कैथोलिक चर्च के प्रमुख के रूप में चुने जाने के बाद से पोप फ्रांसिस ने दुनिया भर में उत्साह जगाया है। धार्मिक मामलों पर उनके अपरंपरागत रुख और सांसारिक मामलों पर उन्होंने जो दृष्टिकोण व्यक्त किया, उससे उन्हें कुछ ही महीनों में जबरदस्त प्रतिष्ठा मिली। इतना कि, 1970 के दशक में अर्जेंटीना की खूनी सैन्य तानाशाही के दौरान प्रगतिशील पुजारियों के दमन में उनकी भागीदारी को जल्दी ही भुला दिया गया। आज, यहां तक कि वामपंथी झुकाव वाली आवाजें भी कई क्षेत्रों में चर्च के चल रहे नकारात्मक प्रभाव की आलोचना को स्थगित करने के लिए तैयार हैं - लिंग और कामुकता से लेकर शिक्षा और महिलाओं के गर्भपात के अधिकार तक -, फ्रांसिस द्वारा कई उचित कारणों के समर्थन का जश्न मनाने के लिए।
यह सच है कि इस पोप का कई मोर्चों पर प्रगतिशील रुख रहा है। वह पादरियों के बीच व्याप्त बाल यौन शोषण के खिलाफ गंभीर कदम उठाने वाले पहले पोप हैं। उनका तलाकशुदा लोगों के प्रति स्वागत करने वाला रवैया और समलैंगिकों के प्रति गर्मजोशी भरा रवैया रहा है। और आम तौर पर कहें तो, वह चर्च को गरीबों के प्रति अधिक प्रतिबद्धता के मार्ग पर चलने के लिए प्रोत्साहित कर रहे हैं। इन सभी क्षेत्रों में, फ्रांसिस पहले के पोपों की तुलना में एक महत्वपूर्ण बदलाव का प्रतिनिधित्व करते हैं। सांसारिक मामलों में, उन्होंने पूंजीवादी दुर्व्यवहारों की आलोचना की है और पर्यावरण संकट के संबंध में कड़ी चेतावनी जारी की है। उन्होंने शरणार्थियों के लिए भी बात की, संयुक्त राष्ट्र और अंतरराष्ट्रीय वित्तीय संस्थानों के लोकतंत्रीकरण का आग्रह किया और "दमनकारी ऋण प्रणाली" की निंदा की। इससे पहले, और इज़रायली विरोध के बावजूद, उन्होंने फ़िलिस्तीन के साथ एक संधि पर हस्ताक्षर किए और वह यूएस-क्यूबा मेलजोल में भी महत्वपूर्ण थे। इसमें कोई संदेह नहीं है कि, तुलनात्मक रूप से, फ्रांसिस अपने पूर्ववर्तियों की तुलना में कहीं अधिक प्रगतिशील हैं।
हालाँकि, इन सकारात्मक लक्षणों का विशाल बहुमत अभी भी प्रतीकात्मक दायरे में ही है। फ्रांसिस हावभाव, गर्मजोशी भरे शब्दों और न्यायपूर्ण बयानों में उदार रहे हैं, लेकिन वास्तविक परिवर्तनों के संदर्भ में, उनका रिकॉर्ड अभी भी सुधारक की उस आभा के योग्य नहीं है जो उन्होंने खुद हासिल की थी। आख़िरकार, वह अभी भी महिलाओं के समन्वय, ब्रह्मचर्य, गर्भपात, गर्भनिरोधक और समलैंगिकता के संबंध में चर्च के पारंपरिक विचारों को बरकरार रखता है। उदाहरण के लिए, अब तक हमने पिछले दशकों में एंग्लिकन चर्च में आमूल-चूल परिवर्तन की तुलना में कुछ भी नहीं देखा है, जिसके बाद महिलाओं को नियुक्त किया जा सकता है (आज कई महिला बिशप हैं) और समान-लिंग संघ और खुले तौर पर समलैंगिक पुजारियों को स्वीकार किया जाता है, यदि सार्वभौमिक रूप से नहीं, तो कम से कम कुछ क्षेत्रों में। सच है, पीडोफिलिया और वेटिकन के संदिग्ध वित्त पर हमले वास्तविक उपायों का संकेत देते हैं। लेकिन, सफल होने पर, वे उन कानूनों का पालन करने से थोड़ा अधिक होंगे जो अधिकांश राज्यों में सदियों से चले आ रहे हैं। बेशक, हम खुश हो सकते हैं कि वेटिकन अब पीडोफिलिया को बर्दाश्त नहीं करता है और यह अपने वित्त को अधिक पारदर्शिता के साथ प्रबंधित करता है, लेकिन इसे शायद ही एक क्रांतिकारी उपलब्धि के रूप में लिया जा सकता है। एक क्षेत्र में उनका सीधा अधिकार है - चर्च की संरचना और सिद्धांत - फ्रांसिस की पोप पदवी अप्रभावी बनी हुई है।
