Promjene koje se sada događaju na Kubi dio su evoluirajućeg procesa prilagodbe novim povijesnim i društvenim uvjetima unutar i izvan zemlje. Od revolucije 1959. godine bilo je brojnih kritičnih trenutaka kada su vlada i ljudi morali ponovno procijeniti svoje opcije i mogućnosti za socijalizam i/ili opstanak. Iz suvremene perspektive Margaret Randall, američke spisateljice i pjesnikinje koja je živjela na Kubi od 1969. do 1980.: “Kubanska revolucija i dalje je jedan od velikih društvenih eksperimenata dvadesetog stoljeća, još uvijek živa, i dalje se kreće i mijenja u dvadesetprvi. Ona se ističe kao jedina zemlja na zapadnoj hemisferi u kojoj socijalizam kao politički sustav ostaje operativan. Modificirana, učinivši ustupke potrebne za svoj opstanak, ali operativna.”
Upravo te promjene koje se trenutno događaju na Kubi mogle bi dovesti u pitanje temeljna socijalistička načela kojih se vlada vjerojatno drži. Kao član izaslanstva Svjedoka za mir koji je posjetio Kubu u siječnju 2016., proveo sam deset dana uglavnom u Havani upijajući što više informacija i iskustva koliko se moglo u tako kratkom posjetu. Iako je ovo bio moj prvi posjet Kubi, također sam pokušao pročitati veliki izbor lijevih analiza povijesti i sadašnje situacije u zemlji. Ono što slijedi je kritička procjena Kube, ukorijenjena u upozorenju koje je Richard Levins iznio u svom članku iz 2010., “Kako posjetiti socijalističku zemlju”: “Kritika mora biti utemeljena na društvenoj, povijesnoj i intelektualnoj stvarnosti zemlje, tako da se promatranja mogu staviti u kontekst i da se mogu izbjeći glupe i arogantne pogreške neznanja.”
Nikakva rasprava o spornoj socijalističkoj prošlosti i sadašnjosti Kube ne može zanemariti monumentalna postignuća revolucije, posebno u obrazovanju i zdravstvu. Naš itinerar tijekom deset dana imao je brojne angažmane s institucijama i pojedincima iz područja obrazovanja i zdravstva. Počevši od posjeta Muzeju pismenosti preko predškolske ustanove i osnovne škole do Pedagoškog instituta Enrique Jose Varona i obilaska Sveučilišta za umjetnost i Sveučilišta u Havani, naišli smo na mnoštvo primjera kako je besplatno i univerzalno obrazovanje temeljni kamen socijalističkog napretka Kube.
Nevjerojatna kampanja opismenjavanja koja je mobilizirala stotine tisuća 1961. uspjela je transformirati zemlju s blizu 25% nepismenosti u preko 99% pismenosti u samo jednoj godini. Vlada je nastavila pridavati veliku pozornost obrazovanom stanovništvu čak i u uvjetima ozbiljnih kriza, poput onih u takozvanom “posebnom razdoblju” 1990-ih. “Suočena s ekonomskim nestašicama tijekom Posebnog razdoblja, Kuba se odlučila za proširenje obrazovanja. Veličina razreda smanjena je na dvadeset učenika po razredu (s dva nastavnika) u osnovnoj školi, petnaest u srednjoj školi i deset u srednjoj školi. Prošireno je likovno obrazovanje, osnovane su škole za učitelje likovne kulture, a organizirani su i posebni programi za hendikepirane učenike. Visoko obrazovanje prošireno je osnivanjem sveučilišnih centara u svim općinama.”
U raznim obrazovnim institucijama koje smo posjetili primijetili smo nastavak takvih obveza. U predškolskim i osnovnim školama ostaje vrlo nizak omjer nastavnika i učenika. Maturanti različitih umjetničkih škola bili su dio živahnih kulturnih događanja kojima smo prisustvovali. Ipak, iz slučajnog susreta s nekoliko studenata prve godine fizike na Sveučilištu u Havani također je bilo jasno da postoje ograničenja u njihovom obrazovnom iskustvu. Neka od tih ograničenja bila su naslijeđe američke blokade i poteškoća u nabavi laboratorijske opreme za studente fizičkih znanosti. Drugi, poput ograničenja korištenja interneta, povezani su s državnom kontrolom i davanjem prioriteta neograničenom pristupu internetu.
