[Prilog za Projekt Reimagining Society hosted by ZCommunications] 

Kada govorimo o "ponovnom zamišljanju društva", čini se da prvo trebamo artikulirati granice takvog projekta koji znači ponovno zamišljanje zapadni društvo. Imam fantaziju koja bi, prevedena u djelo, mogla biti sinonim za ovo. Ja to zovem Savez svjesnih bića.

SVIJEST je preduvjet i za POSTOJANJE i za SAVEZ. Čovjek mora biti budan, svjestan, savjestan. Kako pronaći buđenje? Kako strah kontrolira naše izbore? Kako propaganda kontrolira naše subliminalne želje i svakodnevne radnje? Gdje ja živim u hijerarhiji tlačitelja (tlače druge) i žrtava (biti potlačen)? gdje stanuješ

BIĆE je način, put. To je i imenica, i glagol, i to je kozmološko stanje postojanja. SVJESNO BIĆE je onda imenica, kao u LJUDSKO BIĆE, ali SVJESNO se ovdje također može tumačiti kao pridjev koji definira način BITI, gdje je BITI glagol. SVJESNO BIĆE stoji u oštroj suprotnosti s NESVJESNIM bićem. Svi mi patimo od većih ili manjih stanja svijesti. Naša se svijest može podizati i spuštati. Moje iskustvo u svijetu je da mnogi ljudi ne teže aktivno buđenju svog SEBSTVA, iako mnogi to svakako čine.

SAVEZ je udruživanje, zajednički rad, pronalaženje zajedničkog jezika, podvrgavanje većem dobru i odricanje od kontrole, kovanje snage. To je podređivanje sebe višim silama. To je također pozicija moći, procvat pojedinca unutar zajednice, plemena ili mreže, temeljen na višem dobru. Savez je SOLIDARNOST.

 

SITUACIJA SEBE

Za početak, pročitao sam mnoge uvodne eseje ovog projekta i teško mi je proći kroz njih. Mnogi se čine irelevantnima, izvan dodira sa stvarnošću ili previše teoretski; drugi izgledaju kao nastavci nekog tekućeg diskursa ili obrane nekog stava, gdje se pretpostavlja da prosječni čitatelj zna sve detalje dugotrajne rasprave u kojoj (vjerojatno) nije sudjelovao. Čini se da su neki kratkovidni, drugi etnocentrični.

Osjećam da se mnogi eseji ne obraćaju običnim ljudima, praktičnim potrebama, a neki kao da zaobilaze očigledne stvarnosti. Naravno, ljudi mogu reći isto o ovom eseju. Iako poštujem mjeru u kojoj takva tumačenja mogu doista odražavati moju vlastitu nesvijest, također se sjećam oštre kritike Fanona.

„Događa se da će nespremnost obrazovanih klasa, nedostatak praktičnih veza između njih i narodnih masa, njihova lijenost i, da se kaže, njihov kukavičluk u odlučujućem trenutku borbe dovesti do tragičnih nesreće."[I]

Da postoji odlučujući trenutak, bio bi to sada, ali sada je već dosta dugo, i to odlučujući do točke ubojstva milijuna ljudi.

Malo se razumijem u marksizam, nikad ga nisam proučavao, ali su me proglasili marksističkim ljevičarem. Proveo sam neko vrijeme u zatvoru, tako da sam kvalificiran govoriti o zatvorskoj reformi, ali sam također dobio potpuno zakonsko pomilovanje od guvernera Massachusettsa Michaela Dukakisa i, stekavši magisterij iz elektrotehnike, radio sam za sektor zrakoplovstva i obrane. Mnogo kasnije radio sam za Ujedinjene narode.

Svatko je kritičar. Prema standardima nekih ljudi, moj (izbrisani) dosje me diskvalificira iz moralnih razloga da uopće govorim o bilo čemu, dok moja suradnja s UN-om izaziva sličnu reakciju, ali od vrlo različite skupine ljudi (protiv establišmenta, protiv imperijalizma).

ja, ja, ja.

Ja sam jedan od rijetkih subjekata za koje sam stvarno kvalificiran govoriti s apsolutnom sigurnošću. Ali čini se da će ironija (opet 'i') ove izjave biti izgubljena za mnoge čitatelje, jer naša 'mrtva' kultura ima toliko tabua i kontradikcija u vezi s pozicioniranjem sebe da mnogi ili većina ljudi brzo podlegnu malim osobnim fašizmima na čitanje "ja" u bilo čemu.

Ja, ja, ja. Sve je o meni. zar ne?

