David Graeber se yon Lektè Antwopoloji nan Goldsmith's, Lond, ak yon aktivis politik goch. Liv ki pi resan li a, Dèt: Premye 5000 ane yo, te jis te pibliye nan UK a. Li gade evolisyon dèt kòm yon konsèp moral ak yon konsèp ekonomik, ki baze sou prèv antwopolojik ki soti nan yon pakèt sosyete, tou de kontanporen ak istorik.
Mwen te rankontre David pou m diskite kèk nan agiman ki nan liv la. Nan premye a nan yon entèvyou de pati, li egzamine ki jan lang nan moralite te vin lang nan dèt la, epi ki jan konsèp debaz moral ak legal nou yo te pwofondman fòme pa yon istwa nan lagè ak esklavaj.
In yon kolòn resan David Brooks te kritike Repibliken zèl dwat yo paske yo te kavalye sou posibilite default, David Brooks te fè kòmantè sa a:
“Manm mouvman sa a [sa vle di Repibliken Tea Party] pa gen okenn sans de desans moral. Yon nasyon fè yon pwomès sakre pou ranbouse lajan an lè li prete lajan. Men, manm mouvman sa a pale aklè de default epi yo vle tache onè nasyon yo.”
Angajman sa a nan lang nan dèt ak sa ki nan moralite se yon tèm prensipal nan liv ou a. Èske ou ta ka pale yon ti jan sou istwa li?
Lide ke 'onè' ak 'kredi' se menm bagay la rive nan sitiyasyon kote moun ap fè komès youn ak lòt dirèkteman. Si gen yon kalite mache, ak dèt yo rele nan lajan, men ou pa ka bwote yon moun nan prizon oswa kraze janm yo si yo pa satisfè obligasyon yo, Lè sa a, yo opere avèk siksè kòm yon biznis onè ou se pi gwo ou. resous. Nan lwa medyeval arab - lwa Sharia - kredi te kapital: onè pèsonèl ou se te yon fòm kapital, e li te rekonèt legalman kòm sa yo. Se konsa, kòmantè Brooks yo pa as fou tankou tout sa, paske eta aktyèlman pa ka fòse youn ak lòt peye.
Men, gen yon iwoni nan panse a yon pwomès ke yon eta te fè pou peye yon dèt kòm yon bagay absoliman sakre. Apre yo tout, yon dèt se jis yon pwomès, ak politisyen fè tout kalite pwomès diferan. Yo kraze pi fò nan yo. Se konsa, poukisa yo sa yo pwomèt sèl yo ke yo pa ka kraze? Li konsidere kòm konplètman nòmal pou yon moun tankou Nick Clegg di, 'byen nan kou nou te pwomèt pa ogmante frè lekòl yo. Men, sa pa reyalis.' 'Ireyèl' isit la vle di 'evidamman pa gen okenn posibilite pou kraze pwomès mwen bay bankye yo, menm moun ki lye ak bank nou sove ak nan kèk ka efektivman posede'. Li frape ke pèsonn pa janm fè remake sa. Poukisa yon pwomès yon politisyen fè ak pèp ki te eli l 'yo konsidere kòm te kase - li pa "sakre" nan okenn fason - alòske yon pwomès menm politisyen an fè bay yon finansyè konsidere kòm "onè nasyon nou an" ? Poukisa “onè nasyon nou an” pa gen okenn sans nan kenbe pwomès nou yo bay moun yo bay swen sante ak edikasyon? Epi poukisa tout moun jis sanble aksepte sa, ke sa a se jis "reyalite"?
E poukisa ou panse sa?