Uvjerljivija kontradikcija kubanskih obrazovnih postignuća je prekomjerna proizvodnja sveučilišnih diplomanata. Bilo je nekoliko slučajeva u kojima su Kubanci koje smo susreli koji su prošli obuku u specijaliziranom području na sveučilišnoj razini bili ili ekonomski raseljeni ili su se odlučili raditi izvan određenog državnog sektora za koji su se školovali. Jedan primjer takvog premještanja bio je bivši inženjer elektrotehnike koji je 1970-ih studirao u Sovjetskom Savezu za naprednu diplomu i radio u državnom sektoru tijekom 1980-ih. Međutim, s raspadom Sovjetskog Saveza, njegov posao je nestao 1990-ih i morao se okrenuti učenju vještine koja mu je omogućila stupanj samozapošljavanja. Sada mu njegova obrada drveta omogućuje prodaju svojih proizvoda na Artists Marketu u Havani.
Dakako, nedostatak kapitala, kao posljedica povlačenja sovjetskog i istočnoeuropskog novca i američkog embarga na financijsku potporu Kubi, te primarna posvećenost osnovnim potrebama u obrazovanju i zdravstvu, stvorili su ovu situaciju da diplomirani studenti ne rade u svojim domovima. polja izvan obrazovanja i zdravstva. Ovoj prekomjernoj proizvodnji ili neiskorištenosti obrazovanih stručnjaka pridodano je rastuće samozaposleno i turističko gospodarstvo koje se više oslanja na konvertibilne dolare nego na nacionalni pezo. To ima vrlo duboke implikacije na rastuću ekonomsku nejednakost na Kubi.
S druge strane, kubanski zdravstveni sustav ostaje svjetionik na Karibima i, zapravo, u cijeloj Americi. Očekivana životna dob jednaka je onoj u Sjedinjenim Američkim Državama gdje se daleko više novca troši na zdravstvenu skrb nego na Kubi. Naravno, velik dio tog novca troši se na skupu opremu, bolničke i farmaceutske troškove te osiguranje, posebno u posljednjih šest tjedana života mnogih pacijenata u SAD-u. Kod Kube je naglasak na preventivnoj njezi. Zato postoje klinike u susjedstvu s liječnikom koji živi iznad ordinacije za svakih nekoliko stotina obitelji diljem zemlje. (Broj obitelji koje su dobile usluge u zadnje vrijeme raste, jer Kuba nastavlja slati svoje liječnike u zemlje širom svijeta, dobivajući i zahvalnost i osnovnu naknadu koja igra središnju ulogu u prihodima Kube.)
Tijekom naših posjeta brojnim klinikama i njihovom osoblju predanih liječnika, podsjetili smo se kako se Kuba prilagodila američkoj blokadi medicinske opreme i lijekova. Svi Kubanci u svojoj medicinskoj školi upoznaju se s alternativnim praksama od kineske medicine do upotrebe homeopatskih lijekova. Upoznali smo jednog stručnjaka čija je uporaba kliničkih homeopatskih pristupa baziranih na cvjetovima omogućila jeftine i učinkovite terapije.
Ipak, zbog američkog embarga na raznu medicinsku opremu, Kubanci, posebice djeca, pate. Kako Amnesty International izvješćuje: “tretmani za djecu i mlade koji boluju od raka kostiju i žrtve raka mrežnice nisu bili dostupni jer su bili pod američkim patentom. Embargo je također ugrozio opskrbu antiretrovirusnim lijekovima za djecu oboljelu od HIV-a i AIDS-a. Prema uvjetima embarga, lijekovi i medicinska oprema proizvedeni pod američkim patentom ne mogu se prodavati kubanskoj vladi.”
