Četiri učenika mrtvi, još šest, plus učitelj, ranjen. Možete li vjerovati - još jedna masovna pucnjava prošlog tjedna. Ovaj sjeverno od Detroita, u srednjoj školi Oxford. Uhićeni su 15-godišnji dječak i njegovi roditelji.
Dok su šok i kolektivni užas još uvijek svježi, prije nego što ciklus vijesti krene dalje, pitanje odjekuje svakim otkucajem srca. Uvijek isto: Zašto? Zašto? Zašto?
Djelomičnih odgovora ima napretek. Uglavnom ih držimo za sebe. Ništa se ne mijenja. Optuženi ubojica, Ethan Crumbley, optužen je kao odrasla osoba za ubojstvo. . . i terorizam. Pa što? Trebamo li pozvati bespilotne letjelice na okrug Oakland? Birokratska “pravda” nas neće zaštititi, ništa više nego što nas je sačuvao beskrajni rat.
Ovaj najnoviji masakr – ovo slamanje mladih života, kolektivnog povjerenja i zajednice – još je jedno otkriće da nešto duboko nije u redu u najmoćnijoj naciji svijeta, koju mi nisu siguran, da duboka društvena rana ostaje neispitana. Prepušteni smo sami sebi da se zapitamo "zašto?"
Zašto su mama i tata, koji su svom dječaku kao rani božićni dar (četiri dana prije pucnjave) poklonili 9 mm poluautomatski pištolj, bili toliko nesvjesni njegove namjere da ga upotrijebi, iako, kao Izvijestio je AP, noć prije pucnjave on zapravo “snima video u kojem raspravlja o ubijanju učenika”.
Možda još jezivije, zašto na dan pucnjave nitko nije shvatio da je sa sobom imao pištolj i tri okvira od 15 metaka? Tog jutra učiteljica je na njegovom stolu pronašla poruku koja je bila toliko alarmantna da ga je poslala školskom savjetniku. Nacrtao je pištolj i ranjenika koji krvari i napisao: “Misli neće prestati. Pomozi mi." Bio je u uredu savjetnika sat i pol; njegovi roditelji su pozvani. Rečeno im je da mu je potrebno savjetovanje. Također su zamoljeni da ga odvezu kući. Odbili su. Vratili su se na posao, a dječak – čiji su se odgovori na njegovo ispitivanje činili mirnim i razumnim – vratio se u učionicu.
Kao što sam rekao, usred svega ovoga, njegov pištolj za božićni poklon (koji je bio otključan u ladici u spavaćoj sobi njegovih roditelja) ostao je skriven i neviđen, vjerojatno u njegovom ruksaku. Nešto prije 1 sati izašao je iz školskog WC-a i počeo pucati na hodniku te ubio i ranio svoje kolege iz razreda.
Bio je uhićen. Četiri dana kasnije pronađeni su i uhićeni njegovi roditelji koji su pobjegli i sakrili se. I pravosudni sustav je preuzeo, postavljajući još jedno ogromno "zašto?" Zašto je američki osjećaj za pravdu jednostavno linearan i birokratski? Zašto je prioritet broj jedan, nakon takvog zločina – zločina protiv čovječnosti – optužiti, osuditi i kazniti, a ne izliječiti, razumjeti i promijeniti?
Ovo nije jednostavan događaj, pogotovo ako se uzme u obzir da se masovne pucnjave, dapače, nasilni činovi svih vrsta, događaju sa zapanjujućom redovitošću. Zašto onda odgovaramo, u službenom smislu, tako jednostavno? Optužiti 15-godišnjaka kao odrasle osobe, "proširujući" prirodu njegove optužbe s ubojstva na terorizam, moglo bi pojačati službenu osudu njegovih djela i dodatno ga izolirati od nas ostalih kao lošeg, lošeg ljudskog bića, ali svi znamo da, društveno govoreći, to ništa ne mijenja. (Potencijalni budući masovni ubojica vjerojatno neće ponovno razmisliti o tome što namjerava učiniti jer bismo mogli biti optuženi za terorizam, a ne samo za ubojstvo.)
Primjećujem sve ovo nakon usvajanja Zastupničkog doma SAD-a $ 778 milijardi obrambenog proračuna, signalizirajući godišnju potvrdu vlade da ubijamo svoje neprijatelje i to je to. Neće se postavljati dodatna pitanja.
Rupert Ross, u svojoj knjizi Vraćajući se Učenjima, ispituje autohtone pristupe pravdi diljem svijeta: "Svrha je iscjeljenje, a ne kazna - iscjeljenje koje postiže cijeli niz ljudi koji su bili pogođeni izvornim događajem."
Ovo je srž Restorativna pravda, nešto o čemu sam puno pisao u svojim kolumnama i nešto u što duboko vjerujem. Kad je šteta učinjena, ljudi koji su time pogođeni sjede u krugu jedni s drugima, u stanju živahne jednakosti. Pričaju, a uglavnom slušaju. “Jedna dublja namjera”, piše Ross, “je pomoći ljudima da vide druge kao složena, mnogostrana i 'cjelovita' stvorenja - ne samo kao 'prestupnike' ili 'žrtve'.”
Ova vrsta slušanja – ovaj doseg svijesti i razumijevanja – srž je društvene evolucije. Trenutno smo zapeli s birokratskim pravosudnim sustavom koji pojednostavljuje ljude i njihove postupke i pokušaje da im se sudi i kazni u izolaciji. Bez obzira što svi djeluju u društvenom kontekstu – uključujući i masovne ubojice.
Ono čega se bojim jest da se, društveno govoreći, bojimo promjena. Ne bojimo se ratovati; ne bojimo se ubiti. Ali mi se bojimo promjena. Svaki put kad čujem nacionalnog vođu kako govori o "čuvanju sigurnosti Amerikanaca", preplavi me ironija u tim riječima. Obično se takve riječi odnose na neki aspekt beskrajnog rata koji vodimo, i obično evociraju Divlji zapad filma i legende, najdublje vrelo američke mitologije, gdje pravda, znate, dolazi iz cijevi revolvera, ili danas, od udara drona. Nasilje je nasilje.
Četiri učenika mrtva, šestero, plus učitelj, ranjen.
Robert Koehler ([e-pošta zaštićena]), udruženo od PeaceVoiceje novinar i urednik u Chicagu. Autor je hrabrosti koja raste snažno na ranu.
ZNetwork se financira isključivo velikodušnošću svojih čitatelja.
donacije