Ja sam netko tko misli da je iznimno važno da se središnje mjesto islama u bliskoistočnoj politici i ideologiji općenito, te specifičnim strankama "političkog islama" (poput Muslimanskog bratstva) ospori, i netko tko se uopće ne protivi izvanizborna revolucionarna mobilizacija, uključujući mogućnost revolucionarne pobune. Ipak, promatram razvoj događaja u Egiptu s osjećajem nelagode, čak i straha. U izvještajima koje sam do sada čitao s egipatske ulice, imam osjećaj da , gdje je prije dvije godine postojalo ushićenje u braku s velikom nadom, sada postoji nešto više poput prigušenog veselja praćenog osjećajem tonuća. Mohamed El Baradei citat velikog američkog filozofa, "Opet je déjà vu", u ovom kontekstu očito nema svoj izvorni šarm.
Mohammed Morsi i Muslimansko bratstvo (MB) pobijedili su na izborima prošle godine. Zapravo, žao mi je što moram reći, s najvećim brojem birača u posljednjih pedeset godina, MB i fanatičnije salafističke stranke dominirale su sedam izbora koji su održani u posljednje dvije godine, slamajući sekularne, lijeve i liberalne snage u svakom izbornom nadmetanju. S obzirom da su Izborno povjerenstvo i Vrhovni ustavni sud (VKS), koji su nadgledali izbore, bili sastavljeni od Mubarakovih imenovanja, i smatrano u savezu s Vrhovnim vijećem oružanih snaga (SCAF), postojale su sumnje da će biti lažiranja glasova, ali brojke su bile takve da ne ostavljaju sumnju da su izbori odražavali teške istine o relativnoj snazi stranaka. Na temelju tih izbornih pobjeda, Morsi je, kao što to predsjednici imaju običaj, iskoristio svoju dužnost da učvrsti vlast za svoje političke saveznike. Pošteno je tvrditi da su on i UO bili preagresivni u tom smislu, ali ne mislim da je zatvorio vrata oporbenim strankama i frakcijama. (Al-Amin, "Obračun u Egiptu")
Ako ništa drugo, mislim da je oporba - posebno njeni militantniji sekularni i lijevi elementi - od samog početka napravila strateški izbor da se upusti u projekt potkopavanja Morsi/MB režima što je brže i temeljitije moguće. Radikalna oporba odbila je bilo kakvu stratešku suradnju s Morsijevim/MB režimom, jer su shvatili – mislim ispravno – da bi takva suradnja pomogla tom režimu da se konsolidira i dobije dugoročnu stabilnost i legitimitet. Željeli su presjeći bilo kakvu mogućnost zajedljivanja islamske države u Egiptu. Željeli su zaustaviti svaki pokušaj jačanja društvenih, kulturnih i političkih temelja takve države, za koju su razumjeli - opet, ispravno, mislim - da bi bila duboko reakcionaran režim, u kulturnom i društveno-ekonomskom, ako ne politički, smisao.
Doista, Morsijeva vlada nije učinila ništa da zaustavi kontinuirano pogoršanje socio-ekonomskog položaja običnih Egipćana. Kako je siromaštvo poraslo na više od 50 posto, Morsi je vagao uvjete predaje zajmu štednje MMF-a. Kao i druge islamističke tendencije, MB ima određenu vrstu karitativnog populizma. Lijeva oporba shvaća, međutim, da MB nema strukturni socioekonomski program koji raskida s neoliberalnim kapitalizmom. Kao Gilbert Achcar, u Diplomatski svijet, citira Sameha Elbarqyja, bivšeg člana Bratstva: "Jezgra ekonomske vizije Bratstva, ako ćemo je klasificirati na klasičan način, je ekstremni kapitalizam... Jedan od velikih problema s Muslimanskim bratstvom sada - oni zajedničko s Mubarakovom starom političkom strankom — je brak moći i kapitala."