Dok kubanski liječnici na kliničkoj i polikliničkoj razini pažljivo prate sve pacijente čiji je imunološki sustav ugrožen, svakodnevna je praksa liječnika iz susjedstva koji se brinu da su Kubanci među najzdravijim ljudima na svijetu. Također, za razliku od mnogih država u SAD-u, kubanski liječnici nude svoje usluge, besplatno, seksualno aktivnoj djeci. Kontracepcija je dostupna besplatno ili uz minimalnu naknadu, a pobačaj je lako dostupan svakoj ženi s neželjenom trudnoćom.
Ključni dio održavanja zdravlja pacijenata je jamstvo osnovnih prehrambenih potreba. Otkako je SAD obustavio uvoz kubanskog šećera 1961., vlada se morala boriti s time kako upravljati poljoprivrednom robom i hranom. Jedna kontinuirana praksa koja se bavi problemom nestašice hrane, a koja datira iz 1963., je kartica obroka. Iako su mnoge stavke ostale iste na kartici obroka – kruh, grah, mlijeko, jaja, riža i ulje za kuhanje (od čega se 80% uvozi) – postojale su stalne prilagodbe stvarne raspodjele po pojedincu i obitelji.
Dok je sve veći uvoz hrane, a sada i poljoprivredne opreme iz SAD-a, Kuba se okrenula eksperimentima u sigurnosti hrane i samodostatnosti koji su doista izvanredni. Urbane organske farme, poput one koju smo posjetili u Havani, sada opskrbljuju 70% ili više svog svježeg povrća koje se konzumira u gradovima. Umjesto da se oslanjaju na pesticide, kao što je Kuba činila tijekom sovjetskog razdoblja, okrenuli su se korištenju sofisticiranih organskih tehnika za suzbijanje štetnika. Unatoč tome, još uvijek postoje problemi s tlom u mnogim područjima kao posljedica prekomjerne uporabe pesticida i monokulturne poljoprivrede. Osim toga, postoje neki primjeri korištenja transgenih usjeva, poput Bt kukuruza i soje, te perzistentnost ili industrijska poljoprivreda.
Još jedan stalni problem je količina neobrađenog zemljišta, koja se procjenjuje na milijune hektara. Kubanska vlada ponudila je besplatnu zemlju kako bi potaknula ljude da se počnu baviti poljoprivredom, ali malo je onih koji je uzimaju, a određeni stručnjaci ne mogu iskoristiti ponudu. Posjetili smo farmu mliječnih krava izvan grada Matanzasa (50 milja istočno od Havane) koja je vraćena nakon revolucije. Pa ipak, područje ispaše je bilo ograničeno, a otjecanje vode u niža tla stvaralo je poteškoće. Ipak, farma je bila dio novoorganiziranog ekološkog centra gdje smo bili posluženi izvrsnim obrokom, uključujući deserte na bazi mlijeka od rižinog pudinga i zaslađene mliječne skute s farme.
Zbog globalnih klimatskih promjena i neravnoteže u kiši između istočne i zapadne Kube (potonja prima više), postoji napor da se razviju veliki sustavi navodnjavanja. Sve to zahtijeva kapitalna ulaganja. Oslanjanje na prirodne resurse za stvaranje tog kapitala problematično je iz više razloga. Glavni kubanski mineralni resurs nikla suočava se sa sniženim svjetskim cijenama i američkim embargom koji kažnjava, kršeći međunarodno pravo, zemlje i tvrtke koje koriste kubanski nikal u svojim gotovim proizvodima. Kao i sve ostale ekstraktivne industrije, rudarenje nikla na Kubi ima duboke ekološke posljedice koje su i dalje zabrinjavajuće. Istraživanje nafte i prirodnog plina ponekad je, ali ne uvijek, ograničeno zabrinutošću za okoliš, prvenstveno radi zaštite obale za turizam, te nedostatkom ulaganja u nove tehnologije. U nekim se slučajevima Kuba mogla osloniti na razne trgovinske partnere i nova izravna strana ulaganja iz zemalja poput Brazila za pomoć u jaružanju novih luka za kruzere i Francuske za pomoć u globalnoj distribuciji alkohola i alkoholnih pića.
