Slijepo sektaško divljanje, koje vodi rat protiv bogomolja, džamija, crkava i vjerskih svetilišta, postalo je moderni arapski zaštitni znak, otkako je ono što su zapadni mediji od početka nazivali “arapskim proljećem” preplavilo arapske ulice.
Sektaško divljanje u svom bijesu uništava kulturno blago arheologije i povijesti, snažno udarajući u same temelje arapskog i islamskog identiteta regije, ali što je još važnije muči duše arapskih muslimana i kršćanskih vjernika koji bespomoćno gledaju na sigurno utočišta njihovih mjesta bogoslužja koja su oskvrnjena, opljačkana, bombardirana, sravnjena sa zemljom i umjesto toga pretvorena u zamke smrti i spomenike razaranja od strane “bombaša samoubojica” koji viču “Bog je velik”.
Jedini regionalni presedan za uništavanje bogomolja u takvim razmjerima bilo je uništenje nekih tisuću džamija od stvaranja Države Izrael 1948. Istraživanje izraelskog profesora Ayala Banbanetchija, Rapaport, primijetilo je da je nakon 1948. samo 160 džamija ostao na tom području. Sljedećih godina taj se broj smanjio na 40, što znači da ih je 120 uništeno. Palestinci u Pojasu Gaze dokumentirali su imena i lokacije 47 džamija koje su potpuno uništene, a 107 drugih djelomično oštećeno izraelskim bombardiranjem tijekom “Operacije Lijevano olovo” 2008. godine.
Možda zato što su ti zločini ostali nekažnjeni, zapadno javno mnijenje zatvara oči pred novim arapskim fenomenom.
Najvjerojatnije, čelnici izraelskog fundamentalističkog židovskog “Pokreta vjernika Brda hrama i Zemlje Izraela” pomno promatraju i pitaju se bi li sadašnje uništavanje džamija od strane samih muslimana bilo dovoljno opravdanje za provođenje javnih prijetnji pokreta o izgradnji “ treći hram” na ruševinama džamije Al-Aqsa, trećeg najsvetijeg mjesta islama, u Jeruzalemu.
Važno je napomenuti da je ovaj destruktivni fenomen bio sastavni dio "arapskog proljeća", koje je do sada svrgnulo dva predsjednika u Egiptu i tri druga u Tunisu, Jemenu i Libiji, ali je uspješno obuzdano u marokanskoj i jordanskoj monarhiji.
Međutim, obuzdavanje je do sada bilo neuspješno u Kraljevini Bahrein, gdje još uvijek bjesne masovni prosvjedi protiv vlade koji se ne mogu obuzdati do te mjere da je malena otočna kraljevina bila prisiljena pozvati kontingent Saudijske Arabije iz GCC-ovih “Snaga za zaštitu poluotoka” da se presele. u za pomoć. Unatoč tome, oporbeni izvori i Bahreinski centar za ljudska prava izvijestili su o "dokumentiranim" napadima "vladajućeg režima" na 37 šijitskih džamija, uništivši njih 27, starih oko tisuću godina.
Islamistička kopija kršćanske inkvizicije
“Arapsko proljeće” je optimistično nazvano po godišnjem dobu u prirodi tijekom kojeg se život ponovno rađa i trebalo je obećati obnovu ustajalog političkog, društvenog i ekonomskog života u arapskom svijetu, ali se nažalost pretvorilo u sektašku sezonu ubijanja. , smrt i uništenje od strane kontrarevolucionarnih snaga koje financijski, logistički, vojno i politički njeguju najkonzervativniji među arapskim vladajućim režimima na Arapskom poluotoku i njihov SAD – predvođeni zapadnim sponzorima i podupirateljima.
Sektaško čišćenje u Iraku i Siriji koje su počinili ekskluzivistički sektaški fanatici postalo je islamistička moderna kopija europske kršćanske inkvizicije u srednjem vijeku, s tom razlikom što je stara europska bila sustavnija i organiziranija od strane institucija Vatikana i njegovih savezničkih država. dok ga u modernom arapskom slučaju izvode nekontrolirane sporadične i tajnovite terorističke skupine.
