Sa a se yon transkripsyon youn nan de entèvyou prensipal yo pandan Radyo Tahrir, yon maraton ki gade dèyè sou Awakening Arab la, Indignados yo ak mouvman an Occupy, an dirèk anrejistre nan Kaaitheather, Brussels, 11th nan Mas 2012, vin ansent ak modere pa Lieven de. Cauter. Yon vèsyon edited (pa Werner Trio) nan deba a te emèt kòm "Radio Tahrir" sou Radyo Klara, yon semèn pita. Premye entèvyou Skype a se ak Tariq Ali, ki pataje opinyon li sou devlopman yo nan Mwayen Oryan an, dezyèm lan ak Michael Hardt ke yo te mande sou mouvman Occupy ak Indignado ak konsekans politik yo pou demokrasi oksidantal yo. Manm panèl la nan Kaaitheater se Rudi Vranckx, Sami Zemni, Yassine Channouf, Eva Brems, Christophe Callewaert, Linus van Hellemont, Eric Coryn ak Thomas Decreus. Oswa koute pwogram an angle ak Olandè.
(Transkripsyon pa Odette Dijt)
Lieven De Cauter: Bon apremidi mesye Ali, ou li m? Wi. Byenvini Tariq Ali!… [aplodisman] Trè byen bonè – mwen panse se te menm lè Mubarak te toujou sou pouvwa a – ou ekri, nan yon atik ou di: “Si Tinizi se te yon tranbleman, soulèvman peyi Lejip la vin tounen yon tranblemanntè, se sa ki vle di. gaye nan tout rejyon an”... Kounye a, premye kesyon mwen an, nan kou toujou yon ti kras entwodiksyon se: Poukisa 2011? Poukisa konstelasyon sa a? Ki jan vizyon ou ye sou konstelasyon sa a?
Tariq Ali: Mwen panse ke sa ki te pase nan mond Arab la nan 2011, te kwit manje pou anpil ane anvan. Ak nan 2011, pwen an bouyi te rive, e konsa kouvèti a vole nan chodyè a. Ak rezon ki fè sa a trè klè: ke enpozisyon an sou mond Arab la nan yon seri tiran ak diktatè, nan pifò ka yo te sipòte pa Etazini ak eta Ewopeyen yo vasal nan Etazini, esansyèlman vle di ke yo pa te enterese nan. demokrasi ak dwa moun. Yo te kenbe diktatè sa yo toutotan diktatè yo te sipòte sistèm ekonomik neyoliberal la, sa ki nan kou, yo tout te fè, paske yo te benefisye de li: fanmi yo te fè lajan, yo te vin kòwonpi, yo pa okipe pòv yo. . Kidonk, lè kriz ekonomik sistèm Wall Street la te kòmanse gen enpak tou dousman sou mond Arab la, tout doleyans ki t ap monte - politik, sosyal, ekonomik - te eksploze. E pesonn pa t 'kapab prevwa lè egzak la, men deklanche a se te Tunisians yo, epi apre diktatè Tunisyen an - ki gouvènman franse a te eseye pwoteje - kouri met deyò nan Arabi Saoudit, mas moun peyi Lejip yo te di: sa a pa ka a, ke Tunisians yo te premye a, nou dwe fè yon bagay kounye a! Epi yo te fè li! Apre sa, yo te debarase m de Mubarak ... epi yon fwa sa te rive, Lè sa a, egzanp lan gaye nan tout mond Arab la. Ak nan premye redaksyon analitik mwen an, mwen te dekri sa ki t ap pase nan mond Arab la kòm yon Arab 1848. Li te sanble anpil, nan plizyè fason, ak boulvèsman Ewopeyen yo, ki te gaye soti nan yon peyi nan lòt, nan 1848. sa ki toujou ap pase, li pa fini, tout sa nou genyen kounye a se yon seri doub estanda ekstrèm, ke kote Lwès la pa renmen yon diktatè patikilye, tankou Assad nan peyi Siri, oswa Kadhafi nan Libi, yo deplase eseye ak retire l ', ak pafwa, jan nou te wè nan Libi, ak rezilta dezas. Men, diktatè, yo bay manti, tankou wa Arabi Saoudit, oswa wa Maròk, chèf nan Bahrain, yo pap fè anyen e yo tolere masak. Kidonk, se doub estanda sa a ki anvayi medya oksidantal yo ak politik oksidantal yo jodi a.
