Godine 1829. afromeksički predsjednik Vicente Guerrero potpisao je dekret o zabrani ropstva u Meksičkoj Republici. Postoje, naravno, mnogi kutovi iz kojih se može promatrati eskalirajuća rasprava o imigraciji. Meksički imigranti, koji čine najveći udio nedokumentiranih, imaju jedinstvenu povijest s afričkim stanovništvom unutar Sjedinjenih Država. Dok crnačka zajednica razmatra ovo vrlo sporno pitanje, postaje neophodno za nas - i crne i smeđe - da pregledamo povijest koju dijelimo.
Međutim, prije nego što zajedno pregledamo našu povijest, moram nedvosmisleno reći da je američko otimanje više od polovice teritorija Meksika 1848. Washingtonu zauzelo više od 80 posto meksičke plodne zemlje i da je to kriminalni čin. A da Meksiko danas još uvijek uključuje Kaliforniju i Teksas, posjedovao bi više nafte od Saudijske Arabije i imao dovoljnu gospodarsku infrastrukturu da zaposli sve svoje ljude.
Kada Meksikanci kažu da je "granica prešla nas, mi nismo prešli granicu", oni govore istinu i više crnaca - kojima većina nije strana ugnjetavanje, izrabljivanje, dominacija i isključivanje - to treba cijeniti.
Rečeno je da su većinu 19. stoljeća meksički imigranti bili više cijenjeni od strane Afroamerikanaca nego bilo koja druga imigrantska skupina. Ono što bi moglo objasniti ovo, barem djelomično, je ogromna, ako ne i ključna uloga koju su preuzeli crni borci u ratu za osiguranje meksičke neovisnosti od Španjolske i ukidanje ropstva. Nažalost, mnogi od nas ponavljaju neistine naših protivnika i zaboravili su svoj poseban odnos s meksičkim i domorodačkim narodima.
Vrijeme je da se naša sjećanja vrate i da ne Sayeri i nativistički crnci među nama ili pomire ili zašute. Ono što slijedi je malo poznata povijest Meksika koji je služio kao utočište za odbjegle robove i pružatelj mogućnosti zapošljavanja za crnce koji su emigrirali iz SAD-a u Meksiko.
Native Youth Movement, uključujući rap grupu War Club, bio je s POCC-om, uključujući člana LA POCC-a Jazza, predsjednika Freda Hamptona Jr. i POCC-ovu umjetnicu Jocelyn iza pozornice na festivalu “We the People” u Wattsu 8. travnja. Događaj je bio veliki uspjeh u zbližavanju mladih crnih i smeđih ljudi. Foto: JR Meksiko kao utočište odbjeglih robova
Od samog početka svog plana kolonizacije Teksasa, odlučan i lažljiv Stephen Austin tražio je da meksički dužnosnici pristanu na naseljavanje bijelaca robovlasnika na teritorij. Općenito je priznato da se narod i vlada Meksika gnušaju ropstva i da su bili odlučni zabraniti njegovu praksu unutar meksičke republike.
Počevši od 1822., najmanje 20,000 90 Anglosa, mnogi sa svojom imovinom robova, naselili su se u Teksasu. Jared Groce, jedan od prvih teksaških doseljenika Stephena Austina te godine, stigao je s XNUMX porobljenih Afrikanaca.
Meksički savezni zakon od 13. srpnja 1824. jasno je favorizirao i promicao emancipaciju robova. Meksiko je čak odredio da je spreman nadoknaditi sjevernoameričkim vlasnicima odbjeglih robova. Umjesto toga odlučni da stvari budu po njihovom, Anglosi su počeli vršiti pritisak za sklapanje sporazuma o izručenju prema kojem bi Meksiko morao vratiti odbjegle robove.
