[Ovo je odgovor na članak “Mi smo više nego što jedemo†od Odessa Steps u The Northeastern Anarchist . Ovi su članci dio rasprave o participativnoj ekonomiji na http://nefac.net/en/taxonomy/term/28.]

 

Živimo u sustavu s nizom ugnjetavanja isprepletenih: dominacija i izrabljivanje radnika od strane elitnih klasa vlasnika, menadžera i profesionalaca; sustav rodne nejednakosti koji stavlja žene u nepovoljan položaj; rasna hijerarhija koja na dno stavlja obojene ljude; potlačenost homoseksualaca od strane rigidne heteroseksističke kulture. I iznad svega, štiteći interese elite, državni je aparat od vrha prema dolje, koji ljudi zapravo ne kontroliraju čak ni u takozvanim “demokratskim zemljama.”

 

Ne mora biti ovako. Ljudi imaju sposobnost kontrolirati vlastiti život. Možemo razmišljati unaprijed i razviti planove djelovanja, kako bismo sami upravljali svojim aktivnostima. To je ljudski potencijal za samoupravljanje. U planovima koje bismo mogli razviti, nadahnuti vlastitim težnjama, mnoge bi aktivnosti neizbježno zahtijevale pomoć drugih ili uključivale zajednički rad za opću dobrobit. Kroz komunikaciju i povratni proces davanja jedni drugima razloga za predložene pravce djelovanja, imamo sposobnost međusobnog koordiniranja i suradnje, zajedničkog samoupravljanja. Zapravo, ljudi nemaju samo potencijal, već i trebati da sami upravljaju svojim aktivnostima, da ispunjavaju svoje ciljeve kroz aktivnosti koje sami planiraju i kontroliraju. 

 

Ali i u kapitalističkim i u komunističkim zemljama, radni ljudi su prisiljeni raditi kako bi ispunili planove drugih, iskorištavani za dobrobit elita. To je poricanje naše ljudske potrebe za samoupravljanjem. Kao anti-autoritarci klasne borbe, predlažemo zamjenu postojećih sustava dominacije novim uređenjem koje ljudima daje slobodan prostor da razviju svoj potencijal za samoupravljanje, za kontrolu svojih života. Ne samo u društvenoj proizvodnji nego u svim sferama života. U onome što slijedi usredotočit ću se uglavnom na uklanjanje klasnog sustava. Moramo imati na umu da klasa nije cijela priča o ugnjetavanju.

 

Što stvara klasno ugnjetavanje?

 

Što stvara podjelu na klase? Vlasnički sustav unutar kapitalizma jedan je izvor. Klasa malih investitora posjeduje zgrade, zemljište, opremu itd. Ova klasa ima monopol nad sredstvima za proizvodnju stvari koje su nam svima potrebne za život. Mi ostali smo prisiljeni prodavati korištenje svojih radnih kapaciteta njihovim tvrtkama, raditi pod strukturama dominacije koje profitiraju vlasnici. Marx gleda na kapitalističko društvo uglavnom kao na dinamičku suprotnost temeljenu na vlasništvu, sukob između rada i kapitala. Ali u stvarnosti postoji druga strukturna osnova za klasnu podjelu koja se pojavila u zrelom kapitalizmu, generirajući treću glavnu klasu.

 

Početkom 20. stoljeća velike su se korporacije udružile. Te su tvrtke imale dovoljno resursa da pokušaju sustavno redizajnirati radna mjesta i proizvodne procese, napadajući autonomiju i kontrolu posla koju provode radnici prema tradicionalnim zanatskim metodama. "Stručnjaci za učinkovitost" poput Fredericka Taylora zagovarali su koncentraciju konceptualizacije i detaljnu kontrolu nad donošenjem odluka u rukama hijerarhije koja bi preuzela kontrolu s poda u radnji.