LDC: Jis yon ti kesyon sou premye gwo tèm sa a... ki jan pri manje k ap monte yo anfòm nan foto sa a? Èske se yon faktè enpòtan pou ou?
TA: Se yon anpil faktè enpòtan, paske, ou konnen, si w ap viv nan mond Arab la, ou gen tankou yon gòl gwo ant moun rich yo, chèf yo, ak moun ki anba a, ki se byen gwo. E lè se pa senpleman moun ki anba yo, men tou moun ki anlè yo, ki kòmanse afekte, lè sa a ou gen yon sitiyasyon eksplozif... Epi bagay ou dwe konprann se ke pifò nan elit Arab sa yo, kèlkeswa peyi a, yo venal, koripsyon, avèg pa pwòp richès yo, epi yo pa menm gade nan kondisyon moun ki ap viv nan peyi yo - pwòp pèp yo! Se pa sèlman mond Arab la. Menm bagay la tou vre nan Pakistan, peyi Zend, anpil lòt peyi... men nan mond Arab la rebelyon ki te kòmanse yo te vin tounen yon gwo, gwo motè, gade byen pa tout moun, aktyèlman enspire mouvman yo Okipasyon. Menmsi nou poko gen yon solisyon satisfezan pou okenn nan soulèvman sa yo jiskaprezan, nan opinyon mwen. Paske mank de altènativ sosyal serye, altènativ sosyo-ekonomik, te vle di ke menm si ou gen yon nouvo gouvènman an pouvwa, nan tèm ekonomi an, pa gen okenn chanjman ki fèt. Epi sa a trè danjere pou nouvo gouvènman yo nan Tinizi ak peyi Lejip, si yo kontinye tankou anvan. Ak modèl ke kèk nan modere yo renmen - sa yo rele islamis modere yo - se modèl Tik la. Men, modèl Tik la se efektivman yon modèl neo-liberal, ki se poukisa rejim Tik la, se fòm pi renmen Òganizasyon Trete Nò Atlantik la nan Islamis. Paske yo fè tout sa yo di yo fè sou nivo ekonomi an.
LDC: Dezyèm kesyon mwen an trè kout, men trè gwo: multitude oswa soft-power? Petèt mwen dwe eksplike yon ti jan, tou pou odyans lan, konsèp la foul moun se nan kou, tèm enpòtan Negri ak Hard ki pral sòt de leitmotiv nan diskisyon nou yo, paske apremidi a se sou non sèlman prentan Arab la, men tou sou mouvman yo Occupy ak Indignado - kidonk foul moun, mwen panse, se yon tèm enteresan, sa a sòt de rezo, orizontal, rizomatik si ou vle, entè-konekte, pwodiktè kreyatif lye pa nouvo medya sosyal yo - eksetera. Sòt de yon nouvo fenomèn. Sa a se yon vizyon sou Tahrir Square, lòt vizyon an, sou mouvman an antye, se mou pouvwa. Olye pou yo estrateji neo-kon anvayi peyi yo ak bonbadman yo tounen nan (ir) laj wòch la. Jis kite peyi sa yo dezentegre, epi ou gen menm efè a, nan yon sans. Jaden detwi, eta fini, kèlkeswa sa ou ta rele li. Kòm sa k ap pase nan Libi, menm jan se petèt k ap pase nan peyi Siri, elatriye. Natirèlman, li se yon kontras trè sevè, men mwen panse ke ou ka fè yon bagay ak li. Sa mwen sèten.
