स्रोत: काउंटरपंच
दिग्गज वामपंथी प्रकाशक ओआर बुक्स ने खुद को उन शीर्षकों के स्रोत के रूप में मजबूती से स्थापित कर लिया है जो यथास्थिति को चुनौती देते हैं और हमारी वर्तमान लीक से परे जाने के विकल्प सुझाते हैं। OR के दो नए संग्रह ऐसा ही करते हैं। सब कुछ अवश्य बदलना चाहिए: कोविड-19 के बाद की दुनिया राजनीतिक कार्यकर्ताओं, कलाकारों और शिक्षाविदों के बीच राजनीतिक बातचीत एकत्र करता है कि कैसे ऐसे आंदोलनों का निर्माण किया जाए जो पूंजीवाद का सामना करें और दूर-दराज़ राष्ट्रवाद की घृणित अपील का भी मुकाबला करें; पृथ्वी की पुनः खोज: प्रकृति के भविष्य पर दस संवाद इसमें विभिन्न विचारकों द्वारा प्रजातियों के विनाश और जलवायु अराजकता की गंभीर वास्तविकताओं को संबोधित किया गया है।
सब कुछ बदलना होगा यूरोप में लोकतंत्र आंदोलन 2025 (DiEM25) के ऑनलाइन प्रसारण से COVID-19 महामारी के शुरुआती दिनों से लिया गया है। पुस्तक के संपादक, रेनाटा एविला, एक ग्वाटेमाला मानवाधिकार वकील, और सेरेको होर्वाट, एक क्रोएशियाई दार्शनिक, ने उन वार्तालापों को एक साथ खींचा जो उन्होंने और ग्रीक अर्थशास्त्री और लेखक यानिस वरौफाकिस ने अंतरराष्ट्रीय वामपंथी मूवर्स और शेकर्स के एक प्रभावशाली मिश्रण के साथ आयोजित किए थे। इसका परिणाम वामपंथी एजेंडे के साथ आगे बढ़ने के बारे में विचारों की एक सराहनीय व्यापक श्रृंखला है।
पिंक फ़्लॉइड के रोजर वाटर्स के साथ एक चर्चा में, वरौफ़ाकिस ने अंतर्राष्ट्रीयता और एकजुटता के लिए प्रतिबद्ध "एक प्रगतिशील अंतर्राष्ट्रीय आंदोलन" का आह्वान किया। वह दृष्टि होर्वाट की प्रारंभिक व्याख्या से मेल खाती है सब कुछ बदलना होगा "एक सामूहिक संदेश के रूप में इरादा है कि वैश्विक लॉकडाउन और पुलिस राज्यों के समय में अंतरराष्ट्रीय सहयोग और प्रतिरोध, न केवल संभव है, बल्कि आवश्यक भी हो जाता है।" वरौफ़ाकिस और होर्वाट, अविला और दुनिया भर के अन्य वामपंथियों के साथ, प्रोग्रेसिव इंटरनेशनल के लिए सलाहकार परिषद, DiEM25 और अमेरिका स्थित सैंडर्स इंस्टीट्यूट की एक संयुक्त पहल, में सेवा करके जो उपदेश देते हैं उसका अभ्यास करते हैं। प्रोग्रेसिव इंटरनेशनल में ग्लोबल साउथ के कई प्रतिभागी शामिल हैं और पारिस्थितिक रूप से टिकाऊ और पूंजीवाद के बाद की दुनिया की आकांक्षा रखते हैं, जो प्रतिभागियों के बीच एक सामान्य लक्ष्य है। सब कुछ बदलना होगा.