Turizam nastavlja rasti, osiguravajući Kubi priljev dolara i eura. Dok Kuba zadržava većinski nadzor nad stranim kompanijama, uglavnom španjolskim i kanadskim, one dominiraju turističkim hotelima u mjestima poput Varadera gdje su troškovi boravka u takvim hotelima daleko iznad mogućnosti prosječnog Kubanca. S druge strane, veliki dio infrastrukture za prošireni turizam još uvijek nedostaje, npr. iznajmljivanje automobila i internetske usluge. Postoje razne Wi-Fi (izgovara se mi-fee) žarišne točke po gradovima, posebno u Havani, gdje se turisti i kubanska omladina okupljaju kako bi se prijavili sa svojim pametnim telefonima i tabletima. Međutim, takve su usluge skupe za prosječnog Kubanca i ograničene ne samo zbog vladinih prioriteta već i zbog američke blokade. Ta je blokada svakako utjecala na to odakle je mogao poći optički kabel. Umjesto 90 milja kabela od blokirane Floride, Kuba je morala provesti svoj optički kabel preko 1,000 milja do Venezuele.
Koliko će dugo Venezuela s novim desničarskim parlamentom Kubi opskrbljivati esencijalnu i jeftinu naftu pitanje je vlade. Kuba pokušava ulagati u obnovljive izvore energije, okrećući se zemljama poput Kine za ulaganja i mogućnosti proizvoda. Međutim, transportni sustavi na Kubi i dalje se oslanjaju na skupi plin, a gradovi, poput Havane, imaju problema s onečišćenjem kao posljedicom starijih automobila koji gutaju plin. Uz svu nevjerojatnu inventivnost kubanskog naroda, obnavljajući klasične američke automobile iz 50-ih sa sovjetskim traktorskim motorima, malo toga je dostupno osim autobusnog i automobilskog prijevoza koji se oslanja na fosilna goriva.
Privatizacija pod Raulom otvorila je još više mogućnosti za samozapošljavanje u prijevozu, smještaju i restoranima. Čovjek može vidjeti mnoge samozaposlene taksiste kako voze te klasične automobile iz 50-ih diljem Havane, prepune putnika iz radničke klase. Oko Havane niče sve veći broj prenoćišta s doručkom, obilježenih posebnim oznakama koje će privući neupućene turiste. Čak i AirBnB tvrdi da ima preko 2000 lokacija diljem Kube. Privatni restorani, zvani paladares, nedavno su povećali broj sjedećih mjesta sa 12 na 50, što je poticaj samozaposlenim vlasnicima restorana. S konvertibilnom dolarskom valutom koja funkcionira isključivo u smještaju, restoranima i turizmu, jaz u dohotku između privatnog i državnog sektora raste.
Mnoge ekonomske reforme pokrenute od 2011. godine transformirale su državni sektor i to ne samo ukidanjem radnih mjesta za radnike. U nekim slučajevima, radnici u bivšim državnim poduzećima, kao što su trgovine, barovi i restorani, dobili su poticaje za razvoj zadruga. „Takva tranzicija“, tvrdi Gary Leech, „zapravo predstavlja jačanje socijalizma, a ne pomak prema kapitalizmu, jer osnažuje radnike koji sada imaju značajan glas na svom radnom mjestu – nešto što nisu imali u državnom socijalizmu i ne bi imati pod korporativnim kapitalizmom.” Međutim, nije jasno koliko se Kubanaca odlučuje za zadruge umjesto za samozapošljavanje. Oni Kubanci koji imaju pristup velikim novčanim doznakama od rođaka u SAD-u pribjegavaju otvaranju vlastitih tvrtki na više individualističkoj osnovi.