TA: Gade, a reyèl kesyon sa a se: Kisa ki vini apre? Soulèvman mas yo byen, mobilizasyon mas yo byen, nouvo fòm kominikasyon yo byen, men yon kesyon ki pafwa evite, se: kesyon politik la. Pa sèlman ekonomi, men tou politik. Oswa, si mwen ka itilize ansyen fraz sa a, ekonomi politik. Kisa ki pral rive nan peyi sa yo, apre boulvèsman sa yo fini? Eski i pou en nouvo gouvernman, en nouvo gouvernman e menm eli, me ki fer egzakteman menm bagay? Ak isit la de kesyon leve: youn se agiman an pafwa mete pa kèk nan Negri-pèp la: ke efektivman si ou mobilize ak kreye rezo sa yo, sa nan tèt li se yon viktwa. Yo pa vini ak okenn pwogram politik - pa gen anyen ditou. E sa, mwen panse, trè danjere. Paske, se byen, nou tout ka sipòte mouvman sa yo, men si mouvman sa yo pa vini ak menm yon minimòm pwogram politik-ekonomik pou fè moun avanse, epi, si sa nesesè, aplike, Lè sa a, finalman moun di: sa a prale. pou fini okenn kote epi mobilizasyon yo ak pèp la vin demobilize. Mwen pral ba ou yon egzanp klasik sa a, Zapatista yo, nan Meksik. Moun bèl bagay, mwen gen anpil zanmi la, ekselan sa yo te fè nan pwovens pwòp yo. Men, yo deside yo pa t kapab entèvni nan politik pati nasyonal yo, yo pa te gen okenn pwogram, olye de sa, yo te òganize yon mach soti nan gwo fò yo nan Meksik-City. Enpresyonan. Men! Apre mach la anyen pa rive. Ki sa yo te panse ta rive? Ke jis mache yo, fòs nan egzanp sa a, ta kreye yon nouvo estrikti sosyal-ekonomik? Pa rive konsa!
Ak twazyèmman, pwen ke, mwen panse, Ewopeyen yo konprann jodi a, menm pi byen pase moun yo nan mond Arab la, oswa yon lòt kote, se ke sistèm kapitalis neo-liberal la aktyèlman twou demokrasi li menm! Ki sa ki demokrasi jodi a? Mwen te diskite ke sa nou genyen nan faz aktyèl la nan "demokrasi" (sa yo rele) se yon sant ekstrèm. Pa yon ekstrèm Goch, ou gen yon ekstrèm Dwa, men li pa nan par, ekstrèm Goch la trè fèb; sa ki fò se yon sant ekstrèm. Ak sant ekstrèm sa a anglobe tou de sant Goch ak sant Dwa – epi li pa enpòtan ki gwoup ki nan pouvwa. Li enpòtan sèlman pou moun ki fè lajan, ak biznisman, konpayon, men, an tèm de moun yo li pa enpòtan ki gwoup nan sant lan ki nan pouvwa, paske yo fè egzakteman menm biznis la. Nan ka sa a: ki pwen demokrasi? Sa a se yon kesyon anpil jèn Ewopeyen ap poze jodi a. Espesyalman, jan yo di Lagrès, ak kondisyon yo nan ki moun grèk yo te fòse yo viv, epi yo di "Lagrès se dirije pa yon Bankye", epi yo di "Itali se dirije pa yon Bankye" ak tou de mesye sa yo te enplike nan pwosesis, ki – nan kèk ka aktyèlman ap travay pou Goldmann Sachs – ki dirèkteman te mennen nan Wall Street aksidan an 2008 ak sa yo se moun yo, chwazi kounye a, nan kouri peyi yo, pa elit Alman an ak Bank Ewopeyen an, mwen vle di, li se grotèsk! Kidonk, nan ka sa a, poukisa Arab yo, oswa lòt peyi lòt kote pa ka jis fè menm bagay la: nonmen bankye yo pou dirije peyi yo. Yo ta renmen fè sa. Bliye demokrasi, nonmen yon bankye pou dirije peyi w.