सांसारिक मामलों में परिवर्तन इतने नाटकीय भी नहीं होते। पोप 19वीं सदी के उत्तरार्ध से अपने विश्वपत्रों में पूंजीवाद, व्यक्तिवाद, उपभोक्तावाद और उदारवाद की आलोचना करते रहे हैं। वंचितों के प्रति मुखर चिंता पहले के समय में भी बहुत अधिक थी। संयुक्त राष्ट्र के लोकतंत्रीकरण, शरणार्थियों की सुरक्षा, क्यूबा प्रतिबंध और फिलिस्तीन के उत्पीड़न जैसे अधिक सांसारिक मुद्दों पर फ्रांसिस के रुख अधिक विशिष्ट हैं और एक अत्यंत स्वागत योग्य बदलाव का प्रतिनिधित्व करते हैं। हालाँकि, इन विभागों में फ्रांसिस एक अग्रणी आवाज़ नहीं हैं; वह बस अधिकांश देशों के नेताओं के साथ रैली कर रहे हैं, जो वर्षों से संयुक्त राष्ट्र में इसी तरह के मुद्दों का समर्थन कर रहे हैं। धार्मिक नेताओं द्वारा सार्वजनिक इशारे और नैतिक आलोचना निश्चित रूप से महत्वपूर्ण हैं, क्योंकि वे वास्तविक राजनीतिक प्रस्तावों में वैधता जोड़ सकते हैं। लेकिन यह ध्यान में रखना चाहिए कि राजनीतिक प्रतिष्ठान हमेशा की तरह राजनीति जारी रखते हुए नैतिक इच्छाशक्ति को अपनाने और अच्छे इरादों के लिए दिखावा करने में अच्छे हैं। तथ्य यह है कि अमेरिकी कांग्रेस में डेमोक्रेट और रिपब्लिकन दोनों द्वारा पोप की जय-जयकार की गई, यह दर्शाता है कि उनके शब्दों को शक्तिशाली लोगों द्वारा खतरनाक नहीं माना जाता है। उनके प्रति ओबामा का उत्साह वास्तव में विपरीत संकेत देता है।
फिर भी, एक ऐसा क्षेत्र है जिसमें फ्रांसिस ने खुद को अन्य विश्व नेताओं से आगे रखा और बहस को नई दिशाओं में आगे बढ़ाया। वह क्षेत्र है पर्यावरण राजनीति. कहने की जरूरत नहीं है कि यह मुद्दा काफी समय से लोगों की चिंता का विषय बना हुआ है। लेकिन यह स्वीकार करना उचित है कि विश्व पत्र लॉडैटियो सी' ने उन आलोचनाओं और विचारों को सामने रखकर बहस को और अधिक कट्टरपंथी दिशा में ले जाया है जो विश्व नेता के एजेंडे का हिस्सा नहीं थे और जो इच्छाधारी "हरित" समाधानों का सामना करते हैं वे प्रस्ताव देते है। सबसे अच्छा उदाहरण आर्थिक "गिरावट" का क्षितिज है जो वर्तमान ग्रह संकट से बाहर निकलने का एकमात्र तरीका है - नए विश्वकोश का सबसे उल्लेखनीय तत्व। यह विचार 1970 के दशक से ही मौजूद है, लेकिन अब तक यह केवल दूरदर्शी, कार्यकर्ताओं और अपरंपरागत अर्थशास्त्रियों के बीच बहस का विषय था। इसे अपने लॉडैटियो सी फ्रांसिस में शामिल करके, वह उस विचार को उच्च, अंतर्राष्ट्रीय राजनीति के क्षेत्र में आगे बढ़ाने वाले पहले विश्व नेता बन गए हैं।
"गिरावट" क्षितिज की पूंजीवाद विरोधी क्षमता को उन लोगों के लिए नजरअंदाज नहीं किया जाना चाहिए जो पूंजीवाद से परे जाना चाहते हैं। यह संभावना नहीं है कि विश्व के अन्य नेता पोप के विश्वपत्र के इस भाग को गंभीरता से लेंगे। लेकिन इससे संभवतः सामाजिक आंदोलनों और कट्टरपंथी राजनीतिक संगठनों को सार्वजनिक बहसों में अधिक दृश्यता हासिल करने में मदद मिलेगी।
ZNetwork को पूरी तरह से इसके पाठकों की उदारता से वित्त पोषित किया जाता है।
दान करें