Izvor: Truthout
Newcastle Upon Tyne / UK – 14. lipnja 2020.: Životi crnaca su važni održavaju se na ulicama Newcastlea Upon Tynea. Krajnje desničari također su se okupili kod jednog od gradskih spomenika.
Fotografija JordanCrosby/Shutterstock.com
Aktualni ustanak protiv rasističkog policijskog nasilja prvo je izbio u SAD-u, ali je sada postao međunarodni pokret.
Tisuće ljudi unutra više od 40 zemlje imaju izveli na ulice u znak solidarnosti s crnim Amerikancima koji prosvjeduju u SAD-u nakon ubojstava osvetnika i policije Ahmaud Arbery, Breonna Taylor i George floyd.
Nakon ovih ubojstava, mladi komunisti u Grčkoj marširali su do američkog veleposlanstva u Ateni prosvjedujući protiv Floydovog ubojstva. U Rimu su članovi Mreža žena i kćeri migrantica stajali su ispred ratnog spomenika i držali natpise na kojima je pisalo "Ne mogu disati" i "Životi crnaca su važni: Pravda za Georgea Floyda". u Amsterdamu, tisuće natrpane na trg Dam.
Ovi globalni izrazi solidarnosti naglašavaju dugo tinjajuće nezadovoljstvo državnim nasiljem nad crnim i domorodačkim stanovništvom te drugim obojenim zajednicama. Ovaj globalni ustanak potomak je crnačkih i multinacionalnih antikolonijalnih, dekolonizacijskih i internacionalističkih pokreta 20. stoljeća, posebice onih iz 1960-ih.
Fotograf novinari i aktivisti povezuju aktualne prosvjede s arapskim proljećem i pokretom Occupy. Novinari John Eligon i Kimiko de Freytas-Tamura ove prosvjede vide kao izraz "pokreta bez vođe", oslanjajući se na decentraliziranu organizaciju i spontanost. I, slično Arapskom proljeću, Occupy i prosvjedima Black Lives Matter iz 2014., sudionici koriste platforme društvenih medija da mobiliziraju velike grupe ljudi, izazovu prevladavajuća uvjerenja o društvenim promjenama i proguraju vlastite narative pokreta. Libanonski aktivist Sarah Aoun, u međuvremenu, ukazuje na to kako prosvjednici u arapskim zemljama i SAD-u reagiraju na slične uvjete “sustavne nejednakosti”.
Prosvjednici koji se okupljaju u zemljama poput Sirije, Palestine, Kanade i Kenije signaliziraju val antirasističkog internacionalizma vođenog željom da komuniciraju preko državnih granica i naglašavaju imena žrtava i slogane Crni životi su važni.
Skupina libanonskih novinara, organizatora i aktivista izradila je mrežni organizacijski vodič, “Od Beiruta do Minneapolisa,” s detaljnim sigurnosnim savjetima za aktiviste koji bi mogli biti izloženi suzavcu i paprenom spreju, što odjenuti tijekom prosvjeda i što učiniti ako budu uhićeni. Transnacionalna taktička komunikacija nije novi razvoj, kao Palestinci Tweetano sličan savjet aktivistima u Fergusonu, Missouri, tijekom pobuna 2014.
Dijeljenje i širenje slogana jasni su primjeri protestne solidarnosti. Imena Ahmauda Arberyja, Breonne Taylor i Georgea Floyda odzvanjaju svijetom. Pojavile su se na znaku kenijskog prosvjednika tijekom demonstracija u Nairobi. Floydovo ime je zazvonilo London, dok su demonstranti skandirali njegovo ime. Ljudi su izrazili očajnički refren Floyda i Erica Garnera, "Ne mogu disati" Pariz A na mural u Siriji, još jednoj zemlji razorenoj državnim nasiljem.
Međutim, ljudi ne prosvjeduju samo da bi izrazili solidarnost. Tisuće prosvjednika diljem svijeta prosvjeduju i bune se protiv rasizma, okupacije i lokalnog državnog nasilja. U Toronto, raznolika gomila prosvjednika izašla je na ulice kako bi podržala crne Amerikance i prosvjedovala protiv smrti Regis Korchinski-Paquet, 29-godišnja domorodačka crna žena, koja je pala sa svoje stambene zgrade i umrla dok je bila u nazočnosti policije. Palestinski prosvjednici držali su natpise sa slikama Floyda i Eyad al-Hallaq, invalidnog Palestinca kojeg je izraelska policija ubila istog tjedna kada je Floyd umro. Policijska ubojstva crnaca u SAD-u pobudio sjećanja na 24-godišnjeg Adama Traoréa, crni Parižanin koji je preminuo u policijskom pritvoru 2016.
