Pwodui idantite nasyonal:
Mize, memwa ak panse kolektif nan pèp Izrayèl la
"Moun ki kontwole sot pase yo, kontwole tan kap vini an." (George Orwell, 1984)
Ki jan reprezantasyon sot pase yo afekte konpreyansyon nou genyen sou li? Ki jan reprezantasyon istorik yo enkòpore nan memwa kolektif? Nan ki nivo lide idantite nasyonal entegre nan memwa kolektif, e ki wòl mize yo jwe nan kreyasyon memwa kolektif sa a? Nan redaksyon sa a, mwen eksplore kesyon sa yo nan yon kontèks memwa kolektif, mize ak kilti piblik nan pèp Izrayèl la modèn. Plis spesyalman, mwen egzamine pratik reprezantasyon eta a anfas sosyete palestinyen kolonize a.
Istwa souvan konsidere kòm yon reprezantasyon natirèl oswa objektif nan evènman ki sot pase yo. Istoryen revizyonis ak lòt moun ki konsène ak kesyon istoryografi yo te pran nan travay sa a (oto) reprezantasyon nan yon tradisyon savan. Istoryen yo pa senpleman kolekte epi prezante sot pase a, men aktivman afime entèpretasyon sot pase a nan pwodiksyon akademik tèt li. Reprezantasyon sa yo, nan vire, jwenn enkòpore nan naratif kiltirèl yo nan lòd yo fè sans nan pase a ak prezan. Sepandan, fason yo chwazi evènman yo pou memwa popilè nasyonal la se pa yon pwosesis politikman net oswa objektif. Fason ke sot pase a reprezante nan memorial piblik yo - souvan kòm pa - enfòme pa enkyetid kontanporen, se konsa ke istwa ki ekri a se souvan soti nan yon tradisyon etatis, klas, oswa konsèvatif ki ankouraje memwa piblik sipòte yon antrepriz nasyonalis. Pandan ke sitasyon Orwell bay pi wo a montre kontwòl ekspre sou sot pase a pa yon antite k ap chèche kontwòl ak pouvwa, mwen enterese isit la nan fason ki pi sibtil nan ki ekri ak reprezantasyon istwa a nan pèp Izrayèl la modèn - espesyalman lè yo prezante kòm yon konpendim objektif. nan reyalite - sèvi tou yon fonksyon politik implicite ki afekte tou de relasyon Izrayelyen ak Izrayelyen-Palestinyen.
Papye sa a konsène sou fason yo pwodui ak soutni memwa kolektif nasyonal yo nan pèp Izrayèl la modèn. An patikilye, mwen enterese nan a) wòl leta nan pwodwi, seleksyone ak òganize memwa kolektif pou sitwayen li yo epi b) wòl mize yo – kòm espas piblik ak espas ki sanksyone Leta – nan tou de konstwi memwa e donk yon bagay komen. entèpretasyon nan tan lontan an. Jan Eviatar Zerubavel te note konsènan enpòtans memwa kolektif la nan konstriksyon nasyon an, “Akizisyon souvni yon gwoup epi konsa idantifye ak sot pase kolektif li se yon pati nan pwosesis akeri nenpòt idantite sosyal, epi familyarize manm yo ak sot pase sa a se yon bagay enpòtan. yon pati nan efò kominote yo pou asimile yo”. [1] Pou ki moun mize sa yo konstwi e ki mesaj yo gen entansyon transmèt? Mize yo, sitou mize istorik ak kiltirèl yo, yo konstwi naratif nasyonal yo nan fason ki klè ak klè pou prezantasyon ni pou sitwayen yo ni pou moun ki andeyò yo. Fonksyon yo se komemore sot pase kolektif la. Lè n ap gade wòl mize yo nan kilti Izrayelyen kontanporen, nou ta ka mande ki moun ki ankouraje yo konsome ak fè eksperyans yo. Ki wòl "montre" jwe ak ki jan sa a gen rapò ak fason yo chwazi, kache, oswa òganize objè patikilye pou ekspozisyon?
Menm jan ak istwa, mize yo souvan konsidere kòm espas net kote evènman sot pase yo objektivman kolekte epi prezante. Fonksyon politik pou bliye oswa siprime lòt evènman yo souvan neglije. Dapre Stuart Hall, “Mize yo pa senpleman bay deskripsyon objektif oswa fòme asanblaj lojik; yo jenere reprezantasyon ak atribi siyifikasyon ak valè nan liy ak sèten pèspektiv oswa chema klasifikasyon ki istorikman espesifik”. [2] Kontrèman ak liv istwa, mize yo se kote ki gen "eksperyans" istwa atravè imaj vizyèl ak odyo, ekspozisyon tanporè, sit entèaktif, pwogram edikasyon, ak koleksyon pèmanan.
