In film Jo Sol Lažni orgazam, protagonist Lazlo Pearlman, umjetnik performansa i samozvani "rodni anarhist", bavi se pitanjima roda, seksualnosti i identiteta na radikalan način. Ponavljajući stavove mnogih feminističkih intelektualki, Pearlman ističe opresivnu prirodu pretpostavke da su rod i pojmovi muškosti i ženstvenosti prirodni. Za Pearlmana, dokaz nefiksirane prirode roda može se vidjeti u stalnim pokušajima patrijarhalnog društva da stalno osnažuje i ponovno uspostavlja što znači biti "muškarac" ili "žena". Ova subverzivna perspektiva slaže se s feminističkim teorijama Judith Butler kada ističe da je rod daleko od toga da je biološki ukorijenjeni fenomen, naprotiv, performativni čin, ideologija koja zahtijeva od ljudskih pojedinaca da djeluju.
Ako je tako, onda će subverzija i otpor uvijek biti mogući. Međutim, u našem modernom ili dapače postmodernom zapadnom demokratskom društvu 21. stoljeća u kojem su žene navodno postigle svoje "oslobođenje", patrijarhat se uspješno prilagođava trenutnoj situaciji. Ako kapitalizam može "konstantno revolucionirati sredstva za proizvodnju" prema riječima Karla Marxa, onda se patrijarhat jasno može kulturno prilagoditi. Ponašanje muškaraca i žena pridonosi ovoj depresivnoj stvarnosti, stvarajući ono što Ariel Levy naziva "razuzdana kultura" u kojoj postfeminističke žene veličaju vlastitu objektivizaciju i izrabljivanje kroz potrošačku karikaturu ženske seksualnosti. Smanjenje ženske želje za G-žicama, implantatima, pornografijom, playboy, i ples u krilu, koji sada postaje mainstream, ima vrlo malo veze s vrstom seksualne slobode kojoj su se feministkinje bavile. U tom kontekstu, nešto još zlokobnije događa se među gomilama napaljenih i seksom opsjednutih muškaraca: uspon pick up artista (PUA) i takozvane zajednice zavodnika.
PUA se može definirati kao muškarac koji je vješt u privlačenju i zavođenju žena. Unos pojma PUA u Google rezultirat će mnogim web stranicama pojedinih PUA s raznim tehnikama i različitim stilovima kako upoznati i zavesti žene. Na primjer:
· Richard La Ruinazvani Kockar, podučava neverbalnom prikrivenom pristupu zavođenju idealnom za noćni klub
· Adam Lyons pristupa privlačnosti svojom "igrom pratnje", koja se temelji na psihološkoj pretpostavci da žene privlače muškarci koji se drže u društvu drugih privlačnih žena
· kako podučava svoju bizarnu "teoriju mikropetlje" i sustav "seksualne privlačnosti od 10 sekundi", često snimajući svoje pobjede na videu
· Julian Foxx diči se "Nadnaravnim sustavom", usvajajući stil koji nastoji oponašati one muškarce koji se smatraju "prirodnima" u odabiru
· Vin DiCarlo predstavio je svoju "Pandorinu kutiju", tečaj koji pomaže muškarcima da "razumiju" žene na dubokoj psihološkoj razini i čak smiješno kategorizira žene u osam tipova, navodno dopuštajući muškarcima prednost da razviju individualne strategije preuzimanja
· Kezia Noble, ženska PUA, također nudi svoje usluge podučavajući muškarce zavođenju i jedinstvenom uvidu u "ženski um"
· Derek Lamont promovira tečaj internetske atrakcije gdje se preuzimanje može prenijeti iz klubova i barova na Facebook i MySpace
|
Porijeklo zajednice zavodnika može se pratiti do industrije samousavršavanja i životnog savjetovanja, koju personificiraju gurui kao što je Richard Bandler. Fascinacija Bandlerovim učenjima, neurolingvističkim programiranjem (NLP) i Miltonion hipnozom, postali su obilježja industrije samopoboljšanja i PUA. To je utjelovio Ross Jeffries, jedan od utemeljitelja PUA zajednice, i njegov takozvani sustav "Speed Seduction", koji nudi manipulativni pristup podučavanju tehnika hipnoze za zavođenje. Drugi veliki tata zajednice zavođenja je Mystery, autor knjige Misterijska metoda, svojevrsna biblija za PUA na način na koji je uspostavila velik dio jezika, terminologije i ideologije alfa mužjaka. Za Mystery i mnoge druge PUA, proces zavođenja i privlačenja žena naziva se "igrom". Važan aspekt igre je da muški PUA pokaže da je visokovrijedan alfa mužjak. Želja PUA-e da obučavaju svoje muške učenike da postanu alfa perspektiva je koja je pseudoznanstvena i u konačnici biološki deterministička. Krute biološke predodžbe o muškosti i ženstvenosti koje naglašavaju razlike stoga su ojačane u PUA svijetu. Mnogi gurui identificiraju specifične osobine koje pokazuju "alfanost", implicirajući dominantnog muškarca koji će odmah privući žene. Mystery u svojoj knjizi objašnjava da je krajnja svrha života replikacija zahvaljujući prirodnoj selekciji i stoga su ljudi nešto više od bioloških strojeva.