Stoga je radikalna oporba, zauzevši odlučno revolucionarni stav koji je odbijao biti vezana ograničenjima izborne politike, pokrenula izvanrednu kampanju za potkopavanje i svrgavanje Morsija. Djelovali su na temelju toga da su ulično obrazovanje i agitacija legitimni i nužni elementi trajnog i demokratskog političkog procesa. Bili su uvjereni da bi, posebno s obzirom na strašnu i sve lošiju društvenu situaciju, takav rad mogao promijeniti ideološku podlogu i odmaknuti mase od orbite Bratstva prema radikalnijim akcijama. I bili su u pravu.
Spajajući se oko skupine tzv Tamarrud (Pobuna), osnovana krajem travnja, radikalna oporba najavila je svoju namjeru organiziranja vikenda prosvjeda krajem lipnja koji bi ili prisilili Morsija da podnese ostavku ili, kao Esam al-Amin rečeno, "prisiliti vojsku da preuzme zemlju i pokrene novo prijelazno razdoblje bez dominacije islamističkih skupina." Htjeli su poništenje ustava i imenovanje čelnika Vrhovnog ustavnog suda za privremenog predsjednika. U tu svrhu, započeli su posljednji pritisak, puštajući peticiju koja je, kako su tvrdili, brzo prikupila više potpisa za svrgavanje Morsija nego glasova koje je dobio na izborima. Mobilizirali su bijes gotovo beznadnog, osiromašenog stanovništva, koje nije vidjelo nikakve promjene na bolje u svojim društvenim životima, i ujedinili ga sa strahovima sekularnih liberala, koji su političku hegemoniju Bratstva vidjeli kao zadiranje u dogmatsku islamsku društvenu i kulturnu narudžba. I uspjeli su.
Bila je to nevjerojatna, uzorna, revolucionarna ofenziva koja je, u roku od nekoliko mjeseci, potaknula narodni pokret koji je svrgnuo izabranu vladu i okrenuo egipatsku politiku naglavačke.
Osim...
Zbog jedne male stvari, ova "revolucionarna" dinamika također se temeljila na savezništvu s elementima "duboke države" represivnog režima iz Mubarakove ere, poznatog kao fulool. Kao što je i za očekivati u nedovršenoj revoluciji, fulool nisam nigdje otišao. Kao Esam Al-Amin ističe: oni "još uvijek u velikoj mjeri kontroliraju sigurnosni aparat, većinu privatnih medija, pravosuđe, kao i velike industrije i utjecajne gospodarske institucije." Al-Amin također tvrdi da su do kraja 2012. godine postali "sastavni dio sekularnih oporbenih skupina i glavni čimbenik nestabilnosti koja je preplavila zemlju ... ponovno [sebe [da] postanu glavni igrači na strana sekularnih skupina protiv MB-a i islamista."
Također duboko uznemirujuće: posljednja ofenziva protiv Morsija i MB-a temeljila se na promicanju egipatske vojske kao legitimnog nacionalističkog spasitelja. Uistinu, događaji od prošlog tjedna odvijali su se baš onako kako se oporba nadala da hoće, kulminirajući ulaskom vojske da svrgne Morsija, kao odgovor na jasne demonstracije narodnog bijesa i nezadovoljstva, te sporadične i sve šire epizode nasilja. Ispostavilo se da je SCAF bio ključni igrač, glavni igrač za Tamarrud.
Ovo je, moramo zapamtiti, ista ona vojska koja je desetljećima bila okosnica represivne države iz Mubarakove ere. To je isti onaj SCAF kojeg su osudili deseci tisuća ljudi koji su prošlog travnja zakrčili Tahir Square, djelomično zbog njegovog navodnog savezništva s MB-om! U to vrijeme npr. jedan student citirano je kako kaže: “Vojno vijeće dovodi narod u vrlo tešku situaciju, a ljudi su ljuti jer se njihovi zahtjevi nisu ostvarili…Ljudi osjećaju da stari režim nije nikamo otišao, a pod vojskom mi živimo s njima i dalje ." Još jedan je rekao: "Protiv sam vojnog vijeća jer se ustavna deklaracija koju su donijeli prošle godine odnosila na namještanje izbora... Mi samo želimo revolucionarnog kandidata, nekoga koga možemo podržati i tko stoji uz narod."