Činjenica da je ovaj užasni fenomen zaživio tek s invazijom koju je predvodio SAD, a zatim okupacijom Iraka 2003. i pogoršan rekordnom američkom kampanjom za "promjenu režima" u Siriji, može se protumačiti samo kao rezultat unaprijed smišljene politike podijeliti i vladati u arapskom svijetu.
Prošlog 24. kolovoza, maronitski patrijarh Bechara Boutros al-Rai'e izjavio je za Radio Vatikan: “Postoji plan da se uništi arapski svijet zbog političkih i ekonomskih interesa i potakne međukonfesionalni sukob između sunita i šijita,” dodajući, “ Svjedoci smo potpunog uništenja onoga što su kršćani uspjeli izgraditi u 1,400 godina” u smislu mirnog suživota i suživota s muslimanima.
Ovo tumačenje je potvrđeno, na primjer, činjenicom da su i sektaški vladajući antagonisti, koje je na vlast u Iraku dovela invaziona američka vojska, i protagonisti povezani s al-Qaidom, čija se prisutnost u Iraku poklopila s američkom okupacijom zemlji i koji vode sektaški rat terora kako bi ih uklonili s vlasti, obojica su bili ratnici koje je stvorio SAD, prvi kao "demokratska opozicija" nacionalnoj "diktaturi" pokojnog Saddama Husseina, a drugi kao "borci za slobodu ” protiv vojne okupacije Afganistana od strane “carstva zla” bivšeg Sovjetskog Saveza, prema američkoj propagandnoj terminologiji.
U Iraku, AFP prošlog 20. svibnja izvijestio da "rat protiv džamija" još uvijek "bjesni". Sedam godina ranije bombaški napad na kupolu šijitske džamije Al Askari u Samari, ili Zlatne džamije, praćen je napadima na više od 200 sunitskih džamija u roku od dva dana prema misiji UN-a u zemlji. Ovo je doista sektaški građanski rat, ali njegovo je sjeme posijano tijekom američke "Operacije Fantomski bijes" 2004. godine na ono što Iračani zovu "grad džamija" Fallujah, gdje su Amerikanci u potpunosti uništili ili oštetili mnoštvo džamija.
Izdvajanje nevolje kršćana dovodi u zabludu
Zavaravajuće ili na neki drugi način, mainstream zapadni mediji izdvajaju stradanje arapskih kršćana u ovom slijepom divljanju, iako je njihovo stradanje neusporedivo s onim njihovih muslimanskih sunarodnjaka ni u broju i veličini fenomena niti u ljudskim, društvenim, političkim, kulturne i materijalne gubitke.
Pišući u Gulf News Dana 11. rujna, dr. Joseph A. Kechichian rekao je da je “bilo nemoguće odvojiti sudbinu arapskih kršćana od njihove muslimanske braće, termin koji se ovdje koristi u smislu sugrađana koji nisu nužno bratstvo. Doista, kada su iračke, egipatske i sada sirijske crkve uništene, potrebno je također primijetiti da su sunitske i šijitske džamije bile i jesu redovito granatirane.”
U Iraku je, na primjer, više od šezdeset crkava napadnuto od američke invazije 2003., ali više od četiri stotine muslimanskih džamija je bilo meta. Procjenjuje se da je dvije trećine od 1.5 milijuna iračkih kršćana bilo prisiljeno napustiti zemlju, ali četiri milijuna iračkih muslimana postali su izbjeglice u inozemstvu, a još nekoliko milijuna raseljeno je unutar zemlje kao rezultat masovnih sektaških kampanja čišćenja. Patrijarh al-Rai’e optužio je međunarodnu zajednicu za “potpunu šutnju” o Iraku.
