Valószínűleg várható, ha lehet bármit is "elvárni" az újszerű társadalmi mozgalmakkal kapcsolatban, hogy mintegy két és fél hónapnyi, ugyanott gyülekező után, ugyanabban az időben minden éjszaka engedély nélkül kivonulnak az utcára. és éppen a quebeci különleges törvény 78 ellentmondásával, amely kriminalizálja a különféle nézeteltéréseket, ezek az éjszakai séták lelassulnak. Bár a tényleges tempó nem enyhült, a résztvevők száma határozottan csökkent. De még akkor is, ha alig haladja meg a „varázslatos” illegális létszámot, a negyvenkilenc embert, és amikor még kevesebben vannak, ezek a menetek óraműként folytatódnak. Ez a tény önmagában is figyelemre méltóvá teszi őket. Van az az elképzelés, hogy még akkor is, ha sok diák pihen a közel öt hónapos sztrájk után, hogy az iskolák "kezdődjenek" vagy valószínűleg mégsem augusztusban, és még akkor is, ha sok más embernek szüksége van szünetre az éjszakai felvonulásokban. , az illegális demókat kötelezőnek tekintik – a győzelemig. Mégis, mostanában ez elkeserítő és gyakran bosszantó élmény lehet, tekintettel arra, hogy milyen kevesen jelennek meg, és gyakran kik azok.
Szóval (majdnem) elfelejtettem, milyen forradalmian romantikus öt órát megállás nélkül sétálni egy nyári montreali estén, több száz vagy több ezer engedetlen emberrel. Mert ahogy a múlt hétvégén rájöttem, semmi sem hasonlít egy különleges alkalomhoz – az egymást követő illegális éjszakai 75-höz – a lázadó szellem ösztönzésére és egy nagy, ünnepi, fergeteges esti demóhoz, hatalmas vörös zászlókkal (és sok kicsivel is).
Ennek a bizonyos estének néhány fénypontja a zsúfolt, vállalati szponzorált szabadtéri Jazz Fesztivál utolsó estéje volt, ahol egyértelműen a nagyobb látványosság volt az, ami miatt az emberek valóban hallgatták, akár feltartott hüvelykujjal, akár a szokásosnál jobban. hüvelykujj lefelé száma; nézni, ahogy a zsaruk "megvédik" a hídról leszállókat a tűzijátéktól, hogy ne sétáljunk a hídon; és véletlenül (?) az UQAM főiskolai komplexuma mellett kanyarogva épp egy vörösbe öltözött cirkusz-táncegyüttes lépett fel egy főépület négy szintjén, többek között piros esernyőket pörgetett a tetőről, és két emeleten vörös fényekből óriási vörös négyzeteket alakított ki az ablakokban. .
De amiért ezek a nagy, órákig tartó törvényen kívüli kiruccanások olyan különösen romantikusnak tűnnek, az, ahogyan a 75-ös éjszaka is emlékeztetett, az a kapcsolat(ok), amelyeket végül egymás és ideiglenes autonóm közösségünk iránt érzünk. Olyan ez, mint egy nagy, különleges est, egy nagy kacsintás mindannyiunk között – nem csak az utcákat, hanem azt a régi szikrát is visszaszerezve, vagy annak fogalmát, hogy mi a különleges köztünk és körülöttünk, „az emberekben”, ahogy a CLASSE kiáltványa ragyogóan emlékeztet bennünket. (nyomtatva Le Devoir július 12-én, a kormány sakkjátszmájának stratégiai ragyogásaként és ellenlépéseként, amely határozottan utal arra, hogy augusztusra tűzik ki a választásokat, hogy elvonják és megsemmisítsék a hallgatói sztrájkot és a társadalmi válságot):
"Mi, diákok, egyben bérlők és alkalmazottak is vagyunk; nemzetközi hallgatók vagyunk, akiket a diszkriminatív közszolgáltatások félretettek. Sok hátterűek vagyunk, és amíg a bőrünk színe olyan észrevétlen marad, mint a szemünk, addig folytatjuk. mindennapi rasszizmussal, megvetéssel és tudatlansággal szembesülünk. Nők vagyunk, és ha feministák vagyunk, az azért van, mert napi szexizmussal és a patriarchális rendszer által elénk állított akadályokkal kell szembenéznünk; folyamatosan harcolunk a mélyen gyökerező előítéletek ellen. Melegek, heteroszexuálisok, biszexuálisok, és büszkék vagyunk rá.Soha nem voltunk a társadalom külön szintje.Sztrájkunk nem az emberek ellen irányul.
