Howard Zinn
In
godine 1919., kada je grad Seattle zaustavio general
štrajk – počinje s 35,000 radnika brodogradilišta koji traže povećanje plaća –
Gradonačelnik se osvrnuo na njegov značaj:
"Pravi
nije bilo vatrenog oružja, bombi, ubojstava. Revolucija…ne treba
nasilje. Generalni štrajk, kakav se prakticira u Seattleu, sam je po sebi oružje
revolucije, tim opasnije jer tiho. Da bi uspio, mora se obustaviti
sve; zaustavi cijeli životni tok jedne zajednice….Odnosno, to
stavlja vladu van funkcije. I to je sve što treba buniti – ne
bez obzira na to koliko je postignut."
Što
koji se nedavno dogodio u Seattleu nije bio tako velik događaj kao opći štrajk
1919., ali je sugerirao, kao što je to i učinio, koliko su ljudi očito nemoćni, ako su
ujediniti u velikom broju, može dovesti strojeve vlade i trgovine do a
zaustaviti. U eri kada je moć vlade, i multinacionalne
korporacija, neodoljivo je, poučno je dobiti čak i naznaku kako
krhka je ta moć kad joj se suprotstave organizirani, odlučni građani.
Kada
borci za građanska prava s Juga u ranim šezdesetima primijenili su u praksi
princip koji su nazvali "Nenasilna izravna akcija", mogli su
kako bi do sada nepobjediva moć popustila. Ono što se nedavno dogodilo u Seattleu bilo je
još jedan rad na tom principu. Bez obzira na sadržaj Seattlea
prosvjedi, otkrili su, kao što se događa u određenim vremenima u povijesti
društva, koliko su nositelji moći ranjivi kada se ljudi ujedine u velike
brojevi za zajedničku stvar.
We
moramo priznati da mnogi od nas, čak i veterani društvenih pokreta iz prošlosti,
smo se počeli osjećati bespomoćno dok smo promatrali zastrašujuću konsolidaciju
kontrola, divovske korporacije koje se spajaju, američki vojni stroj narastao je
monstruoznih razmjera. Ali zaboravili smo neke temeljne činjenice o
moć: da najstrašniji vojni stroj u konačnici ovisi o
poslušnosti svojih vojnika, da najmoćnija korporacija postane bespomoćna
kada njegovi radnici prestanu raditi, kada njegovi kupci odbiju kupiti njegove proizvode.
Štrajk, bojkot, odbijanje služenja, mogućnost paraliziranja
funkcioniranje složene društvene strukture — oni ostaju snažno oružje protiv
najstrašnija državna ili korporativna moć. Zabilježite kako su to imali General Motors i Ford
predati se štrajkašima tridesetih, kako marširaju crna djeca
Birmingham je 1963. natjerao Kongres da usvoji Zakon o građanskim pravima, kako SAD
vlada, koja je vodila rat u Vijetnamu, morala se preispitati pred nuždom
otpor i masovna dezerterstva, kako štrajkaju smetlari u New Yorku
imobilizirao je veliki grad, kako je prijetnja bojkotom protiv Texaca zbog rasizma
politika je donijela trenutne ustupke.
Korištenje električnih romobila ističe
Seattle prosvjeduje, čak i ako je to samo mikrokozmos budućih situacija, čak i ako je to samo
tračak mogućnosti u obeshrabrujućoj tami našeg vremena, trebao bi nas navesti na to
prisjetite se osnovnih principa moći i nemoći, koji se tako lako zaboravljaju kao
poplava medijskih besmislica zapljuskuje povijest društvenih pokreta.
It
bilo je obeshrabrujuće gledati kontrolu nad informacijama u ovoj županiji
sve čvršće i čvršće kako su megakorporacije preuzimale televiziju i radio
postaje, novine, čak i izdavanje knjiga. Pa ipak, vidjeli smo u Seattleu da kada
deseci tisuća muškaraca i žena ispunjavaju ulice i zaustavljaju normalan tok
poslovanja i vlade, i marširati sa šarenim transparentima i divovskim lutkama i
zaraznog entuzijazma, mogli bi probiti barijere korporacije
medijima i pobuditi pozornost ljudi diljem zemlje i širom
svijet.
Of
Naravno, televizijske kamere požurile su pokriti požare (zapravo podmetnute od strane
eksplozivne bombe suzavca) i razbijene prozore. Izraz "anarhist" bio je
korišten za opisivanje počinitelja, od strane neupućenih novinara – kao što su to bili i razbijači izloga
sebe – filozofije anarhizma. Ali to nije promaklo gledateljima
velika većina ljudi koji su marširali ulicama bili su čak i ljuti
opstruktivna, ali miroljubiva – da, nenasilna izravna akcija.
In
Seattle, prosvjednici su se nevjerojatno borili s ekonomskim problemima
kompleks – globalizacija, protekcionizam, izvozna trgovina, intelektualno vlasništvo —
pitanja koja su najsofisticiraniji stručnjaci teško mogli objasniti. Ali
kroz svu tu složenost probijala se stanovita dijamantno tvrda ideja: ono
sheme dobro odjevenih ljudi iz financija i vlade koji se okupljaju u kitnjastim
dvorane bile su opasne po zdravlje i živote radnih ljudi diljem
svijet. I da su tisuće na ulicama, što predstavlja milijune, bile odlučne
oduprijeti se.
In
jedan od ključnih načina, bila je to prekretnica u povijesti pokreta
posljednjih desetljeća – odmak od fokusa Seabrooka na jednu temu
okupacija 1977., okupljanje o nuklearnom zamrzavanju u Central Parku 1982.,
veliki Washingtonski događaji Marša milijuna ljudi, Stand za djecu,
parada žena. Ovoga puta u središtu je bio sindikalni pokret. Pitanje o
klasa – bogati i siromašni, ovdje i diljem svijeta – povezivala je sve zajedno.
It
bio je barem bljesak mogućeg. Podsjeća na proročanstvo A. Filipa
Randolph u studenom 1963., govoreći na konvenciji AFL-CIO ubrzo nakon
marš za građanska prava na Washington od 200,000 ljudi, crnih i bijelih.
Randolph je rekao delegatima: "Današnji crnački prosvjed tek je prvi
tutnjava pod-klase. Kako je crnac izašao na ulice, tako će i on
nezaposleni svih rasa izlaze na ulice."
Tamo
nedvojbeno će biti više tutnjave, s više uključenih ljudi različitih boja
nezaposleni i zaposleni, muškarci i žene. Seattle je bio dobar znak.
Verzija ovog Komentara uskoro će se pojaviti u
Progresivni časopis.