Jasno je iz podnaslova Mysteryjeve knjige, Kako odvesti lijepe žene u krevet, da misija PUA zajednice nije jednostavno pružanje usluge spojeva, posebno kada su svi studenti, klijenti i kupci muškarci. Cilj je imati seks sa što više žena bez ikakvih obaveza. Zbog toga mnoge PUA-e tvrde da nude strategije odbijanja pristupa ženama u klubovima noću ili na ulicama danju. PUA gurui zacrtavaju čitavu strategiju, od otvaranja do razgovora prožetog psihološkim igrama moći, hipnozom, hladnim čitanjem i kinestetičkim dodirima koji navodno stvaraju udobnost i privlačnost. Zaključak strategije uvijek završava seksualnom eskalacijom i ili "N blizu" (broj blizu), "K blizu" (ljubi blizu) ili "F blizu" (upotrijebite svoju maštu). U ovoj bizarnoj situaciji žene postaju pasivni objekti kojima se dominira i za koje se pretpostavlja da su biološki i psihološki ožičene na specifičan način.
Ova perverzna fantazija o dominaciji PUA potvrđena je ne samo kroz neke od opscenih seksističkih jezika koje koriste PUA, već i u načinu na koji PUA kao što je Gary Brodsky podučavaju opako seksistički pristup zločestih momaka gdje se muškarcima savjetuje da očito objektiviziraju svoje ženske "mete". " Njegova filozofija "bilo koja žena, bilo gdje, bilo kada" dovela je PUA biološki determinizam do ekstremističkih visina putem njegove internetske prodaje ISA Formule 5, feromonskog pojačivača koji navodno pogađa ženske seksualne receptore putem njihova osjetila mirisa. Ova uznemirujuća, ali ipak smiješna besmislica također je jasna na mnogim seminarima Rossa Jeffriesa, koji često koristi boksačke metafore da bi opisao proces zavođenja. Ljubav između žena stoga se svodi na igru moći ili borbu u kojoj muškarci moraju pobijediti željeni ženski objekt. Glavni zahtjevi za PUA kod postfeminističke žene su viktorijanske vrijednosti podložnosti i poslušnosti.
PUA-ovi mogu tvrditi da su revolucionarni u poboljšanju samopouzdanja muškaraca da razgovaraju sa ženama i dolaze po njih, ali ono što se zapravo nudi samo je nazadni konzervativizam, još jedan proizvod negativne politike iz 1980-ih. Ross Jeffries često je spominjao na svojim seminarima da su muškarci izgubili svoju muškost i postali feminizirani te da je ta nepoželjna feminizacija muškaraca proizvod politike kontrakulture 1960-ih, feminizma, radikalnih ljevičarskih ideja i političke korektnosti. Kezia Noble također je izrazila tu istu tjeskobu na svojim videozapisima na svojim web stranicama koji se redovito ažuriraju. "Gdje su muškarci?" pita ona, navodeći kako je nedostatak moćnih muških uzora odgovoran za pad samouvjerenih, moćnih, alfa muškaraca koji mogu voditi ženski rod. Ona navodi niz primjera velikih muških uzora među kojima su Winston Churchill, John Wayne i Ronald Reagan poznati po svojim desnim političkim stavovima, a kamoli rasističkim stavovima.
Djeluju li?
Ako gornje informacije mogu objasniti zašto PUA postoje i kako opravdavaju svoje postojanje odvojeno od mainstream servisa za upoznavanje, drugo pitanje koje također treba postaviti jest funkcioniraju li strategije PUA? Jesu li uspješne u zadovoljavanju potrage muškog ega da dodaju što više zareza na svoj remen? Mnogi PUA-ovi se mogu smatrati igračima, tvrdeći da su spavali sa stotinama žena i možda su doista "dobri" sa suprotnim spolom. Međutim, što to govori o djelovanju žena u našem društvu? Kao što je već spomenuto, proces preuzimanja pretpostavlja specifičnu vrstu ponašanja u odnosu na žene. Na primjer, PUA će tvrditi da žene vole dominantne "zločeste dečke" i da smatraju "dobre dečke" ili siromašne muškarce neprivlačnima. To navodno objašnjava zašto su neke žene u vezama s muškarcima koje se mogu definirati kao nasilne. Gary Brodsky objašnjava svojim studentima da "žene žele biti dominirane i zauzete."