Enterè mwen nan mize yo kòm espas politik yo te pik apre vizite yon kantite mize nan pèp Izrayèl la. Kòm yon aktivis dwa moun k ap travay tou de la ak nan teritwa Palestinyen yo, mwen pa t 'kapab ede kesyone ki jan kilti vizyèl kominike ak tou de naratif nasyonal Izraelyen ak Palestinyen. Mwen te espesyalman kirye pou wè ki jan Palestinyen yo te reprezante nan mize Izraelyen yo. Olye ke ale nan mize ki ta gen imaj nasyonalis evidan - tankou mize militè oswa konba - mwen te chwazi mize istorik ak eritaj, osi byen ke sit akeyolojik ki pa anjeneral konsidere kòm pwopagann yon mesaj nasyonalis patikilye. Mwen te espere ke konfli kontinyèl la ta mennen Izrayelyen yo reprezante Palestinyen yo nan fason ki te negatif oswa dezumanize. Li komen pou mize nasyonal ki te konstwi pa gwoup etnik dominan yo lejitimize monte dominasyon yo nan dezumanize gwoup sibòdone a. Nan Ekwatè, pa egzanp, mwen te wè egzibisyon nasyonal kote endijèn amazonyen yo te dekri tankou moun k ap fè rèv ki gen je zetwal ki te kouche nan hamak. Yon ekspozisyon te montre yon nonm nan yon joupa ki te antoure pa piblisite magazin nan bato vitès ak teknoloji segondè, pandan li "dòmi". Vizit mwen yo nan yon douzèn istwa, eritaj, ak sit akeyolojik ak mize nan pèp Izrayèl la te kite m 'sezi, lè sa a, nan mank jeneral nan reprezantasyon nan Palestinyen nan tout. Yo te vre "envizib" nan prezantasyon an nan tan lontan an, ak an tèm de enpòtans yo nan zòn jeyografik nan Palestine.
Anvan w egzamine kesyon envizibilite Palestinyen an nan mize Izraelyen yo, li nesesè pou w gade istwa mize Izraelyen yo di. Sa yo se sitou istwa sou règleman ak fondasyon pèp Izrayèl la li menm, ak rapatriman kominote jwif la nan peyi biblik li yo. Menm jan ak pifò nasyon, fason yo rakonte istwa a gen anpil enpòtans pou sans yo genyen yon idantite kolektif. Pèp Izrayèl la pa gen okenn eksepsyon. Men, sa ki fè Izrayèl patikilyèman enteresan se lefèt ke pratik li yo nan konstriksyon istorik yo tèlman klèman politikman chaje. Kòm konfli a ak Palestinyen yo ap kontinye, pèp Izrayèl la, atravè mize ak lòt pwojè enstitisyonèl nasyonal, ap toujou ap eseye pwouve lejitimite. Yon moun ap mande si li se sèlman konyensidans ke, dapre Ministè Izrayèl la nan Touris, pèp Izrayèl la gen plis mize per capita Lè sa a, nenpòt lòt peyi nan mond lan. Mize yo sanble jwe yon gwo wòl nan pratik leta yo.
Sit arkeolojik Izraelyen yo
Li pa etone ke akeyoloji jwe yon wòl enpòtan nan naratif fondasyon eta Izraelyen an. Ancrage pèp jwif la nan peyi ki modèn pèp Izrayèl la bati sou li esansyèl nan kesyon lejitimite ak dwa. Sit akeyolojik ke mwen te vizite (Masada a, Sezare, Acre ak lòt moun) rakonte istwa etonan ki sanble. Pandan y ap diskite sou anpil pèp ki te konkeri peyi Izrayèl la, sit yo byen klè konsantre sou kontribisyon gwoup ansyen Izrayelyen yo, kidonk minimize wòl lòt popilasyon nan rejyon an. Apre konsantre sou ansyen pèp Izrayèl la, delè a nan ekspozisyon sa yo anjeneral akselere nan ale sou anpil moun ki te konkeri - ak yon fwa te rete nan - peyi a. Apwoche istwa modèn, delè yo ralanti pou peryòd Anpi Otoman an (mi-sizyèm syèk jiska 1914), Lè sa a, pwogrese byen vit nan tan nan etablisman an nan eta modèn Izraelyen an. Li souvan detaye espesyalman ki jan, anba Otoman yo, rejyon an te antre nan "n bès" akòz devalorizasyon Anpi Otoman an nan zòn nan. Deskripsyon pwolonje a se ke sèlman eta modèn Izraelyen an te konprann siyifikasyon sit la ak tè a, epi li te travay pou kenbe li. Naratif sa a klèman lejitimize "pwopriyetè" pèp Izrayèl la sou sit la, an menm tan an ke ansyen sit pre-egzilik yo te rakonte an tèm nasyonalis, men tou lejitimize pwopriyetè Izraelyen ak dwa sou tè a.
Akeyoloji se pa sèlman itilize pou lejitimite politik nan pèp Izrayèl la apwopriye, men nan tout teritwa yo okipe Palestinyen tou. Nan tout teritwa yo genyen anpil sit ke pèp Izrayèl la konsidere kòm yon gwo siyifikasyon (pa egzanp, Jacob's Well ki sitiye andeyò Naplos). Yon fwa yo "jwenn" oswa dekouvri yon sit gen siyifikasyon pou pèp jwif la, li devlope. Tè ki antoure zòn nan yo pwoteje epi yo aksesib pou vizitè yo. Natirèlman, kote sit sa yo sou pwopriyete fanmi palestinyen yo ak pwopriyetè kay yo pran kòm yon benefis nan "pèp jwif yo", san yo pa ofri okenn konpansasyon pou Palestinyen ki gen dwa pwopriyete prive yo vyole. Sit sa yo jeneralman mande plis prezans fòs sekirite militè ki pèmèt, nan yon sans, ekspansyon kontinye militè Izraelyen an nan zòn okipe yo.