Ovo je ista vojska koja je poznata po tome što je ekonomska, ali i vojna kasta. To je vojska koja, prema Al-Amin, kontrolira "čak trideset posto egipatskog gospodarstva," da, prema Shani Marshall i Joshui Stacheru, "proizvode sve, od maslinovog ulja i kreme za cipele do glasačkih kabina korištenih na parlamentarnim izborima u Egiptu 2011.", kroz mrežu "privatnih tvrtki koje čine ono što je postalo poznato kao 'službenička ekonomija'." To je ista vojska čiji su se "pipci također uhvatili za velike udjele civilnog javnog sektora u sklopu procesa 'privatizacije' 1990-ih", i koja je, sukladno tome, postavila "snažnog zagovornika liberalizma slobodnog tržišta i 'racionalizacije' državne subvencije na osnovne stvari" kao ministar financija.
Čak i New York Times novinar, Ben Hubbard, priznaje da ova vojska "nikada nije bila snaga demokracije. Ima jedan primarni cilj...očuvanje nacionalne stabilnosti i svoje nedodirljivo carstvo privilegija unutar egipatske države." Desetljećima su "njezini deseci tisuća elitnih časnika ljubomorno čuvali svoju privilegiranu poziciju" i "stekli bogatstvo zahvaljujući vladinim ugovorima i poslovnim poslovima koje su olakšali njihovi položaji". Kao što Hubbard kaže, elitni časnički zbor je zapravo "nasljedna brahmanska kasta, u kojoj sinovi slijede karijere svojih očeva i svi žive unutar zatvorenog društvenog kruga." I, kao što citira Stevena A. Cooka, iz Vijeća za vanjske odnose: “Liberali i revolucionari prebrzo uskaču u krevet s vojskom – ona im nije prijatelj... Najvažnija stvar iz perspektive vojske je očuvanje njegovo mjesto kao mjesta moći i utjecaja u sustavu.”
To je također ista vojska koja je, uz suglasnost većine sekularnih i islamističkih skupina, u ustavu koji je upravo poništen, "priuštila ustavom sankcioniran poseban status u navodno demokratskoj državi kojom upravljaju civili", i dala jamstvo da će Iz njezinih redova bi se imenovao ministar obrane. (Al-Amin, "Egipatski ustav, opozicija i dijalog gluhih")
Nema načina da se to izbjegne: egipatska radikalna oporba predala je vladu natrag u ruke ove vojske. Teško mi je zamisliti kako netko misli da ovo unapređuje revolucionarni proces. SCAF nisu portugalski časnici iz 1974. (koji jesu još uvijek revolucionaranBTW!). SCAF nije tu da daje energiju i podržava, već da kontrolira i suzbija masovne pokrete za društvenu pravdu. Ništa se nije dogodilo što bi egipatsku državu pomaknulo još jedan centimetar u progresivnom smjeru, politički ili društveno-ekonomski. Ako išta, suprotno. Zamjena Morsija-i-MB + SCAF sa ElBaradiei-i-tehnokrati + SCAF i dalje = MMF + SCAF. Neoliberalizam sekularnog lica, prihvatljiviji Zapadu.
Shamus Cooke prilično pronicljivo nas podsjeća kako to ide: "U Egiptu su ekonomski interesi različitih skupina svjesno skriveni iza religije i apstraktnih pojmova demokracije. Vrlo bogati i korporacije nemaju problema djelovati ekstrareligiozno ili osobito demokratski ako to gura njihove interese naprijed. "
Sada imate i ovu vojsku koja skuplja i hapsi Morsija, izabranog predsjednika, kao i čelnike i tko zna koliko kadrova MB-a. Za što? Kakav su zločin protiv naroda počinili? Biti islamisti? Dobivši izbore? Biti previše politički agresivan? Koliko će dugo biti zadržani? Sve dok se ne dogovore da se nikada više ne kandidiraju ili možda nikad ne pobijede na izborima?
