Izvor: The Intercept
Izbila je polemika ovog tjedna zbog poziva mladog palestinskog aktivista da govori na Pravnom fakultetu u Georgetownu. Uoči događaja, Liga protiv klevete, ili ADL, optužila je 23-godišnjeg palestinskog pisca Mohammeda El-Kurda da je antisemit – tvrdnju koju su ponovili konzervativan medijskih kuća. Iako je događaj u utorak protekao prema planu, Georgetown se našao pod pritiskom medija, kao i nekih studenata i nastavnika, da osude El-Kurda i odbace događaj.
Rat riječima započeo je nekoliko dana prije događaja u Georgetownu, kada je Jonathan Greenblatt, liberalni šef ADL-a, podijelio dosije optužujući El-Kurda za antisemitizam na temelju odabira njegovih tweetova i prošlih tekstova. Većina optužbi temeljila se na objavama na društvenim mrežama El-Kurda u kojima je glasno kudio Izrael i cionizam.
Međutim, jedna stavka iz dosjea ADL-a postala je središte kampanje protiv pisca: stih iz pjesme koju je napisao za koju se sada tvrdi da odražava srednjovjekovni antisemitski trop poznat kao "krvna kleveta", optužba potječe iz srednjovjekovne Europe da su Židovi konzumirali krv nežidova u ritualne svrhe.
Odlomak o kojem je riječ dolazi iz El-Kurdove knjige poezije objavljene prošle godine, “Rifqa”. U jednoj od pjesama El-Kurd, koji poriče optužbe za antisemitizam, napisao je: "Oni vade organe mučenika, hrane svoje ratnike našima."
Redak uključuje jednu od rijetkih fusnota u zborniku poezije, usmjeravajući čitatelja na desetljeće staro Novosti u kojem je izraelska vlada priznala da je 1990-ih vadila organe iz tijela Palestinaca, kao i nekih Izraelaca, bez pristanka njihovih obitelji.
El-Kurd je zanijekao da stih iz pjesme ima bilo kakve veze s izrazom "krvna kleveta", rekavši u intervjuu da sve do nedavno nije bio upoznat s tim. “Kada sam napisao ovu pjesmu, imao sam 14 ili 15 godina,” rekao je El-Kurd. “Doslovno sam tek prije dva mjeseca shvatio što je krvava kleveta. Nikad u životu nisam čuo za ovaj koncept.”
Optužba za antisemitizam protiv El-Kurda temeljena na pjesmi jedina je koja je dobila na snazi. Činjenica da se njegovi tužitelji oslanjaju na relativno opskurnu optužbu — daleki odjek antisemitskog traga iz europskog srednjeg vijeka — kao glavno streljivo protiv El-Kurda pokreće pitanja među zagovornicima palestinskih prava o odgovornosti izraelskih kritičara da imaju gotovo - znanstveno shvaćanje antisemitizma i njegove povijesti.
“Daleko sam više upoznat s poviješću antisemitizma i poviješću predrasuda protiv Židova nego s poviješću predrasuda protiv mnogih, mnogih drugih naroda, jer to je ono što je potrebno za bavljenje ovom temom u Sjedinjenim Državama, “, rekao je Yousef Munayyer, nerezidentni viši suradnik u Arapskom centru Washington. “U isto vrijeme, čini se da ljudi koji iznose argumente u korist izraelske politike nikad nisu izloženi istom minskom polju povezanom s osjetljivošću palestinske povijesti i patnje. Čini se da je ADL posvećen jačanju tog jasnog dvostrukog standarda.”
El-Kurd je rekao da ga nije zabrinjavalo to što mu je jezik govorio. "Ne bojim se ADL-a niti njegovih predvidljivih, rasističkih kampanja klevetanja", rekao je. “Nema moralni autoritet nada mnom ili bilo kojim zagovornikom oslobođenja Palestine. S braniteljima cionizma, kolonijalizma i aparthejda neću pregovarati o svom rječniku, a kamoli o karakteru. Dovoljan je jedan pogled na sramotnu povijest organizacije da joj se oduzme svaki legitimitet koji bi joj njezino varljivo ime moglo ponuditi.”
Dobivena je e-pošta The Intercepta, koji je potpisala skupina židovskih studenata i članova fakulteta u Georgetownu, a upućen upravi škole, pozvao je školu da osudi El-Kurdovo prisustvo na događaju u utorak. U pismu je navedeno da je njegovo pisanje koristilo “gnusnu antisemitsku formu, koja potječe iz srednjeg vijeka, koja tvrdi da Židovi koriste krv nežidova u ritualne ili kulinarske svrhe”.
Nakon kritičkog pisma uslijedio je a izjava koja podržava El-Kurda iz skupine bivših studenata prava Georgetowna koje vodi palestinsko-američka znanstvenica Noura Erakat. El-Kurdovi pristaše revidirali su optužbu za krvnu klevetu u pjesmi i odbacili optužbu, navodeći da se “izgleda da je doslovno tumačenje onoga što je jasno figurativni govor učinjeno u lošoj vjeri.”
U pismu potpore također se tvrdilo da kontroverza oko pjesme mijenja temu: rasprave o stvarnim životnim uvjetima Palestinaca na okupiranim teritorijima zamijenjene su raspravama oko riječi. “Uzrok palestinskog oslobođenja zakopan je pod lošim tumačenjima El-Kurdove poezije. Jedna metaforička rečenica, podložna tumačenju, postaje prioritet nad podlim stanjem palestinske neslobode,” navodi se.
El-Kurd je za The Intercept rekao da se njegova pjesma odnosi na dokumentirani povijesni događaj u Izraelu i Palestini koji je naveden u bilješkama. Također je rekao da su ga kao tinejdžera koji je učio pisati poeziju njegovi učitelji poticali da koristi metaforički jezik.