Vilaj Palestinyen yo atravè teritwa yo okipe yo pè chak fwa akeyològ Izrayelyen yo montre enterè nan sit patikilye nan kominote yo. Pa egzanp, pandan m t ap vizite ti vilaj palestinyen Yasuf nan sant West Bank la, mwen te enfòme sou fason akeyològ Izraelyen yo te fèk eseye detèmine si sit kote vilaj la te ye a te gen okenn koneksyon ak yon kominote Izraelyen nan ane 2000. ane anvan. Moun nan vilaj yo te nève ke prèv yon koneksyon ta ka dekouvri, konsa plis menase vilaj la. Yasuf deja soufri nan prezans yon koloni Izrayelyen ki te bati sou ansyen tè yo sou yon ti mòn ki bay sou vilaj yo. Kolon yo, pi fò nan yo militan relijye yo ki kwè ke Bondye te ba yo tout "peyi Izrayèl la" (ki yo kwè gen ladann West Bank la, ak pati nan lòt peyi yo tou) regilyèman anvayi vilaj la "piknik" nan la. jaden yo kwè ke yo gen yon "dwa". Yo rive nan karavàn san yo pa anonse ame jiska dan pou "jwi" jaden "pèp Izrayèl la". Moun nan vilaj yo nan Yasuf te gen rezon konsène ke si yon sit akeyolojik te pwouve ke ansyen Izrayelyen te gen yon prezans la, non sèlman sit la ta dwe devlope ak pwoteje pa eta a, li ta plis bay lejitimite nan reklamasyon nan kolon ki tou pre.
Masada a ak lòt sit akeyolojik yo trè popilè nan mitan Izrayelyen yo epi yo sèvi pou konstwi koneksyon ant "ewo" nan tan lontan an ak sòlda modèn yo. Masada a se yon enterè patikilye; istwa li te rete fènwa pandan plizyè syèk akòz yon absans done akeyolojik, men li te vin youn nan senbòl ki pi enpòtan pou eta modèn pèp Izrayèl la.
Masada a se yon ansyen fò ki te bati sou yon ti mòn ki bay sou lanmè Mouri a nan dezè Negèv la. Sèl referans a se pa ansyen Women Josephus Flavius la ki te ekri sou 960 rebèl jwif yo ki, nan ane 73 A.D., te chwazi komèt swisid olye ke rann tèt bay Women yo. Fouyman konplè sou sit la pa t kòmanse jiska 1963, epi li toujou sou pye. Antretan, sit la te ekipe ak yon baz pou somè telefèy, garaj pakin, mize ak boutik kado pou akomode anpil vizitè yo.
Istwa egzak swisid Masada an se toujou sijè a deba konsiderab. Kesyon ki pi enpòtan pou mwen, sepandan, se ki jan istwa sa a te vin tèlman rapid enkòpore nan kilti popilè ak rituèl konstriksyon nasyon, pandan y ap rete sijè a deba akademik kontinyèl. Anplis de sa ke yo te sit la touris ki pi popilè nan peyi a, Masada a se tou kote sòlda Izrayelyen yo ale pou pran sèman pou defann eta Izrayèl la. Eslogan patriyotik popilè "Masada a p'ap tonbe ankò" senbolize lyen ki genyen ant ansyen ewo ak sòlda modèn Izraelyen an, pandan y ap boutik kado touris la ofri siy materyèl selebre Fòs defans Izraelyen yo.
Entelektyèl Izraelyen Ben-Yehuda kwè ke "itilize akeyoloji pou lejitimize "pase" espesifik - reyèl oswa imajinè - se yon konkoksyon ki pisan pou itilize lè yon moun vle fòje idantite ak kreye jwenti pa ankouraje yon sans fò nan yon sot pase pataje (e pakonsekan lavni) pami nasyon imigran yo”. [3] An reyalite, jan antwopològ Philip Kohl te diskite, done akeyolojik yo souvan manipile pou rezon konstriksyon nasyon: "nasyonalis mande pou elaborasyon yon sot pase reyèl oswa envante". [4]
Mize Eritaj ak Imigrasyon Ilegal
Pandan de deseni ki sot pase yo, pèp Izrayèl la te wè yon eksplozyon nan bilding nan tou de mize eritaj lokal ki selebre siksè nan koloni byen bonè ak "imigrasyon ilegal". Mize Eritaj yo selebre règleman Siyonis la ak "mestre peyi a". Yo mete aksan sou klima natirèl ak politik difisil kolon yo te oblije andire epi sonje pwodiktivite yo. Kontrèman, mize imigrasyon ilegal yo atire atansyon sou siksè imigrasyon ilegal jwif yo pandan blokaj Britanik la, kote jwif Ewopeyen yo te antre nan zòn ki te kontwole Britanik la an klandestin. Mize imigrasyon ilegal yo komemore lit jwif sa yo ki - anba kondisyon opresyon Ewopeyen yo - te fè vwayaj la long ak difisil nan Palestine. Li se yon istwa de "homecoming".