विजय प्रसाद सहित पुस्तकों के लेखक हैं द डार्कर नेशंस: ए पीपल्स हिस्ट्री ऑफ़ द थर्ड वर्ल्ड. वह ट्रांसकॉन्टिनेंटल इंस्टीट्यूट फॉर सोशल रिसर्च का निर्देशन करते हैं, जो शोधकर्ताओं और विश्लेषकों के एक प्रभावशाली समूह द्वारा संचालित है और दुनिया भर में प्रगतिशील संघर्षों का समर्थन करता है। होर्वाट के साथ अपनी बातचीत में, प्रसाद ने इस बात पर ध्यान केंद्रित किया कि कैसे सरकारी नीतियां आक्रामक तरीके से COVID-19 के प्रसार से लड़ सकती हैं। वह क्यूबा के डॉक्टरों के काम और वामपंथी भारतीय राज्य केरल के विकास का हवाला देते हैं, जिसे प्रसाद बताते हैं, “अंतर्राष्ट्रीय मुद्रा कोष जैसे संस्थानों के बहुत दबाव के खिलाफ राज्य संस्थानों का निर्माण और रखरखाव किया है, जो कहता है, 'अपने आप को मार डालो' राज्य!'"
नवउदारवाद से होने वाले नुकसान पर प्रसाद का जोर पूरी किताब में गूँजता है। नवउदारवादी हठधर्मिता, जो राजकोषीय मितव्ययिता, संघ-भंडाफोड़ और मुक्त व्यापार में बाधाओं के विनाश का समर्थन करती है, राज्य-वित्त पोषित परियोजनाओं और चीनी कोट निजीकरण और लाभ के उद्देश्य को नष्ट कर देती है। नवउदारवादियों का तर्क है कि धन को ऊपर की ओर बढ़ाने से अंततः सभी को लाभ होगा और किसी भी परिणामी अन्याय या पर्यावरणीय गिरावट का समाधान बाजार ताकतों द्वारा किया जाएगा। यह विचारधारा संयुक्त राज्य अमेरिका और यूरोप में आर्थिक नीतियों और राजनीतिक प्राथमिकताओं को रेखांकित करती है, और इसे दुनिया भर की सरकारों के गले में डाल दिया गया है।
दिवंगत कार्यकर्ता और मानव विज्ञान के प्रोफेसर डेविड ग्रेबर का तर्क है कि विकास की पूंजीवादी लत और गरीबों पर वर्ग युद्ध पर कोविड-19 संकट का गहरा असर पड़ा है। उनके विचार में, महामारी "एक पूरी तरह से यादृच्छिक घटना है जिसने हमें सांस लेने का एक क्षण दिया है और हमें याद दिलाया है कि हमारे पास नाटकीय कार्रवाई करने की क्षमता है, शायद, हमें उन लोगों को सुनना बंद कर देना चाहिए जो हमें बताते हैं कि क्या संभव है और असंभव।” ग्रेबर बताते हैं, “आम बात यह है कि पटरियों पर खड़े होकर आने वाली ट्रेन को देखना और एक-दूसरे से बहस करना कि यह कितनी तेजी से चल रही है। अब किसी ने हमें पटरी से उतार दिया है, रास्ते से हटा दिया है, और हम क्या करेंगे, वापस आएँगे?”
हालाँकि इसी तरह के तर्क साक्षात्कारकर्ताओं द्वारा दिए गए हैं सब कुछ बदलना होगा!, वे अलग-अलग दृष्टिकोण भी प्रस्तुत करते हैं और विभिन्न कोणों से समान समस्याओं पर आते हैं। इस पुस्तक में देशभक्तों को एकजुट करने वाली कोई कठोर पार्टी लाइन नहीं है। जबकि उनमें से कुछ अधिक रूढ़िवादी किस्म के मार्क्सवाद को अपनाते हैं और सत्तावादी समाजवादी सरकारों की आलोचना करने से घृणा करते हैं, अन्य कम पुराने स्कूल के वामपंथी हैं।
ग्रेबर पूंजीवादी और प्रकट रूप से समाजवादी दोनों राज्यों में निहित खतरों की ओर इशारा करते हैं; निरंतर विकास को प्राथमिकता देने वाले आर्थिक मॉडल की आलोचना करते हुए, उन्होंने कहा कि यह "ऐतिहासिक नियतिवाद का अजीब संस्करण (...) एक कारण है कि पूर्वी यूरोप में कई पुराने स्पष्टवादी बहुत अधिक वैचारिक असंगति के बिना मार्क्सवादी-लेनिनवादी दर्शन से नवउदारवाद की ओर आसानी से स्विच करने में सक्षम थे।" ।” ग्रेबर समतावादी परिवर्तन की आशा के स्रोत के रूप में रोजावा में कुर्दों के आयोजन के बड़े पैमाने पर नजरअंदाज किए गए वर्तमान उदाहरण की ओर इशारा करते हैं: "कुर्द लोग नारीवादी-अराजकतावादी होने के लिए दुनिया के सबसे कम अनुकूल स्थानों में से एक में, अपने प्रोजेक्ट को एक साथ रखने में कामयाब रहे हैं क्रांति, अब लगभग एक दशक से। यह सबसे उल्लेखनीय चीजों में से एक है जो मैंने कभी देखा है और, अगर और कुछ नहीं, तो यह दर्शाता है कि जो लोग दावा करते हैं कि ऐसी महत्वाकांक्षाएं अव्यावहारिक या असंभव हैं, वे बिल्कुल गलत हैं - आप आईएसआईएस से लड़ने का प्रयास करें!
