Dobivate ono što plaćate Amerika. Masovno društvo. Masovne pucnjave. Kemijska lobotomija.
29.-31. prosinca 2012., 1.-2. siječnja 2013
Jonathan ©. Gillis
Čovjek gleda u nebo u vedroj noći i promatra golemi ocean svemira i otok(e) zvijezda; čudo gledanja slike prošlosti, dok smo svjesni, makar samo na način svjesnosti, postojanja u postojanju sadašnjeg trenutka. Kakvo čudo u jednostavnosti! "Problem sa željom da se stvori svijet je u tome što, pošto je već napravljeno, ono što postoji prvo mora biti uništeno."[1]
Ovaj imperijalni kapitalistički način života suprotan je prirodi i prirodnim simbiotičkim procesima. Da budemo jasni, imperijalna kapitalistička civilizacija, koja se temelji na masovnom nasilju i porobljavanju, što je uzrok masovne potrošačke kulture, u izravnoj je i nedvosmislenoj suprotnosti s prirodnim svijetom koji, poput finijih i specifičnijih životnih snaga bioraznolikosti i bio- raznolike međuodnose i međudjelovanja sadržane unutar, brzo i ekspanzivno uništava i zamjenjuje poput parazita svog domaćina. Dominantna, globalna hegemonistička kultura neće trajati zauvijek. Možda će za samo 25 godina doći do kolapsa sustava, što je i predvidljivo u smislu nadolazećeg klimatskog kaosa koji će uskoro biti u povratnoj sprezi, s izuzetno ozbiljnom prijetnjom, ako ne i neposrednošću, porasta globalne temperature na točka koja bi većinu, ako ne i cijelu Zemlju učinila nenastanjivom za većinu, ako ne i sav život.
Bezbrojne vrste izumiru svaki dan zbog dominantne kulture. Ipak, većina građana kapitalističkog carstva zaokupljena je gotovo svim aspektima masovnog potrošačkog života. Potrošena samom ekonomijom potrošnje, upravo onom ekonomijom koja se temelji na masovnom nasilju i porobljavanju, i zahtijeva potpuno uništenje i desetkovanje prirodnog svijeta, ne-ljudi i ljudi, i prirodnih simbiotskih odnosa i procesa života koji su se razvili nakon milijunima i milijardama godina. „Strogo govoreći, ne postoji takva stvar kao što je 'ekonomija'... [Postoje] ljudi uključeni u razmjenu vrijednosti, u produktivnom i ne toliko produktivnom radu, a mi dajemo sveobuhvatni naziv svim tim aktivnostima, nazivajući ih ' ekonomija", hipotetski konstrukt nametnut vidljivim aktualnostima. Zatim često tretiramo naše apstrakcije...kao vlastite samogenerirajuće sile. Dakle, govorimo o problemima ekonomije općenito, a ne o problemima kapitalističke ekonomije s posebnim skup društvenih odnosa i uočljiva raspodjela klasne moći."[2]
Sigurno je da je vjerojatnost izumiranja vrste velika dilema; vjerojatno najgrozniji. Naravno, postoji mnoštvo drugih kriza koje su komponente stvarne krize same dominantne imperijalne civilizacije.
Kad god se dogodi pucnjava u školi, u reaktivnom mainstream narativu ne spominje se obvezno školovanje. Umjesto toga, kada se dogodi školska ili druga masovna pucnjava, oni na lijevom kraju političkog spektra viču krvavo ubojstvo u National Rifle Association (NRA), i u biti inzistiraju na tome da kontrola oružja, a možda i veći proračun i simboličke reforme za potpuno tužan i prorijeđen sustav mentalnog zdravlja, u biti je sveobuhvatan za rješavanje ozbiljnih problema sve veće rasprostranjenosti masovnih ubojstava u domaćoj domovini Carstva. Da su se masakri u školama događali dovoljno redovito da su se donekle normalizirali––što znači da su užasna djela i do sada već predvidljive komercijalne reakcije na njih na kaminu kapitalističkog carstva, zajedno s masakrima na drugim lokacijama kao što su kina i trgovački centri–– je možda predstavnik vječno izluđujuće noćne more koju dominantna kultura karakteristično proizvodi.
Obavezno školstvo, od kojega se izvorno branilo oružanim otporom, i to iz naizgled dobrog razloga, prije manje od šest generacija, a dakako ne u davnoj povijesti, toliko je normalizirana institucija da se značajne rasprave oko nje obično prvenstveno tiču reforme samog obrazovnog sustava. , primjerice, osiguravanje boljih plaća i socijalnog osiguranja za nastavnike, da stvarno zadrže svoja radna mjesta, zagovaranje manjih razreda, protivljenje smanjenju proračuna, u manjoj mjeri, protivljenje standardiziranom testiranju i tako dalje. „Do 1880. godine tvornice i financijeri vladali su američkim sjedištem, a profesionalni proletarijat odvjetnika, političara i drugih koji su ovisili o naklonosti moćnih stvarao je vrućinu za Amerikance koji su se borili da održe libertarijansku naciju kako je obećano Deklaracijom i Bill of Rights S ovom radikalnom transformacijom iz lokalne demokracije u zapravo oligarhije, ljudi s vlastitim umom postali su prepreka učinkovitom upravljanju. Zamislite to ovako: živote dodijeljene rutinskom radu najbolje je držati djetinjastima."[3] Sustav masovnih škola nudi vladajućim elitama masovnu poslušnost kroz masovnu indoktrinaciju.
U skladu s tim, "više od 100,000 1869 Indijanaca [bilo je] od strane američke vlade prisiljeno pohađati kršćanske škole. Sustav, koji je započeo 'Mirovnom politikom' predsjednika Ulyssesa Granta iz 20., nastavio se i u XNUMX. stoljeću. Crkveni dužnosnici, misionari i lokalni vlasti su roditeljima oduzimale djecu od pet godina i slale ih u kršćanske internate; prisiljavale su druge da se upišu u dnevne kršćanske škole na rezervacije. Oni poslani u internate bili su odvojeni od svojih obitelji veći dio godine, ponekad i bez posjet jednoj obitelji. Roditelji uhvaćeni kako pokušavaju sakriti da su njihova djeca izgubila obroke hrane."[4]
„Indijanci se moraju prilagoditi 'putevima bijelog čovjeka', miroljubivo ako žele, prisilno ako moraju. Moraju se prilagoditi svojoj okolini i svoj način života u velikoj mjeri uskladiti s našom civilizacijom. Ova civilizacija možda nije najbolja moguća, ali je najbolje što Indijanci mogu dobiti. Oni su ca
ZNetwork se financira isključivo velikodušnošću svojih čitatelja.
donacije