Pitanje je kako će prijelaz na više mješovitu ekonomiju utjecati na političku liberalizaciju Kube. Svakako, Kubanska komunistička partija planira zadržati kontrolu nad vladom, jer je već odabrala nasljednika Raula Castra kada odstupi s vlasti 2018. Teško je zamisliti da će stranka ili čak većina kubanskog naroda kapitulirati pred arogantne imperijalne odredbe američkog Kongresa, donesene u Torricellijevom zakonu iz 1992. i Helms-Burtonovom zakonu iz 1996., koje točno propisuju kakvu vrstu političkog i ekonomskog sustava Kuba najviše prihvaća. Štoviše, dok se ljudskim pravima može odustati kao zastavom za jačanje blokade, čini se da se promjene u kubanskoj i američkoj politici kreću u smjeru pune normalizacije. Postizanje takve normalizacije vjerojatno će zahtijevati više promjena u američkoj politici nego na Kubi.
Moje iskustvo s Kubom, iako ograničeno, uvjerilo me da je dobrobit prosječnog Kubanca značajna i da predstavlja glavni oslonac podrške, iako ne bez kritike, većine stanovništva kubanskoj vladi. Zasigurno, ljudska prava prolaze kroz preobrazbu na način na koji Kuba prelazi oštru represiju iz ranih dana revolucije, posebice protiv homoseksualaca. Sada, režim hvali ravnopravnost spolova. Ipak, politička je oporba još uvijek ograničena, a otvoreno neslaganje često pod utjecajem i potiskivanjem. S druge strane, kako je primijetio Richard Levins: “Liberalni kritičari Kube, na temelju ljudskih prava, vrlo su izbirljivi u pogledu na koje se članke Opće deklaracije o ljudskim pravima pozivaju. Obično priznaju, ali brzo prelaze, stvari kao što su prava na zadovoljenje elementarnih potreba, uključujući hranu, vodu, obrazovanje, zdravstvenu skrb, ravnopravnost spolova, masovni pristup kulturi, sportu i sigurnost u starosti, ali ih umanjuju kao nevažno u usporedbi s političkim pravima.”
Ima još mnogo toga o Kubi u svim njezinim kontrastima i proturječnostima koje me zbunjuju kao jednokratnog posjetitelja i dugogodišnjeg promatrača otoka od revolucije. Na mnogo načina, ponovio bih osjećaje C. Wrighta Millsa u njegovom proširenom eseju iz 1960., “Slušaj, Yankee:” “Ja sam za kubansku revoluciju. Ne brinem se zbog toga. Brinem se zbog toga i s tim.” Zabrinjavaju me kakve promjene očekuju Kubu u sljedećih nekoliko godina, posebno pod napadom turizma i dvoslojnog valutnog sustava. Međutim, s obzirom na izvanrednu sposobnost Kube i njezinog naroda da se odupru razaranjima američke blokade i pronađu načine da se snađu u teškim okolnostima, mogu samo izraziti svoje divljenje postignutom i nadati se najboljem u budućnosti.
Bio bih nemaran kad bih zaključio ovaj članak bez priznanja korisnih i inspirativnih doprinosa svih onih Kubanaca s kojima smo došli u kontakt. Našu grupu obogatilo je gostoprimstvo i usluga osoblja Centra Martin Luther King u Havani. Uvelike nam je koristilo bogato iskustvo i razmjena uvida naše vodičice Rite i prevoditeljice Eloise o svakodnevnom životu na Kubi. Bili smo zaslijepljeni mladim glazbenicima koji su nastupali za nas, od jazz seksteta, La Luz de Habana do alternativne folklorne grupe, Sonach, i nadobudnih vizualnih umjetnika na Umjetničkom sveučilištu, uključujući grafičkog umjetnika nadahnutog Banksyjem čija je politička provokativni printevi bili su dostojni njegove muze. I mladi bloger i veteran novinari napravili su prezentacije koje su svjesno kritizirale nedostatke svoje vlade, a istovremeno su imale na umu razorni učinak blokade.