अन्यत्र, वरौफ़ाकिस बताते हैं, “हमारे भीतर बहुत अधिक अधिनायकवाद उभर रहा है। यही कारण है कि मेरे मन में गृहयुद्ध के दौरान स्पैनिश अराजक-सिंडिकलिस्टों के लिए एक नरम स्थान है, जिनके झंडे में पीछे और लाल रंग था: क्रांति को दर्शाने के लिए लाल और हम में से प्रत्येक की आत्मा में अंधेरे को दर्शाने के लिए काला, जो हमें करना चाहिए हमेशा सचेत रहें क्योंकि यह ऊपर उठ सकता है और हमें अपनी ही चपेट में ले सकता है, जैसा कि कई बार हुआ है।"
"क्या किया जाना चाहिए" को संबोधित करने वाली ढेर सारी राजनीतिक पुस्तकों से स्वागतयोग्य प्रस्थान में, कई प्रविष्टियाँ सब कुछ बदलना होगा! राजनीति में जीवित रहने के तंत्र और सत्ता के खिलाफ एक हथियार दोनों के रूप में हास्य के महत्व पर प्रकाश डालें। होर्वाट अपनी मातृभूमि में जीवन की अंधेरी वास्तविकताओं से पैदा हुई तीव्र बुद्धि का उदाहरण देते हैं और लेखक और निर्देशक लैरी चार्ल्स के साथ धूमिल समय में हँसी पर चर्चा करते हैं। चार्ल्स, टीवी शो के लेखक/निर्माता Seinfeld और बोराट फिल्मों और बेहद कम रेटिंग वाली बॉब डायलन फिल्म के निर्देशक नकाबपोश और गुमनाम, मानते हैं, “हास्य निराशा के लिए एक प्राकृतिक मानवीय उपाय है जो मेरे विचार में पानी या भोजन जितना ही महत्वपूर्ण है। यदि आप अपना हास्य खो देते हैं, तो आप अपनी मानवता और दूसरों के प्रति दया महसूस करने की क्षमता खो देते हैं। इबोला संकट के बाद जब चार्ल्स ने लाइबेरिया का दौरा किया, तो उन्होंने एक कॉमेडी उद्योग की खोज की जो उस महामारी के जवाब में उभरा। वह होरवाक से कहते हैं, "वहां, एक समाज के रूप में उनकी नादिर पर, इबोला संकट ने उन्हें मिटा दिया, हास्य (...) वास्तव में समाज के लिए एक जीवनरक्षक बन गया।"
अफसोस, नशे की लत, अवसाद और चिंता से जूझ रहे लोगों के पास रोने से बचने के लिए हमेशा हंसने का आसान समय नहीं होता है। लेखक जोहान हरि इस तथ्य के लिए मस्तिष्क रसायन शास्त्र के समान ही सामाजिक बुराइयों को भी जिम्मेदार मानते हैं। वरौफ़ाकिस के साथ व्यापक बातचीत में, हरि ने सबूतों के बड़े समूह पर ध्यान दिया जो वित्तीय असुरक्षा को चिंता और अवसाद का कारण बताते हैं। बढ़ती बेरोज़गारी, स्थिर वेतन और न्यू डील के बाद सामाजिक सुरक्षा जाल पर हमलों के कारण अमेरिका में उन बीमारियों की दर आसमान छू गई है, जो उपचार के तरीकों की मुख्यधारा की अमेरिकी चर्चाओं में अनदेखी की गई एक बदसूरत वास्तविकता है।