Paske lèt pwomès yo pa tipikman ankadre nan lang nan 'dèt'. Lang dèt la pa yon lang ekonomik; se yon lang moralite. Li te itilize pou dè milye ane pa moun ki nan sitiyasyon nan gwo inegalite nan pouvwa. Si ou gen yon sitiyasyon nan inegalite konplè, patikilyèman vyolan inegalite - si ou te konkeri yon moun, oswa si ou se yon Mafieux èkstraksyon lajan pwoteksyon - Lè sa a, ankadre relasyon an an tèm de dèt fè li sanble kòm si ekstrè yo se magnanimous ak viktim yo se blame. "Oke, ou dwe m ', men mwen pral yon nèg bèl epi kite ou zen an nan mwa sa a ..." Byen lontan viktim yo vin sanble prèske jenerikman moralman fòt nan kondisyon yo nan egzistans yo. Ak lojik sa a kole nan lespri moun yo - li ekstrèmman efikas. Pa inivèsèl efikas, paske se vre tou ke vas majorite nan revòlt, insirèksyon, konplo popilis ak rebelyon nan istwa lemonn yo te sou dèt. Lè li vire tounen, li kònen moute nan yon fason gwo. Men, kanmenm, se sa moun prèske envaryabmam fè lè yo ap enpoze yon sitiyasyon nan inegalite konplè.
Iwoni a nan kou se ke lè fè fas ak chak lòt, moun rich ak pwisan konnen ke dèt yo pa "sakre", epi yo reranje bagay tout tan tout tan. Yo souvan èkstrèmeman padonnen ak jenere lè yo fè fas youn ak lòt. Lide a sakre nan dèt se sitou aplike lè nou ap pale de diferan kalite moun. Menm jan moun rich yo pral ede lòt moun rich yo, se konsa tou pòv yo pral kosyon youn ak lòt – yo pral fè 'prè' ki vrèman kado, ak sou sa. Men, lè w ap fè fas ak dèt moun ki pa gen pouvwa gen pou moun ki gen pouvwa, toudenkou dèt la vin sakre epi ou pa ka menm kesyone li.
Konsèp de solvabilité kredi, pèsepsyon ke ou pral bon pou lajan ou, se petèt yon bon eksplikasyon pou poukisa, lè enstitisyon pwisan oswa moun dwe lajan bay lòt enstitisyon pwisan oswa moun, yo tèlman ezite nan default. Pakonsekan pwa yo bay jijman ajans evalyasyon yo tankou Moody's ak S&P.
Li enteresan pou nou trase li an bak, paske predesesè ajans evalyasyon yo se esansyèlman enstitisyon yo kote klas kapitalis finansye yo te genyen premye otonomi yo nan men chèf Ewopeyen yo ki te konn pouse yo e regilyèman ekspropriye yo. Premyèman, yo te oblije jwenn baz pouvwa endepandan tankou Lig Anseatik ak eta vil Italyen yo, kote yo te gen pwòp tribinal yo ak lame yo. Lè sa a, yo te fòme yon devan komen. Mwen kwè se Filip II ki te premye vin kont sa a: li te eseye ansyen mwayen medyeval la nan tou senpleman defayans sou youn nan prè li yo lè li te nan mitan an nan yon kanpay militè, ak tout gwo bankye yo nan Ewòp te di l ', ' ou pa jwenn kredi nan men okenn nan nou sof si ou koupe sa '. Sa se te yon moman kle, sa a inite toudenkou nan moun sa yo ki te swadizan tout konpetisyon youn ak lòt. Oke, yo te konpetisyon youn ak lòt, men nan fè fas a yon pouvwa ekstèn, yo te fòme yon devan komen. Epi se esansyèlman sa ajans evalyasyon kredi yo ye: yo se yon fòm pouvwa politik egzèse pa sèten klas sosyal trè pwisan.
Ki agiman prensipal liv ou a?
