पिछले महीनों में, सैकड़ों स्वदेशी व्यक्ति और उनके सहयोगी स्टैंडिंग रॉक सिओक्स जनजाति के पैतृक क्षेत्रों में मिसौरी और कैनन बॉल नदियों को पार करने के पास एकत्र हुए हैं। अहिंसक तरीकों का उपयोग करते हुए, उनका लक्ष्य डकोटा एक्सेस पाइपलाइन (डीएपीएल) के निर्माण को रोकना है जो उत्तरी डकोटा में उत्पादन क्षेत्रों को इलिनोइस में रिफाइनरियों से जोड़ेगी। उनका प्राथमिक डर यह है कि तेल रिसाव से जनजातीय समुदाय के कई सदस्यों के लिए पानी की गुणवत्ता खतरे में पड़ जाएगी।
9 सितंबर को, एक संघीय न्यायाधीश जनजाति के अनुरोध को अस्वीकार कर दिया पाइपलाइन के पूरा होने पर रोक लगाने के आदेश के लिए। लेकिन कुछ ही समय बाद, संघीय अधिकारियों ने कहा कि वे ऐसा करेंगे अस्थायी रूप से निर्माण रोकें आगे की समीक्षा लंबित है।
स्वदेशी अध्ययन और पर्यावरण न्याय के विद्वान के रूप में, मैं इन विकासों का बारीकी से अनुसरण कर रहा हूं। पाइपलाइन के निर्माण ने पहले ही कुछ जनजातियों को नष्ट कर दिया है पवित्र कब्रिस्तान. विरोध प्रदर्शनों के दौरान, रक्षकों - जैसा कि कई संग्रहकर्ता कहलाना पसंद करते हैं - ने हिंसा सहित हिंसा को सहन किया है काली मिर्च स्प्रे, कुत्तों द्वारा हमला किया गया, पोषण से वंचित और धमकी दी गई lawsuits के.
लेकिन इस मामले पर राष्ट्रीय ध्यान देने के बावजूद, मेरे विचार से एक बिंदु को काफी हद तक नजरअंदाज कर दिया गया है: डीएपीएल को रोकना स्वदेशी लोगों के लिए जलवायु न्याय और उपनिवेशवाद से मुक्ति का मामला है। यह इन समुदायों के बाहर के लोगों के लिए हमेशा स्पष्ट नहीं हो सकता है, लेकिन पानी की गुणवत्ता और विरासत के लिए खड़ा होना आंतरिक रूप से इन बड़े मुद्दों से जुड़ा हुआ है।
असंगत पीड़ा
जलवायु न्याय - यह विचार कि लोगों के कुछ समूहों के लिए दूसरों की तुलना में जलवायु परिवर्तन के हानिकारक प्रभावों को अधिक भुगतना नैतिक रूप से गलत है - आज सबसे महत्वपूर्ण नैतिक मुद्दों में से एक है, विशेष रूप से ऐतिहासिक में संदर्भित पेरिस समझौते जलवायु परिवर्तन पर संयुक्त राष्ट्र फ्रेमवर्क कन्वेंशन के.
जैसे संगठनों के माध्यम से जलवायु वैज्ञानिक अंतरराष्ट्रीय जलवायु परिवर्तन पैनल और अमेरिकी जलवायु आकलन, जीवाश्म ईंधन जलाने और वनों की कटाई जैसी मानवीय गतिविधियों से जलवायु परिवर्तन के अधिक सबूत मिल रहे हैं। ये जलवायु प्रणाली को अस्थिर करते हैं, पर्यावरणीय स्थितियाँ पैदा करते हैं जो समुद्र के बढ़ते स्तर, अधिक गंभीर सूखे और मीठे पानी के गर्म होने जैसे प्रभावों के माध्यम से मानव समाज को बाधित करते हैं।
वही जलवायु विज्ञान संगठन यह भी दिखाते हैं कि स्वदेशी लोग उन आबादी में से हैं जो ऐसा करेंगे अधिक कष्ट सहनाबदलती पर्यावरणीय स्थितियों से अन्य समुदायों की तुलना में औसतन। कुछ लोग अभी पीड़ित हैं.
स्वदेशी समुदाय पहले जलवायु शरणार्थियों में से हैं, जिन्हें समुद्र के स्तर में वृद्धि के कारण स्थानांतरित होने का निर्णय लेना पड़ा है आर्कटिक और मेक्सिको की खाड़ी, के रूप में साथ ही अन्य स्थानों पर भी पूरे अमेरिकी क्षेत्र में। में यही हो रहा है दुनिया के अन्य भागों भी है.