हरि वरौफ़ाकिस से कहते हैं, “कोई भी चीज़ जो अवसाद को कम करती है उसे अवसादरोधी माना जाना चाहिए। कुछ लोगों के लिए इसमें दवाएं शामिल होंगी, लेकिन हमें अवसाद-रोधी दवाओं की अपनी अवधारणा को मौलिक रूप से विस्तारित करने की आवश्यकता है - एक उच्च न्यूनतम वेतन: एक वास्तव में अच्छा अवसादरोधी! यूनिवर्सल बेसिक इनकम: वास्तव में अच्छा अवसादरोधी! निगमों को लोकतांत्रिक सहकारी समितियों में बदलना जहां श्रमिकों का नियंत्रण हो: वास्तव में अच्छा अवसादरोधी!”
का लक्ष्य पृथ्वी की पुनः खोज इसका उद्देश्य न केवल जानबूझकर हमारे ग्रह को नष्ट करना जारी रखने के पागलपन का विश्लेषण करना है, बल्कि तबाही को रोकने में हमारी मदद करना भी है। नॉर्वेजियन पत्रकार और दार्शनिक एंडर्स डंकर ने संचालन किया पृथ्वी की पुनः खोजके दस साक्षात्कार बताते हैं, “इस पुस्तक में एकत्रित लेखकों और विचारकों का चयन सभी खोजों को प्राकृतिक विज्ञान के क्षेत्र से व्यापक सांस्कृतिक क्षेत्र में स्थानांतरित करने का प्रयास करता है। बड़े पैमाने पर संस्कृति में जड़ें जमाने के लिए नई अंतर्दृष्टि के लिए, उन्हें हमारी ज्ञान की अन्य प्रणालियों के साथ एकीकृत करने की आवश्यकता है, और मानव विज्ञान, इतिहास, दर्शन और साहित्य से अंतर्दृष्टि और विचारों द्वारा पोषित किया जाना चाहिए।
यूसीएलए में अंग्रेजी विभाग की अध्यक्ष उर्सुला के. हेइज़, जो जैव विविधता में विशेषज्ञ हैं, डंकर को बताती हैं, “मूल अमेरिकी कभी-कभी प्रकृति के बारे में एक घर या बगीचे के रूप में बात करते हैं जिसे खराब न होने देने के लिए देखभाल की आवश्यकता होती है। यह (...) निश्चित रूप से ऐसा नहीं है कि श्वेत उत्तरी अमेरिकी प्रकृति के बारे में कैसे सोचते हैं: एक ऐसी चीज़ के रूप में जो तब सबसे अच्छी होती है जब इसमें जितना संभव हो उतना कम छेड़छाड़ की जाती है। हमें एक अलग दृष्टिकोण की आवश्यकता हो सकती है, जहां हम प्रकृति को अपने घर के रूप में देखें, जिसकी लगातार देखभाल की जानी चाहिए। हमें कम से कम शहरी संदर्भ में यह पूछने की ज़रूरत है कि हम उच्च स्तर की विविधता वाले किस पारिस्थितिकी तंत्र का लक्ष्य रख सकते हैं। ऐसा कौन सा पारिस्थितिकी तंत्र है जो शहरी संदर्भ में, जिसमें लाखों मनुष्य शामिल हैं, जैविक और सामाजिक दोनों रूप से कार्यात्मक होगा? निश्चित रूप से एक महान प्रश्न, लेकिन यह अधिक शिक्षाप्रद होता यदि हेइज़ को कुछ संभावित उत्तरों के बारे में विस्तार से बताने के लिए प्रेरित किया गया होता। हेइज़ को अपने छात्रों पर प्रजातियों के विलुप्त होने के बारे में पढ़ने का दबाव डालने की चिंता है; हालाँकि मारक पर वह उस सामग्री के अंधेरे को देखती है और देख रही है कि कैसे शहर सिर्फ मनुष्यों के अलावा अन्य प्रजातियों के लिए नए आवास प्रदान कर सकते हैं। फिर, जबकि वह विभिन्न प्रजातियों के बीच शहरी सह-अस्तित्व के कुछ संक्षिप्त उदाहरण प्रदान करती है, उसने शायद उन तरीकों के बारे में अधिक विस्तार से बताया होगा जिनसे जानवर अपने दम पर शहरी पारिस्थितिकी तंत्र में जगह ढूंढ रहे हैं।