LDC: Mwen dakò [ekspresyon ki tande nan amizan jeneral], mwen pa t 'kapab plis dakò. Analiz trè enpresyonan, mèsi anpil. Dènye kesyon anvan nou deplase nan panèl la ... yon ti jan evidan kesyon, apre revolisyon an: yon restorasyon fondamantalis?
TA: Non! Mwen panse ke nou gen de pwosesis k ap pase. Youn, ke Islam se pa fondamantalis. Ou konnen, jan nenpòt moun pral di ou: fondamantalis yo konstitye yon minorite nan Islam. Yo pi aktif, yo ka kreye plis ravaj, yo gen plis valè nwuizans, si ou renmen. Men, an tèm de kouran islamis yo, pi gwo kouran islamis yo se sa nou ta rele ekivalan pati demokrat kretyen an Ewòp. Frètènite a nan peyi Lejip, ki trè fò, li se yon pati sosyalman konsèvatif, modere. Li pa radikal ankò, li ta dwe konsidere kòm mitan wout la. Pa tèlman diferan de Tirk yo. Apre sa, yo ap fè yon bagay kounye a: yo ap gen yon gwo enfliyans sou Hamas, ki ap deplase nan egzakteman yon direksyon ki sanble nan Palestin okipe. Epi ou gen yon gouvènman ki sanble sou pouvwa nan Tinizi. Epi nou dwe mande: kisa gouvènman sa yo pral fè? Nan opinyon mwen gouvènman sa yo pral renmen fè kontra ak Etazini ak Inyon Ewopeyen an epi jis kontinye nan pouvwa a, tankou gouvènman nan Ewòp sou pouvwa a, oswa tankou Obama se. Oke, pa gen pwoblèm. Lè sa a, sa ka louvri espas pou yon bagay ki pi plis radikal. Men, sa ki enpòtan pou w konprann se rezon ki fè pati sa yo vin pisan, se akòz vakyòm ki te kreye nan fen Gè Fwad la, ak efondreman Goch la - kominis, kominis ofisyèl, men se pa sèlman kominis ofisyèl la: demokrasi sosyal te tonbe, epi Goch te tonbe, se te yon gwo, gwo viktwa. Men, li kite yon vakyòm. Ak nan vid sa a pi fò nan gwoup yo, ki te politikman radikal, disparèt. Oswa tonbe, tankou sa ki te rive pati kominis Italyen an nan peyi Itali. Oswa bay anpil entelektyèl endividyèl toupatou nan Ewòp ki, apre yo fin tonbe nan miray Bèlen an, tonbe tèt yo sou pwòp epe yo, epi yo deside chanje a dwat, yo aksepte nouvo lòd kapitalis la. Ak nan vakyòm sa a, tankou nan kèk pati nan Ewòp, nou wè kouran ekstrèm-Dwat devlope, nou wè yon atitid lèd nan Islamofobi - espesyalman nan vil ou a nan Antwerp - ki ka byen pè. Ekivalan a nan sa ki nan mond Islamik la te minorite tankou fondamantalis yo vin pi fò, men tou, moun ki tounen vin jwenn gwoup modere Islamik yo, ki te, nan pifò ka yo, te goumen kont diktati eksklizyon koripsyon yo. Sa te kreye atitid sa a. Men, mwen panse ke li pap dire lontan si nouvo òganizasyon, nouvo mouvman sosyal leve. Se konsa, li se yon gwo, gwo peryòd tranzisyon nan mond Arab la ki ta ka dire dizan oswa konsa.