Gen yon seri de yo. Youn se jis sa nou te diskite. Ki sa ki se yon dèt? Yon dèt se yon pwomès ke matematik ak vyolans te pèvèti, e liv la egzamine istwa ki jan sa rive. Istwa te fè nou bagay etranj sa a: nou asosye bagay tankou lagè ak esklavaj ak ansyen mond lan epi imajine ke yo pa gen okenn enpòtans kontanporen nan lavi nou. Men, an reyalite, istwa vyolans sa a konplètman transfòme fason nou panse a, se konsa ke lojik politik ak ekonomik bon sans nou an te konplètman refòme. Tout bagay sa yo te fòme pi plis pa vyolans ak operasyon militè ke nou ta janm imajine, nan pwen kote mwen panse ke nou pral oblije kòmanse panse nan tèm dramatikman nouvo pou menm vini ak yon lide reyalis sou sa. yon sosyete lib ta tankou. Si “libète” se kapasite pou fè vrè pwomès, lè sa a, ki kalite pwomès fanm ak gason ki lib yo t ap fè youn ak lòt? Ki jan yo ta dwe kenbe? Nou diman konnen ki sa sa ta menm vle di pou kòmanse poze kesyon sa yo, men pou nou konnen, nou bezwen efase anpil nan eritaj konseptyèl milenè lagè, esklavaj, ak dèt, ki anpeche nou kapab jwenn. soti. Sa a se pa mesaj la eksplisit nan liv la, men se youn nan bagay sa yo mwen te reyèlman ap eseye transmèt.
Ann gade nan devlopman istorik konsepsyon nou yo sou "libète", alò.
Sa te yon bagay mwen te vagman okouran de, men mwen pa t 'reyalize, jiskaske mwen te kòmanse rechèch, jis ki jan flagran li te. Nan pifò lang moun, mo pou 'libète' vle di 'opoze esklavaj'. Moses Finley te fè remake sa gen anpil tan ke se pa yon konyensidans ke doktrin libète politik yo gen tandans soti nan kote yo gen fòm ki pi ekstrèm nan esklavaj byen, kit se ansyen Atèn oswa kolonyal Virginia, kote Thomas Jefferson te soti. Men, sa a se vre sou yon nivo pi pwofon ke mwen te janm imajine. Nan pifò sosyete yon esklav se esansyèlman tankou mò vivan yo: kòm yon moun sosyal yo te touye. Lide a se ke yo se yon moun ki te kaptire nan batay, prizonye yo deside pa touye yo (sa li ta gen tout dwa pou yo fè), kidonk esansyèlman lavi anvan yo ale ak tout sa yo rete se yon relasyon nan sibòdone total. bay moun ki te nan dwa li pou touye yo.
Apre sa, yo ap rache nan kontèks sosyal yo.
Wi. Kidonk, si w se yon Women ki te pran prizonye de lagè epi w te kenbe kòm esklav yon lòt kote, epi ou tounen lakay ou ankò, ou dwe remarye ak madanm ou, ou dwe antre nan tout relasyon kontra yo ankò, paske ou te efektivman mouri.
Sa a ede eksplike yon bagay vrèman etranj sou lwa pwopriyete nou an, ki sòti nan lwa Women an e ki te kreye pwoblèm terib pou jiris kòmanse nan onzyèm syèk la. Definisyon nou nan pwopriyete se ke pwopriyete se yon relasyon ant yon moun ak yon bagay, kote moun sa a gen pouvwa absoli sou bagay sa a. Definisyon sa a pa gen sans. Pa egzanp, si w sou yon zile dezè, ou ka gen yon relasyon pwofondman pèsonèl ak yon pye bwa sou zile sa a. Ou ka byen pale ak li chak jou. Men, èske w 'posede' li? Oke, se yon kalite kesyon ki pa enpòtan sof si yon lòt moun la. An reyalite, dwa pwopriyete yo se relasyon, oswa aranjman, ant moun, sou bagay yo.
Nosyon nou sou libète se menm pwoblèm. "Libète" se pouvwa natirèl, dapre lalwa women, pou fè absoliman nenpòt bagay ou renmen - eksepte bagay sa yo ou pa kapab fè, swa akòz lalwa a oswa paske yon moun pral sispann ou. Sa a se tankou di ke 'solèy la kare eksepte nan mezi li se wonn'. Ak moun imedyatman fè remake sa a: pa definisyon sa a, tout moun se 'gratis'. Esklav yo 'gratis' - apre tout, yo ka fè tout sa yo vle eksepte bagay sa yo yo pa ka fè. Se konsa, poukisa yo te devlope definisyon absid sa a?