अर्जेंटीना की पारिस्थितिकीविज्ञानी सैंड्रा डियाज़ एक और बौद्धिक रूप से प्रभावशाली जैव विविधता विशेषज्ञ हैं जो डंकर के बराबर हैं। डियाज़ जैव विविधता और पारिस्थितिकी तंत्र सेवा (आईपीबीईएस) पर संयुक्त राष्ट्र समर्थित अंतर सरकारी विज्ञान-नीति मंच के साथ काम करते हैं और 2019 आईपीबीईएस वैश्विक मूल्यांकन रिपोर्ट की सह-अध्यक्षता करते हैं, जिसमें निष्कर्ष निकाला गया है कि दस लाख प्रजातियां विलुप्त होने का सामना कर रही हैं और प्राकृतिक दुनिया में तेजी से गिरावट आ रही है। जलवायु परिवर्तन जैसी गंभीर समस्या। डियाज़ कहते हैं कि “दुनिया भर में जैव विविधता और पारिस्थितिकी तंत्र संकट के मूल कारण गहरे सामाजिक, आर्थिक और राजनीतिक हैं। आज शायद ही कोई बड़ी चुनौती हो जो एक ही समय में सामाजिक और जैविक न हो।” वह "हर दृष्टि से अधिक बहुलवादी, अधिक सहिष्णु दुनिया" के निर्माण के लिए तर्क देती है। वह इस बात पर जोर देती हैं कि पर्यावरणीय आंदोलनों को "बहुत अधिक मजबूत, तेज, पर्याप्त और समयबद्ध होना होगा।"
बिल मैककिबेन, लेखक प्रकृति का अंत (1989), ग्लोबल वार्मिंग पर व्यापक दर्शकों तक पहुंचने वाली पहली पुस्तक, इस बात पर भी जोर देती है कि जीवमंडल के विनाश को रोकने में समय महत्वपूर्ण है। पारिस्थितिक विनाश की निंदा करने वाली कई किताबें लिखने के बाद, मैककिबेन सह-संस्थापक बनकर एक कार्यकर्ता बन गए 350.org, एक संगठन जो कार्बन उत्सर्जन में कटौती के लिए अभियान चलाता है। उस लक्ष्य की तात्कालिकता समूह के नाम से रेखांकित होती है - प्रति मिलियन 350 भाग कार्बन पृथ्वी के वायुमंडल में ऊपरी सीमा है जिसके आगे हमारा भविष्य ख़तरे में पड़ जाता है; वर्तमान में यह संख्या 415 भाग प्रति मिलियन है।
मैककिबेन उस बिंदु का वर्णन करते हैं जिस पर उन्हें लेखकत्व से परे कार्रवाई करने की आवश्यकता थी: "किसी बिंदु पर यह महसूस करना एक झटका था कि हमने तर्क जीत लिया था, (...) लेकिन भले ही हम तर्क जीत गए, हम लड़ाई हार रहे थे। और ऐसा इसलिए है क्योंकि झगड़े तर्क-वितर्क, डेटा और अन्य चीज़ों के बारे में नहीं हैं। झगड़े पैसे और ताकत को लेकर होते हैं. और जीवाश्म ईंधन उद्योग के पास वह सब था। और इसलिए हमें अपनी खुद की कुछ शक्ति बनाने की जरूरत है। शुक्र है, अपने पत्रकारिता कौशल और महत्वपूर्ण विचारों को संप्रेषित करने की उनकी क्षमता को देखते हुए, मैककिबेन किताबें लिखना जारी रखेंगे, लेकिन वे कहते हैं, “मैं अब इस भ्रम में नहीं हूं कि हम इसे इसी तरह जीतेंगे। हम इसे जीतने जा रहे हैं, अगर हम इसे जीतते हैं, संगठित होकर।"