Moj iPod, moj iPhone, moj iTunes, moj FACEBOOK profil. Hoćeš li mi se PRIJATELITI? (Ne nakon ovog eseja.) Zašto ga zovemo YouTube, a ne iTube kada je to samo još jedan nihilistički projekt namijenjen emitiranju sebe ^TM ?

Što kažete na u-Boob i i-Boob? Sve više možemo svjedočiti kako su ljudi u zapadnom ‘društvu’ potpuno izgubili sposobnost razmišljanja svojom glavom. Sve postaje standardizirano ili kompjuterizirano. Karte i mapiranje—GPS ili GIS uređaji na kontrolnoj ploči—ovladali su ljudskim životima bez ikakvog potrebnog razumijevanja onoga što se gubi. Ljudima ne nedostaje ono što nikada nisu imali, a mladi danas - bez obzira na sve načine da se 'pronađu' ili pozicioniraju - ne mogu biti sjebaniji u svojim tumačenjima društvene odgovornosti i smisla svojih života.

Tko zajebava mladost? Društvo…

Apsolutno ropstvo studentskih kredita doista je smrtno zvono naše kulture jer je to ubijanje mladosti, slobode, istine, kreativnosti i subvencioniranje trajnog rata, na svim razinama, od lošeg obrazovanja na sveučilištu do svakodnevice ropstvo stvoreno dugom.

Jesmo li mi 'mrtva' kultura? Ili kiborško društvo?

 

NESVJETNI INDIVIDUALIZAM

Više nije potrebno da bilo tko ima ikakvo utemeljenje u osobnom iskustvu (činjenici) subjekta da bi postao stručnjak ili arbitar o tome i svatko tko napravi dovoljno buke u ovom svijetu, primjenjujući sve nove elektroničke medije i tehnologije, može brzo steći sljedbenike, predano čitateljstvo, bez obzira na to koliko su lažni argumenti ili "činjenice". Fikcija se rađa za fikcijom sve dok čak i proizvođač (novinar, urednik, bloger, pisac, govornik) svoju fikciju, u vlastitom umu, ne pretvori u nepobitnu činjenicu.

Vlada Sjedinjenih Država ne bi trebala imati samo Odjel za mir, već i Odjel za intuiciju. Jer svatko može čuti istinu ako dovoljno dugo utiša svoj um. Umjesto toga imamo vječne generatore buke posvuda oko sebe, koji guše očite istine, održavaju očite laži.

Bijeli muškarci moraju zašutjeti, kao i (prepoznajući hijerarhije ugnjetavanja) puno bijelih žena, i smatram da je savršeno razumno da oni ljudi koji su naklonjeni eksproprijaciji prostora to zahtijevaju. Međutim, artikulirajući problem mi to postajemo. Zato se nesvjesnost i svijest moraju radikalno riješiti.[Ii]

Moramo čuti ljude koji su uključeni u borbe u Kongu i Peruu, Indoneziji i Mongoliji. Moramo prihvatiti vodstvo, mudrost i strasti i iskustvo Ostatka, i preokrenuti smjer razmjene s juga na sjever, s ostatka na zapad.[Iii] Ne treba nam više lijenosti ili izgovora zašto to nije moguće ili praktično.

Trebaju nam ljudi sposobni i slušati i čuti.

Živimo u eri zamjenica koje uvelike onemogućuju "mi" da učinimo bilo što, osim ako "mi" ne govorimo o ugnjetavanju, što "mi" iskreno ne činimo, iako "mi" svi sudjelujemo u tome.

Mogu navesti vrlo dirljive suvremene primjere pokreta Spasimo Darfur, kampanje Spasimo Tibet ili inicijative Podignite nadu za Kongo, a svi su oni primjeri masovne kooptacije {1} narodnog nezadovoljstva (o nečijoj neublaženoj patnji); {2} narodna simpatija (za neku žrtvu negdje); i {3} popularno suosjećanje (svi želimo pomoći).

Korporacijski propagandni sustav predstavio je i ponovno predstavio zapadnu javnost koja uživa vijesti, a ova korporativna propaganda filtrira svoj put prema dolje i zarazi praktički svakoga—ili, dobro, praktički zarazi svakoga kako se novi mediji šire brže nego što ih društvo može primiti ili asimilirati.