Međutim, proporcionalno su arapski kršćani sada ugrožena vrsta. Upisivanje Vanjski poslovi ovog 13. rujna, Reza Aslan nije očekivao “nikakvu značajnu prisutnost kršćana na Bliskom istoku u još jednu ili dvije generacije” jer “Ono čemu svjedočimo nije ništa manje od regionalnog vjerskog čišćenja koje će se uskoro pokazati kao povijesna katastrofa za kršćane i muslimane slično."
Ovog 16. rujna u gradu Mezdi južno od Tripolija bombardirani su grobnica i minaret džamije Sheikh Ahmad al-Sunni, a groblje je iskopano. U glavnom gradu, Tripoliju, eksploziv je detoniran daljinskim upravljačem krajem prošlog ožujka unutar muslimanskog sufijskog drevnog svetišta Sidi Mohammed al-Andalosi. Ovi "incidenti" bili su najnovije sektaško divljanje. Prošle godine, The New York Times izvijestio je 25. kolovoza o buldožeru rušenju džamije s grobovima sufijskih muslimana "usred bijela dana" u "središtu" libijske prijestolnice. Dan ranije zapaljena je džamijska biblioteka. Desetine sličnih napada otkako je "revolucija" svrgnula režim Moamera Gadafija krajem 2011., uključujući i onaj na grobnicu muslimanskog učenjaka iz 15. stoljeća Abdela Salama al-Asmara, naveli su UNESCO da potakne "prestanak napada na libijske sufijske džamije". Glavna ravnateljica UNESCO-a Irina Bokova upozorila je da se napadi "moraju zaustaviti ako libijsko društvo želi dovršiti svoju tranziciju prema demokraciji".
U siječnju ove godine, "revolucionarna" vlada Tunisa objavila je "hitni" plan za zaštitu sufijskih mauzoleja od sličnog sektaškog vandalizma, uključujući protiv dva najpoznatija sufijska svetišta Saida Manoubia i Sidi Abdel Aziz. UNESCO-ov apel "tuniskim vlastima da poduzmu hitne mjere za zaštitu baštine, koja predstavlja kulturno i povijesno bogatstvo zemlje" nije zaustavio sektaško divljanje. U veljači ove godine Unija sufijskih bratstava u Tunisu izvijestila je da su napadnuta najmanje trideset i četiri svetišta otkako je revolucija prisilila bivšeg predsjednika Zinea El Abidinea Ben Alija u egzil u Saudijskoj Arabiji 2011.; broj je veći prema drugim izvješćima i napadi se nastavljaju.
U Egiptu UN Glavni tajnik Ban Ki-moon je nedavne napade na džamije i crkve nazvao "neprihvatljivima". Još 14. kolovoza pristaše prvoizabranog egipatskog predsjednika i vođe Muslimanskog bratstva Mohammada Morsija, koji je s vlasti smijenjen 3. srpnjard, okupirao je Delgu, udaljeni grad od 120,000 ljudi u pokrajini Minya u središnjem Egiptu, u valu osvetničkih napada na desetke policijskih postaja, u kojima su uglavnom bili muslimanski Egipćani, i najmanje 42 kršćanske crkve, od kojih je 37 spaljeno i opljačkano.
Britanci Čuvar 16. rujna izvijestio: “Prema kršćanima u Delgi, golema rulja s mačetama i vatrenim oružjem zatim je napala desetke koptskih posjeda, uključujući 1,600 godina star samostan Djevice Marije i svetog Abraama,” zapalili su tri od pet crkava u grad, opljačkavši sve, ubivši neke koptske sunarodnjake, natjeravši mnoštvo kršćanskih obitelji da pobjegnu iz grada, a oni koji su ostali bili su prisiljeni platiti "novac za zaštitu". Nakon više od dva mjeseca, vlasti su prošlog tjedna ponovo zauzele grad čime su okončane njihove muke.
Delgina priča nije bila najnovija niti najduža, najružnija ili najveća od slijepih sektaških zločina; da ih potraže, promatrači će pronaći mnoštvo tekućih dnevnih manifestacija ovih zločina u Iraku i Siriji gdje oni još uvijek bjesne na slobodi i gdje bi kontrola vlasti mogla biti pretpostavka bilo koga u nesagledivoj budućnosti, prijeteći da će se preliti na susjednim arapskim zemljama Libanonu i Jordanu kao i nearapskoj i članici NATO-a Turskoj.