मैककिबेन के साथ चर्चा विशेष रूप से संतोषजनक है, जैसा कि भूगोलवेत्ता जेरेड डायमंड के साथ एक साक्षात्कार के बाद हुआ। सामाजिक परिवर्तनों का अराजनीतिकरण करने और सैन्य तथा कॉरपोरेट अभिजात वर्ग की आलोचना से बचने की डायमंड की प्रवृत्ति उनके बेस्टसेलर में प्रकट होती है संकुचित करें: सोसाइटी किस प्रकार असफल हो या सफल हो जाएं?, और वह विशेषता डंकर के साथ उनकी बातचीत में व्याप्त है। तेल कंपनी के वरिष्ठ अधिकारियों के बारे में, उन्होंने डंकर से कहा, “एक्सॉन में लगातार दो राष्ट्रपति रहे हैं जो पर्यावरण संबंधी चिंताओं को खारिज करने के इच्छुक थे। दूसरी ओर, शेवरॉन के सीईओ व्यक्तिगत रूप से पर्यावरणीय मुद्दों के बारे में चिंतित हैं […] हर हफ्ते सीईओ एक इंटरनेट पोस्ट भेजते हैं जो शेवरॉन के सत्तर हजार कर्मचारियों तक जाती है - और पोस्ट नियमित रूप से पर्यावरण संबंधी चिंताओं के बारे में बात करते हैं।
एक्सॉन के अधिकारियों पर मैककिबेन की राय पर्यावरणविदों को "बर्खास्तगी" देने से कहीं आगे जाती है: "एक्सॉन के बारे में चौंकाने वाली बात यह थी कि वे जानते थे [ग्लोबल वार्मिंग में उनके योगदान के बारे में] और झूठ बोलने को तैयार थे। वह झूठ, दांव के कारण, मानव इतिहास में सबसे परिणामी झूठ साबित होता है। वह शेवरॉन का साथ देने से भी खुश नहीं हैं और कहते हैं, "सबसे महत्वपूर्ण काम जीवाश्म ईंधन उद्योग की राजनीतिक शक्ति को तोड़ना होगा।"
मैककिबेन और वंदना शिवा दो शख्सियतें हैं पृथ्वी की पुनः खोज अधिकांश कार्यकर्ता आंदोलनों से जुड़े हुए हैं। मैककिबेन की तरह, शिवा एक लेखक और विद्वान हैं जो 1980 के दशक से पर्यावरण पर महत्वपूर्ण किताबें लिख रहे हैं। दशकों से, अंतरराष्ट्रीय स्तर पर और अपनी मातृभूमि भारत में, उन्होंने बहुराष्ट्रीय निगमों से लड़ाई लड़ी है जो फ़ीड, कीटनाशक और उर्वरक बेचकर अरबों कमाते हैं। जीवाश्म ईंधन को त्यागने की आवश्यकता पर शिवा मैककिबेन के साथ हैं। वह बताती हैं, “[कीड़े] फैक्ट्री फार्मिंग में इस्तेमाल होने वाले जहरों के कारण (…) विलुप्त हो रहे हैं। वही औद्योगिक प्रणाली भोजन को अनावश्यक रूप से इधर-उधर ले जाकर ग्रीनहाउस गैस उत्सर्जन का कारण बनती है। इस बिंदु पर, उत्सर्जन कोटा के बारे में बातचीत करने से हमें मदद नहीं मिलेगी। अगर हम 'बायोफिलिक छलांग' लगाने का साहस नहीं दिखाते हैं, तो हम कहीं नहीं जाएंगे। ("बायोफिलिक" का अर्थ है "या 'बायोफिलिया' से संबंधित, "जिसे अमेरिकन हेरिटेज डिक्शनरी ऑफ द इंग्लिश लैंग्वेज, 5वां संस्करण, "जीवित दुनिया के लिए एक मजबूत आकर्षण या भावनात्मक लगाव" के रूप में परिभाषित करता है।)
