Sous: Marginalian a
"Pa gen anyen ki tèlman trajik tankou yon jèn sinik," Maya Angelou te obsève nan pi bon entèvyou li, "paske sa vle di moun nan pa konnen anyen pou li pa kwè anyen."
Yon dekad anvan, nan Massey Lectures 1967 li yo, Dr Martin Luther King, Jr. (15 Janvye 1929–4 Avril 1968) te egzamine fòs ki dekouraje jèn yo nan sinik - ki fòm ki pi pueril nan enpasyans — nan kat prensipal twa rejyon reyaksyon ak rezistans nan peyizaj chanjman sosyal la.
Te lanse an 1961 pa Canadian Broadcasting Corporation e li te bay non Vincent Massey - premye moun ki fèt nan peyi Kanadyen ki te sèvi kòm gouvènè jeneral Kanada, ki te dirije yon komisyon wayal pou atizay, lèt, ak syans Kanadyen yo, ki te pwodui Rapò Massey ki te dirije. nan etablisman Bibliyotèk Nasyonal Kanada - Konferans Massey anyèl yo te envite yon entelektyèl enpòtan pou bay senk diskou demi èdtan ansanm ak vektè pasyon yo ak objektif yo, ki te emèt nan radyo piblik chak Jedi aswè. Evantyèlman, CBC a te kòmanse pibliye konferans yo sou fòm liv. Men, kèk nan premye yo, ki gen ladan senk Doktè King te delivre nan dènye mwa yo nan lavi l 'yo, te rete san enprime pou dè dekad, jiskaske yo te finalman lage an 2007 kòm. Konferans Massey Pèdi yo: Klasik Rekipere nan Senk Gwo Pansè (bibliyotèk piblik).
Nan twazyèm konferans li a, ki gen tit "Jèn ak Aksyon Sosyal," Doktè King prezante yon taksonomi sou twa kalite moun nan ki jèn epòk la te "sakre" - pwòp chwa sipèb mo li - pa fòs sosyal epòk la.
Plis pase yon demi syèk nan sa, se yon egzèsis itil, tanporèl reflechi ak kiltirèl kalibre, yo konsidere ki ekivalan yo nan arketip sa yo ta ka nan epòk nou an kounye a, nan lang nou an. Lang nou an te ka chanje dramatikman - Doktè King t ap ekri nan epòk la anvan envansyon fanm yo, lè "moun" vle di tout limanite; yon epòk lè akwonim BIPOC ta te trase yon gade vid nan pi bon ak "Negro" te tèm li nan chwa - men nou toujou ap viv ak konpleksite ki kache langaj toujou ap chèche klarifye ak genyen. Fòs sosyal yo ki divize jenerasyon jèn yo te chanje, epi yo pa chanje - yon eko etènèl nan obsèvasyon Zadie Smith ki fè konnen "Pwogrè a pa janm pèmanan, yo pral toujou menase, yo dwe redouble, repete epi reimajine si li vle siviv."
Avèk opozisyon ke twa gwoup prensipal yo pafwa sipèpoze, Doktè King dekri premye a:
Pi gwo gwoup jèn yo ap lite pou yo adapte tèt yo ak valè ki genyen nan sosyete a. San yo pa gen anpil antouzyasm, yo aksepte sistèm gouvènman an, relasyon ekonomik yo, sistèm pwopriyete a, ak stratifikasyon sosyal yo tou de ange. Men, menm si sa, yo se yon gwoup pwofondman boulvèse, epi yo kritik piman bouk nan la ko Ki dènye nouvèl.
Li fasil pou imajine jèn yo nan epòk pa nou an, k ap boule ak menm anbivalans san chita/pozisyon, menm soumisyon rankin devan sistèm nan, chita sou biwo kanpe yo atravè kanpis vèr Google ak Facebook, bwè kombucha antrepriz sou tiyo pandan y ap konpoze tweets pasyone. kont britalite lapolis, omofobi, ak chanjman klimatik, sansib ak laterè pou yo te yon moun nan mond lan, yon moun k ap boujònman nan yon mond ki santi yo twò imans ak imobilye. Doktè King kaptire anbivalans sa a ak kiryozite konpasyon karakteristik li yo:
Nan pi gwo gwoup sa a, atitid sosyal yo pa konjele oswa detèmine; yo likid ak chache.