Možda anti-Morsijeva lijeva oporba misli (Što bi drugo moglo biti?) da će neosporna masovna mobilizacija ljudi koju su postigli biti jamstvo protiv povratka na represiju prije Tahira, i motor daljnjeg, potpunijeg, revolucionarna promjena. Sada kada smo maknuli islamističku prijetnju s puta, možemo krenuti prema ostalim preprekama dubokoj promjeni koja nam je potrebna, ili tako nešto.
To je naizgled uvjerljivo i nadam se da će tako i ispasti. Problem je što će to ispasti samo na taj način if mase ostaju mobilizirane, if imaju program za koji traže da barem ocrta konkretne politike koje će život običnih ljudi učiniti boljim, if postoji političko vodstvo i politička organizacija sposobna transformirati državu na načine koji će omogućiti uvođenje tog programa, i if da masovni pokret i vodstvo nemaju iluzija o ulozi "službeničke ekonomije" i (politički) liberalnog (ekonomski) neoliberalnog "tehnokrati" Roboti MMF-a, jednako kao i konzervativni i dogmatični islamisti, igrat će u opstrukciji takvih odlučnih revolucionarna promjena. Ako je ono što zapravo imate apel za Dan mrmota masi Egipćana da se probude u novo jutro mobilizacije milijuna ljudi svakih 6, 12 ili 24 mjeseca; ako ste posljednjom mobilizacijom zapravo svima učvrstili iluzije o prijateljskoj, demokratskoj i spasonosnoj ulozi nacionalne vojske; ako nemate politički i društveno-ekonomski projekt osim ometanja vladavine jednog negativca za drugim; i ako nemate političko vodstvo ili organizaciju koja želi i hoće izgraditi sposobnost za te mase da preuzmu vlast i provedu progresivne programe, onda, dobro, revolucija u tijeku, ne tako puno.
Postoji i ova sitnica: ako mislite da ste maknuli islamističku prijetnju s puta, sanjate. Postoje deseci milijuna ljudi koji imaju dugogodišnju odanost MB-u i grupama poput njega. Nisu se svi okrenuli protiv toga u posljednjih nekoliko mjeseci. MB je stranka s dubokim korijenima u egipatskoj povijesti i društvu. Ne nestaje. No, izbacili ste ih iz demokratske politike, to je sigurno. Kao što jedan egipatski trgovac kaže: “Nismo li učinili ono što su tražili... Mi ne vjerujemo u demokraciju; to nije dio naše ideologije. Ali mi smo to prihvatili. Pratili smo ih, a onda rade ovo?” I, kao što je Essam el-Haddad, Morsijev savjetnik za vanjsku politiku, stavio na svoju web stranicu, prije nego što ga je vojska uhapsila: "Poruka će odjeknuti cijelim muslimanskim svijetom glasno i jasno: demokracija nije za muslimane." Već su tisuće skupova na Sinaju uzvikivale: "Doba mira je prošlo. Nema više mira nakon današnjeg dana." Daleko od toga da su "s puta", islamisti će vam se još neko vrijeme naći pred nosom, agresivnije nego ikad. Toliko o mirnoj tranziciji. ("Za islamiste, strašne lekcije o politici i moći," NYT)
Koliko god nesretno bilo, konzervativne društveno-kulturne pozicije i jednostavne doktrinarne izvjesnosti islamističkih stranaka, kao i njihov populizam vođen milosrđem, imaju široku privlačnost u muslimanskim društvima. Za promjenu toga bit će potrebno nekoliko godina pokazivanja da demokratski politički dijalog i liberalne društvene vrijednosti, u kombinaciji s radikalnim strukturnim ekonomskim promjenama, mogu učinkovitije jamčiti socijalnu sigurnost ljudi kao i kulturni integritet nacije. To zahtijeva, drugim riječima, još jednu vrstu dugoročnog revolucionarnog rada. Ni pod kojim okolnostima, ovaj problem neće biti zaustavljen, a suprotno je od revolucionarnog misliti da može.