Od 1825. do kraja građanskog rata 1865., meksičke su vlasti neprekidno osujećivale pokušaje teksaških doseljenika koji su držali robove da sklope ugovore o izručenju odbjeglih robova između dviju strana. Tijekom tog razdoblja iznimno napetih odnosa između dviju vlada, Meksiko je dosljedno odbacivao i zabranjivao instituciju ropstva na svom teritoriju, dok su američki dužnosnici i teksaški robovlasnici kontinuirano tražili načine kako zaobići meksički zakon. Meksičke vlasti osujetile su opetovane pokušaje teksaških doseljenika koji su držali robove da sklope ugovore o izručenju odbjeglih robova između dviju strana.
Godine 1826. Odbor za vanjske odnose meksičkog Zastupničkog doma odbio je kompromis po pitanju odbjeglih robova i branio je pravo porobljenih Afrikanaca da se sami oslobode. Dužnosnici meksičke vlade naveli su "neotuđivo pravo koje mu je Tvorac prirode ustupio (misli se na porobljene osobe)". Član Kongresa Erasmo Seguin iz Teksasa komentirao je da je Kongres "odlučan dekretom zauvijek ukinuti trgovinu i promet robovima u Republici te da se ni pod kakvom izlikom ne smije dopustiti njihovo uvođenje na naš teritorij".
Ponovno je u listopadu 1828. meksički Senat odbacio 14 članaka novopredloženog ugovora i oštro kritizirao članak 33, navodeći da bi "bilo krajnje neobično da se u ugovoru između dviju slobodnih republika potakne ropstvo obvezujući našu na isporuku odbjeglih robova njihovim nemilosrdnim i barbarskim gospodarima Sjeverne Amerike”.
Izvještavajući o rastućem broju anglo doseljenika u Teksasu, meksički general Teran je izvijestio: “Većina njih ima robove, a ti robovi počinju učiti o povoljnoj namjeri meksičkog zakona za njihovo nesretno stanje i postaju nemirni pod svojim jarmovima...” General Teran je dalje opisao okrutnost gospodara prema nemirnim robovima: “Izvade im zube, navale na pse da ih rastrgaju, a najblaži je onaj koji svoje robove šiba dok im ne odere kožu.”
15. rujna 1829. afromeksički predsjednik Vicente Guerrero potpisao je dekret o zabrani ropstva u Meksičkoj Republici. Popuštajući apelima uspaničenih doseljenika i meksičkih kolaboracionista koji su vidjeli da Meksiko ima ekonomske koristi od angloameričke prisutnosti, Guerrero je 2. prosinca izuzeo Teksas od zabrane uvođenja robova u republiku. Nekoliko mjeseci kasnije, meksička je vlada ozbiljno ograničila anglo useljavanje i zabranio uvođenje robova u republiku.
Nepokolebani, Anglosi su uspjeli dogovoriti novi ugovor s Meksikom 1831., koji je uključivao članak 34, koji je pozivao na progon i vraćanje odbjeglih robova. Nakon velikih svađa između meksičkog Zastupničkog doma i Senata, članak 34. uklonjen je iz ugovora. Također, do 1831. postalo je očito kroz raspravu unutar meksičkog Senata da vladino prihvaćanje odbjeglih robova nije bilo potpuno altruistično.
Neki meksički dužnosnici, u strahu od američke vojne intervencije, počeli su smatrati mudrim poticati razvoj kolonija odbjeglih robova duž sjeverne granice kao načina da se umanji prijetnja koju predstavlja SAD. Kako je rekla povjesničarka Rosalie Schwartz, mnogi meksički dužnosnici “zaključio je da će se ovi bjegunci, birajući između slobode pod meksičkom vladom i ropstva u Sjedinjenim Državama, boriti za zaštitu svoje meksičke slobode energičnije od bilo kojih plaćenika.” Budući da su se interesi meksičkih dužnosnika i američkih abolicionista podudarali tijekom ranih 1830-ih, skroman broj bivših robova nastanio se u Teksasu i dobro se snašao tijekom tog razdoblja.