Li konpare premye gwoup la ak dezyèm lan - sa yo ki nan rejè kareman ak franse nan sitiyasyon an:
Radikal yo... varye ant modere ak ekstrèm nan degre yo vle chanje sistèm sosyal la. Yo tout dakò ke sèlman pa estriktirèl chanjman yo ka elimine mal aktyèl yo, paske rasin yo nan sistèm nan olye ke nan gason oswa nan operasyon defo. Sa yo se yon nouvo kwaze nan radikal.
Reklamasyon nouvote sa a se yon ti jan aistorik, oswa petèt twò etwat Ameriken, pou deskripsyon pèsepsyon Doktè King nan lespri jenerasyon sa a se yon deskripsyon egalman jis nan lespri jenerasyon an ki te alimenté Revolisyon Fransè a de syèk anvan, yon oseyan apa. Li trase radikal yo nan ane 1960 yo:
Trè kèk respekte nenpòt ideoloji etabli; kèk prete nan ansyen doktrin revolisyon; men pratikman yo tout sispann jijman sou ki fòm yon nouvo sosyete dwe ye. Yo nan revòlt serye kont ansyen valè yo e yo poko konkrètman fòmile nouvo yo. Yo pa repete doktrin revolisyonè anvan yo; pi fò nan yo pa menm li klasik revolisyonè yo. Iwonilman, rebelyon yo soti nan yo te fristre nan chèche chanjman nan kad sosyete ki egziste a. Yo te eseye bati egalite rasyal, e yo te rankontre opozisyon obstiné ak vivan. Yo te travay pou mete fen nan Lagè Vyetnam nan, epi yo te fè eksperyans initil. Se konsa, yo chèche yon nouvo kòmansman ak nouvo règ nan yon nouvo lòd.
Nan yon santiman ki totalman kaptire medya sosyal jodi a - platfòm sa a ki toujou kanpe, ki toujou ap tranble pou kanpe kont olye ke pou bagay sa yo, yon kote de pli zan pli satisfezan ak de pli zan pli evoke nan obsèvasyon ki gen syèk Bertrand Russell la ki "Konstriksyon ak destriksyon sanble satisfè volonte pouvwa a, men konstriksyon se pi difisil kòm yon règ, ak Se poutèt sa bay plis satisfaksyon nan moun ki ka reyalize li" — Doktè King ajoute sou sa yo rele radikal sa yo:
Li jis pou nou di, sepandan, ke kounye a yo konnen sa yo pa vle olye ke sa yo vle.
Idantifye twazyèm gwoup la kòm "ipi" epòk la - yon gwoup ekivalan kontanporen ki espesyalman enteresan pou idantifye ak lokalize nan peyizaj jenerasyon nou an kounye a - li ekri:
Ipi yo pa sèlman kolore men konplèks; e nan anpil respè konduit ekstrèm yo eklere efè negatif nan mal sosyete a sou jèn sansib. Pandan ke gen varyasyon, moun ki idantifye ak gwoup sa a gen yon filozofi komen.
Yo ap lite pou yo degaje sosyete a kòm ekspresyon yo nan rejè yo nan li. Yo dezavoue responsablite anvè sosyete òganize. Kontrèman ak radikal yo, yo pa ap chèche chanjman, men vòl. Lè detanzantan yo rantre nan yon demonstrasyon lapè, se pa pou amelyore mond politik la, men pou bay ekspresyon pwòp mond pa yo. Hippy hard-core a se yon kontradiksyon remakab. Li sèvi ak dwòg pou vire anndan, lwen reyalite, jwenn lapè ak sekirite. Men, li defann lanmou kòm pi gwo valè imen an - lanmou, ki ka egziste sèlman nan kominikasyon ant moun, epi li pa nan izolasyon total moun nan.
Nan yon kòmantè espesyalman konsyan ki aplike a anpil mouvman eprèv men vital ak vitalisan atravè bale istwa a, li ajoute:
Enpòtans ki genyen nan ipi yo se pa nan konpòtman ki pa konvansyonèl yo, men nan lefèt ke kèk santèn de milye de jèn moun, nan vire nan yon reyalite fòm vòl, yo eksprime yon jijman pwofondman diskredite sou sosyete a yo sòti.