Kao što sam već rekao, načelno nisam nesklon izvanizbornoj politici, pa čak ni pobuni. Ozbiljna revolucionarna konjunktura, pravi proboj u novi društveni poredak, obično uključuje oboje. To je proces koji pokreću politizirane mase u pokretu, na načine koji nisu ograničeni granicama "normalne" - tj. elitno kreirane - izborne politike. Recimo da imate sklerotično korumpiran i nepouzdan izborni proces, s mlakim sudjelovanjem građana, koji se uglavnom shvaća kao uzaludna vježba, očito unaprijed dogovorena od strane vladajuće stranke ili elite, i prožet očitim manevrima da se opasnim glasačima oduzmu biračka prava i izkrivi glasovanje, kao učinili ste u Mubarakovom Egiptu, ili, znate, kao što imamo sada u Sjedinjenim Državama. Onda je, svakako, takva vrsta izbornog procesa zapravo oruđe obespravljivanja i tanka fasada demokracije, tako da politička mobilizacija koja ga zaobilazi ima jaku pravo na legitimitet. Međutim, ako imate izborni ciklus nakon euforičnog revolucionarnog raspada, koji privlači milijune novoosnaženih građana glasača koji su željni pomoći u definiranju svog novog političkog poretka, tada biste, čak i iz "najrevolucionarnije" demokratske perspektive, trebali biti mnogo nevoljniji proglasiti ga ništavnim.
Slično, usred revolucionarne pobune koja, uz suradnju progresivnih vojnih elemenata, svrgava vladu male, korumpirane, plutokratske elite koja ima malu potporu naroda, osobito vladu koja je bila uključena u okrutnu represiju protiv pobunjeničkog narodnog pokreta , legitimno je uhititi i pritvoriti ključne osobe i ključne podupiratelje te vlade. Na kraju krajeva, revolucija uključuje nepopravljivo, nasilno preuzimanje i prijenos vlasti koji nastoji biti nepovratan, a postoje i zločini protiv naroda koji zaslužuju revolucionarnu pravdu. Sasvim je druga stvar, međutim, kada vojska koja je sastavni dio same korumpirane elite završi vašu pobunu za vas uhićenjem širokog niza kadrova masovnog narodnog pokreta, uključujući i njegovog predsjedničkog kandidata, kojeg su birali deseci milijuna ljudi. Ovo nije vježba revolucionarne ili bilo koje druge vrste pravde ili demokracije.
Egipat je usred preokreta koji još uvijek sadrži bezbroj mogućnosti, ali pesimističan sam u pogledu toga kako će se to odigrati. Malo je prepametno ideološki razoružati stanovništvo pred vojskom jednog dana, s idejom da ih sutra možete brzo ponovno ideološki naoružati protiv vojske. Bojim se da možda vidimo još jedan primjer, u ključnoj arapskoj zemlji, snažnog demokratskog uspona koji skreće u katastrofalan rasplet. Do sada smo u Egiptu vidjeli odvijanje intenzivnog i militantnog revolucionarnog procesa, bez revolucionarnog programa ili revolucionarnog vodstva, a samim tim i bez revolucionarne strategije. Ako želimo slijediti poznatu razliku, ono što smo vidjeli u Egiptu bila je tekuća pobuna, a ne neprekidna revolucija. Još uvijek bi moglo postati potonje, ali mislim da su prošlotjedni događaji to učinili manje vjerojatnim.