Godine 1836., nakon pada Alama i njegovih robovlasničkih ili pro-ropskih vođa, poput Williama Travisa, Jima Bowieja i Davyja Crocketta, meksičke su snage poražene, a neovisni Teksas naposljetku je pripojen Sjedinjenim Državama. Međutim, prije protjerivanja meksičkih snaga iz Teksasa, Brig. Gen. Jose Urrea istjerao je mnoštvo ilegalno naseljenih vlasnika plantaža, oslobodio robove i, u mnogim slučajevima, na licu mjesta im dodijelio vlasništvo nad zemljom koju su obrađivali.
Čudno, mnogi crnci pozivaju na "40 jutara i mazgu" - što je referenca na Posebnu terensku naredbu 15 generala Shermana i Okružnicu 13 generala Howarda, koji je dio zemlje stavio na raspolaganje bivšim robovima. Ali ono što se nikada ne čuje su reference na meksičkog generala Josea Urreu i naslove zemlje koje su on i njegovi ljudi dodijelili bivšim teksaškim robovima nakon poraza Alama, generaciju prije građanskog rata.
Čak i nakon gubitka Teksasa, meksički su dužnosnici odbili službeno priznati neovisnost Teksasa s obrazloženjem da bi to "bilo jednako sankcioniranju i priznanju ropstva". Nakon stjecanja neovisnosti Teksasa, populacija robova je porasla kao pečurka, a broj bjegunaca preko granice Južnog Teksasa i Sjevernog Meksika se povećao. Godine 1842. meksički Ustavni kongres ponovno je potvrdio predanost nacije odbjeglim robovima. Godine 1847. u prvom službenom teksaškom popisu stanovništva popisano je 38,753 102,961 robova i 1850 XNUMX bijelac. Godine XNUMX., u novom ugovoru sa Sjedinjenim Državama, Meksiko je ponovno odbio osigurati povratak odbjeglih robova
Instituciju robova u Teksasu kontinuirano su potkopavali prkosni Tejano (Meksikanci u Teksasu), koji su preuzimali velike rizike i ulagali ogromna sredstva kako bi omogućili bijeg porobljenih Afrikanaca. Rute do slobode od Teksasa do Meksika činile su glavna nepriznata proširenja "podzemne željeznice". Tejano su na različite načine optuživali za "diranje u vlasništvo robova", "druženje s crncima" i raspirivanje "duha neposlušnosti" među robovskim stanovništvom.
Vlasnici plantaža u središnjem Teksasu usvojili su razne rezolucije s ciljem sprječavanja Meksikanaca da pomažu robovskoj populaciji. Bijelci u okrugu Guadalupe zabranili su meksičkim "peonima" ulazak u okrug i bilo kome da posluju ili komuniciraju s porobljenim osobama bez odobrenja vlasnika.
Bijelci okruga Bexar predložili su da se "meksički stranci koji ulaze iz San Antonija registriraju u uredu gradonačelnika i daju račune o sebi i svom poslu." Delegati na konvenciji u Gonzalesu odlučili su da bi "okruzi trebali organizirati odbore za oprez kako bi se kazneno gonile osobe koje petljaju s robovima" te da svi građani i robovlasnici trebaju nastojati spriječiti Meksikance da komuniciraju s Crncima.
Bijelci u Austinu odredili su da "sve prolazne Meksikance treba upozoriti da odu u roku od 10 dana, da sve preostale treba prisilno protjerati osim ako njihov dobar karakter i dobro ponašanje nisu potkrijepili odgovorni američki građani" i da "Meksikanci više ne bi trebali biti zaposleni i njihovi prisustvo u tom području treba obeshrabriti.” U okrugu Matagorda svi su Meksikanci protjerani pod lažnom tvrdnjom da su lutajući, siromašni pod-ljudi koji “nemaju stalno prebivalište nego se motaju po plantažama, uzimajući najvjerojatnije crne djevojke za žene... često kradu konje, a te djevojke također, i nastojati ih odvesti u Meksiko”.
