Dr. Ghada Ageel i dr. Ramzy Baroud imaju više toga zajedničkog od svojih znanstvenih istraživanja palestinske povijesti i politike. Oboje su izbjeglice i izravni potomci palestinskih izbjeglica koji su protjerani iz svog povijesnog sela Beit Daras pod prijetnjom oružjem tijekom katastrofalnih događaja koji su doveli do palestinske Nakbe 15. svibnja 1948.
Počevši od 27. ožujka 1948., malo palestinsko selo, zvano Beit Daras, našlo se pod napadima cionističkih milicija. S malo sredstava - nekoliko starih pušaka i kuhinjskih noževa - Badrasawiji su uzvratili, odbivši prvi i drugi napad.
Posljednji napad na mirno selo slijedio je vojnu strategiju spaljene zemlje, ostavljajući za sobom mnoštvo mrtvih i ranjenih, a cijelo selo u bijegu.
Među tisućama etnički očišćenih Palestinaca u Beit Darasu, dvije obitelji, Ageel i Baroud spasile su nekoliko stvari i krenule tražiti sigurno mjesto, s nadom da će se vratiti kući za nekoliko dana.
Stotine njihovih potomaka tek će se vratiti u Beit Daras, 72 godine kasnije.
“Uvijek kažem da je moje tijelo ovdje u šatatu (dijaspori), moje srce je u Gazi, posebno u izbjegličkom kampu Khan Younis, gdje sam rođen i odrastao, ali moja duša je u Beit Darasu, mom selu koje više nije na kartu,” rekao je dr. Ageel.
“Nikad nisam bio u Beit Darasu, ali ga nosim u srcu. Osjećam ogromnu ljubav i povezanost, i osjećaj pripadnosti. Za to je zaslužna moja nana Hatidža koja nam je usadila sjećanje na zemlju i želju za slobodom. Ona je usadila to sjećanje i tu ljubav.”
Dr. Ageel je dodao: “Danas kada obilježavamo 72. godišnjicu Nakbe, naravno da je to vrlo tužan dan, jer taj dan predstavlja uništenje Palestine, uništenje Beit Darasa i iseljavanje preko 800,000 Palestinaca.”
“Među njima je bila i moja obitelj, roditelji i baka i djed. Dakle, smatram se trećom generacijom palestinskih izbjeglica, a moja djeca su to naslijedila.”
Sa svoje strane, dr. Baroud je tvrdio da ta generacija palestinskih izbjeglica nikada nije prihvatila osjećaj žrtve. “Naši djedovi i bake nisu bili žrtve, nisu bili spremni biti žrtve”, rekao je Baroud, naglašavajući da je Palestinski otpor bio trenutni odgovor na Nakbu.
“U našem selu su se gotovo svi poznavali. Zamislite što je moralo biti kada su se seljani našli pomiješani među stotinama tisuća ljudi, novih lica, novih plemena, novih obitelji, novih klanova. To je gotovo kao smrt i ponovno rođenje tijekom vlastitog života."
“Moja izvorna obitelj nije posjedovala mnogo zemlje, a ovo je za mene ključ. Budući da moje pravo na povratak nije povezano sa stvarnim materijalnim bogatstvom ili entitetom, to je zato što je to moje pravo i toliko je ugrađeno u moj identitet kao Palestinca, a moje razumijevanje sebe i svog bića može biti potpuno samo kada ponovno sam tamo, bilo da imam malu ili veliku parcelu.”
Dr. Ageel je inzistirao da je "Pravo na povratak moguće."
“Nije to samo san, rekao bih da je ovo čarobni štapić. Ako to spomenemo, pred bilo kojom generacijom (Palestinaca) zasjale bi oči, jer ovo je povratak u domovinu. I zapravo, to nije samo fizički povratak, to je povratak dostojanstvu, to je povratak slobodi, to je povratak tamo gdje pripadate.”
Baroud i Ageel razgovarali su o važnosti ponovnog preuzimanja palestinskog narativa od strane Palestinaca.
“Priča koju sada komuniciramo (ona običnih Palestinaca) nije dominantna priča. Važno je otići u izraelske arhive ili u britanske arhive i iskopati neka svjedočanstva vojnika o ubijanju i silovanjima; da, važno je, ali što je s našom verzijom te priče? Zašto se palestinska povijest mora uvijek koncentrirati oko izraelskog gledišta i izraelskog narativa? Kako se tvoja nana Khadija i moja nana Zeinab uklapaju u ovu putanju povijesnih narativa?” upitao je Baroud.
“Tako je bitno da mi, Palestinci, bezuvjetno vratimo svoju povijest i prepričamo je od početka, ne samo za druge, već i za sebe i našu djecu”, zaključio je Baroud.
Dr. Ghada Ageel je gostujući profesor na Odsjeku za političke znanosti Sveučilišta Alberta (Edmonton, Kanada). Njezina najnovija knjiga je Aparthejd u Palestini: Teški zakoni i teža iskustva.
Dr. Ramzy Baroud je novinar i urednik časopisa The Palestine Chronicle. Njegov najnoviji je "Ovi će lanci biti slomljeni: Palestinske priče o borbi i prkosu u izraelskim zatvorima”. Baroud je nerezidentni viši znanstveni suradnik u Centru za islam i globalna pitanja (CIGA), Sveučilište Zaim u Istanbulu.
Romana Rubeo je talijanska spisateljica i glavna urednica časopisa The Palestine Chronicle. Njezini članci objavljeni su u mnogim online novinama i akademskim časopisima. Magistrirala je strane jezike i književnost, a specijalizirala se za audio-vizualno i novinarsko prevođenje.
ZNetwork se financira isključivo velikodušnošću svojih čitatelja.
donacije