यह एक अन्याय है क्योंकि, जैसा कि स्वदेशी विद्वान डैन वाइल्डकैट लिखते हैं "रेड एलर्ट!," यह पीड़ा "उनकी मूल जीवन शैली द्वारा उत्पादित किसी चीज़ के परिणामस्वरूप नहीं, बल्कि इसलिए हो रही है क्योंकि ग्रह पर सबसे अधिक तकनीकी रूप से उन्नत समाजों ने अपनी आधुनिक जीवन शैली को कार्बन ऊर्जा की नींव पर बनाया है।"
डीएपीएल, 1,172 मील संबंधक बक्कन और थ्री फोर्क्स जीवाश्म ईंधन बेसिन से लेकर प्रमुख तेल शोधन बाजारों तक, कार्बन ऊर्जा फाउंडेशन का रखरखाव करता है जिसके बारे में वाइल्डकैट लिखता है। इस बीच, संरक्षक जीवाश्म ईंधन पर निर्भरता को कम करने की तात्कालिकता पर जनता का ध्यान आकर्षित कर रहे हैं। चूँकि स्वदेशी लोग जलवायु परिवर्तन के प्रभावों को असमान रूप से झेलते हैं, इसलिए जीवाश्म ईंधन पर निर्भरता जारी रहने से आने वाले वर्षों में और अधिक नुकसान होगा।
लेकिन इस कहानी में और भी बहुत कुछ है, क्योंकि जलवायु परिवर्तन और मूल निवासियों के ख़िलाफ़ अमेरिकी उपनिवेशवाद का गहरा संबंध है।
हालाँकि "उपनिवेशवाद" एक ऐसा शब्द नहीं है जिसका उपयोग कई गैर-स्वदेशी व्यक्ति आमतौर पर जलवायु सक्रियता में भी करते हैं, यह शब्द है शैक्षणिक रूप से कठोर अमेरिका और स्वदेशी लोगों के बीच राजनीतिक संबंधों के एक महत्वपूर्ण हिस्से का वर्णन करने के लिए यह शब्द। यह इस बात की स्वदेशी समझ पर भी महत्वपूर्ण प्रकाश डालता है कि जलवायु न्याय का वास्तव में क्या मतलब है और किस समाधान की आवश्यकता है।
शोषण का इतिहास
सीधे शब्दों में कहें तो, उपनिवेशवाद प्रभुत्व के एक रूप को संदर्भित करता है जिसमें कम से कम एक समाज शामिल होता है जो कुछ लाभों का फायदा उठाने की कोशिश करता है, उनका मानना है कि वे पहले से ही वहां रहने वाले एक या अधिक अन्य स्वदेशी समाजों के क्षेत्रों में पाए जाते हैं। ये लाभ कृषि भूमि और बहुमूल्य खनिजों से लेकर श्रम तक हो सकते हैं।
शोषण सैन्य आक्रमण, जबरदस्ती, गुलामी, पुलिसिंग और स्वदेशी लोगों के भौगोलिक निष्कासन सहित रणनीति के माध्यम से हो सकता है। यौन एवं लैंगिक हिंसा स्वदेशी नेतृत्व रीति-रिवाजों को कमजोर करने का अभिन्न अंग हैं, जिनमें से कई गैर-पितृसत्तात्मक लिंग प्रणालियों से जुड़े थे जो महिलाओं और गैर-द्विआधारी लिंगों को सशक्त बनाते थे।
अमेरिकी उपनिवेशवाद इस बात पर अमेरिकी नियंत्रण जारी रखने के बारे में है कि कैसे स्वदेशी लोग आंतरिक रूप से खुद पर और जनजातीय राष्ट्रों के रूप में अपने क्षेत्रों पर शासन करते हैं। अमेरिकी कांग्रेस ने आधिकारिक तौर पर पूर्ण (पूर्ण) शक्ति जनजातियों के ऊपर. अमेरिका आरक्षण सहित स्वदेशी न्यायक्षेत्रों को जनजातियों के लिए ट्रस्ट में रखी गई अमेरिकी संघीय भूमि मानता है।
जबकि अमेरिकी संघीय सरकार को जनजातीय कल्याण को प्रभावित करने वाली कार्रवाई करने से पहले जनजातियों से परामर्श करना आवश्यक है, इतिहास पर एक संक्षिप्त नज़र डालने से पता चलता है कि यह अक्सर होता है एक नीति जो संघीय उल्लंघन को वैध बनाता है। दरअसल, यू.एस पूरा नहीं किया है जनजातियों के प्रति इसकी सभी संधि जिम्मेदारियाँ, विशेषकर जब संधि दायित्व बसने वालों के आर्थिक हितों में हस्तक्षेप करते हैं।