Nan yon etid resan, Tamar Katriel, yon pwofesè Izrayelyen te trase tou de kalite mize. Li sijere ke de kalite mize sa yo, k ap travay ansanm, bay prèv ki jan istwa patikilye yo kiltive nan mize yo bay "endikasyon enpòtan sou motivasyon ideyolojik yo ak imaj kiltirèl ki enfòme pwosesis fòmasyon idantite ak lejititasyon sosyal". [5] Katriel te jwenn ke anpil mize te aktivman inyore dekouvèt istorik ki sot pase yo ki debunked ideyoloji popilè. Pa egzanp, gen yon istwa Zwif ki pi popilè konsènan konkeri marekaj yo nan vale Jezreal la, e istwa a selebre kòm prèv ke Zwif yo te konkeri e yo te fè yon tè pwodiktif inospitalye. Sepandan, syantis yo fèk detèmine ke pa gen okenn marekaj sa yo ki te janm egziste. Istwa patikilye sa yo, pami anpil lòt ke istoryen Izraelyen yo te fèk envestige, yo te jwenn tou senpleman pa vre. Katriel, lè li te konfwonte konsèvatè mize yo ak gid vwayaj yo ak reyalite sa yo te jwenn ke, pandan ke yo te abitye ak prèv sa yo, yo te rejte yo kòm "akademik" epi yo pa nan "pèp la". Pyonye yo ki te vin nan Palestine pou kreye yon "nouvo sosyete" nan peyi ostil ak enpwodiktif se youn nan mit ki pi enpòtan ak pwisan ki fonde naratif nasyonal Izraelyen an. Entegral nan istwa sa yo nan pyonye konkeri yon nati inospitalye se kwayans ke Arab yo, Kontrèman, pa t 'kapab fè peyi a pwodiktif. Mize pyonye yo mete aksan sou vizyon sa a nan refè peyi a kote Arab yo pa t 'kapab kòm yon lòt jistifikasyon nan pwopriyetè lejitim.
Nouvo Mize Istwa Olokòs la nan Yad Vashem nan Jerizalèm enteresan nan plizyè sans. Se mize a mete deyò sou yon gwo zòn ak ekspozisyon yo gaye nan tout bilding yo diferan. Atravè diferan medya, mize a reprezante ak komemore trajedi Olokòs la. Memoryalize Olokòs la te pwodui mize atravè mond lan epi, pandan ke yo di nou ke Olokòs la gen siyifikasyon inivèsèl pou tout limanite, Mize Istwa Olokòs Izraelyen an rakonte istwa a nan yon fason yon ti kras diferan pase lòt kote. Nan yon mesaj ki gen ton nasyonalis klè, mize a konekte siviv pèp Izrayèl la ak evènman yo ak sivivan Olokòs la.
Menm jan ak Masada a, Mize Istwa Olokòs la se tou yon pwen destinasyon popilè pou sòlda yo. Yon jou nan mwa desanm 2004, mwen te temwen plis pase yon douzèn inite militè, ame ak inifòm, k ap resevwa vizit pa ofisye kòmandan yo. Apre li te mande youn nan pèsonèl mize yo kijan li te komen pou inite militè yo vizite mize a, li te di ke li te "trè souvan". Mwen sipoze ke rezon ki fè militè a fè li yon priyorite pou mennen sòlda yo nan mize a se "fè sonje" yo ke Olokòs la se pa yon bagay ki sot pase a, men yon menas konstan. Olye de Nazi a sepandan, aktyèl "lènmi" yo se Arab yo nan Mwayen Oryan ki, jan mwen te di anpil fwa nan entèvyou ak sòlda yo, ta osi vit ekstèmine yo si yo te bay opòtinite a.
Epitou nan nòt konsènan Mize Istwa Olokòs la se boutik la kado nan lokal la. Pandan ke mwen ta admèt ke vann "kado" sou trajedi a nan Olokòs la trè difisil, sa ki te boulvèsan se lefèt ke anpil nan boutik la kado te konsakre nan IDF (fòs defans Izrayèl la) ak imaj nasyonalis. An reyalite, nan fenèt ki anfas lakou a deyò boutik la, yo te parèt mayo ak senbòl IDF sou yo. Yon chemiz te montre yon avyon militè k ap kouri nan syèl la ak mo "pa enkyete Amerik, Izrayèl kanpe avèk ou". Anplis chemiz, lòt atik IDF yo enkli chapo, zam jwèt, postè, ak lòt bagay. Petèt mize tankou Mize Istwa Olokòs la ansanm ak sit akeyolojik tankou Masada sèvi yon fonksyon piblik endispansab pou eta a.