LDC: Mèsi anpil. Koulye a, panèl la, nou gen yon jounalis lagè ki pi popilè nan lemonnantye - omwen lokalman -, Rudi Vrankx, nou gen yon pwofesè nan Etid Arab, Sami Zemni, e nou gen yon jèn aktivis entelektyèl, Yassine Channouf, kidonk yo pral kounye a tire kesyon pou ou. , oswa fè remak oswa menm kontredi ou, oswa, kèlkeswa sa. Mesye, etaj la se pou ou...
Rudi Vrankx: Eske ou kapab wè mwen? Wi... Mesye Ali... alo! Mwen gen yon kesyon pou ou. Ou te fè yon konparezon ak 1848, kòm yon Ewopeyen mwen konprann li konplètman. Èske w santi ke sa k ap pase kounye a nan mond Arab la, se apre faz revolisyonè a, kont-revolisyon an ap pase kounye a, ak sa nou wè nan yon fason diferan, nan Bahrain pa Saoudit yo, nan Siri pa rejim Assad la, oswa menm nan Maròk pa wa a ki fè li ak yon men lis? Eske se kounye a kont-evolisyon k ap pase?
TA: Oke, wi. Mwen vle di, tout pwen nan sèvi ak analoji 1848 la te, ke te gen soulèvman, men pa te gen okenn gwo viktwa. Enpòtans ki genyen nan 1848 an Ewòp, se te ke li te kreye yon atitid nouvo, ak yon atmosfè nouvo ak kèk nan viktwa yo ak triyonf te vin anpil, anpil ane pita. Kidonk, mwen panse ke sa n ap temwen nan mond Arab la, se yon bagay ki gen de pwen. Youn: jan ou te byen di, chèf tradisyonèl yo ap ranfòse tèt yo, epi kote yo bat yo, yo ap bat yo - tankou nan Libi - pa Òganizasyon Trete Nò Atlantik, olye ke rezirèksyon lokal la, ki konplètman chanje karaktè peyi sa yo, kòm nou konnen byen. Epi si yo pral fè menm jan an nan peyi Siri rete yo dwe wè. Ak nan Bahrain ak nan Arabi Saoudit kont-revolisyon an konplètman anrasinen ak peyi Lejip, e sa a se dezyèm pati nan bagay la, gen ejemoni US. Paske sa a se gwo Anpi a, tankou Ostralyen-Ongwa yo te an 1848. Èske ejemoni ameriken an ap dekouraje, nenpòt kote nan mond Arab la, kòm rezilta soulèvman yo? Nan opinyon mwen repons lan se: trè piti. Jiskaprezan. Trè ti vre. Ak diplomat Ameriken ak anbasadè ak moun entèlijans yo okipe nan negosyasyon dèyè sèn nan ak tout pati Mizilman yo pou wè ki akò yo ka jwenn jan yo ye nan Afganistan, ensidswit. Se konsa, yo pral eseye jwenn yon nouvo kontra. Ou pa kapab dent ejemoni Ameriken tou senpleman pa ranvèse yon diktatè lokal, ou dwe gen yon pwogram altènatif.
Rudi Vrankx: Mwen dakò ke chanjman nan mond Arab la pral pran yon bon bout tan. Li se yon pwosesis ki long. Epi nou te wè ke Islamis Arab te aktyèlman eklips pouvwa pwogresis yo, pouvwa lokal yo nan mond Arab la ki te kòmanse revolisyon sa yo. Men, ki jan ou wè - nan fiti prè, mwen vle di - senbyotik ki genyen ant de pouvwa sa yo? Èske n ap ale pou yon konpwomi, jan nou te wè nan Tinizi, kote yon pati nasyonalis Arab Goch dakò ak yon pati islamis modere oswa èske nou pral wè yon konfwontasyon, jan nou wè nan peyi Lejip?