इस मौजूदा विरोध के केंद्र में स्टैंडिंग रॉक सिओक्स जनजाति पहले ही इस प्रथा से पीड़ित हो चुकी है। जब तक अमेरिकी खनन हित दांव पर नहीं थे, तब तक उसने पवित्र ब्लैक हिल्स और मिसौरी नदी के कुछ हिस्सों पर संप्रभुता बरकरार रखी और कुछ आरक्षण शिकार अधिकारों को बंद कर दिया। फीट की संधि. 1868 की लारमी। लेकिन फिर 1877 में, अमेरिकी कांग्रेस ने, जनजातीय सहमति के बिना, ब्लैक हिल्स को स्टैंडिंग रॉक के अधिकार क्षेत्र से हटाने वाला एक अधिनियम पारित किया, जिससे जनजातीय सदस्यों की ब्लैक हिल्स के पवित्र स्थानों का सम्मान करने की क्षमता कम हो गई।
तब, अमेरिकी उपनिवेशवाद निष्कर्षण उद्योगों के विस्तार का मार्ग प्रशस्त करता है, जिसे वैज्ञानिकों ने अब मानव-जनित जलवायु परिवर्तन में योगदानकर्ताओं के रूप में पहचाना है। स्वदेशी क्षेत्रों पर बांध और वनों की कटाई खनन और औद्योगिक कृषि को सक्षम बनाती है; पाइपलाइनें, सड़कें और रिफाइनरियाँ ऊर्जा के लिए जीवाश्म ईंधन पर निर्भरता पैदा करती हैं।
इन उद्योगों के माध्यम से स्वदेशी भूमि का औपनिवेशिक शोषण पहले ही हो चुका है तत्काल हानि जल और वायु प्रदूषण से लेकर पवित्र स्थलों के विनाश तक, स्वदेशी लोगों पर। इनमें से कई पर्यावरणीय नुकसानों की तुलना जलवायु परिवर्तन से की जा सकती है, क्योंकि भूमि उपयोग परिवर्तन से भूमि का तापमान, मिट्टी की संरचना और जल विज्ञान बदल जाता है। इसमें उपनिवेशवाद से उत्पन्न होने वाले नुकसान का एक पैटर्न निहित है।
शातिर पैटर्न
लेकिन कार्बन-सघन उद्योगों के सभी प्रभाव तुरंत महसूस नहीं होते हैं। जलवायु परिवर्तन के प्रभाव कुछ वर्षों के बाद और अधिक तीव्रता से होते हैं, क्योंकि बदलती पर्यावरणीय परिस्थितियों के प्रभाव अधिक से अधिक महसूस किए जाते हैं, जो कि अमेरिकी उपनिवेशवाद द्वारा और भी बदतर बना दिया गया है।
जनजातियाँ जैसे प्रजातियों के सांस्कृतिक, आध्यात्मिक और आर्थिक संबंधों के नुकसान के प्रति संवेदनशील हैं एक प्रकार का हिरण or सामन क्योंकि निवास स्थान में परिवर्तन तेजी से होता है क्योंकि उनका आरक्षण बहुत छोटा या खंडित होता है जिससे स्वदेशी समुदायों को अधिक उपयुक्त पारिस्थितिक तंत्र में प्रजातियों के आंदोलनों का पालन करने की अनुमति नहीं मिलती है। अमेरिकी संधियाँ मानी जाती हैं गारंटी जारी रही प्रजातियों तक जनजातियों की पहुंच तब भी बनी रहती है जब वे स्थान बदलते हैं या पर्यावरणीय तनावों के कारण उनके निवास स्थान को खतरा होता है, लेकिन यह स्पष्ट नहीं है कि अमेरिका इस तरह से इन संधियों का सम्मान करेगा।
जब स्वदेशी जलवायु शरणार्थियों की बात आती है, तो स्थानांतरित करने का कोई भी निर्णय अमेरिका द्वारा विशेष रूप से कठिन बना दिया जाता है निर्णय लेने पर प्रभुत्व और भेदभावपूर्ण नौकरशाही बाधाएँ.