Mi vagyunk az emberek."
(Az angol fordítást lásd http://www.stopthehike.ca/2012/07/share-our-future-the-classe-manifesto/#more-1230; A valószínűleg sokkal briliánsabb francia eredeti PDF-jét lásd http://www.bloquonslahausse.com/).
A törvény, amely ezeket az illegális demókat katalizálta, egyáltalán nem különleges; ez a különleges, forradalmi dátumaink ellentétele – hogy nyilvánosan felfedjük a kontrasztot Montreal romantikus utcáin. Az ilyen törvények sajnos egyre hétköznapibbak, vagy amit a kormányok a világ minden táján egyre többet tesznek – kriminalizálnak mindent és mindenkit, ami az útjukba kerül, ami nagyjából minden és mindenki. Világszerte egyre többen nem tűrnek bele. A CLASSE kiáltványa röviden és szépen leírja az előttünk álló nagy versenyt: a közvetlen demokrácia, a közjó, a nép, a közjó és a nagymértékű egalitarizmus a nép oldalán, valamint a „reprezentatív” demokrácia, az áru, az elit, a magánhasznok, és a nagykereskedelmi egyenlőtlenség az ő oldalukon.
Amint egy montreali ismerős az imént megjegyezte, ha nem olvasott mást a diáksztrájkból vagy a diáksztrájkról – és hozzáteszem, ha most jó sokáig nem olvas mást –, akkor olvassa el ezt a kiáltványt. És sírj. Ez olyan megrendítő. Ez olyan forradalmian romantikus. De ez is csak a józan ész, amit tudunk és érezünk, amikor ezek az egymást követő éjszakák zsúfolásig megtelnek több száz, sőt több ezer emberrel, kifejezve az emberiség és a társadalmi jóság iránti szeretetet, amely úgy tűnik, sugárzik közöttünk. Mert legalábbis itt, Montrealban, amely annyira különbözik attól a helytől, amelyet az Egyesült Államoknak hívnak alig egy óra délre, az emberek még mindig ragaszkodnak a közjó fogalmához – ami valószínűleg sajnos szinte lehetetlenné teszi ennek a mozgalomnak a másolását.
Igen, már majdnem elfelejtettem azt az érzést, ami sokkal tisztábban jön át, amikor a második órában vagy, még mindig több száz, de talán több ezer ember az utcán, mindig illegálisan, és egy anarchista, akivel most találkoztál, felajánlja, hogy megtanít kedvenc francia ének ("nincs isten, nincs mester, nincsenek határok, nincsenek főnökök…"). Vagy mindannyian a harmadik órában vagyunk, és egy másik személy, akit nem ismerek, jóindulatúan kigúnyolja az amerikai angol akcentusomat a francia énekeken, és azt gondolja, hogy megpróbálom gúnyolódni az "amerikaiakon", akik ezeket a énekeket mondják a szolidaritási bemutatókon. az Egyesült Államokban, de aztán végül beszélgetünk, és kiderül, hogy mindketten Quebec Cityben voltunk 2001-ben a kapitalizmus elleni karneválon, az amerikai kontinens csúcstalálkozóján. Vagy egy új montreali barát rohan hozzám maroknyi élénkvörös filcnégyzetekkel, biztosítótűik világítanak az utcai lámpák alatt. Ezután mindketten együtt rohanunk, kiosztjuk őket taxisofőröknek, akik elakadtak az illegális utcai felvonulásainkon, a szabadtéri kávézókban ülő embereknek, akik ujjonganak, amikor elsétál a demónk, a szülőknek, akik a Jazz Festre mennek a gyerekeikkel, vagy tinédzsercsoportoknak. csak mert szombat este van. Piros filcnégyzeteink mindenkit megmosolyogtatnak, új barátommal pedig nevetünk és egymásra mosolygunk, miközben újra megtelik a kezem a kétszemélyes ajándékgazdasági bulira.