Li pwopoze yon prediksyon ki pwouve pa listwa, kontou avni posib nan kèk nan mouvman sosyal pwòp nou yo lè yo te vin tounen sot pase yon lòt epòk:
Li sanble pou mwen ke ipi pa pral dire lontan kòm yon gwoup mas. Yo pa ka siviv paske pa gen okenn solisyon nan chape. Kèk nan yo ka pèsiste lè yo solidifye nan yon sèk relijye eksklizyon: mouvman yo deja gen anpil karakteristik sa yo. Nou ta ka wè kèk nan yo tabli koloni utopik, tankou kominote 17yèm ak 18tyèm syèk yo etabli pa sèk ki pwofondman opoze lòd ki egziste a ak valè li yo. Kominote sa yo pa t siviv. Men, yo te enpòtan pou kontanporen yo paske rèv yo nan jistis sosyal ak valè imen kontinye kòm yon rèv limanite.
Defi ki pi enteresan pou aplike taksonomi Doktè King nan epòk nou an se wè pi lwen pase ekspresyon sifas ki klere ak ilizyon kontras, gade nan pi fon similitude ant atitid tan pase yo ak atitid prezan yo. Escapism pa toujou sanble ak eskapism - escapism ka maskared kòm pseudo-angajman. Dwòg chwa yon jenerasyon ta ka yon molekil psikoaktiv, oswa li ta ka yon entoksikan pwòp tèt ou-jistis maskaring kòm reveye nan diferans. Teknoloji ta ka bay ilizyon aksyon patisipatif nan demokrasi pandan y ap fè izolman nan strat ki pi fon nan nanm nan - yon bagay espesyalman vre nan vas majorite nan itilizasyon pseudo-politik nan sa yo rele medya sosyal nou an. Doktè King ekri:
Pa gen anyen nan teknoloji briyan nou an ki ka leve lòm nan yon nouvo wotè, paske materyèl grandi yo te fè yon fen nan tèt li, epi, nan absans la nan objektif moral, lòm li menm vin pi piti kòm travay yo nan lòm vin pi gwo.
Yon lòt deformation nan revolisyon teknolojik la se ke olye pou yo ranfòse demokrasi... li te ede detwi l. Endistri ak gouvènman agaranti, tise nan yon mekanis enfòmatize konplike, kite moun nan deyò... Lè yon moun pa yon patisipan vre ankò, lè li pa santi yon sans responsablite ankò anvè sosyete li, kontni demokrasi a vid. Lè kilti degrade ak vilgarite sou twòn, lè sistèm sosyal la pa bati sekirite men pwovoke danje, inexorableman endividi a pouse rale lwen yon sosyete san nanm. Pwosesis sa a pwodui izolman - petèt devlopman ki pi omniprésente ak trètr nan sosyete kontanporen... Alienasyon ta dwe etranje pou jèn yo. Kwasans mande koneksyon ak konfyans. Alienasyon se yon fòm lanmò vivan. Se asid dezespwa ki fonn sosyete a.
An konsonans ak lespri ki anime travay lanmou sa a isit la, li ensiste sou enpòtans pou minye dosye eksperyans kolektif nou rele istwa a “pou engredyan pozitif ki te la, men nan yon fènwa relatif.” Echo Whitman a dou tan lontan egzòtasyon sa "pase a, tan kap vini an, majeste, lanmou - si yo vid nan ou, ou vid nan yo," Doktè King ajoute:
Kont egzaltasyon teknoloji a, te toujou gen yon fòs lite pou respekte pi wo valè. Okenn nan mal aktyèl yo te leve san rezistans, ni yo pa t pèsiste san opozisyon.
Konpleman ak Seamus Heaney a konsèy vivifyan pou jèn yo, Kierkegaard sou non-konfòmite ak pouvwa minorite a, ak Richard Powers la antidot pou sinis, Lè sa a, revize Dr King sou sis poto yo nan rezistans nan sitiyasyon an.
ZNetwork finanse sèlman atravè jenerozite lektè li yo.
Fè yon don
1 kòmante
Mackeral apa pou Bondye! Sa a enpòtan. MLK te pi plis pase anpil moun te konprann. Li te yon pansè briyan anplis travay piblikman pou chanjman sosyal enpòtan ak jistis pou tout moun.