Li patikilyèman twoublan ke Olokòs la ak soufrans terib sou pati nan jwif Ewopeyen yo te itilize kòm jistifikasyon pou aksyon eta a nan pèp Izrayèl la kont Palestinyen yo. Anpil nan pratik Izrayelyen yo kont Palestinyen yo paralèl ak tretman Almay te bay jwif yo ki mennen nan Olokòs la: konstriksyon plizyè santèn pòs nan tout Bank West la ak Gaza kote sòlda Izrayelyen yo entèwoje, imilye, ak bat Palestinyen ki pa koupab de anyen anplis ke yo te. "move" gwoup etnik la, gaz lakrimojèn nan timoun pre-adolesan ki eseye ale lekòl, konplisite ak tolerans trankil pa sivil Izraelyen nan atak kont Palestinyen, asasinen lidè Palestinyen ak konbatan sispèk san jijman oswa chaj, destriksyon an gwo ak sezi. nan pwopriyete pèsonèl Palestinyen pou benefis pèp Izrayèl la ak sitwayen jwif li yo, ak sou sa ak sou sa. Resanblans dekonsant sa yo rekonèt non sèlman pa moun ki nan lwès la, men pa yon kantite k ap grandi nan sitwayen òdinè Izraelyen kòm byen ke pèsonèl militè Izraelyen yo tèt yo. Menm Irena Klepfisz, pitit fi yon manm òganizasyon konbatan jwif yo nan geto Warsaw, poze kesyon sou sa ki ta dwe sonje sou Olokòs la lè li ekri:
"Ki sa nou te mande tout moun sonje? Èske se pa jaden Ponary yo ak jaden san non sa yo nan katye plizyè douzèn shtetleckh ke nou tout ap pwomèt sonje? Èske mwen ta santi m pi byen ke Palestinyen yo soti nan Rufus yo pa te tire pa Izrayelyen yo men jis bat yo? Osi lontan ke dè santèn de Palestinyen yo pa aliye ak tire, men yo touye pa Izrayelyen sèlman yon sèl pa jou, èske nou jwif yo pa enkyete sou moralite, jistis? Èske Nazis vin sèl nòmal pou jwif yo jije sa ki mal, pou nenpòt bagay ki pa kopi egzak li yo konsidere kòm moralman akseptab? Èske se sa Olokòs la te fè nan sansiblite moral jwif yo?” [6]
Menm jan ak lòt moun ki kritike ki rekonèt siyifikasyon inivèsèl Olokòs la ak soufrans jwif yo te fè eksperyans, mwen pa kwè ke li nesesè oswa ki enpòtan pou fè koneksyon ke sèlman yon fò nasyonalis ak / oswa eta kolonyalis ka geri blesi twomatik yo. Filozòf jwif Marc Ellis kesyone si "otonòm jwif yo sou depans pou yon lòt pèp reprezante yon gerizon pou pèp jwif la oswa si jwif yo ka sèlman geri nan chòk Olokòs la lè Palestinyen yo geri pwòp chòk yo nan deplasman ak imilyasyon". [7]
Tankou nan lòt mize, lagè endepandans la te fèt pa kont Palestinyen yo ki te okipan endijèn yo e ki te toujou gwo majorite pwopriyetè peyi a, men kont Britanik yo. Menm jan boutik kado mache atik ki pa nan plas nan yon kontèks Olokòs la, reprezante nesans Izrayèl la kòm yon lagè pou endepandans kont okipasyon Britanik la se menm jan an soti nan kontèks. Mwen doute ke lòt mize Olokòs nan mond lan gen ladan istwa sa a. Vreman vre, istwa Olokòs la jan yo te di nan mize Izraelyen an fini ak blokaj Britanik la nan Palestine anvan etablisman an nan pèp Izrayèl la. Objektif blokaj la se te sispann gwo imigrasyon anvan yo te kapab jwenn yon solisyon rejyonal. Yon fim kout ki mete fen nan ekspozisyon an montre vwayaj la long ak difisil jwif Ewopeyen yo te fè nan Palestine ak lit yo te fè fas nan glise pa Britanik yo. Pandan ke sa a se yon aspè enpòtan nan byen bonè istwa Izraelyen, mete li nan yon kontèks Olokòs la pa nan plas li.
Mize Istwa Olokòs la malerezman fè mesaj li santi mwens pase inivèsèl. Olye de sa, li te santi kòm si etablisman an nan pèp Izrayèl la ak repwesyon nan Palestinyen yo yon jan kanmenm dirèkteman gen rapò ak Olokòs la. Palestinyen yo, paske yo nan konfli ak pèp Izrayèl la, yo refize epi yo kwè yo pa gen dwa a sa yo siyifikasyon inivèsèl. Sa a te pwouve pa lefèt ke Yasser Arafat, nan yon vizit diplomatik nan Washington D.C., yo te refize dwa pou vizite mize Olokòs la.
Mize pèp Izrayèl yo kenbe kwayans ke devlopman pèp Izrayèl la, retounen nan peyi sen Bondye te pwomèt la, retounen nan ekzil ane 2000 la, osi byen ke konpansasyon pou soufrans, se lejitim.