Az összes apró interakció, ami semmit sem jelent, és mégis minden, ami többféle mikroszkopikus módon történik, éjszakáról éjszakára, a diákgyűlésről a népgyűlésre, a tavalyi télen és az augusztusban elkövetkező sorok itt, az illegális Montrealban. Mert ahogy a CLASSE kiáltvány is megjegyzi: "A közvetlen demokráciát minden nap minden pillanatában meg kell tapasztalni. Saját hangunkat hallani kell az iskolákban, a munkahelyeken, a szomszédságunkban... Demokráciánk száműzi a cinizmust, ahelyett, hogy táplálná Amint azt már sokszor megmutattuk, demokráciánk összehozza az embereket. Minden alkalommal, amikor kimegyünk az utcára és sorokat állítunk fel, ez a fajta demokrácia az, amely végre felszabadul."
Korábban a nap folyamán (75. éjszaka) egy közvetlen demokratikus tanácskozáson néhány feltűnő diák aggódott amiatt, hogy van-e elegendő támogatás a vonal megtartásához augusztus közepén, amikor az iskolakezdésnek kell lennie, ami a 78-as speciális törvény alapján különösen azt jelenti. a diákoknak sokkal kézzelfoghatóbb szolidaritásra van szükségük a Maple Spring leverésére törekvő kormánnyal/rendőrséggel szemben. Ugyanazon a 75-ös éjszakán úgy tűnt számomra, hogy amikor össze kell gyűlni, sok-sok embert ki kell vonni és aktivizálni kell, akkor van egy népszerű társadalmi mozgalom, amely készen áll a sztrájkra. Ugyanez igaz volt három éjszakával később is, a 78-as kontra törvény 78-as éjszakáján, amikor ismét viszonylag nagy számban vonultak ki az emberek az utcára, különösen egy kedd estére, egy újabb különleges éjszakára. És ugyanazon a napon két Facebook-esemény-meghívás jelent meg az üzeneteimben: az egyik július 22-re, a havi „nagy demonstráció” napjára, amelyre az elmúlt hónapok huszonkettedik napján százezrek gyűltek össze; a másik pedig augusztus 1-jére, illegális egymást követő éjszakai tüntetés 100.
Korábbi blogbejegyzéseimben már beszéltem a forradalmi időről, amikor a múltbéli lázadások során a radikálisok kilőtték az órákat a nyilvános tornyokban, hogy megszabják a maguk idejét, vagy a győztes forradalmárok elkészítették saját naptárukat az előttünk álló új időkre. Vagy az, hogy az olyan társadalmi mozgalmakban, mint az Occupy és a Maple Spring, milyen fényűzően a miénk az idő, előrevetítve, milyen érzés lenne, ha száműznénk az összes időmérőt, ébresztőórát vagy az állandó okostelefon-órákat, mivel a társadalom „produktív” tagjaiként mérünk.
A 75. éjszaka, a 78. éjszaka, a július 22. és a hamarosan a 100. éjszaka mind egy másik idő felé mutatnak – ez a fajta idő, amit ezeken az esti sétákon több száz és gyakran több ezer emberrel együtt tapasztalok: forradalmi randevúzások. Azokat az időket, amelyeket a Maple Spring mozgalom szándékosan különleges éjszakákként tűz ki és tesz is arra, hogy önként és örömmel legyünk együtt, még akkor is, ha az este lecsapódik vagy kifejezetten nehéz. Mert ez néha azt jelenti, hogy lázadó zsarukkal és szörnyű új törvényekkel, szívtelen kormányokkal és adminisztrátorokkal kell szembenézni, és nem feltétlenül az emberek előnyére a személyes biztonság és a hosszabb távú következmények szempontjából. Például a közelgő augusztus 13-17-i dátumokat is szándékosan félreteszik, mivel a legfontosabb sztrájkoló iskolák közül tizenháromnak ez alatt az öt nap alatt vissza kell mennie az órákra, és nagyjából mindenki egyetért abban, hogy ez feszült és heves lesz. – és nehéz – és a legtöbb vagy az összes feltűnő iskola ellenáll. Máskor ez azt jelenti, hogy megízleljük társadalmi hatalmunk örömét az egyszerű, szándékos együttlét öröme mellett egy tökéletes nyári estén – miközben a rendőrség szánalmas kísérőt játszik.