TA: Mwen panse ke pa gen okenn gwoup Pan-Arab nan moman an. Se konsa, ou ka di, sa a pral aji nan yon fason menm jan an. Li pral varye de peyi an peyi. Nan peyi Lejip ou gen gwoup nan Goch la, ou gen yon tradisyon solid nan sendika, nan faktori yo, ki te korporatize, enkòpore pa rejim nan, men yo pa janm konplètman detwi. E lefèt ke estrikti sendika sa yo te egziste nan faktori peyi Lejip, tout gwo endistri yo, se yon bon siy, paske kounye a yo te retire ansyen biwokrasi yo ak jèn travayè yo kounye a se pran sou sa yo sendika. E sa se tout pozitif. Men, lè gwoup sa yo jèn ak gwoup yo nouvo nan peyi Lejip yo pral kapab defi ejemoni nan Islamis yo nan peyi Lejip, se yon kesyon difisil reponn. Mwen panse ke yo pral fè li nan dis ane. Paske, sof si kondisyon sosyal yo amelyore, moun sa yo ap vin diskredite. Men, evidamman nou pa ka konpare peyi Lejip ak, di, Arabi Saoudit.
Ki fòm lit la pral genyen? Kont rejim ki pi renmen nan peyi Etazini ak alye oksidantal li yo nan mond Arab la, apa de pèp Izrayèl la, li se Arabi Saoudit. Ak monachi Arabi a pral defann pa Lwès la jouk nan fen anpil. Se konsa, lit la nan peyi sa a pral pwobableman sectarianized pa Lwès la. Yo pral di se chiit yo ki fè fars sa a. Tankou yo ap di nan Bahrain deja. Se konsa, li pral pran diferan fòm ki enprevizib epi yo pa ka prevwa. Nou pa konnen, paske kondisyon sa yo kote moun ap gen pou goumen, yo san patipri inik. Nan peyi Siri nou ka di ak sètitid, ke si Assad, oswa lè rejim Assad la ale, Islamis modere yo pral pran sou. By wout la nan opinyon mwen Ba'ath yo se pati ki pi estipid ak brital nan Mwayen Oryan an. Se sòt yo ki etonan! Ou wè yon soulèvman mas kont ou, bagay ki evidan se negosye. Si yo te negosye ak opozisyon entèn la lè soulèvman an te kòmanse, opozisyon an t ap prepare pou fè konpwomi ak dakò ak anpil bagay. Yo pa t 'fè li! Epi kounyeya yo ap peye pri a. Men, si kounye a ou gen yon eleksyon nan peyi Siri, Islamis modere yo pral genyen yon gwo, gwo majorite, ak Lè sa a, yon anpil nan minorite yo nan peyi sa a yo trè pè. Gen rapò ki soti nan peyi Siri, nan kèk zòn deja minorite kretyen yo ap vize pa Islamis yo. Nou pa konnen si sa yo se verite. Men, sètènman yo ap soti. Epi sa a se trajedi a nan moman sa a nan mond lan Arab.
Sami Zemni: Yon mouvman, nou pa te diskite jiska prezan, se Salafis yo. Yo se pi gwo sipriz, ann di, depi revolisyon yo pete, nan sans sa a, nou te konnen ke yo te prezan nan plizyè peyi Arab, men yo te toujou trè lwen etap politik dirèk la. E kounye a, aktyèlman, yo antre nan politik, genyen anpil vòt, epi yo tou anpil pouse epi eseye genyen, ann di espas piblik la. Apre sa, yo ap enfeste li. Yo pi radikal pase islamis politik modere sa yo, kalite òganizasyon fratènite mizilman yo... Epi dezyèmman, kesyon an se yon konsekans sa, èske nou pa nan ka peyi Lejip la, olye de modèl Tik la, pi pre pakistanè a. modèl? Paske nan peyi Turkey lame a se yon garanti pou eksklizyon, epi li se, ou konnen, yon sòt de fè yon balans ak gouvènman islamis la. Men, nan Pakistan nou gen yon konplètman lòt ... byen, ou konnen Pakistan pi bon pase mwen, nan kou .... Men, modèl sa a, petèt, ap vin pi pre ka moun peyi Lejip la, oswa ou pa?