Kezia Noble podržava ovu PUA perspektivu kroz svoju tehniku validacije, dobro poznatu PUA/NLP taktiku koja koristi psihologiju. U razgovoru ona podučava da bi muškarci trebali pokazati da su visokovrijedni alfa mužjaci pokazujući svoje pozitivno i negativno odobravanje za nešto što je ciljna žena učinila, rekla, ponašala se, ponašala ili nosila. To opravdava pozivanjem na psihoanalizu, tvrdeći da sve žene žele zadovoljiti muškarce. Za Noblea, podrijetlo ove psihološke stvarnosti može se objasniti Freudovim kompleksom Electra i odnosom kćeri s ocem. Očevo pokazivanje odobravanja i neodobravanja kćeri stvara situaciju u kojoj ona traži samo odobravanje i stoga ga podsvjesno traži u svojim drugim odnosima s muškarcima. Noble također obučava svoje muške učenike da koriste zadatke na ženama, izvorno tehniku hipnoze gdje će, u kontekstu PUA, muškarci polako povećavati svoju kontrolu i moć nad ženom dajući joj fizičke ili razgovorne naredbe i izazove postupno i potajno. Na primjer, PUA može pristojno narediti djevojci da ustane i zapleše za njega ili je zamoliti da mu kaže tri razloga zašto voli nešto konkretno u sklopu razgovora. To navodno uvjetuje ženu da bude osjetljiva i poslušna muškarcu, gradeći odnos i dovodeći interakciju do seksualne eskalacije.
Međutim, činjenica da se takvo ponašanje može dogoditi u noćnim klubovima ne dokazuje da žene žele zadovoljiti muškarce kao nešto što im je odredila priroda ili psihologija. Ako taktika PUA postigne neki uspjeh za muškarce, onda to samo naglašava ideološko i kulturno djelovanje patrijarhata. Moć nije definirana samo društvenom strukturom dominacije nego i ponašanjem podređene potlačene skupine socijalizirane kroz implicitne i eksplicitne kulturne norme. Glavni problem s PUA biološkim determinizmom i pseudo-psihološkim pretpostavkama o spolovima je u načinu na koji konstruiraju žensku seksualnost kao podređenost i mušku seksualnost, muškost i mušku želju kao nešto što se bavi moći nad ženom. PUA samo utjelovljuju ovaj klišej. PUA zajednica, poput pornografije, erotizira ovaj odnos moći, svodeći seks na patrijarhat. To je potvrdio PUA Bobby Bradshaw's 2 djevojke podučavaju seks DVD serijal, suradnja s porno zvijezdama Tori Sinclair i Shawna Lenee, još jedno putovanje u fantaziju dominacije kao privlačnosti.
PUA-ovi očito pristaju na opsjednutost glavnog toka društva rodom i pretpostavku temeljnih razlika između muškaraca i žena. Takva perspektiva nikada neće vidjeti dalje od razlika i uvijek će opravdavati patrijarhat i mušku dominaciju. Ako je muškost u zapadnom društvu postala klišej koji ne može pojmiti mušku seksualnost na bilo koji drugi način osim kroz predodžbe o moći i dominaciji, onda su nasilje nad ženama i silovanje najekstremnija neizbježnost. PUA pridonose ovoj stvarnosti i u tom smislu orijentalistička fantazija demokratskog liberalnog zapadnog društva u kojem su žene oslobođene postaje neuvjerljiva. Mule opsjednute religijom i PUA opsjednuti pornografijom srodne su duše koje dijele nešto zajedničko. Obje vide žene kao problem, prijetnju društvenom poretku, i u konačnici obje dijele istu mizoginu želju da reguliraju i kontroliraju žensku seksualnost kao rješenje za tu prijetnju. Imajući ovo na umu, sljedeći put kada se osobe poput Mysteryja ili Rossa Jeffriesa trijumfalno pojave u talk showu ili putem masovnih medija promovirajući pick up, treba biti vrlo sumnjičav.
Z
Adam Khan londonski je pisac, glazbenik i bivši aktivist za pitanja socijalne pravde. Prethodni rad uključivao je pomoć u organizaciji solidarnosti sa Zapatistima kao i antirasističke kampanje u Londonu i sudjelovanje u antikapitalističkom pokretu.