Do godine 1855. procjenjuje se da je čak 4,000 do 5,000 Afrikanaca koji su bili robovi pobjeglo u Meksiko. Robovlasnici su postali toliko uznemireni ovim trendom da su zatražili i dobili otprilike jednu petinu stalne američke vojske koja je bila raspoređena duž granice Teksasa i Meksika u uzaludnom pokušaju da zaustave tok bjegunaca.
Prkosni Meksikanci ostali su pri svome, odbili su vratiti odbjegle i nastavili podržavati ustanke robova i pružati pomoć robovima koji su pobjegli. Prema riječima Felixa Haywooda, teksaškog roba, čije se iskustvo prisjeća u “Pričama o robovima Teksasa”, “Ponekad bi netko došao i pokušao nas natjerati da pobjegnemo na sjever i budemo slobodni. Znali smo se tome smijati. Nije bilo razloga trčati prema sjeveru. Sve što smo trebali učiniti je hodati, ali hodati prema jugu, i bili bismo slobodni čim pređemo Rio Grande."
Kakvu je razliku napravila granica
1857. bila je godina čija ju je duboka ironija učinila jednom od najzanimljivijih. 1857. bila je godina kada je Vrhovni sud SAD-a presudio protiv Dreda Scotta, porobljenog Afrikanca koji je tužio za svoju slobodu, na temelju toga što je njegov vlasnik izgubio bilo kakva prava na njega nakon što ga je odveo u slobodnu državu. Ironično, 1857. bila je ista godina kada je meksički Kongres usvojio članak 13., proglašavajući da je porobljena osoba slobodna čim stupi nogom na meksičko tlo.
Meksiko kao pružatelj mogućnosti zapošljavanja za Afroamerikance
Tijekom 1890-ih, stotine crnih migranata koji su se zasitili robovskih uvjeta i segregacije, otišli su iz Alabame u Meksiko i osnovali 10 velikih kolonija. Ubrzo nakon toga, tijekom razdoblja meksičke revolucije, veliki broj crnaca migrirao je iz New Orleansa u Tampico u Meksiku, kako je naftna industrija napredovala.
Ovi Afrikanci u Meksiku osnovali su ogranke Marcusa Garveyjevog Universal Negro Improvement Association. Jedan od radnika Black oila koji je došao u Tampico izjavio je: “Nema rasnih predrasuda; prema svakom se postupa prema njegovim sposobnostima.” Tijekom istog razdoblja, crni prvak u teškoj kategoriji Jack Johnson izjavio je da je Meksiko "ne samo da nam je voljan dati povlastice meksičkog državljanstva, već je također bio voljan braniti našu stvar."
Juan Uribe, veliki meksički dužnosnik, koji je posjetio Los Angeles 1919., citiran je kako je rekao: “Jedino mi je žao što nije fizički moguće odmah prevesti nekoliko milijuna Afroamerikanaca u moj voljeni Meksiko, gdje sjever donosi svoja bogatstva kao nigdje drugdje. drugdje i gdje ljudi nisu uznemireni umjetnim standardima rase ili boje.”
Slično, afroamerički imigrant Theodore Troy rekao je: “Idem u zemlju gdje me zovu sloboda i prilike, kao i svakog drugog muškarca, ženu i dijete tamne kože. U ovoj zemlji ne postoje zakoni Jima Crowa koji bi me okovali; Nije mi uskraćena prilika zbog boje moje kože, a prekrasni nerazvijeni resursi zemlje kojoj se Bog nasmiješio pozivaju moju genijalnost na njihov razvoj.”