TA: Pa bliye sa: fòs kle nan politik peyi Lejip jodi a, malgre eleksyon yo, se lame a! Sa a ka vini nan nenpòt lè li vle, li travay trè sere ak Etazini, nan ven dènye ane yo, ak ak Izrayelyen yo. Li te yon fòs reyaksyonè nan pifò nivo, men se pa yon lame relijye. Lame moun peyi Lejip la se plis tankou lame Tik la, li se yon lame eksklizyon, nan moman sa a. Lè nou konsidere ke nan Pakistan lame a te fè nan yon lame relijye lè Etazini te deside goumen yon Jiad kont Inyon Sovyetik, pandan okipasyon Sovyetik nan Afganistan. Se te yon desizyon Washington te sèvi ak Islam ak sèvi ak relijyon pou goumen kont Larisi yo. Epi se lè sa a lame Pakistan, ki pa janm te konn fè yon lame islamis, te aktyèlman fè yon lame islamis depi nan tèt. Lè sa a, yo te eseye chanje li. Se konsa, tout bagay sa yo varye.
Men, mwen panse ke lame peyi Lejip la toujou diferan e si Salafis yo ta deside fè yon bagay konplètman fou, yo ta pwobableman reziste, pa senpleman pa sosyete sivil la, tou pa Islamis yo modere, pètèt, e sètènman pa lame a. Lè nou konsidere ke nan Pakistan, menm pandan n ap pale, entèlijans militè pakistanè a ap eseye òganize tout pati relijye yo nan yon fòs grèv, ki rele "Defann Pakistan", pou konteste nouvo eleksyon ki pral rive ane pwochèn yo. Se konsa, sitiyasyon sa yo trè varye. Nou pa ta dwe pran lefèt ke Salafis yo te soti nan ouvè - nan yon fason etranj, sa pa yon move bagay konsa, paske li pi bon wè yo ... Li pi bon yo gen reprezantan yo nan palman an, li se pi bon pou diskite ak yo an piblik, pase inyore yo nèt, oswa fè yo ale anba tè, oswa entèdi, oswa entèdi yo, ki Lè sa a, pral fè yo deside jete bonm isit la, la ak toupatou. Se konsa, li pi bon ke yo soti nan ouvè a, epi yo ta dwe pran sou. E kòm ou konnen, pafwa yo ini ak islamis modere nan mezi ki fè diskriminasyon kont fanm an patikilye. Tout bagay sa a se yon karakteristik kle. Nan tout Mwayen Oryan an ak nan peyi tankou Pakistan ak End, sa a se sèl bagay ki ini tout gwoup relijye yo, paske yo pa gen okenn pwogram sosyal ak ekonomik konkrè. Kidonk yo ale nan yon ofansif kiltirèl, kont fanm, kont sa a, kont sa. Pou montre yo ap fè yon bagay, ki vle di pa gen anyen pou kondisyon materyèl pèp la. Men, ou konnen, kounye a, omwen nou gen yon sitiyasyon kote bagay sa yo ka vize deyò, epi yo ka goumen ak diskite kont.
LDC: Mèsi anpil, Tariq Ali. Ann ba li yon koutmen... [aplodisman].
Lieven De Cauter se yon filozòf, ekriven ak aktivis. Li anseye filozofi kilti (nan Leuven, Brussels ak Rotterdam). Dènye liv li yo: Sivilizasyon kapsulè a. On the City in the Age of Fear (2004) epi, kòm ko-editè, Heterotopia and the city (2008); Atizay ak aktivis nan laj globalizasyon an (2011). Li se inisyatè a BRussells Tribinal.
ZNetwork finanse sèlman atravè jenerozite lektè li yo.
Fè yon don