Prosvjednici diljem svijeta također naglašavaju načine na koje su suvremeni oblici državnog nasilja, uključujući sam policijski nadzor, naslijeđe porobljavanja i kolonijalizma. U SAD-u, gotovo 40 kipova i spomenika posvećena Konfederaciji i rasistički vođe su demontirane, obezglavljene, svrgnute i određene za uklanjanje kao rezultat nemira.
Demonstranti u Velikoj Britaniji srušio kip engleskog trgovca robljem Edwarda Colstona u slavlju i otkotrljao ga u rijeku. u Belgiji, maskirani prosvjednici stajali su na podnožju kipa kralja Léopolda II, čiji je kolonijalni režim odgovoran za milijune smrti Konga, i uzvikivao je "ubojica" dok je mahao zastavom Demokratske Republike Kongo.
Ove akcije za rušenje simbola kolonijalizma i ropstva naglašavaju argumente koje su antirasisti, zagovornici reparacija i abolicionisti dugo tvrdili - povijesni obračun mora pratiti duboku strukturnu promjenu. A ovi prosvjedi sugeriraju da će se ovo suočavanje s poviješću morati odvijati prema uvjetima crnaca, domorodačkog naroda i drugih obojenih ljudi (BIPOC).
Važno je prepoznati kako bi neki od ovih globalnih prosvjeda mogli biti proizvodi američkog razvoja i globalizacije policijskih taktika uvedenih u vojnim i protupobunjeničkim kampanjama u Latinskoj Americi, Vijetnamu i na Filipinima, kao što povjesničar Stuart Schrader analizira u svojoj knjiga, Značke bez granica: Kako je globalna protupobunjenička akcija transformirala američki policijski rad. Programi međunarodne policijske razmjene u SAD-u najnoviji su primjeri ovog trenda jer službenici za provođenje zakona iz SAD-a, Izraela i drugih zemalja vlak jedni druge u policijskoj taktici.
Dok su crni radikali iz 1960-ih u SAD-u tvrdili da su žrtve "unutarnjeg kolonijalizma", čini se da mnogi BIPOC sebe vide kao povezane metodama policijskih i protuterorističkih metoda 21. stoljeća.
Kako ulazimo u treći tjedan prosvjeda, pozivi stručnjaka da se energija ljudi preusmjeri na izbornu politiku i institucionalnu reformu postajat će sve glasniji.
Iako je važno odmah razmotriti načine na koje policija može nauditi crncima u SAD-u, globalna priroda ove pobune predstavlja priliku za aktiviste da nadograđuju transnacionalne veze koje su uspostavili prošli organizatori.
Ovo je trenutak za više Amerikanaca da proučavaju transnacionalne veze policije i državnog nasilja u nastojanju da iskovaju zajedničku antirasističku, antikolonijalnu i antiimperijalističku borbu. Trebamo više globalnih prosvjeda kao i okupljanja kako bismo osmislili načine za iskorijenjivanje pošasti državnog nasilja koje nesrazmjerno pogađa BIPOC diljem svijeta. Kao što je znanstvenica-aktivistica Ruth Wilson Gilmore rekla: "Abolicionistička budućnost... mora biti internacionalistička, jer je to jedini način da prestanemo povlačiti granice koje se postavljaju između ljudi."
Tijekom posljednja dva tjedna prosvjednici u inozemstvu izgovaraju imena onih koji su pali zbog državnog nasilja u SAD-u. Mnoštvo multietničkih, multirasnih i multinacionalnih ljudi također je nastojalo srušiti simbole porobljavanja, kolonizacije i imperijalizma. Mi u Sjedinjenim Državama trebali bismo izgovarati imena Regisa Korchinskog-Paqueta i Eyada al-Hallaqa i pojačati napore ljudi da unište ostatke ugnjetavanja. Što se više angažiramo u ovim akcijama i izrazima solidarnosti, to smo bliže spoznaji da je drugi svijet — bez državnog nasilja — moguć.
ZNetwork se financira isključivo velikodušnošću svojih čitatelja.
donacije