Rezon an se ke sa majistra women yo te imajine te an reyalite yon relasyon ant de moun ki gen pouvwa total, ki Se poutèt sa rann youn nan yo yon 'bagay'. Se sa esklavaj la ye. Se konsa, ou te gen chanjman sa a sibtil nan siyifikasyon an nan libète. Okòmansman libète te vle di 'pa yon esklav', e konsa te refere a moun ki te gen relasyon sosyal. An reyalite mo a 'gratis' an angle tras tounen nan menm rasin ak 'zanmi' – moun ki lib yo, jan yo te note anvan, moun ki ka pran angajman ak pwomès bay lòt moun, ki nan kou esklav pa ka fè. Men, Lè sa a, definisyon an chanjman, se konsa ke li kounye a refere a pouvwa a nan mèt esklav la. Yon moun 'gratis' vin tounen yon moun ki gen moun yo ka fè tout sa yo vle, oswa ki apwoche mond lan kòm yon seri pwopriyete nan menm fason an - yon moun ki gen yon domèn prive pèsonèl, nan ki yo ka fè tou sa yo vle. . Definisyon sa a gen avantaj pou li pa sijere ke libète san limit eksepte nan mezi li sikonskri. Men, li pote tout nosyon sa yo pwofondman perverse ak kontradiktwa nan li: ke libète se pa yon pwodwi nan relasyon sosyal, men se an reyalite a negasyon nan relasyon sosyal. Sa te gen yon efè pwofondman trètr sou fason nou gade nan mond lan.
Mwen te enterese nan pasaj nan liv la kote ou diskite sou "dualism" kòm yon tantativ pou fè tèt ansanm yon kont filozofik ki ta ka fè sans sa a konsepsyon enpè Women sou dwa pwopriyete.
Wi, tout bon. Paske yon lòt paradoks yo vin konseptyèl: nan teyori dwa natirèl, tankou nan lwa sou pwopriyete women, libète se kapasite w pou fè nenpòt bagay ou renmen nan domèn prive w. Oke, si 'libète' se esansyèlman dwa pwopriyete, epi si yo wè lemonn antye an tèm de dwa pwopriyete, Lè sa a, premye ak pi elemantè pwopriyete ou se pwòp kò ou, pwòp moun ou. CB MacPherson te fè remake sa depi lontan: tout nosyon dwa natirèl ak libète kòmanse ak pwòp dwa pwopriyete prive w sou tèt ou, dwa w pou entèdi lòt moun (menm gouvènman) pou yo "pase" sou moun ou, kay ou, byen ou. Men, si dwa moun yo baze sou dwa pwopriyete w sou tèt ou, epi dwa pwopriyete yo baze sou esklavaj, sa vle di ou se mèt ak esklav an menm tan. Oke, ki jan sa ap travay? Li evidan pa fè okenn sans. Se poutèt sa, mwen sanble, se poukisa nou tèlman detèmine pou kreye yon divizyon ant lespri a ak kò a, paske li ofri yon fason pou imajine lespri nou kòm 'mèt la' ak kò nou kòm 'esklav la'. Lide sa a se yon repons a fason nou te chwazi defini 'libète' nan lalwa.