 

U razdoblju između 1890-ih i 1920-ih došlo je do rasta nove klase profesionalnih menadžera, inženjera i drugih stručnih savjetnika menadžmenta. Ja ovo zovem koordinator razreda. Širenje države u 20. stoljeću također je pridonijelo rastu ove klase. Pothvati su postali preveliki, a politička ekonomija previše složena, da bi klasa investitora mogla sve sama voditi. Bila je prisiljena prepustiti carstvo moći klasi koordinatora.

 

Društvena moć klase koordinatora ne temelji se na vlasništvu nad proizvodnom imovinom, već na relativnoj monopolizaciji uvjeta za osnaživanje - kontroli nad vlastitim radom i nad radom drugih. Inženjeri sudjeluju u kontroli radnika kada dizajniraju softver ili fizičko postrojenje na načine koji poboljšavaju upravljačku kontrolu. Odvjetnici pomažu u održavanju radničke podređenosti kada pomažu u razbijanju sindikata ili brane pravne interese korporacije. Menadžeri prate i usmjeravaju naš rad.

 

Dakle, sposobnost kapitalista da prisvoje bogatstvo kroz svoje vlasništvo nad sredstvima za proizvodnju nije jedina sustavna pljačka radničke klase u kapitalizmu. Kapitalizam sustavno nedovoljno razvija potencijal radnika da razviju vještine, da uče kontrolirajući svoj rad i da sami upravljaju gospodarstvom. Odlučivanje, stručnost i nadzor nad uvjetima rada drugih prisvaja se u vlasništvo klase koordinatora.

 

Štoviše, klasa koordinatora ima potencijal biti vladajuća klasa. To je povijesno značenje lenjinističkih revolucija. Te su revolucije eliminirale kapitalističku klasu, ali su stvorile novi klasni sustav, temeljen na javnom vlasništvu nad sredstvima za proizvodnju, podjeli rada u korporativnom stilu i očuvanju nejednakosti prihoda. Radnička klasa je i dalje bila potčinjena i izrabljivana klasa.

 

Vladavina klase koordinatora proizlazi iz strateških i programskih opredjeljenja lenjinizma. Ideja 'avangardne stranke' je da koncentrira stručnost i upravlja popularnim pokretima, na kraju preuzima kontrolu nad državnim aparatom i zatim provodi svoj program odozgo prema dolje kroz državu.

 

Odessaina organizacija, Britanska anarhistička federacija (AF), ne 'vidi' klasu koordinatora. Odesi i AF-u nedostaje program usmjeren na rastakanje njezine klasne moći.

 

Participativna ekonomija (parekon) uključuje niz strukturnih elemenata koji osiguravaju oslobađanje radnika:

 

·         Institucije samoupravljanja industrije temelje se na neposrednoj demokraciji okupljanja na radnim mjestima.

 

·         Kako bi se izbjeglo tržišno natjecanje, društvenom proizvodnjom upravlja društveni plan koji su izradili izravno radnici i stanovnici zajednica, putem prijedloga pojedinaca, radnih grupa i zajednice, artikuliranih kroz federalni sustav radnih mjesta i skupština susjedstva.

·                      

·         Zgrade, zemljište, oprema i tako dalje cijelog sustava društvene proizvodnje u zajedničkom su vlasništvu cijelog društva. Proizvodni resursi se dodjeljuju samo samoupravnim radničkim proizvodnim grupama putem društveno kontroliranog procesa planiranja.

·                      

·         Radnici bi bili ovlašteni osmišljavati svoje poslove kako bi se osiguralo da neće doći do koncentracije zadataka i odgovornosti za osnaživanje u rukama elite. Svi poslovi uključuju i dio fizičkog rada proizvodnje i dio konceptualnog ili kontrolnog ili kvalificiranog rada. Ovo se zove balansiranje poslova. Usklađivanje radnih mjesta nadzirale bi masovne demokratske radničke organizacije, a svrha mu je zaštititi radnike od pojave koordinatorske elite.