Kolijevka različitosti i suživota
Politička degradacija “arapskog proljeća” u sektašku kontrarevoluciju najbolje se vidi u Siriji. Bivši američki državni tajnik Henry Kissinger nedavno je UPI izvješće je opisalo trenutni sukob u zemlji kao "sunitsku konfesionalnu revoluciju" protiv vladajućeg režima kojeg podržavaju druge vjerske manjine. Kissinger nije bio precizan. Većina sunitskih muslimana u većim gradovima Damasku i Alepu, koji zajedno čine polovicu stanovništva, protivi se sektaškoj "revoluciji" koju vode al-Qaida i Muslimansko bratstvo, koji se ne smatraju predstavnicima glavne struje islama ili muslimani.
Dana 30. kolovoza UNESCO je upozorio da je bogata kulturna baština devastirana sukobom koji traje već treću godinu, od džamije Umayyad u Alepu do dvorca Crac des Chevaliers koji datira iz križarskih ratova iz 13. stoljeća.
BBC je 23. travnja prošle godine citirao melkitskog grkokatoličkog patrijarha Antiohijske crkve, Gregorija III Lahama, koji je nedavno rekao da je više od 1,000 kršćana ubijeno, "cijela sela... očišćena od svojih kršćanskih stanovnika", i više od 40 crkava a kršćanska središta oštećena ili uništena. Izvijestio je da je 450,000 od dva milijuna sirijskih kršćana raseljeno.
Međutim, veličinu nevolje arapskih sirijskih kršćana treba promatrati u kontekstu šire katastrofe koja je zadesila muslimansku većinu u cjelini. Više od sto tisuća Sirijaca navodno je dosad ubijeno, stotine "sunitskih" džamija na meti, jedna trećina od više od 23 milijuna Sirijaca, velikom većinom muslimana svih sekti, sada su ili izbjeglice u inozemstvu ili interno raseljeni. To je nacionalna katastrofa, a ne samo kršćanska.
Katolički papa Franjo proglasio je 7. rujna danom posta i molitve za mir u Siriji u cijelom svijetu i njegova je izjava pozitivno primljena među drugim kršćanskim crkvama, kao i među glavnim arapskim muslimanskim javnim mnijenjem.
Dva dana prije "dana", islamistički sektaški kontrarevolucionari pobunjenika povezanih s Al Qaidom, posebno Jabhat Al Nusra i ekstremističkiji Ahrar Al Sham, napali su ono što je Wadie el-Khazen, predsjednik Općeg vijeća Maronita, opisao kao "najviše važno kršćansko uporište u Siriji i na Bliskom istoku", naime sirijski grad Maloula, koji je "zadržao svoje aramejsko nasljeđe otkako je Krist govorio aramejski" i drži mnoge od najstarijih samostana i crkava, uključujući Mar Thecla koja prethodi Nicejskom saboru 325. OGLAS. Uzvikujući "Bog je velik", izjavili su da su "osvojili grad križara", koji je za nekoliko sati postao "grad duhova".
Bila je to jasna poruka odmazde papi Franji što nije blagoslovio njihovu sektašku kontrarevoluciju koja je u tijeku.
Dugo prije nego što su se Amerikanci iz “novog svijeta” počeli predstavljati kao apostoli koji im drže predavanja i propovijedaju, Sirija je bila najstarija kolijevka vjerske i etničke raznolikosti i suživota. Stoga sektaška kontrarevolucija sada vodi svoju najkrvaviju bitku u Siriji, čiji će rezultat dugo vremena činiti ili prekinuti njezinu rastuću plimu.
Nicola Nasser je arapska novinarka veteranka sa sjedištem u Birzeitu, Zapadnoj obali palestinskih teritorija pod izraelskom okupacijom. [e-pošta zaštićena]
ZNetwork se financira isključivo velikodušnošću svojih čitatelja.
donacije