Lòt paradoks nan kou se ke libète tèt li se wè li kòm yon bagay yon moun 'gen' - kòm yon fòm pwopriyete. Se konsa, libète tou de se kapasite nan posede bagay sa yo, epi tou se yon bagay ou posede. Ki jan sa travay, e poukisa nenpòt moun ta vle fòmile libète kòm dwa pou posede libète w? Li son tankou yon regresion enfini. Lalwa medyeval, pou egzanp, ak nenpòt apwòch sans komen, ta sipoze ke dwa mwen an se obligasyon yon lòt moun, ak vis vèrsa. Kidonk, si mwen gen dwa pou yo jije pa jiri, sa vle di ou gen obligasyon pou fè devwa jiri. Sa fè sans nan pratik. Poukisa nou pito imajine dwa nou kòm pwopriyete? Epi sitou libète nou kòm pwopriyete?
Si ou remonte li, moun ki reyèlman pouse liy sa a se pa moun ki te vle ogmante libète moun, men moun ki te vle limite li - moun ki te kwè nan eta a absolis, pou egzanp. (Hobbes se egzanp klasik la.) Paske si libète se kapasite pou w posede libète w, byen, yon bagay ou posede, ou ka vann, ou ka lwe, ou ka bay. Li se aliénab. Menm jan an tou moun ki te vle defann esklavaj te anpil nan teyori dwa natirèl.
Jounal Deklarasyon Endepandans lan, ekri pa Thomas Jefferson, yon gwo pwopriyetè esklav libètè, kòmanse pa aparamman subvert lide a menm ke yon bagay tankou esklavaj ta ka posib, deklare - epi li te jwenn nan pwoblèm pou sa a - ke 'nou doue ak sèten dwa inaliénable'. Sa vle di ke nou posede bagay sa yo, men nou pa ka vann yo. Sepandan, li kenbe langaj la ak lojik teyori dwa natirèl la nèt. Kòm yon rezilta, nenpòt tantativ pou aktyèlman aplike li toujou kreye paradoks kontinuèl. Mwen konvenki ke si ou te pran mwayèn Ameriken an epi mande yo defann agiman ke esklavaj ta dwe ilegal, yo ta jwenn li trè difisil fè. Yo tout ta afime ke, wi, nan kou li se mal posede moun, men si ou peze yo sou poukisa, epi sèvi ak yon egzanp - byen, nou gen prizonye kondane a lavi san libète libète, e souvan prizon lwe travay prizonye yo nan fèm lokal yo. oswa konpayi yo. Poukisa nou pa vann yo? – yo pwobableman pa t 'kapab vini ak yon rezon. Paske lojik bonsans nou an sou lwa ak libète ak libète fè li difisil pou fè objeksyon kont enstitisyon an.
Se konsa, lang sa a nan dwa ak pwòp tèt ou te fè apèl a sitou pa moun ki vle limite libète?
Wi, vini ak eskiz pou komès esklav la. Se te agiman an. Li enteresan fè remake, paske ansyen esklavaj pa t ', pou pati nan, ki baze sou okenn lide sou 'ras' oswa siperyorite etnik. Nenpòt moun te kapab vin yon esklav - li te jis move chans. Si yo te pran ou nan lagè, ou te vin tounen yon esklav. Youn nan reklamasyon ou tande souvan se ke nan mond lan ansyen pèsonn pa kondane esklavaj kòm yon enstitisyon. Mwen pa panse sa se vre. Mwen panse ke tout moun te panse li te mal. Si w gade nan lalwa women, youn nan premye bagay ou aprann nan premye ane a, si w se yon etidyan lalwa women, se definisyon esklavaj, ki se: 'esklavaj se yon enstitisyon dapre lalwa nasyon yo ki kote yon moun. moun tonbe anba dwa pwopriyete yon lòt, kontrèman ak lanati'. Li sipoze anòmal ak sa ki mal. Mwen panse ke moun te panse de esklavaj nan egzakteman menm jan nou panse de lagè. Esklavaj te wè kòm yon rezilta natirèl nan lagè: nan kou, moun yo pral al goumen nan lagè, kèk nan yo pral rann tèt ak vin prizonye, epi se jis ki jan li ye. Kesyon an si wi ou non li bon oswa sa ki mal - byen, wi, nan kou, li ta gwo si nou ta ka debarase m de lagè. Lagè pa bon, esklavaj tou. Men, vin reyèl. Se konsa moun santi yo konsènan lagè kounye a, e se konsa moun te santi yo konsènan esklavaj nan tan lontan.