Naravno, ovo definitivno NIJE točno za društvene pokrete drugdje, ali mi smo toliko deprimirani propagandom da uopće nemamo svijest da negdje drugdje postoje. U međuvremenu, drugdje, sudanski kršćani (npr.) usvajaju jezik, modalitete i prerogative Imperija u borbi za spas identiteta od krhotina zapadnog grabežljivog "humanitarizma" koji im je isporučen kao nusprodukt desetljeća prikrivenog anglo-američko-izraelskog rat u Sudanu.

Što je "društvo"? Riječ dočarava scenu u holivudskom filmu, U DIVLJINU, gdje protagonist (Chris McCandless) i njegov poslodavac/pijanac (Wayne) odjednom počnu vikati: DRUŠTVO! DRUŠTVO! DRUŠTVO! Iako je mantra očito namijenjena da bude protiv establišmenta, film to nije. To je još jedan dio propagande koji se koristi za proizvodnju pristanka, manipuliranje sviješću i osiguranje društvene kontrole. Gotovo potpuno ukidanje savezništva Hollywooda s Pentagonom, na primjer, još je jedan uspješan element propagande. (Film Kralj lavova je subverzivno antiimigracijsko djelo, na jednoj razini, a može se raspakirati zbog svoje imperijalne rase i rodnih stereotipa o Africi na drugim razinama.)

Deaktivirao sam ‘svoj’ FACEBOOK račun jer je počeo preuzimati moj život. Ne pristajem niti na jednu od ovih novih tehnologija oholosti i nihilizma, i ne želim to, ali moja je sposobnost izbora sve više na udaru: svakih deset minuta čini se da postoji neko novo ažuriranje softvera s nekim trojanskim konjem za oglašavanje skriveni unutra, gdje neka kupnja postaje obavezna. Videoigre su smrtonosni otrov za djecu (i odrasle) i govore o pravom problemu neodvajanja vremena roditelja za svoju djecu. Provodeći sve veće dijelove svog života u virtualnom svijetu, inteligencija  ‘našeg društva’ postaje sve više umjetna.

Želite li ponovno stvoriti društvo? Izađi iz matrice. Isključite, isključite, odspojite—a zatim uključite u obilje mogućnosti.[Iv]

Slažem se s velikim dijelom knjige Roberta Jensena "Život u mrtvoj kulturi". Konkretno, "Krajnji test naše snage je možemo li prepoznati ne samo da živimo u mrtvoj kulturi, već i da možda nema izlaza."

Na toliko mnogo razina suočavamo se s potrebom da budemo stvarno iskreni i autentični o tome što se stvarno događa i kako se na to pripremiti. Na potpuno drugoj razini—odražavajući koan svih stvari—sve se može dogoditi, mogućnosti su neograničene, a ipak smo ograničeni životnim situacijama i društvom.

S obzirom na bilo koju stvarnost, ono što možemo učiniti kao pojedinci je ponovno zamisliti, ponovno napraviti i ponovno naučiti načine na koje smo svi u svijetu, kako se odnosimo prema drugima, kako živimo i kako volimo. To znači istraživati ​​nove načine postojanja, pronalaziti hrabrost da ostanemo jaki čak i kada smo sami, jer će biti mnogo malih bitaka za borbu, gubitaka za ublažavanje, sloboda za zaštitu. To također znači žrtvovanje, nešto što ljudi izgleda univerzalno nisu voljni učiniti. Mnogi ljudi su na položajima gdje bi žrtve bile lake; za druge bi žrtve značile pošteno odustajanje od nečega što je poželjno ili se smatra nužnim ili poželjnim; a za one koji imaju malo za početak, pa, oni se duboko žrtvuju svaki dan.

Čak i neki od nas koji provodimo vrijeme razotkrivajući prirodu zvijeri nikada neće shvatiti dubinu zečje rupe: čovječanstvo možda nikada neće saznati istinu o povijesnim i suvremenim događajima zbog tajnih operacija, kultova tajni, arogancije znanosti, uništavači dokumenata. Umjesto da preispitujemo te stvarnosti, mi – ljudi svih političkih linija – pomažemo ih sankcionirati svaki put kada konzumiramo propagandu.

Problem se opet vraća na kontemplaciju straha: ljudi se boje načina na koji bi se njihovi životi promijenili ako bi donosili odluke u skladu sa svojim deklariranim vrijednostima. Ljudi percipiraju i boje se gubitka - na temelju materijalne stvarnosti - i ne uspijevaju shvatiti potencijalni duhovni dobitak. Nijedan poklon nije vrijedan ništa ako dar nije na neki način dragocjen darivatelju. Otpuštanje je lijepa stvar.

