S mog bloga na političkakreativnost.net:
Čitateljica iz Finske, Antti Jauhiainen, upoznao me s radom koji on i drugi rade na promicanju participativne ekonomije (Parecon) u Finskoj. Za one koji nisu upoznati s Pareconom, to je vizija postkapitalističke ekonomije, koju su izvorno razvili Michael Albert i Robin Hahnel, a temelji se na četiri vrijednosti: solidarnosti, jednakosti, različitosti i samoupravljanju. Posjetite esej autora Michael Albert na Pareconu za više o viziji. Većina Rad Parecon Finland je na finskom, ali Jauhiainen je sa mnom podijelio članak Tuomasa Salonena iz 2011. pod naslovom "Kampanja za participativnu ekonomiju u Finskoj," za koji mislim da pokazuje kvalitete učinkovitog aktivizma od kojih bi ljevica u SAD-u mogla učiti. Budući da ne čitam finski, ne mogu jamčiti za njihov trenutni rad, ali mislim da je stav koji se odražava u povezanom članku odličan. Konkretno, lijevi pokreti u SAD-u trebali bi obratiti pozornost na sljedeće o Parecon Finland:
Otvoreni su za povratne informacije i kritike: Kao što se navodi u članku, Parecon Finland je "proveo jesen 2010. prikupljajući komentare i analize od raznih organizacija i ljudi u Finskoj kako bi procijenio neke aspekte vizije participativne ekonomije i kako bi ona bila prihvaćena ovdje. Bili smo sretni primiti ozbiljne komentare i pomoć u ovoj fazi, a to nam je pomoglo da pročistimo neke aspekte na koje smo se željeli usredotočiti u našoj aktivnosti."
Imaju specifičnu strategiju doprinosa javnoj raspravi: "Vjerujemo da participativna ekonomija i temeljna vizija participativnog društva mogu stvoriti nove otvore u javnoj raspravi, uvođenjem ideja o participativnom radnom mjestu i demokratskom planiranju ovdje, kao i nuđenjem vrlo detaljne, autoritativne kritike kapitalističko tržišno gospodarstvo." Štoviše, to su proveli prezentacijama o Pareconu u raznim narodnim knjižnicama i imaju web stranicu koja se ažurira svaki radni dan s odgovarajućim vijestima i medijima koji odražavaju kako se njihova vizija odnosi na trenutnu gospodarsku situaciju u Finskoj.
Iako snažno vjeruju u svoju viziju, nisu dogmatični: Oni "[ohrabruju] ljude da razmotre i obrazlože strukturni mehanizam naše trenutne ekonomije, jednostavno pružajući model participativne ekonomije kao ozbiljnu alternativu i alat za usporedbu i kontrast s trenutnom situacijom. Snažno zagovaranje i argumentacija krutog modela u svakom slučaju imalo negativne učinke, a bilo bi protivno vrijednostima samoupravljanja i različitosti koje zagovaramo."
Prikazane informacije su racionalne i razumne: Oni su očito radikalna skupina, ali nema velikih slogana ili pokušaja da se ikoga posrami da podrži njihovu stvar. Kada iznose činjenične tvrdnje, to je potkrijepljeno dokazima u fusnoti.
Ljevičarske aktivističke skupine dobro bi učile iz ovog pristupa. Na primjer, ako antiratne skupine potiču kritiku i povratne informacije, mogu dobiti mnogo šovinističkih besmislica, ali će također steći bitno razumijevanje o tome kako ih javnost gleda i koje prilagodbe mogu napraviti za učinkovitiji doseg. Imati viziju izvan onoga protiv čega se bune učinit će javnost spremnijom. Ako mirovne grupe kažu da žele socijalnu potrošnju umjesto vojne potrošnje, to je djelomičan odgovor. Ali ako ih netko pita "Ako želite da vojska bude manja, kako ćete osigurati sigurnost SAD-a?" moraju znati odgovoriti i na to. Na kraju, antiratne skupine moraju biti racionalne i razumne. Usporedite sljedeća dva scenarija, prvi se temelji na osobnom iskustvu, a drugi na mojoj ideji za učinkovitiji doseg. (1) Izrael je usred bombardiranja Gaze i gomila se okupila u Boston Commonu prosvjedujući protiv toga. Prolazi osoba koja ne zna ništa o tome što se događa u Gazi i čuje kako gomila skandira "Hej, Izraele, ne možeš se sakriti, optužujemo te za genocid!" (2) Zamislite isti scenarij osim da kada uniformirana osoba prolazi, umjesto skandiranja slogana svaki prosvjednik dijeli letke koji svoju zabrinutost temelje na jeziku međunarodnog prava i prosvjednici upuštaju prolaznike u razgovor. Oni koji misle da su prosvjednici ludi tako bi razmišljali u oba scenarija, ali u drugom bi sigurno mnogi ljudi počeli razmišljati o sukobu na drugačiji način.
ZNetwork se financira isključivo velikodušnošću svojih čitatelja.
donacije