Rezon ki fè mwen pote sa a se ke yon moun jwenn egzakteman menm bagay la nan peryòd la trè byen bonè nan komès esklav modèn la, anvan élaboration nan teyori rasyal modèn. Yo pa t di 'Afriken yo enferyè, se poutèt sa yo pa vrèman gen sivilizasyon, kidonk li se OK trennen yo ale'. Aktyèlman yo te fè agiman opoze a. Yo te di ke enstitisyon Afriken yo lejitim menm jan ak nou an, e konsa pi fò nan moun sa yo ta ka byen yo te esklav legalman. Piske tout nasyon rekonèt ke nou gen sèten libète e pakonsekan dwa pou vann libète sa yo, yo ta ka vann tèt yo, oswa yon moun ki te gen dwa lejitim pou vann yo ta ka vann yo—paran yo, yon moun ki te kaptire yo nan lagè, yon moun. jij ki te kondane yo pou yon krim. Asire w, kèk nan yo ta ka yo te esklav ilegalman, men abi rive nan chak sistèm, e pwen an se ke esklavaj li menm se yon enstitisyon lejitim an Afrik ki chita sou prensip legal inivèsèl. Se te kalite inivèsalism moke sa a ki te jistifye esklavaj orijinèlman.
Epi istorikman èske opozisyon ak esklavaj te rejte langaj dwa a, oswa èske li te eseye, tankou nan Deklarasyon Endepandans lan, apwopriye li?
Li te ale nan diferan direksyon, men akablan dwa natirèl yo te genyen. Se konsa, ou fini ak kalite ekri anba efasman ke mwen te dekri, kote ou kòmanse ak tèm lwa Women epi answit ou eseye fè yo vle di opoze a sa yo te fòmile orijinal yo vle di. Se anpil tankou lang nan dèt ak moralite. Si yo di yon popilasyon sijè, 'ou dwe nou yon bagay (pou pa te touye ou lè nou te konkeri ou yon syèk de sa)' - ki sanble anpil ak agiman an te fè pou esklavaj la - Lè sa a, li prèske enposib vini ak yon repons. ki pa pran fòm nan, 'tann yon minit, ki moun ki vrèman dwe sa ki moun ki isit la?' Men, le pli vit ke ou di sa, ou ap aksepte dèt sa a is moralite, ke obligasyon moral yo pi byen ankadre kòm zafè nan dèt- toudenkou w ap itilize lang konkeran an. Mwen ta sijere ke sa a te rive toujou ap, pandan tout listwa.
Se poutèt sa ou wè, nan anpil nan ansyen tèks moral ak relijye yo, yon duality etranj, yon tansyon entèn, kote moun sou yon bò santi yo oblije sèvi ak lang nan dèt (Sanskrit, Ebre ak Arameyen yo tout itilize menm mo pou 'dèt' kòm pou 'peche') men an menm tan, yo kòmanse konsa epi answit yo di, 'byen, eksepte pa vrèman'. Yo santi yo oblije ankadre li kòm yon kesyon de dèt, epi Lè sa a, yo gen yo dekonstwi nosyon an nan dèt epi konkli ke nan kou an reyalite sa ki sakre yo pa dèt ou men pito kapasite nan padonnen dèt (redanmsyon). Reyalizasyon ke dèt se san sans.
Mwen sipoze pou yon egzanp pi kontanporen nan kalite sa a tansyon entèn sou 'dèt' ak 'onè' yon moun ka gade nan ansyen aristokrasi angle a, ki sou yon bò gade anba sou 'nouvo lajan' ak mache a an jeneral, men sou la. lòt men gen nosyon sa a ke yon nonm onorab 'peye dèt li yo'. Kidonk, èske w panse tansyon an nan konpreyansyon nou sou moralite dèt ki te prezan nan tèks ansyen yo rete pako rezoud? Èske li rete yon sous konfizyon moral?