·                      

·         Prihod se ne bi temeljio na vlasništvu imovine ili moći u hijerarhiji korporativnog stila. Radno sposobni odrasli ljudi bi na temelju svog truda u društveno korisnom radu zaradili dio društvenog proizvoda za osobnu potrošnju.

·                      

Odessa odbija prijedlog o usklađivanju poslova:

 

“Pretpostavimo da umjesto da pokušavamo stvoriti jednaka radna mjesta pođemo od pretpostavke da su ljudi (društveno) jednaki.”

 

Ali kako ljudi postaju socijalno ravnopravni? I koje strukture trebamo u društvu da osiguramo ovu društvenu jednakost?

 

 


ZNetwork se financira isključivo velikodušnošću svojih čitatelja.

donacije
donacije

In Lov na jelene s Isusom Joe Bageant kaže da "oni koji odrastu u nižoj klasi u Americi često završe klasno svjesni do kraja života", a tako je bilo i sa mnom. Nakon što sam završio srednju školu, radio sam kao službenik na benzinskoj postaji dosta godina i otpustili su me s tog posla u jednoj od prvih radnih akcija u koje sam sudjelovao. Postupno sam se probijao kroz koledž i ranih 70-ih bio sam dio početne grupe koja je organizirala prvi sindikat pomoćnika u nastavi na UCLA-i u kojem sam bio trgovac upravitelj. Bio sam uključen u antiratni pokret u kasnim 60-ima i prvi put sam se uključio u socijalističku politiku u to vrijeme. Nakon stjecanja doktorata na UCLA bio sam nekoliko godina asistent na Sveučilištu Wisconsin u Milwaukeeju gdje sam predavao logiku i filozofiju, au slobodno vrijeme pomogao sam u izradi tromjesečnih novina anarho-sindikalističke zajednice. Nakon što sam se početkom 80-ih vratio u Kaliforniju, radio sam niz godina kao slovoslagač i bio uključen u pokušaj sindikalnog okupljanja tjednika u San Franciscu. Otprilike devet godina bio sam volonterski urednički koordinator za anarhosindikalistički časopis ideje i akcije i napisao brojne eseje za tu publikaciju. Od 80-ih zarađujem za život uglavnom kao tehnički pisac hardvera i softvera u računalnoj industriji. Povremeno sam držao satove logike kao pomoćni profesor na pola radnog vremena. Tijekom prošlog desetljeća moja politička aktivnost bila je uglavnom usmjerena na politiku stanovanja, korištenja zemljišta i javnog prijevoza. Organizirao sam zajednicu u vrijeme velike epidemije deložacija u mom susjedstvu 1999.-2000., radeći s Mission Anti-Displacement Coalition. Neki od nas uključenih u taj napor tada su se odlučili na strategiju stjecanja kontrole nad zemljištem i zgradama pomažući postojećim stanarima da pretvore svoje zgrade u stambene zadruge s ograničenim kapitalom. Da bismo to učinili, izgradili smo San Francisco Community Land Trust čiji sam predsjednik bio dvije godine.

Dopust jedan Odgovor Odustani Odgovor

Pretplati me

Sve najnovije od Z-a, izravno u vaš inbox.

Institute for Social and Cultural Communications, Inc. je neprofitna organizacija 501(c)3.

Naš EIN # je # 22-2959506. Vaša donacija je porezno odbijena u mjeri dopuštenoj zakonom.

Ne prihvaćamo financiranje od oglašavanja ili korporativnih sponzora. Za obavljanje našeg posla oslanjamo se na donatore poput vas.

ZNetwork: Lijeve vijesti, analize, vizija i strategija

Pretplati me

Sve najnovije od Z-a, izravno u vaš inbox.

Pretplati me

Pridružite se zajednici Z – primajte pozivnice za događaje, najave, tjedni sažetak i prilike za sudjelovanje.

Izađite iz mobilne verzije