“To je metafora, nije nešto u što doslovno vjerujem. Tek sad shvaćam da oni zapravo misle, ili se pretvaraju da misle u svrhu pretjerivanja, da ja zapravo vjerujem da Izraelci jedu palestinske organe. U početku je bilo komično, ali sada se čini vrlo zlokobno”, rekao je El-Kurd. “Rečenica govori o praksi zadržavanja palestinskih tijela i njihovom korištenju kao pregovaračkog aduta, au prošlosti iskorištavanju tijela na načine koji su dokumentirani i o kojima se naširoko raspravlja. To nije teorija zavjere.”
Dodao je: "U vrijeme kada sam to pisao, pisao sam više doslovno o praksi zadržavanja tijela, ali su mi učitelji rekli da to učinim apstraktnijim i da koristim umjetnički jezik."
El-Kurd je rekao da mu se ADL nikada nije obratio niti ga je pokušao angažirati u vezi sa zabrinutostima koje je grupa imala u vezi s njegovim pisanjem. (ADL nije odgovorio na zahtjev za komentarom.) Umjesto toga, s dosjeom i kampanjom da se njegov događaj u Georgetownu otkaže, ADL se usredotočio na pokušaj da ga potpuno izgura iz javne rasprave o Izraelu i Palestini.
Ne možete poreći da je El-Kurd rastao ljut. Mladi Palestinac iz četvrti Sheikh Jarrah u istočnom Jeruzalemu, proveo je cijeli život boreći se protiv pokušaja izraelske vlade da izbaci njega i njegove susjede iz njihovih domova.
Kad je imao 11 godina, grupa tvrdokornih izraelskih doseljenika, uključujući neke podrijetlom iz SAD-a, uselila se u dio njegove obiteljske kuće i izbacila imovinu njegove obitelji na ulicu. Doseljenici su tu ostali od tada. Do danas se guraju da se njegova obitelj u potpunosti iseli. Njegov angažman u pitanjima Izraela i Palestine bio je prisiljen zbog okolnosti koje su oblikovale njegov život od djetinjstva.
Ljudi koji su radili na zagovaranju odnosa između Izraela i Palestine također ističu da je nerazumno očekivati od 23-godišnjaka da zna upravljati sofisticiranim govornim kodovima oko sukoba u Sjedinjenim Državama ili da ih odmah prozove antisemitima ako ne 't.
"Postoje razrađeni i stalno promjenjivi govorni kodovi koji se neprestano preinačuju kako bi se pokušao izjednačiti bilo koji oblik palestinske kritike cionizma s antisemitizmom."
“Postoje razrađeni i stalno promjenjivi govorni kodovi koji se stalno preinačuju kako bi se pokušao izjednačiti bilo koji oblik palestinske kritike cionizma s antisemitizmom”, rekao je Munayyer. “Oni od nas koji sudjeluju u američkoj debati oko ovog pitanja prisiljeni smo biti vrlo svjesni mnogih načina na koje se nečija legitimna kritika cionizma može pogrešno protumačiti u lošoj vjeri kao antisemitski govor.”
Dosje ADL-a koji je izazvao buku protiv El-Kurda doista priznaje da je "izraelsko-palestinski sukob izrazito osoban za El-Kurda" i da je njegova obitelj "upletena u dugogodišnji politički i imovinski spor koji ih je ostavio pod pritiskom prijetnja iseljenja od strane Izraela godinama.”
Pod Greenblattovim vodstvom, ADL je zauzeo liberalne stavove o nekim pitanjima. Grupa je čak poduzela korake kako bi se iskupila za neke kontroverze iz prošlosti: 2021. Greenblatt je izdao javna isprika za odluku ADL-a da se usprotivi izgradnji džamije na Donjem Manhattanu, rekavši u ime organizacije: "Bili smo u krivu, jasno i jednostavno." Greenblatt je također žestoko prozvao Donalda Trumpa i krajnju desnicu, zbog čega su ga napali konzervativci.
Kontroverza oko El-Kurda mogla bi čak i rebrendiranom ADL-u otežati pronalaženje novih saveznika. Mnogi naprednjaci danas suosjećaju s palestinskom patnjom, a pokušaj klečanja da se "otkaže" El-Kurd, uključujući i koordinirani medijski napad, teško da će ih omiliti ADL-u.
Sa svoje strane, El-Kurd kaže da napadi na njega, koji karakteriziraju njegove izraze bijesa kao netrpeljivost, oslikavaju jednostranu sliku koja ne odražava nasilje u stvarnom svijetu koje on i njegova obitelj trpe od strane Pokret izraelskih doseljenika i vlada koja ga podržava.
"Mojoj obitelji svaki dan prijeti protjerivanjem, a sve što sam ikada znao je život pod izraelskom okupacijom", rekao je El-Kurd. “Sve što znam je suzavac i premlaćivanje i policijsko zlostavljanje.”
Ažuriranje: 30. travnja 2022
Ova je priča ažurirana kako bi uključila dodatni citat Mohammeda El-Kurda.
ZNetwork se financira isključivo velikodušnošću svojih čitatelja.
donacije
1 Komentar
Čini se pogrešnim reći da je "palestinska pjesma" pokrenula "borbu protiv antisemitizma" (kako kaže naslov). Neki ljudi optužuju Mohammeda El-Kurda za antisemitizam zbog retka iz pjesme koju je napisao, ali optužba se temelji na namjernom pogrešnom čitanju tog retka. Pjesma nije pokrenula borbu; borba nije oko antisemitizma.