A 75-ös, majd a 78-as éjszakán rájöttem, hogy mennyi ilyen forradalmi dátum volt, és a közeljövőben is lesz, és az emberek úgy tűnik, egyre többet akarnak létrehozni belőlük. A Mile-End Quarter Népi Gyűlésén például az emberek lelkesen egyetértettek ma este – amire valaki rámutatott, hogy az első néhány randevú lassú volt, de ez rendben volt, mert fontos volt, hogy megismerjük egymást –, hogy ezentúl mindig csütörtök esténként tartja a közgyűlést, és mindig szerda esténként tartja az új rakott + zenekart vagy "zenekart", amely a tegnap esti második alkalommal nem csak az "egy kis éjszakai zene" romantikáját kínálta, hanem vörös árnyalatú naplemente a vörös négyzet árnyalatú összejövetelünk mögött.
Van valami érzéki öröm abban, hogy nem csak magunk döntünk – a la közvetlen demokrácia, mint ahogy ma este lenyugodott a nap, hanem ezúttal a háromszögletű szomszédos park fölött a Mile-End népgyűlés idején, ahogy mindannyian csodálkoztunk a öröm az összegyűjtés, megbeszélés és döntés ezen új formájában. Öröm az is, ha úgy döntünk, hogy olyan közös randevúzunk, ahol mindketten elkötelezzük magunkat egymás és a mozgalom mellett, legalábbis egyelőre – ami eddig hosszú ideje volt az észak-amerikai történelem leghosszabb ideig tartó diáksztrájkjában. ; ahol mindig számíthatsz arra, hogy valaki számtalan különleges módon ott lesz melletted, még és néha különösen azért, mert a randevúk csúnyák lehetnek (mint például a 78-as éjszakán, amikor a rendőrség folyamatosan ragaszkodott a randevúzáshoz, majd letartóztatták kb. fél tucat); és ahol az emberek egy randevú alatt sok-sok emberrel osztoznak meghittségben és egy kollektíven is.
Amint azt fentebb említettem, előretekintünk néhány dátumra, amelyeket ez a diáksztrájk félreállít – ez a koncentrált időszak, amikor egy pék tucatnyi sztrájkoló iskolájának a törvény szerint meg kell nyitnia –, hogy a résztvevő diákszervezetek és a sztrájkoló diákok meghozhassák saját nehéz döntéseiket. . Szándékosan, autonóm módon kitalálják, mit akarnak tenni – konszenzussal. Kitartok ezek mellett az emberek mellett, akikkel már sok hónapja járok? Komolyodunk? Ha úgy döntök, hogy ebben a kapcsolatban maradok, a családom – tanárok, kisegítő személyzet, mindenféle munkás, a népgyűlések, a lakosság szélesebb köre – támogat majd egy társadalmi sztrájkot?
De a CLASSE kiáltványa az igazi szerelmeslevelet kínálja:
"Már hónapok óta egész Quebecben az utcák több százezer menetlábas ritmusára vibrálnak. Ami a föld alatti mozgásnak indult, még mindig merev volt a téli konszenzustól, tavasszal új erőre kapott, és szabadon áramlott, energizálva. diákok, szülők, nagyszülők, gyerekek, munkával rendelkezők és állástalanok. A kezdeti diáksztrájk népharcgá nőtte ki magát... Most, amikor új demokratikus terek alakulnak ki körülöttünk, ki kell használnunk ezeket új világot teremteni."
* * *
(Az ehhez a darabhoz készült összes fotót Thientől kölcsönöztük a címen http://quelquesnotes.wordpress.com)
Mint mindig, ha ebbe a blogbejegyzésbe botlottál valahol újraküldésként, kérlek, bocsásd meg a gépelési/nyelvtani hibákat (végül is ez egy blog), és vedd figyelembe, hogy más blog-elmélkedéseket és kifinomultabb esszéket is találhatsz itt: A Körön kívül, cbmilstein.wordpress.com/. Oszd meg, élvezd és újra közzéteszed – mindaddig, amíg ingyenes, mint az „ingyenes sör” és a „szabadság” esetében.
A ZNetwork finanszírozása kizárólag olvasói nagylelkűségén keresztül történik.
Adományozz