 

SVETO VRIJEME, SVETI PROSTOR

Ljudi sve više postaju robovi elektronike, bez obzira što pravi robovi ostaju skriveni novim virtualnim tehnologijama. "Ponovno zamisliti" društvo znači apsolutno ZAHTJEVATI kraj planiranog zastarijevanja i održavanja kulture smeća i otpada. Kako ćemo to učiniti? Prvo, organiziramo se na način na koji se organiziraju ljudi u Latinskoj Americi i, drugo, prestajemo konzumirati.

Trebao bi postojati zakon koji bi zabranjivao trgovinama hardverom bacanje krivo obojene boje, dobivanje 'kredita' bacanjem galona za galonom u kontejnere, a institucije poput Trader Joe's trebalo bi bojkotirati jer militantno čuvaju svoje kontejnere od ronilaca iz kontejnera. Što može biti učinjeno? Uštedio sam 16 galona boje i obojat ću štalu sa spašenom bojom iz kontejnera i rado jedem palačinke prelivene pravim javorovim sirupom iz skupih malih boca od pola litre—bačenih jer su bile ljepljive izvana—izvađenih iz kontejnera trgovca Joea . U međuvremenu, moj susjed je primio državnu potporu od 50,000 dolara za povećanje proizvodnje javorovog sirupa, a dio je potrošio na tegljač za sječu drva. Svijet je doista okrenut naglavačke, ali mi ne moramo biti.

Kada moramo posjedovati nešto što želimo - boju, internetsku vezu, ljubavnika - moramo to imati sada. U toj jednadžbi nema mjesta za duh, za sinkronicitet, za dopuštanje svemiru da se otvori u našim životima onako kako mu je suđeno. Ovo je dio našeg patološkog odnosa s vremenom. Posljedica je da ljudi sa Zapada nisu voljni odreći se bilo čega - a naši modeli sebičnosti i pohlepe inficiraju Ostatak uglavnom zahvaljujući zapadnoj propagandi, ali također i zapadnom milosrđu i nesvjesnom militantnom humanitarizmu koji se temelji na našoj navodnoj dobroti i nevinosti.

Tisuću malih radnji u svakodnevnim životnim izborima pojedinca mogu napraviti razliku u ovom svijetu. Svaki angažman s masovnim medijima je pristanak da ubijete dio sebe i budete suučesnici u ubijanju drugih, dok je svaki neangažiranost izbor da volite sebe i cijeli život.

Pohlepa proizlazi iz lažne ekonomije oskudice: ono bezvrijedno malo kamenje želje (dijamanti) i staniol metali (zlato) vrijedni su onoliko koliko ih mi napravimo. Ideja da moramo imati svoju dnevnu dozu svjetskih vijesti (čitaj: zlonamjerne korporativne propagande) također se temelji na oskudici, ali u njezinoj je srži tjeskoba koju usađuje upravo ta propaganda, osobito tjeskoba oko slike o sebi i samoidentiteta.

Voziti bicikl. Zamislite sve isprike koje ljudi izgovaraju kako bi odbacili bicikl kao razuman izbor za većinu ljudi. Većina njih vrti se oko privilegija, pogodnosti i vremena. Ljudi ne razumiju ono duboko sloboda doveo do oslanjanje na biciklu kao glavnom prijevoznom sredstvu. Oni ne razumiju presjek vježbanja s osobnim zdravljem i blagostanjem. S druge strane medalje imamo naftne genocide koji se događaju posvuda, skriveni od mjesta događaja, u mnogim slučajevima, propagandnim sustavom. Zamislite duboku transformaciju vašeg neposrednog života potencijalno uzrokovanu probušenom gumom... možda ćete zapravo biti prisiljeni stati i... udahnuti opuštanje u svoj život. A možda bi netko, negdje, preživio još koji dan jer ti i ja danas nismo sudjelovali u ovom gadnom sustavu.

Vrijeme!

Potrebna nam je potpuna revizija i reorganizacija načina na koji gledamo i nosimo se s vremenom. Na primjer, pri prvom pozivu izradio sam e-mail odgovor na Re-Imagining Society Project objašnjavajući zašto mi je projekt bio zanimljiv, ali zašto ne bih sudjelovao. (Promijenio sam mišljenje, nešto nad čime volim zadržati kontrolu.) Vrijeme: rokovi i struktura projekta zacrtani su u terminima zapadne kartografije rasporeda i hitnosti, linearnog vremena. Kad bismo željeli ponovno zamisliti društvo - ili ga prekrojiti - napali bismo standardizaciju vremena i prostora baš kao što mi - neki od nas - napadamo proces globalizacije: jedno je proizašlo iz drugoga.