Yon lòt wòl mize yo bay se selebre "nouvo jwif la" ki te kapab brave eleman yo - tou de nati ak Arab yo inospitalye - ak reyisi kote lòt moun pa t 'kapab. Lide a nan "nouvo jwif la", kòm opoze ak jwif la nan ekzil endike yon kraze ak sot pase a. Lide "nouvo kòmansman" se, jan sosyològ Izrayelyen Eviatar Zerubavel ekri: "souvan manifeste nan alisyon eksplisit sou 'revitalizasyon' ak rajenisman, san nou pa mansyone efò aktyèl yo pou enjenyè sosyalman yon nouvo kalite moun ki ta enkòpore yon kraze istorik dramatik ant. ansyen ak nouvo 'epòk' yo, tankou nan tantativ Siyonis ki gen anpil lanbisyon pou ranplase ansyen jwif 'egzil' yo pa jèn Sabre Izrayelyen an”. [8]
Natirèlman naratif sa a konsantre prensipalman sou jwif zwif Ewopeyen yo. Lajman absan nan naratif nasyonal sa a te jwif ki pa Ewopeyen yo ki te soti nan Mwayen Oryan ak Lafrik. Pandan ke yo reprezante yon ti jan nan mize, yo pa bay imaj la ewoyik nan Ewopeyen yo menm si soufrans imans yo ak detèminasyon yo vwayaje distans masiv a pye nan pèp Izrayèl la te byen dokimante. Epitou absan se naratif Otodòks jwif la ki ta rekonèt jenerasyon lavi jwif yo nan Palestin anvan mouvman Siyonis la te pran pozisyon oswa anpil vwa jwif altènatif nan Palestine ki t ap chèche yon eta bi-nasyonal ak Palestinyen yo olye pou yo yon eta limite ak defini pou yo. pèp jwif. Sa yo naratif "altènatif" jwif yo ak aspè nan istwa ki pa anfòm nètman nan naratif ofisyèl nasyonal la prèske menm envizib tankou narasyon Palestinyen yo tèt yo.
Ki pa Peye- ak defòmasyon nan Palestinyen yo
Pandan ke mize yo anseye sou poukisa jwif yo ak sionis yo gen lejitimite nan peyi a, mwen te sezi jwenn ke mize Izraelyen yo te tou senpleman efase Palestinyen nan istwa a nan rejyon an. Nan menm fason an ke okipasyon an nan West Bank la ak Gaza te efase prezans Palestinyen nan peyizaj la (miray la separe, wout kontoune, retire arab nan siy wout, efase "liy vèt la", osi byen ke ti bouk palestinyen yo. soti nan kat wout), mize yo te reyisi tou nan retire Palestinyen nan istwa peyi a.
Kote Palestinyen yo prezante, yo fè sa kòm "Arab". Paske, anpil istoryen Izraelyen diskite ke Palestinyen yo, kòm yon pèp, pa janm egziste - menm si te gen yon idantifikasyon kontinye ant kretyen yo ak Arab Mizilman yo nan Palestine kòm sa yo depi 13yèm syèk la. Nan nenpòt ka, pou anpil konsèvatè mize ak kèk istoryen Izraelyen, sijere ke Palestinyen pa sèlman te egziste, men tou te jwi yon kilti pwospere, konsidere kòm inik pa lòt pèp Arab, ta trèt nan ke li ta ka bay lejitimite nan "Palestine". Lè w refere yo tou senpleman kòm abitan Arab yo, ki pa diferan de moun peyi Lejip yo, moun Siri yo, oswa moun lòt bò larivyè Jouden yo, retire idantite yo ak lejitimite nan peyi a. Kòm sa yo, deba yo sou lejitimite ak dwa se otan yon batay politik kòm konfli militè a li menm.
Normalize yon naratif istorik nasyonal pou benefis privilèj yon gwoup sou yon lòt se etone nan epòk sa yo nan miltikiltirèl ak pliryèl. Isit la mwen ap refere a istwa estanda ke yon moun kontinyèlman kouri nan nan mize ki trase istwa a soti nan tan lontan nan Anpi Otoman an, nan Okipasyon Britanik la, ak Lè sa a, nan eta a nan pèp Izrayèl la. Palestinyen yo toujou ap manke nan vèsyon listwa sa a ki esansyèlman patwone leta. Sa a ka wè nan pifò mize ki gen ladan popilè King David Museum nan Jerizalèm. Mize a montre istwa vil la depi nan tan lontan jiska prezan. Antre nan mize a, yon moun mande yo gade yon istwa anime nan vil la. Pandan ke animasyon an te komik nan ke li te ekstrèmman grafik (toujou ki montre sèn batay kote tèt lame pèdi yo te byen koupe), istwa a se yon sèl militè. Li privilejye batay yo ak lagè olye ke aspè sosyal ak relijye yo. Mize sa a, tankou Olokòs la ak lòt mize, retire Palestinyen nan istwa vil la. Apre sa, li fini ak yon ekspresyon selebrasyon fondasyon pèp Izrayèl la. Petèt selebrasyon an sijere ke nan fen konfli yo sou vil la ak retounen nan moun ki lejitim li yo? Okenn kote desen an oswa ekspozisyon pa bay kredi nan lefèt ke Jerizalèm, jiska lagè 1967 la, yo te konsidere kòm kapital la nan Palestin. Yon ekspozisyon foto tanporè nan lavi nan vil la nan kòmansman 20yèm syèk la te montre sèn nan lavi sosyal ak ekonomik Palestinyen ak jwif. Men, mwen kwè ke nan kontèks yo jan yo mete deyò nan fason ke istwa vil la ak nasyon an yo mete deyò, li bay enpresyon ke yo se senpleman yon pati nan yon popilasyon natif natal "Arab".