Absoliman. Bagay la remakab se jis ki jan konsistan li ye. Moun yo ap poze menm kesyon an depi plizyè milye ane. Mwen toujou atire atansyon sou Platon an Repiblik, kote tout tradisyon politik Lwès la, nan yon sans, kòmanse ak kesyon "Ki sa ki jistis?" “Oke, se peye dèt yon moun. Non, sa pa mache – ann eseye yon lòt bagay lè sa a…” Fòmasyon 'onè' a se yon egzanp tansyon an. Sou yon bò, sa vle di ou peye dèt ou - pa paske ou pran yo oserye, men paske w ap angaje nan yon bagay ki pi wo. Nan lòt men an, li implique, nan lòt kontèks, mepri absoli pou tout sistèm komèsyal la ki di ke ou ta peye dèt ou (ak anpil aristokrasi pa fè sa!).
OK, an n egzamine dèt pi byen. Pou fè sa, nou dwe premye gade nan lajan. Ki definisyon lajan ou travay ak nan liv la?
Gen de gwo lekòl nan panse sou sa nan ekonomi. Lekòl Òtodòks oswa endikap sipoze ke lajan parèt kòm, epi esansyèlman rete yon mwayen nan, echanj. Se konsa ou jwenn klasik 'mit nan trok', jan li pafwa yo rele: yon fwa te gen yon ti vilaj, ak tout moun te fè kòmès bagay dirèkteman youn ak lòt. "Mwen pral ba ou ven poul pou bèf sa a"; "oh, ou pa bezwen poul, byen, kisa ou bezwen?"; elatriye. Afè chak liv ekonomi ouvri seksyon li sou lajan ak sa a. Men, si mwen pa gen anyen ou vle, mwen pa ka jwenn sa ou genyen; sa a se yon pwoblèm; evantyèlman nou rezoud sou yon bagay ke tout moun pral vle; epi paske sa vin mwayen echanj gen yon sèk vètye kote moun vle li plis toujou, lajan parèt, epi evantyèlman kredi devlope soti nan sa.
Gen yon pwoblèm ak istwa sa a. Li sipoze ke tout moun nan yon ti vilaj pral angaje sèlman nan sa ekonomis yo rele "komès tach la" - Mwen ba ou yon bagay kounye a, ou ban m 'yon bagay kounye a, epi nou ale. Men, nan kou sa a komik. Si vwazen ou gen yon bagay ou vle, menm si ou pa gen yon bagay yo pral vle kounye a, li se vwazen ou epi ou pral gen yon bagay li vle evantyèlman. Se konsa, sa ki ta reyèlman rive nan sitiyasyon sa a se yon sistèm kredi. Se konsa, lòt lekòl ekonomis la kòmanse ak lide kredi a, epi mete aksan sou wòl lajan an kòm yon inite nan kont. Lajan se yon fason pou mezire dèt yo. Sa a se yon sòt de kont lekòl Chartalist - gen plizyè lòt tansyon: teyori kredi nan lajan, teyori eta nan lajan, ak sou sa. Lajan kòmanse kòm yon inite nan kont, epi kidonk li pa yon bagay ki nesesèman dwe fizikman gen.
Se konsa, lajan nan sans sa a se yon tankou yon 'santimèt', oswa yon 'lit'.
Egzakteman. Gen yon liy pi popilè pa Mitchell Innes: '[Je] pa janm wè, ni men an touche yon dola'. Nenpòt plis pase li te manyen yon pous, oswa yon èdtan. Se konsa, lajan se yon inite mezi valè, men valè kòm reyalize nan kredi ak dèt.