(Isto je s ograničenjima broja riječi. Ovo je fenomen s alternativnim medijima danas: priče moraju biti kratke. Project Censored ne može ocijeniti priču ako je predugačka, bez obzira na to koliko je cenzurirana, jer studentski ocjenjivači nemaju vrijeme. Pa, ovaj uvodni esej dugačak je točno onoliko koliko mislim da treba da bude kako bih prenio svoje točke. Svaki put kad urednik cenzurira moj rad na temelju njegove duljine, on ubija istinski neovisnu misao.)

Naravno, redefiniranje vremena bilo bi izgubljeno bez redefiniranja rada, rada i slobodnog vremena. Propaganda tjera ljude da sudjeluju u sustavu beznađa i ropstva. Indoktrinira ljude, pretvara ih u trutove. Koristi stereotipe, zvučne zapise, iracionalni šovinizam i otvorene laži kako bi uvjerio Jonesove da se i oni mogu izdići iznad (prisilnog) siromaštva našeg sustava, ako samo više rade.

Jasno je da se ljudi ne mogu jednostavno natjerati da 'prestanu raditi' za ovaj sustav, da se moraju osigurati alternative. S druge strane, ekonomija neograničenog rasta prevedena na kućanstvo navodi ljude da se žale da ne mogu platiti račune čak i dok žude i kupuju nepotrebne tehnologije (SUV, iPod, iPhone, motorne sanjke, HD TV, itd.). ). Kad bi ljudi smanjili svoje živote odbacivanjem konzumerizma i, posebice, manipulacije svojim željama, mogli bi povećati svoje slobodno vrijeme i svoju radost.

Koliko čitatelja kaže sebi: "ovo se ne odnosi na mene"? (Ne odnosi se na mene.)

Postoje alternativne perspektive postojanja, radikalno različite kozmologije. Svemir nije - suprotno imperijalizmu srednjeg vremena po Greenwichu i početnog meridijana - utemeljen na linearnom vremenu.[V] Disanje kao modalitet osobnog iscjeljivanja, na primjer - poput ayuasce, iboge i LSD-a - nudi priliku da iskusite ono što je Stanislav Grof definirao kao transpersonalne i perinatalne dimenzije ljudske psihe.[VI]

Propaganda, ovisnosti, diverzije, kupovina, neprestani razgovori, putovanja, jebanje, gledanje filmova, slušanje glazbe, vožnja posvuda... ponovno zamišljanje društva uključuje ubrzavanje života kako bi se bilo u SADA. To znači zaustavljanje na jednoj razini, ali dublje protumačeno to znači redefiniranje naših načina POSTOJANJA. Postojanje radi toga. Redefinirati svoju nutrinu tako da barem razumijemo tko smo MI kao pojedinci i što nas motivira na svakom koraku, što naš život znači i kako ga učiniti smislenim. Koliko je ljudi istraživalo unutarnji teren svoje psihe?

Riba ne poznaje vodu dok ne otkrije zrak. Što je svijest?

Uspjeh propagandnog sustava može se mjeriti masovnom histerijom o pitanjima koja su, na primjer, nevažna za naše živote, u usporedbi s onima koja su ključna za ekološki i biološki integritet cjelokupnog života.

Bio je to Jacques Ellul (Propaganda: Formiranje muških stavova, 1963.) koji je razjasnio osjetljivost psihe na djelovanje moderne propagande, te ne čudi da toliko ljudi koji misle da su budni spavaju. Ellul je smatrala da su čak i oni koji razumiju propagandu podložni. Drugim riječima, većina čitatelja i pisaca ovog usko zabranjenog projekta podložna je propagandi kao i bilo tko drugi.

Ljudi su ljudi. Mi griješimo. Neki ljudi (ljevičari) odbijaju prihvatiti tako jednostavnu istinu. Očekuju da svi budu besprijekorni i nikada se ne bi ispričali ako su pogriješili, te bi zauvijek koristili tuđu iskrenu ispriku protiv njih. Zamislite, na primjer, da sam nedavno optužen da sam agent američke vlade samo zato što sam privatno osporio ulogu Kine u Africi. To su patološka ponašanja, produkt patološkog društva.

Sklonost ljudi da odbace istinu nije nova. Poricanje je moćna sila, a ugnjetavač - vi, ja, društvo - želi poreći svoju ulogu u ugnjetavanju i ponudit će najgluplje unutarnje, sebi usmjerene argumente radije nego prihvatiti

---