Iako je bilo mnogo drugih, od učitelja preko liječnika do farmera do lokalnih vlasnika dućana i zadružnih umjetnika, koji su utemeljili naš itinerar u stvarnosti života na Kubi, bilo je dvoje ljudi koje smo upoznali čije ih je besprijekorno služenje njihovim zajednicama učinilo još nezaboravnijim. . Jedna je bila obiteljska liječnica koja je posljednjih 29 godina živjela iznad svoje klinike i održavala bliski kontakt sa stotinama članova obitelji koji su živjeli u njezinom susjedstvu. Drugi je bio umirovljeni učitelj umjetnosti čiji je mali stan bio ispunjen njegovim radovima. Iako je bio ponosan na vlastita zadivljujuća platna, još su ga više veselila djeca čijim je slikama bio mentor kao direktor projekta La Lisa Neighborhood Community Project u Havani. Možda će takvo altruističko ponašanje uvenuti pod napadima sve veće privatizacije i konzumerizma. S druge strane, moguće je da će ova vrsta duha kubanskog socijalizma preživjeti kapitalističko raskrižje. Taj duh svakako zaslužuje budnu podršku i ohrabrenje na svaki mogući način.
Bilješke:
1. Margaret Randall, To Change the World: My Years in Cuba (New Brunswick, NJ: Rutgers University Press, 2009.), 244. Za kritičniju interpretaciju “socijalističke” putanje kubanske revolucije, vidi Samuel Farber, Cuba Od revolucije 1959.: kritička procjena (Chicago: Haymarket, 2011.).
2. Richard Levins, “Kako posjetiti socijalističku zemlju,” Mjesečni pregled 61:11 (travanj 2010.), 26.
3. Isto, 11.
4. Za odličan prikaz utjecaja sovjetskih i istočnoeuropskih gospodarstava na Kubu 1990-ih, vidi Emily Morris, “Unexpected Cuba,” New Left Review 88 (srpanj-kolovoz 2014.), 5-45. Za sažeti povijesni pregled američke blokade protiv Kube, vidi Salim Lamrani, The Economic War Against Cuba: A Historical and Legal Perspective on the US Blockade (New York: Monthly Review Press, 2013.). CUC, ili konvertibilna dolarska valuta, uvedena je 1993. kako bi se dolarska neformalna ekonomija uvela u mainstream ekonomiju. Za utjecaj rastuće nejednakosti na Afro-Kubance i žene, pogledajte Michelle Chase, “Cuba After the Thaw,” Boston Review, 12. siječnja 2016.
5. Citirano u Lamrani, The Economic War Against Cuba, 48. Procjenjuje se da SAD drži 80% patenata za medicinsku opremu.
6. Miguel A. Altieri i Fernando R. Funes-Monzote, “Paradoks kubanske poljoprivrede, mjesečni pregled 63:8 (siječanj 2012.), 23-33. Za vrlo pozitivan pregled tehnika organske poljoprivrede na Kubi, vidi Bill McKibben, Deep Economy (New York: Holt Paperback, 2007), 71-77.
7. Gary Leech, “Redefining Socialism in Cuba,” Counterpunch, 18. rujna 2015. http://www.counterpunch.org/2015/09/18/redefining-socialism-in-cuba/
8. Određivanje podrške javnosti kubanskoj vladi nije lak zadatak i notorno je netočan. Međutim, u istraživanju provedenom 2006. među stanovnicima dvaju najvećih kubanskih gradova, njih 47% odobrava vladu, dok 40% nije odobrava. Vidi Aviva Chomsky, Povijest kubanske revolucije (Malden, MA: Wiley-Blackwell, 2011.), 15.
9. Levins, “Kako posjetiti socijalističku zemlju,” 15-16.
ZNetwork se financira isključivo velikodušnošću svojih čitatelja.
donacije
1 Komentar
Kuba je državna kapitalistička ekonomija.
In place of private owners and boards, it has government officials determining FROM ABOVE how work will be done , the profits distributed etc. ; all decisions of importance.
Kubansko gospodarstvo ne može se smatrati socijalističkim bez demokratske osnove djelovanja koju sasvim sigurno nema.
Noam Chomsky to prilično dobro objašnjava na You Tubeu.
Zahtjev “Chomsky o socijalizmu”.