Crnačka kolonija koja je uključivala 50 obitelji razvijala je voćnjake i bavila se stočarstvom. Utemeljio se u Baji u Kaliforniji, u dolinama Santa Clara i Vallecitos smještenim između Ensenade i Tecatea, otprilike 30 milja južno od San Diega i trajao je do 1960-ih.
Ne smije se zanemariti ogroman uspjeh crnačke bejzbolske lige u Meksiku tijekom 1930-ih i 1940-ih. Igrače crne lopte zajedno s 400-500 članova obitelji koji traže spas od rasizma u SAD-u i segregiranim institucijama u Meksiku su ugostili općenito puni poštovanja i obožavatelji. Konkretno, jedan natjecatelj, Ray Dandridge, igrao je 18 godina u Meksiku prije nego što je Jackie Robinson primljena u bejzbol američke glavne lige.
Također, od 1930-ih do 1960-ih, veliki meksički muralisti, kao što su Diego Rivera, David Siqueiros i Jose Clemente Orozco pozvali su istaknute afroameričke umjetnike kao što su Hale Woodruff, John Biggers, Elizabeth Catlett i Charles White u Meksičku umjetničku školu, gdje su razvili su umjetnički stil koji im je pomogao da učinkovitije povežu slike s etničkom i klasnom borbom.
Naravno, postoji mnogo više povijesnih raskrižja na kojima su meksički i afrički narodi međusobno surađivali. Nekoliko primjera bila je solidarnost između Studentskog nenasilnog koordinacijskog odbora (SNCC)/Stranke Black Panther i smeđih beretki, SNCC-a i Alianza Federal de Pueblos Libres i El Movimiento Estudiantil Chicano de Atzlan (MEChA) i Unije crnih studenata (BSU).
Mack Lyons, crni član Nacionalnog izvršnog odbora Ujedinjenih poljoprivrednih radnika, pregovarao je o svom ugovoru s Coca Colom, koja posjeduje Minutemaid i znatne nasade naranči na Floridi. U Los Angelesu tijekom 90-ih, crni i smeđi studenti prepoznavši zajedničku povijest i zajedničke interese osnovali su Summit afričke i latinoameričke mladeži (ALYS).
Doduše, Vicente Fox nije Vicente Guerrero. Današnji Meksiko duboko se razlikuje od utočišta koje je nekoć primalo odbjegle robove ili zemlje mogućnosti koja je prihvaćala Afroamerikance koji traže posao; ipak se njegova prekrasna povijest podrške Afroamerikancima kojima su potrebni saveznici ne može izbrisati.
Moglo bi se pokazati korisnim odnos između crnih i smeđih ljudi vidjeti kao sličan odnosu između muškarca i žene. Većinu vremena je lijepa, ali ima trenutaka kada je testirana i može postati napeta. Kada se to dogodi, jedan ili oboje moraju dati više i raditi na povećanju ili obnovi povjerenja.
Proslijedite ovaj materijal drugima. Crni ili smeđi čitatelj ovog članka sada bi trebao znati da najbolje iz naše zajedničke povijesti kao crnih i smeđih ljudi govori o nužnosti suradnje u najgorim vremenima. Mudar narod je zahvalan narod i nikada se ne zadovoljava prisjećanjem i slavljenjem svog legendarnog savezništva s važnim susjedom. Umjesto toga, guraju naprijed, potpuno svjesni da su međusobni podržavajući odnosi još uvijek mogući i potrebni.
Ron Wilkins je bivši član Studentskog nenasilnog koordinacijskog odbora (SNCC) i trenutno je profesor na Odsjeku za afričke studije na Kalifornijskom državnom sveučilištu, Dominguez Hills. Posebno se zahvaljujemo povjesničarima Rosalie Schwartz, Geraldu Horneu, Rodolfu Acuna i Omaru Farouku, čiji su raniji istraživački napori na polju afričko-meksičke suradnje doprinijeli omogućavanju ovog rada.
ZNetwork se financira isključivo velikodušnošću svojih čitatelja.
donacije