एक उपन्यासकार का साक्षात्कार लिया गया पृथ्वी की पुनः खोज किम स्टैनली रॉबिन्सन, वामपंथी विज्ञान कथा के प्रमुख अभ्यासकर्ता हैं। रॉबिन्सन ने 1990 के दशक की अपनी मंगल त्रयी से लोकप्रियता हासिल की (लाल मंगल, हरा मंगल, नीला मंगल), जिसमें उन्होंने लाल ग्रह के उपनिवेशीकरण और भू-भागीकरण के साथ-साथ राजनीतिक लड़ाइयों की कल्पना की थी। हाल ही में, उन्होंने बहुत बढ़िया लिखा न्यूयॉर्क 2140 (2017), समुद्र के स्तर में नाटकीय वृद्धि के बाद न्यूयॉर्क शहर में स्थापित।
जलवायु परिवर्तन से संबंधित किताबें शुष्क और उपदेशात्मक हो सकती हैं, और, यदि शिक्षाविदों द्वारा लिखी गई हैं, तो विज्ञान पृष्ठभूमि के बिना पाठकों के लिए एक घरेलू काम है। रॉबिन्सन का सबसे हालिया उपन्यास, 2020 भविष्य के लिए मंत्रालय, उनमें से कोई भी चीज़ नहीं है। रॉबिन्सन ने इसे "सामूहिक दृष्टि वाला एक यूटोपियन उपन्यास और एक प्रकार का नाटकीय नीति खाका, इस तरह से कार्यान्वित किया है जिस पर आप विश्वास कर सकते हैं" के रूप में वर्णन किया है। वह आगे कहते हैं, ''मैंने कभी भी इससे ज्यादा गंदा काम करने की कोशिश नहीं की। और यह बहुत कुछ कह रहा है, क्योंकि मेरे सभी उपन्यास अस्त-व्यस्त हैं।" यदि ऐसा है तो, भविष्य के लिए मंत्रालय एक शानदार गड़बड़ है, जो अत्यधिक स्क्रीन समय और मुख्यधारा की जानकारी अधिभार के लिए एक स्मार्ट, भावपूर्ण विकल्प प्रदान करती है। रॉबिन्सन डंकर से कहते हैं, “मैं इस विश्वास में नहीं हूं कि कोई एक उपन्यास या किताब बहुत कुछ बदल सकती है, लेकिन आप आवाज़ों को प्रसारित कर सकते हैं। आप अपने समय का एक दस्तावेज़ बना सकते हैं जिसका प्रभाव इस बात पर पड़ेगा कि लोग इसे कैसे देखते हैं। इसलिए, मेरा मानना है कि उपन्यास विचारधारा बनाने में मदद करते हैं।''
हासिल करना कोई बुरी बात नहीं है. मुझे उम्मीद है कि ये दोनों संग्रह हमेशा की तरह व्यवसाय से हटकर एक वैचारिक बदलाव में भी योगदान दे सकते हैं। जैसा कि सैंड्रा डियाज़ ने डंकर को बेहतर भविष्य के लिए काम करने के बारे में टिप्पणी करते हुए कहा, "हम इसे बना सकते हैं, जैसा कि हमने अन्य महत्वपूर्ण पर्यावरणीय और सामाजिक उपलब्धियों के साथ किया था, जिन्हें अब हम हल्के में लेते हैं, लेकिन जो उस समय अकल्पनीय रूप से बड़े कदम थे। यह आसान नहीं होने वाला है. लेकिन, दूसरी ओर, हमारे पास और क्या विकल्प है?”
ZNetwork को पूरी तरह से इसके पाठकों की उदारता से वित्त पोषित किया जाता है।
दान करें