O16. ožujka 2019. Nikaragvanci su se okupili na prvom masovnom prosvjedu u zemlji u gotovo šest mjeseci. Ni kiša ni falanga policije za razbijanje nereda poslana duž rute nisu mogli odvratiti one koji su se okupili sa svojim plavo-bijelim zastavama tražeći oslobađanje više od 600 političkih zatvorenika i kraj vlade Daniela Ortege i Rosario Murillo. Stojeći ispod nadvožnjaka na glavnoj autocesti u Managui, prosvjednici su započeli svoj marš pjevajući himnu Nikaragve.
Barem do zalaska sunca 160 pojedinci je uhićen, bačen u stražnji dio policijskih kamiona i prevezen u zatvor na obradu. Policija je pustila prosvjednike prije zore, ali ne prije nego što je jedan od njih objavio video mobitelom na kojem uhićenici veselo skakuću okolo i skandiraju “tko ne ustane je a žaba krastača”, ili “žaba krastača”, oporbeni nadimak za pristaše vlade.
Ovaj prosvjed obilježio je gotovo godinu dana od izbijanja političkih nemira u Nikaragvi prošlog travnja. Od tada je mlada generacija aktivista bila na čelu protuvladine mobilizacije. Oslanjajući se na međunarodne društvene pokrete, poput španjolskog Ogorčeni, i vlastite revolucionarne povijesti njihove nacije, cilj mnogih mladih prosvjednika nije samo promijeniti tko ima političku moć, već i transformirati način na koji se moć tumači i provodi u zemlji.
Upornost i priroda aktivizma koju vode mladi bili su iznenađenje za mnoge političke promatrače. Postrevolucionarna generacija (oni koji su postali punoljetni nakon završetka sandinističke revolucije 1990.) uglavnom je ostala na periferiji formalne politike. Kako kaže 21-godišnja Madelaine Caracas: “Moju su generaciju nazivali 'depolitiziranom generacijom, generacijom koja spava, generacijom koja neće ništa poduzeti', pa je bilo iznenađenje kad smo se probudili u travnju."
Kao što Caracas kaže, prije posljednje godine prosvjeda, "nismo se osjećali ugodno u političkoj panorami." Otuđeni od nikaragvanske polarizirane vlade, mladi su se više bavili umjetnošću, društvenim aktivizmom, vjerskim pokretima i nevladinim organizacijama. Prosvjedi su okupili te različite pokrete kako bi postavili temelje za pravedniju i inkluzivniju naciju, objašnjava ona.
Njihova borba postaje sve više međunarodna. tisuće Nikaragvanaca pobjeglo je u Kostariku, Španjolsku, Sjedinjene Države i druge zemlje. Sama Caracas već gotovo godinu dana živi u egzilu u Kostariki zbog prijetnji s kojima se njezina obitelj suočava u Nikaragvi. Nastavlja obnašati svoje obveze kao suosnivačica Coordinadora Universitaria od la Democracia y Justicia (sveučilišni koordinator za demokraciju i pravdu), te član Articulación de Movimientos Sociales (Artikulacija društvenih pokreta). Kao dio oporbene strategije za njegovanje međunarodne potpore kako bi se stala na kraj vladinoj represiji, Caracas je svjedočio o uvjetima u Nikaragvi pred stranim vladama, agencijama za ljudska prava i međunarodnim organizacijama poput Ujedinjenih naroda i Organizacije američkih država.
Navodni nedostatak političkog angažmana Caracasove generacije bila je reakcija na stil upravljanja i Ortege i njegovih konzervativnih protivnika. Nakon poraza sandinista na izborima 1990., Ortegini konzervativni nasljednici su "mir" postavili kao apolitičnu praksu. Nikaragvanci mobilizirani za rat ili proizvodnju mogli bi se vratiti kući i prepustiti tehnokratima da vode vladu. Ova strategija je eksplodirala usred masovna korupcija skandali koji su doveli do ponovnog izbora Ortege 2006.
Međutim, Ortegino drugo predsjedništvo nije značilo povratak masovnoj političkoj participaciji. Umjesto toga njegova vlada ima potisnuta opozicija, koji često dolazi s njihove ljevice. Vladajući par zatvorio je nevladine organizacije, pokrenuo međunarodne agencije za ljudska prava i koristio skupine poput Juventud Sandinista (Sandinistička omladina) do maltretirati i napadati političke protivnike. Disidentska sandinistička stranka, Movimiento Renavador Sandinista (MRS, Sandinistički pokret za obnovu) je bio zabranjen sudjelovanje na izborima nakon 2008. Opozicija optužuje vladu da prisiljava siromašne Nikaragvane koji imaju koristi od vladinih osnovnih socijalnih programa, poput očajnički potrebne medicinske skrbi i građevinskog materijala za kuće, da sudjeluju u vladinim skupovima i glasovati za stranačku liniju. Isto vrijedi i za studente koji primaju državne stipendije, rekli su kritičari.
