हाल के वर्षों में, कई इज़राइल समर्थक समूहों, रूढ़िवादी टिप्पणीकारों, राजनेताओं और कार्यकर्ताओं की ओर से हमले की एक नई पंक्ति उभरी है - यह विचार कि "जागृति" और अपराध करने के प्रति अत्यधिक संवेदनशीलता मुक्त भाषण को खतरे में डाल रही है। इस तर्क के अनुसार, वाम-झुकाव वाले कार्यकर्ता और उनके सहयोगी किसी भी ऐसे भाषण को बंद करने की कोशिश कर रहे हैं जिससे वे असहमत हैं और यह दावा कर रहे हैं कि यह अपमानजनक या चोट पहुंचाने वाला है। तर्क यह है कि हाशिये पर पड़े समूहों की रक्षा के नाम पर, "जागृत भीड़" किसी को भी "रद्द" करना चाहती है जो उनकी रूढ़िवादिता को चुनौती देता है। यह दक्षिणपंथियों को घेरने वाली नैतिक दहशत का आधार है, यह घबराहट इतनी बेतुकी है कि यह संकेत मिलता है कि हमारी सभी संस्थाएँ रसातल में गिर गई हैं और पूरी पश्चिमी सभ्यता "जागृत भीड़" के कारण पतन के कगार पर है।
हालाँकि, जबकि दक्षिणपंथी कैंसिल कल्चर और डी-प्लेटफॉर्मिंग का शिकार होने का दावा करते हैं, वास्तविकता यह है कि सबसे महत्वपूर्ण चुप्पी और सेंसरशिप फिलिस्तीन समर्थक कार्यकर्ताओं और इज़राइल के आलोचकों पर निर्देशित की जा रही है। शैक्षणिक संस्थानों से लेकर राजनीतिक हलकों तक, जो लोग इजरायली सरकार की नीतियों और मानवाधिकारों के हनन के खिलाफ बोलते हैं, उन्हें अभूतपूर्व स्तर के दमन और उत्पीड़न का सामना करना पड़ रहा है।
नवीनतम उदाहरण पहली पीढ़ी की दक्षिण एशियाई-अमेरिकी मुस्लिम असना तबस्सुम का मामला है, जो 10 मई को दक्षिणी कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय (यूएससी) के स्नातक समारोह में अपना समापन भाषण देने के लिए तैयार थी। हालाँकि, नस्लवादी घृणा के अभियान और इज़राइल समर्थक आलोचकों के सुरक्षा खतरों के कारण, यूएससी ने तबस्सुम के भाषण को रद्द करने का फैसला किया। एक आधिकारिक बयान में, विश्वविद्यालय ने सुरक्षा चिंताओं का हवाला देते हुए कहा, "हालांकि यह निराशाजनक है, परंपरा को सुरक्षा का रास्ता देना चाहिए।"
तबस्सुम, जो सभी के मानवाधिकारों की मुखर वकालत करती रही हैं, ने विश्वविद्यालय के फैसले पर हैरानी और निराशा व्यक्त करते हुए कहा, "मुझे आश्चर्य है कि मेरे अपने विश्वविद्यालय--चार साल से मेरा घर--ने मुझे छोड़ दिया है।" यह घटना कई घटनाओं में नवीनतम है, जो दर्शाती है कि तथाकथित "वोक" प्लेबुक, जिसके बारे में दक्षिणपंथी दावा करते हैं कि वह इसका मुख्य शिकार है, वास्तव में इज़राइल के आलोचकों के खिलाफ हथियार बनाया गया है।
ग्रीस के पूर्व वित्त मंत्री तबस्सुम की तरह, Yanis Varoufakisपिछले हफ्ते सेंसरशिप और दमन का सामना करना पड़ा जब उन्हें बर्लिन में तीन दिवसीय फ़िलिस्तीनी कांग्रेस में भाग लेने के लिए जर्मनी में प्रवेश करने पर प्रतिबंध लगा दिया गया। सम्मेलन, जिसका उद्देश्य फिलिस्तीनी अधिकारों के लिए चल रहे संघर्ष और गाजा में इजरायल के नरसंहार पर चर्चा करना था, को शुरू होने के कुछ ही क्षण बाद जर्मन पुलिस ने बंद कर दिया। इसके अतिरिक्त, फ़िलिस्तीनी मानचित्रकार सहित कई वक्ताओं ने, सलमान अबू सिट्टाको सम्मेलन को संबोधित करने से तो दूर, रोका गया।
एक अन्य प्रमुख फिलिस्तीनी, डॉ घासन अबू-सित्ता - सलमान अबू सिट्टा के भतीजे - जो फिलिस्तीन कांग्रेस में बोलने के लिए जर्मनी गए थे, उन्हें देश में प्रवेश से वंचित कर दिया गया था। आगमन पर, ग्लासगो विश्वविद्यालय के हाल ही में नियुक्त रेक्टर, को जर्मन पासपोर्ट कार्यालय में रोका गया। इसके बाद अबू-सिताह को हवाई अड्डे के बेसमेंट में ले जाया गया, जहां उनसे लगभग साढ़े तीन घंटे तक पूछताछ की गई और फिर कहा गया कि उन्हें जर्मन धरती में प्रवेश करने की अनुमति नहीं दी जाएगी। अबू-सिताह को यह भी चेतावनी दी गई थी कि यदि उसने ज़ूम या फेसटाइम के माध्यम से सम्मेलन से जुड़ने का प्रयास किया, या वीडियो संदेश भेजा, भले ही वह जर्मनी से बाहर हो, तो यह जर्मन कानून का उल्लंघन होगा। अबू-सिताह को जुर्माना या यहां तक कि एक साल तक की जेल की धमकी दी गई थी।