Ki sa ki enteresan an se ke nan domèn ekonomik mesye sa yo konsidere kòm manivèl, epi yo trè majinal nan ekonomi endikap. Men, nan mitan akeyològ ak istoryen, kontrèman, yo gen tandans yo dwe souch dominan an, paske tout prèv aktyèl nou genyen sijere ke yo gen rezon. An reyalite pyès monnen yo envante dè milye ane apre lajan kòmanse, ak moun te deja itilize kont depans ak pale sou to enterè konpoze lontan anvan te gen pyès monnen reyèl oswa menm, osi lwen ke nou konnen, anvan te gen sikile boul ajan nan tranzaksyon yo. Youn nan reyalite ki vrèman enpresyone m 'se ke menm si Sumerians yo te gen kapasite nan teknoloji yo fè sa, yo pa t 'fè balans ase egzak yo peze soti kantite lajan yo an ajan ki ta gen obligasyon yo achte machandiz konsomatè tipik.
Se konsa, si kredi anvan lajan di, poukisa lajan di te devlope?
Konsantman émergentes nan mitan istoryen yo sou dis dènye ane yo se ke mache ki baze sou itilizasyon aktyèl Bullion oswa lajan nan tranzaksyon chak jou yo prèske tout kote yon efè segondè nan lagè. Si ou panse osijè de sa, li fè sans. Poukisa yo te chwazi lò ak ajan kòm lajan inivèsèl echanj? Oke, lò ak ajan se te kalite bagay ke sòlda yo te gen plis chans pou yo gen anpil nan men yo, paske se bagay ki pi fasil ak pi enpòtan yo pote ale si w ap piye ak piyay yon kote. Men, nan lòt men an, yon sòlda se dènye moun ou pral vle pwolonje kredi a, depi yo gen anpil ame ak jis pase nan. Se konsa, sòlda vle nan bagay (mache toujou fòme alantou yon lame), epi yo te gen anpil nan sa yo Bits nan metal presye; li fè sans ke se kote mache lajan kach ta parèt.
Ki sa ki sanble te rive se ke eta yo te kòmanse sistematize divizyon an nan piyay la nan moso inifòm, evantyèlman fè yo nan pyès monnen. Lè sa a, - ak sa a se Trick nan gwo - yo mande pyès monnen sa yo tounen, nan taks. Youn nan gwo mistè yo, si w pran teyori Adam Smith sou orijin lajan an (ke li te soti nan enkonvenyan echanj yo), se, poukisa ansyen wa yo te vle taks ditou? Si lò ak ajan te natirèlman lajan, poukisa pa jis pwan min lò ak ajan dirèkteman epi kenbe tout nan li? Vreman vre, se sa yo te fè an reyalite, donk sa vle di pran lò ou deja posede a, mete foto w sou li, remèt li epi di, 'OK, tout moun, remèt li'? Sèl eksplikasyon ki lojik se ke yo t ap eseye kreye yon mache, e sa tou eksplike ki moun yo te bay li. Youn nan gwo pwoblèm nan monn ansyen an se kòman pou nouri lame yon moun. Ou gen 50,000 moun ki chita alantou, epi yo pral manje prèske tout bagay ki kanpe nan zòn nan nan apeprè twa semèn. Ki jan ou ba yo manje? Solisyon ki pi fasil la se bay sòlda yo pyès monnen metal sa yo epi di, 'OK, tout moun nan wayòm nan oblije ban mwen youn nan pyès monnen sa yo'. Menm lè a tout popilasyon an gen pou chèche yon fason pou bay sòlda yo sa yo vle an echanj pou pyès monnen yo. Se konsa, w ap efektivman anplwaye tout wayòm ou an pou nouri sòlda ou yo. Mache komèsyal yo se esansyèlman, lè sa a, yon sous-pwodwi nan operasyon militè pa eta yo.
Jamie Stern-Weiner etidye politik nan Cambridge, epi li se ko-editè nan New Left Project. Gras a Samyèl Grove pou èd ak koreksyon.
ZNetwork finanse sèlman atravè jenerozite lektè li yo.
Fè yon don