Zapravo, danas je uobičajeno čuti starije Nikaragvane kako govore "Ja sam sandinist, ali ne Orteguista" - što je pobijanje Orteginih nastojanja da monopolizira zahtjeve za sandinizmom i njegovim egalitarističkim, antiimperijalnim i moralističkim načelima, dok mnoga druga revolucionari su još živi i politički aktivni. Doista, neki od najglasnijih protivnika Orteginih vlada bivši su sandinisti, koji su ponudili podršku i izgradili saveze s novom generacijom aktivista Nikaragve na temelju njihovih zajedničkih iskustava. Kao što se sjeća Lea Guido, vođa ženskog pokreta sandinista 1970-ih i 80-ih, pod Somozom je "bio zločin biti mlad, Guardia je hvatala ljude, kao što Orteguismo čini danas", kaže ona. “Postoji jedna strašna paralela, u razmaku od 44 godine ponavlja se slična povijest represije."
Istini za volju, dok su mnogi Nikaragvani koji sada izlaze na ulice premladi da bi se sjećali borbe zemlje protiv Somozine diktature koju su podupirale SAD 1970-ih, oni su reciklirali strategije i slogane korištene prije 50 godina. U svibnju 2018. godine građani Nikaragve povukli su kamenje za popločavanje kako bi izgradili improvizirane barikade, blokirali promet i spriječili policiju i vojsku da uđu u svoje četvrti. Opozicija je preuzela umiruće riječi revolucionarnog pjesnika (“¡Da se prinosi tu Madre!” ili „neka ti se majka preda!”) kao njihov bojni poklič. U prosincu su obitelji i prijatelji zatvorenih prosvjednika pokrenuli kampanju za Božić bez političkih zatvorenika—ponašajući istu kampanju koju su koristili Somozini protivnici između 1969 i 1977.
"Budući da se radi o vladi koja sebe naziva socijalističkom i dolazi iz revolucionarne povijesti, ljudima je teško razumjeti da ovdje zapravo dugo nije bilo revolucije", ističe aktivistica protiv siromaštva Olga Valle. Za razliku od Caracasa i mnogih njegovih vršnjaka, Valle nije u egzilu, zatvoru ili se skriva jer njezina pozicija glasnogovornice nevladine organizacije zahtijeva od nje da se ne ističe u javnosti. Ipak, nije dragocjena svojim riječima. “Ne postoji revolucionarna vlada; ono što imamo je vlada koja je neoliberalna, mačistička, klasistička i rasistička.”
Kada prosvjednici zamišljaju budućnost nakon ustanka, oni ističu opstanak i kolektivnu dobrobit umjesto žrtve i gubitka. Skeptični su prema nasilju i oružanoj borbi. Današnja omladina nije proživjela rat kontraša i njegovih 30,000 žrtava, ali su odrasli nakon njega. Njihov cilj je pronaći političko rješenje za krizu u Nikaragvi koje će prekinuti ciklus krvoprolića, građanskog rata i političke represije koji su isprekidali njihovu nacionalnu povijest.
U tom kontekstu, mladi Nikaragvanci - odvojeno od službenih pregovora - zalažu se za gotovo nemoguć zahtjev: reviziju nikaragvanske vlade i društva od vrha do dna. Aktivisti poput Vallea zamišljaju zemlju utemeljenu na ekonomskoj jednakosti, u kojoj se prirodni okoliš i dobrobit ljudi stavljaju ispred razvoj usmjeren na rast, obrazovanje je društveno i individualno obogaćujućii rodno uvjetovanog nasilja ne skraćuje živote žena i djevojaka. Takve ambicije navele su neke prosvjednike da ovaj ustanak nazovu revolucijom. Kako bi preveli prosvjede i političke pregovore u održivu društvenu transformaciju, mladi aktivisti morat će se suočiti s ukorijenjenim elitama, unutarnjim sukobima oko političkih ideologija i smjerova te stranim interesima ili elitama koje žele iskoristiti krizu u Nikaragvi za daljnji razvoj svoje regionalne hegemonije ili definiranje ekonomske politike.