इसके अलावा, जलवायु परिवर्तन भी अधिक स्वदेशी क्षेत्रों को खोलता है, जैसे कि आर्कटिक में, औपनिवेशिक शोषण के दबाव के कारण, बर्फ और बर्फ के पिघलने से तेल और अन्य हाइड्रोकार्बन जैसे संसाधनों तक पहुंच खुल गई, जिन तक पहुंचना पहले मुश्किल था।
इस आगे के तेल अन्वेषण से संभवतः वही हानिकारक प्रभाव होंगे जो हम पहले ही देख चुके हैं। बक्कन जैसे क्षेत्रों में ड्रिलिंग और खनन का समर्थन करने के लिए बनाए गए श्रमिक शिविर, या "मैन कैंप", अधिक यौन और लिंग का परिचय देते हैं हिंसा स्वदेशी महिलाओं और लड़कियों की तस्करी में वृद्धि के माध्यम से। निःसंदेह, हिंसा के कुछ स्थल वही उत्तरी डकोटा फ्रैकिंग क्षेत्र हैं जो डीएपीएल को ईंधन भेजना चाहते हैं।
तो फिर, डीएपीएल को रोकना अमेरिकी उपनिवेशवाद के एक दुष्ट पैटर्न को रोकने के बारे में है जो पर्यावरण को तत्काल नुकसान पहुँचाता है और भविष्य में जलवायु परिवर्तन का स्वदेशी लोगों पर प्रभाव. फिर, स्वदेशी लोगों के लिए, विउपनिवेशीकरण कोई रूपक नहीं है.
व्यापक आंदोलन
यह ध्यान देने योग्य बात है कि स्टैंडिंग रॉक सिओक्स जनजाति अकेली नहीं है। डीएपीएल को रोकने का एक प्रमुख समर्थक है लक्ष्मी राष्ट्र, जिसने वाशिंगटन राज्य में संधि-संरक्षित पवित्र क्षेत्र Xwe'chi'eXen के पास एक कोयला शिपमेंट टर्मिनल और ट्रेन रेलवे की स्थापना को रोकने के लिए कार्रवाई की है। लुम्मी उन जनजातियों के समूह का हिस्सा है, जिन्होंने सैल्मन निवास स्थान को नष्ट करने वाली आर्थिक और उपभोग्य गतिविधियों से दूर रहने की अपनी संधि जिम्मेदारी का सम्मान करने में अमेरिकी लापरवाही का दस्तावेजीकरण किया है, जिस पर लुम्मी और क्षेत्र की अन्य जनजातियाँ निर्भर हैं।
पहल, संधि अधिकार ख़तरे में, पता चलता है कि जलवायु परिवर्तन के प्रति सैल्मन आवास की संवेदनशीलता अमेरिकी बांधों, कृषि और अन्य भूमि-उपयोग प्रथाओं द्वारा किए गए पर्यावरणीय नुकसान की एक बड़ी कहानी का हिस्सा है।
इसी तरह, स्टैंडिंग रॉक सिओक्स जनजाति के लिए, अमेरिकी उपनिवेशवाद के कारण, जलवायु परिवर्तन के कारण पौधों और जानवरों के आवासों को स्थानांतरित करने के साथ-साथ भूमि पर अधिकार क्षेत्र के नुकसान से, आदिवासी सदस्यों के लिए भविष्य में उन पौधों और जानवरों के साथ संबंध बनाए रखना कठिन हो जाएगा।
इसलिए चूंकि पाइपलाइन के निर्माण पर विरोध और कानूनी लड़ाई जारी है, हमें यह महसूस करने की आवश्यकता है कि पवित्र स्थलों की सुरक्षा और दूषित जल आपूर्ति पर चिंताएं एक साथ जलवायु न्याय और अमेरिकी उपनिवेशवाद के साथ इसके संबंध के बारे में चिंताएं हैं। गैर-स्वदेशी पर्यावरणविद् केवल तभी सहयोगी होते हैं जब वे उपनिवेशवाद को ख़त्म करने की दिशा में व्यापक रूप से काम करते हैं, बजाय इसके कि वे स्वदेशी लोगों के साथ तभी जुड़ते हैं जब कोई विशेष मुद्दा, जैसे कि एक पाइपलाइन का विरोध, उनके हितों से मेल खाता हो।
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