Menm jan ak lòt kote nan lòt mize Izrayelyen yo, Arab sa yo ki reprezante nan foto, estati, ak ekspozisyon yo anjeneral foto kòm yon pati nan sèn kiltirèl ak ekonomik anvan "refondasyon" pèp Izrayèl la. Men, nan ka sa yo yo prezante nan fason tipikman orientalis. Anjeneral foto yo ak ekspozisyon oswa figi sir prezante Arab yo nan rad tradisyonèl ak patisipe nan okipasyon tradisyonèl yo. Anplis de sa, yo montre yo nan fason sèks ak klas yo reprezante kòm klèman ki pa lwès. Yo montre fanm k ap fè travay agrikòl nan jaden, gason kòm ti machann, fanmi nan seremoni espesyal, elatriye. Natirèlman, montre Palestinyen yo nan yon fason ki "tradisyonèl", sijere ke yo se souvni nan tan lontan an. Non sèlman Palestinyen yo pa te reprezante nan istwa peyi a, pa te gen okenn ekspozisyon ki enkli opinyon kontanporen nan Palestinyen nan makiyaj aktyèl la nan pèp Izrayèl la oswa rejyon an. Se kòmsi Palestinyen yo, oswa "Arab" nan opinyon Izraelyen an, se jis rès nan sot pase a - kòm "istwa" - kòm memwa nan sa ki te "anvan".
Pou pèp Izrayèl la, Palestinyen yo pa jwe okenn wòl espesyal nan nesans nasyon an, oswa nan siksè nan li. Olye de sa, yo te wè yo kòm rezon ki fè nasyon an pa te gen plis siksè. Nan pèp Izrayèl la, Palestinyen yo se tou senpleman rès yo nan yon kilti ansyen ak echwe. Anplis de sa, yo anjeneral refere yo sèlman an relasyon ak Zwif ak kolon jwif yo, kòm yon fason pou kreye yon dikotomi nou kont yo. Jan Katriel di: nan mize eritaj yo, "peyizan Palestinyen ki te mizeize yo anjeneral parèt nan laparans "lòt intemporel" antwopoloji a, tankou ansyen figi zansèt ki gen zouti "primitif" yo senbolikman apwopriye lè yo [yo te] bay non biblik yo ak istwa pyonye jwif yo asosye. avek yo". [9]
Tankou nan mize, sitwayen Izraelyen yo te resevwa fòmasyon pou yo pa "wè" Palestinyen. Se pa ke yo pa la (an reyalite, dapre yon rapò gouvènman ameriken an 2005, popilasyon Palestinyen an nan pèp Izrayèl la ak nan teritwa Okipe yo te aktyèlman vin pi gwo pase popilasyon jwif la), [10] men politik, vizyèl, kiltirèl, ak baryè legal yo te bati ki fènwa vi a. Vreman vre, dènyèman li te vin ilegal pou sitwayen jwif nan pèp Izrayèl la vizite zòn Palestinyen nan West Bank la ak Gaza, pou sa yo rele "rezon sekirite". Sitwayen Izrayelyen mwen rankontre yo ki inyore lwa sa a (sitou travayè dwa moun, aktivis lapè, pwofesè, travayè sosyal, ak jounalis) fè konnen rezon ki fè yo te fè a se pou anpeche aktivis lapè Izraelyen yo travay ak tokay Palestinyen yo. kòm pou fè reyalite yo nan Okipasyon an mwens vizib pou piblik Izraelyen an. Vreman vre, lè yo kontwole sa ki ka wè oswa ki jan yo wè li, eta a manipile fason sitwayen jwif yo konprann istwa yo ak sitiyasyon kontanporen yo. Li parèt ke gouvènman an kwè ke travay la nan sitwayen jwif Izraelyen yo, ki travay ak Palestinyen nan teritwa okipe yo, ka fè pwojè pèp Izrayèl la fè eta a mwens siksè.