Pojavljuje se nova generacija
Mladi Nikaragvani danas političkom organiziranju pristupaju na izrazito drugačiji način od svojih starijih, pokušavajući razbiti model moćnika caudilliste koji diktira politiku kroz vertikalnu strukturu. Organizacije poput Coordinadora Universitaria por la Democracia y Justicia i Articulación de Movimientos Sociales organiziraju se horizontalno, često kroz modele konsenzusa, i biraju glasnogovornike, a ne jednog vođu. Aktivisti opisuju svoje organiziranje jezikom koji dijele s međunarodnim pokretima za socijalnu pravdu: "Govorimo o solidarnosti, kolektivitetu", primjećuje Madeleine Caracas. "Mi kažemo, 'ako borba nije intersekcijska, neće biti borbe."
To je težak način organiziranja u zemlji u kojoj netko može biti uhićen i zatvoren zbog okupljanja desetak ljudi na skupu. Međutim, ove strategije odražavaju predanost organizatora promjeni više od onoga tko ima moć. "Ortega mora otići, ali ovo neće okončati problem - već počinje problem", kaže Caracas. “Budući da imamo državu koja je potpuno korumpirana, imamo deformiranu državu, mačističku državu, koja se više bavi ekonomskom moći i drugim oblicima utjecaja... Kako da počnemo mijenjati ovu dinamiku?”
Dio odgovora bilo je izgraditi ili ojačati savezništvo s drugim društvenim pokretima Nikaragve koji su izazivali status quo posljednjih 20 godina. Mladi aktivisti surađuju s vođama starosjedilačkih i afro-potomaka iz autonomnih teritorija Nikaragve, koji su dugo imali sporne odnose s Orteginim vladama. Oni podupiru rad seljačkih vođa poput Francisce Ramírez, aktivistice protiv kanala. Nikaragvanski feministički pokret, koji uključuje mnoge žene koje su bile gerilke, ministrice i radničke aktivistice tijekom sandinističke revolucije, poslužio je i kao inspiracija i kao saveznik. Feminističke aktivistice bile su na čelu prosvjednih i informativnih kampanja, a feministička ideologija naučila je mlade aktivistice preispitivati moć, tko je drži i kako se koristi.
Pregovaranje o putu naprijed
Tnjegovo ispitivanje moći posebno je važno u svjetlu sastava Alianza Cívica para la Justicia y Democracia (Civic Alliance for Justice and Democracy), pregovarački odbor zadužen za organiziranje rješenja krize u Nikaragvi s Orteginom i Murillovom vladom. Proces nacionalnog dijaloga započeo je prošlog svibnja, mjesec dana nakon početka prosvjeda. Više puta su prestajali i ponovno pokretali zbog nepopustljivosti vlade i neslaganja oporbe oko strategije i zahtjeva.
Kako objašnjava novinar Manuel Orozco, pregovori su bili asimetrični, kako u smislu zloporaba pretrpljenih tijekom krize u odnosu na pitanja koja su bila na dnevnom redu, tako i zbog „ograničene uključenosti studenata, seljaka i drugih skupina civilnog društva, uključujući oporbu koja čini Unidad Azul y Blanco (Plavo-bijelo nacionalno jedinstvo)." Primarni pregovarač za Alianza Civicu je predsjednik najutjecajnije poslovne komore Nikaragve, što je razlog za zabrinutost među pravedničkim aktivistima. “Znamo kako se ponašaju stranačko vodstvo i privilegirani”, kaže Olga Valle. "Ne znam bih li tu polagao puno nade."
Mladi pokušavaju izlaskom na ulicu pozvati pregovarače na odgovornost. Unidad Nacional Azul y Blanco je prkosio vladina zabrana nedopuštenih marševa i sazvao prosvjede za 16. ožujka jer su se studenti u Coordinadora Universitaria usprotivili odluci Alianze da ponovno pokrene pregovore unatoč tome što je vlada odugovlačila s oslobađanjem političkih zatvorenika. Ovi aktivisti inzistiraju na tome da zemlja ne može ići naprijed dok su stotine Nikaragvanaca nepravedno zatvorene.
Politički zatvorenici također su na čelu prosvjeda i pregovora jer je oporba ljudska prava usredotočila u svoju strategiju postavljanja političkih zahtjeva. Popisom kršenja ljudskih prava—nerazmjerna uporaba sile, cenzura tiska, proizvoljno i nezakonito pritvaranje, uporaba mučenju (Uključujući seksualno nasilje) u zatvorima—neki nikaragvanski aktivisti nadaju se da će prisiliti strane vlade da izoliraju Ortegu i olakšaju njegovo uklanjanje.