Ovo je simptom stanja koje pogađa pobunjeničke lijeve pokrete diljem svijeta, posebno one koje vodi revolucionarno orijentirana mladež. Oni razumiju i političku i socio-ekonomsku prirodu opresivne moći pod kojom žive i razumiju koliko su radikalne promjene potrebne za izgradnju novog svijeta mira i pravde. Pametni su i kreativni u smišljanju načina kako o tome educirati širu javnost, prosvjedovati i ometati to. Oni se bore protiv moći, ometaju moć, izazivaju moć. Uz nekoliko iznimaka, oni također odbijaju preuzeti vlast ili se organizirati za mogućnost da to učine. Na temelju proživljenog iskustva i liberalnog obrazovanja, razvili su, izvan zdravog skepticizma, apsolutnu alergiju na moć i organizaciju. Oni žive u ideologiji u kojoj moć nije samo tendenciozno opasna, već suštinski i nepovratno zlobna, i u kojoj su koherentne, disciplinirane političke organizacije vražji psi. Unatoč njihovom pozitivnom uvažavanju "osnaživanja" u drugim kontekstima, u političkom kontekstu ne mogu zamisliti moć kao oslobađajuću koliko i opasnu. Oni ne žele i ne mogu zamisliti način vladanja moći na dosljedan, programski progresivan način. Na tom putu leži Gulag, uvijek.
Stvar je u tome da ako progresivne, revolucionarne snage nisu voljne ili sposobne preuzeti i koristiti moć za izgradnju novog društvenog poretka, netko drugi će preuzeti tu moć. Nešto drugo će zamijeniti revolucionarnu političku organizaciju koju je revolucionarna mladež sklona vlasti prezirala izgraditi. Osnovana neka druga politička stranka ili stranke oko relativno koherentne teorije i agende i niza zajedničkih interesa, zakoračit će u vakuum političkog djelovanja koji ostavlja takva ideologija u najkritičnijoj konjunkturi. Neka druga organizirana politička snaga uzet će kao nagradu društvo u vrenju koje je ta buntovna mladež stvorila — poput, recimo, Vrhovnog vijeća oružanih snaga. Tako stoji status quo, na kvadrat, uvijek.
Stvar je u tome da u datim stvarnim okolnostima ne postoji beskonačno mnogo mogućnosti za to. U Egiptu, kao kaže jedan analitičar, "osim Bratstva, [oružane snage] su jedina stvarno kohezivna institucija u zemlji." Globalno, postoji nekoliko konstelacija programskih ideja za strukturiranje moderne države, a ja se želim usredotočiti na jedno temeljno socio-ekonomsko pitanje koje je "skriveno iza religije i apstraktnih pojmova demokracije" u Egiptu i diljem današnjeg svijeta.
Svatko priznaje da plitak program "demokracije", ograničen na formalno slobodne izbore i dobro napisane ustave, ni približno ne čini revoluciju. Revolucionarni preokret kakav smo vidjeli u Egiptu događa se jer postoji široko rasprostranjeno društveno nezadovoljstvo, a bez programa koji — radikalno, brzo i opipljivo — počinju mijenjati društvene živote većine ljudi na bolje, nikakva revolucija neće napredovati. Revolucija nije samo davanje ljudima glasa ili novina. Riječ je o dajući ljudima ljudi preuzimaju kontrolu nad društvenim kapitalom i mijenjaju temeljne društvene odnose proizvodnje, akumulacije i distribucije bogatstva.
Ne može više biti pretvaranja, u Egiptu ili drugdje, da se takve promjene mogu napraviti bez odlučnog prekida s kapitalizmom, ili, kako se zove njegova stvarno postojeća varijanta, neoliberalizmom. To je vrlo težak nalog, koji zahtijeva ne samo evociranje potrebe da se to učini, već i razradu — u kontekstu strukturiranom da to učini izuzetno teškim — konkretnih politika i programa koji će nepovratno dovesti do kraja kapitalističke društvene bede i početak drugog, pravednijeg društvenog poretka. Taj način zahtijeva, uvijek, teoriju koja može objasniti situaciju i organizaciju koja je ukorijenjena u živote svakodnevnih ljudi i sposobna učinkovito fokusirati njihovu borbu za političko osnaživanje,
Demokracija je osnaživanje naroda, a potpuna demokracija nije pitanje davanja političkih prava, već zauzimanja i proširenja političkih i društvena moć. To je opasan i neizbježan izazov revolucionarne politike. U Egiptu, Vrhovno vijeće oružanih snaga neće biti njegov dio.
ZNetwork se financira isključivo velikodušnošću svojih čitatelja.
donacije