Menm Izrayelyen yo ki vwayaje nan West Bank la Okipe nan koloni jwif yo sèlman Izrayelyen yo (règleman yo ilegal dapre lalwa entènasyonal) pa nesesèman "wè" kominote Palestinyen yo ak sitiyasyon yo avèk presizyon. Pandan w ap kondwi sou sistèm wout jwif sèlman ki travèse nan tout teritwa yo, konekte koloni youn ak lòt ansanm ak pèp Izrayèl la apwopriye, rankontre Palestinyen yo limite. Chofè Izrayelyen yo ta wè Palestinyen ap mache sou wout yo entèdi pou yo kondui yo, ki gen anpil moun dèyè pwen kontwòl militè Izrayelyen yo, oswa okazyonèl koleksyon kay Palestinyen pòv sou wout yo. Wout yo, ansanm ak sa yo rele "Baryè Sekirite" (yon miray masiv ki kouri plizyè santèn kilomèt nan longè ak meandres nan tout teritwa yo) fè li posib pou evite ti bouk Palestinyen yo kòm chofè jip pase 'ghetto yo' Palestinyen yo ap viv nan. Mwen ta sijere ke pèt la nan aspè vizyèl la nan wè Palestinyen nan West Bank la, tankou mize yo, sèvi ranfòse opinyon ke Palestinyen yo ensiyifyan.
Mize nan pèp Izrayèl la travay ak lòt eleman yo pwodwi ak konstwi yon myriade reprezantasyon senbolik ak vizyèl nan pèp Izrayèl la, Palestinyen yo, ak konfli a ki ap kontinye ant yo. Leta, medya yo, ak lòt enstitisyon, tankou mize, byen klè jwe yon wòl enpòtan nan antretyen naratif nasyonal sa yo. Olye kote objektif ak inosan pou aprann, fè eksperyans ak sonje, mize fonksyone kòm zouti politik enpòtan.
Menm jan ak lòt nasyon modèn, eta Izrayelyen an sèvi ak mize li yo pou popilarize lide sou istwa ak diferans etnik, epi pou revandike dominasyon etnik yon gwoup sou yon lòt. Menm jan ak lòt sosyete kolonyal kolon, li pa gen okenn entansyon pou pataje tè a ak Palestinyen yo. Petèt sipozisyon leta Izrayelyen an se ke popilasyon endijèn an pa merite aksè a pwòp tè pa l oswa li pa kapab amelyore pòsyon pa l. Kesyon an se "poukisa?" Èske li kwè popilasyon Palestinyen yo gen defo natirèl oswa esansyèl? Oswa èske se paske naratif istorik ofisyèl Izraelyen an se ke eta a te etabli sou tè "vid"? Repons lan gen anpil chans yon konbinezon de sa ki pi wo a, ak konsekans ke lide a nan tou de entèn ak ekstèn lènmi plis konsolide yon sans de idantite kolektif ak inite nasyonal la. Mize Izrayelyen yo se entegral nan pwosesis pou kreye ak kenbe mit nasyonalis, e se poutèt sa enpòtan yo konprann kòm sit ki perpétuer konfli a kontinyèl.
John Petrovato se yon Libreri nan Boston, MA. ak yon aktivis devwe dwa moun. Li ko-òganize Konferans Anyèl Renouvle Tradisyon Anarchis la epi li se yon manm konsèy Enstiti pou Etid Anarchis.
Endyen
1. Eviatar Zerubavel, Kat tan: Memwa kolektif ak fòm sosyal tan lontan an (Chicago: University of Chicago Press, 2003), 3.
2. Stuart Hall, Reprezantasyon: Reprezantasyon Kiltirèl ak Pratik Siyifikatif (London: Sage publications, 1997), 4.
3. Nachman Ben-Yehuda, Sakrifis laverite: Akeyoloji ak mit Masada (Amherst, N.Y.: Liv Limanite, 2002), 3.
4. Philip Kohl, 'Nationalism and Archeology: On the Constructions of Nations and the Reconstructions of the Remote Past', Revizyon Anyèl nan Antwopoloji, Vol. 27, 1998, 223.
5. Tamar Katriel, ‘Museum Narratives and the Politics of Culture in Contemporary Israel’ (konferans yo bay nan konferans ‘Narrative, Ideology, and Myth’ nan Tampere, Fenlann, 2003 epi afiche sou entènèt). Gade tou Tamar Katriel, Pèfòmans sot pase a: Etid nan mize koloni Izraelyen yo (Mahwah, N.J.: Lawrence Erlbaum associates, 1997) ak 'Remaking place: Cultural Production in Israeli Pioneer Settlement Museums', nan Eyal Ben-Ari ak Yoram Bilu, eds., Grasping Land: Espas ak plas nan diskou ak eksperyans ayisyen kontanporen (Albany: SUNY Press, 1997).
6. Irena Klepfisz, nan Marc Ellis, Soti nan sann yo: rechèch la pou idantite jwif nan vennyèm syèk la (London: Pluto Press, 2002), 28.
7. Marc Ellis, Soti nan sann yo: rechèch la pou idantite jwif nan vennyèm syèk la (London: Pluto Press, 2002), 11.
8. Zerubavel, Kat tan, 90.
9. Katriel, Pèfòmans sot pase a, 154.
10. Depatman Deta Etazini: Pèp Izrayèl la ak Teritwa Okipe yo nan ‘Country Reports on Human Rights Practices – 2004’, pibliye pa Biwo Demokrasi, Dwa Moun, ak Travay (fevriye 2005).
ZNetwork finanse sèlman atravè jenerozite lektè li yo.
Fè yon don