Oslanjanje nekih od ovih aktivista na međunarodne organizacije i strane vlade predstavlja izazov za oporbeni pokret. Suverenitet i antiimperijalizam, pokliči sandinističke revolucije, danas su gotovo odsutni iz rječnika opozicije. Umjesto toga, ovo je jezik koji koristi Ortegina vlada, koja oporbu karakterizira kao međunarodno sponzorirane pučiste, a međunarodne promatrače ljudskih prava kao oblike imperijalizma intervencija. Zapravo, neki mladi aktivisti, kao i stariji pregovarači u Alianza Cívici, gurnuli su američku vladu da primijeni sankcije Magnitskog na Ortegu i njegove suzavjerenike i navijali su za usvajanje Zakon o Nici. Nakon posjeta europskih diplomata u siječnju 2019 Europske unije odobrio je rezoluciju kojom se države članice potiču na primjenu sankcija protiv visokorangiranih pripadnika sandinista.
Na pitanje zabrinjava li aktiviste oslanjanje na strane nacije i institucije, Caracas je priznao da postoji "značajna zabrinutost oko toga tko pomaže, zašto pomaže i koliki bi utjecaj mogli imati na odluke, budućnost i što bi se moglo dogoditi." Upadanje u zamku stranih interesa koji žele odrediti budućnost nacije, nastavlja Caracas, može se izbjeći samo kroz “organizaciju i jasne političke prijedloge."
To je možda slaba točka opozicije. I aktivisti mladih i pregovarački tim Alianze usredotočeni su na postizanje političke tranzicije, a manje su pažnje posvetili onome što slijedi. Njihovi zahtjevi uključuju pomaknuti izbore zakazane za 2021. i osigurati da budu slobodni i pošteni; oslobađanje političkih zatvorenika; i oni kojima se sudilo i oni koji suđenje čekaju; razoružanje neregularnih snaga (paravojske i parapolicijske skupine); i pravo na povratak za prognane Nikaragvane.
Ovi prioriteti odražavaju dubinu krize u Nikaragvi, ali su daleko od toga da dovedu do promjena koje mladi aktivisti žele vidjeti. Prema Valleu, "još uvijek nema jasnoće u pogledu plana za zemlju." Bez plana za napredak, "moguće je da [Ortegin] izlazak neće biti najkorisniji za Nikaragvu." Unatoč njihovim nedoumicama oko toga tko bi mogao zamijeniti Ortegu, neposredne brige su na prvom mjestu. “Bilo bi dobro kada bi nas prestali ubijati i tlačiti.”
Doista, osim preko 300 Nikaragvanci ubijeni od početka prosvjeda, malo je pojedinaca koji su iskusili ovu represiju akutnije nego što se procjenjuje u zemlji 830 politički zatvorenici (uključujući između 150 i 200 puštenih u kućni pritvor). Nakon prosvjeda 16. ožujka 2019., Ortega-Murillova vlada obećala je osloboditi sve političke zatvorenike u roku od 90 dana. Ovo je bio važan korak naprijed za administraciju koja je odbila priznati postojanje političkih zatvorenika - kategorizirala ih je kao obične kriminalce ili protudržavne teroriste. Za one koji se mjesecima bore da oslobode svoje prijatelje i obitelj, 90 dana se čini kao vječnost.
Kao odgovor na najavu novoosnovana organizacija, the Unija nikaragvanskih političkih zatvorenici, objavila je deklaraciju kojom poziva Nikaragvance da se ne “predaju pred represijom” ili “ne dopuste drugima da odlučuju o našim životima i našoj budućnosti”. Bivši zatvorenici potpisali su se sada već sveprisutnim sloganom: Patria Libre y Vivir, “Slobodna zemlja i život!” Ova rekonfiguracija klasičnog mota latinoameričkih revolucionara Patria Libre o Morir, "Slobodna zemlja ili smrt", utjelovljuje povezanost suvremenih prosvjeda s njihovom pobunjeničkom prošlošću i novom vizijom budućnosti.
Izvan pregovaračkog stola, Nikaragvanci s urbanizirane pacifičke obale slušaju zahtjeve ljudi s često zanemarenih područja atlantske obale, a žene potvrđuju svoje mjesto političkih vođa. Prošlogodišnji ustanak je pokazao da narod, a ne stranački vođa, predstavlja i nosi duh revolucije.
Sarah Sklaw je doktorica znanosti. kandidatkinja na NYU, gdje piše disertaciju o projektima roda i međunarodnog razvoja u Nikaragvi od 1970-ih do 1990-ih. Također je uključena u aktivizam oko prava migranata i vodi obilaske o povijesti New Yorka. Pratite je na Twitteru na @notsklawface
ZNetwork se financira isključivo velikodušnošću svojih čitatelja.
donacije