डेमोक्रेसी नाउ के साथ एक साक्षात्कार में, वरौफ़ाकिस ने बर्लिन में फ़िलिस्तीनी सम्मेलन के दमन के पीछे की परेशान करने वाली वास्तविकता पर प्रकाश डाला। उन्होंने बताया कि प्रगतिशील यहूदी कार्यकर्ताओं सहित आयोजकों को इस्लामवादियों के रूप में अन्यायपूर्ण तरीके से खारिज कर दिया गया था। “वे हमारी जैसी कांग्रेस नहीं चाहते, ख़ासकर ऐसी कांग्रेस जिसमें प्रगतिशील यहूदी शामिल हों। यही मुख्य बात है जिससे वे घृणा करते थे, कि वे हमारे साथ यहूदी प्रदर्शनकारी, यहूदी कार्यकर्ता, यहूदी बुद्धिजीवी, यहूदी वक्ता थे, एक स्वर में, एक बात कह रहे थे, एक ही बात कह रहे थे: समान राजनीतिक अधिकार, नागरिक स्वतंत्रता, जॉर्डन नदी से लेकर भूमध्य सागर,'' वरौफ़ाकिस ने न्याय और समानता के लिए एकीकृत आह्वान पर प्रकाश डाला, जिसे इज़राइल के वकील चुप कराने की कोशिश कर रहे हैं।
वरौफाकिस, जो अपनी पहचान न तो यहूदी और न ही फिलिस्तीनी बताते हैं, ने क्षेत्र के सभी लोगों के लिए समान राजनीतिक अधिकारों की मांग करने के सार्वभौमिक दायित्व पर जोर दिया। "मुझे लगता है कि इस ग्रह पर हर एक इंसान का दायित्व है - अधिकार नहीं, दायित्व - कि वह नदी से लेकर समुद्र तक समान राजनीतिक अधिकारों की मांग करे। और जर्मन राजनीतिक प्रतिष्ठान यह सुनना नहीं चाहता,'' उन्होंने जोर देकर कहा।
इसके अलावा, वरौफाकिस ने तर्क दिया कि फिलिस्तीन समर्थक आवाजों पर कार्रवाई इजरायल के कार्यों को सक्षम करने के लिए लोकतांत्रिक सिद्धांतों के एक बड़े बलिदान का हिस्सा है। “इजरायल द्वारा किए जा रहे नरसंहार को पूरा करने में सक्षम बनाने की वेदी पर बुर्जुआ, उदारवादी, लोकतांत्रिक अधिकारों और सिद्धांतों का बलिदान दिया गया है - यह न केवल गाजा में किया जा रहा है, बल्कि, जैसा कि हमने समाचार बुलेटिन में पहले सुना है, पूर्व में भी जेरूसलम और वेस्ट बैंक में,” उन्होंने कहा। नाज़ी युग के दौरान यहूदियों का समर्थन करने की नैतिक अनिवार्यता की तुलना करते हुए, वरौफ़ाकिस ने ज़ोर देकर कहा कि फ़िलिस्तीन में नरसंहार को समाप्त करना आज भी हमारा समान कर्तव्य है।
फ़िलिस्तीन समर्थक आवाज़ों को खामोश करना अकादमिक संस्थानों और सम्मेलनों तक ही सीमित नहीं है। अमेरिका में, प्रतिनिधि सभा ने इस सप्ताह एक प्रस्ताव पारित कर "नदी से समुद्र तक, फ़िलिस्तीन आज़ाद होगा" नारे को यहूदी-विरोधी बताते हुए इसकी निंदा की। प्रतिनिधि एंथोनी डी'एस्पोसिटो (आरएन.वाई.) द्वारा पेश किया गया प्रस्ताव 377 बनाम 44 वोटों से पारित हुआ, जिसमें अधिकांश डेमोक्रेट ने इस उपाय का समर्थन किया और प्रगतिवादियों ने इसका विरोध किया।
ऊपर दिए गए उदाहरण, तबस्सुम के रद्द किए गए स्नातक भाषण से लेकर बर्लिन में फ़िलिस्तीनी सम्मेलन को बंद करने और फ़िलिस्तीनी समर्थक मंत्रों की निंदा करने वाले सदन के प्रस्ताव तक, सभी एक ही सप्ताह के भीतर घटित हुए, जो फ़िलिस्तीन समर्थक आवाज़ों पर हमलों की निरंतर प्रकृति को रेखांकित करते हैं, और इज़राइल की आलोचना करने वाले भाषण को चुप कराना। उन्होंने दक्षिणपंथी टिप्पणीकारों के पाखंड को उजागर किया है, जो लंबे समय से "जागरूकता" और वामपंथियों के खिलाफ अपराध करने के प्रति अति-संवेदनशीलता की आलोचना करते रहे हैं।
रद्द संस्कृति और अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता के बारे में दक्षिणपंथियों के दावों का पाखंड तब और भी अधिक स्पष्ट हो जाता है जब इसकी तुलना उनके स्वयं के प्रयासों से की जाती है, जो फ़िलिस्तीन समर्थक आवाज़ों को दबाने में अधिक शातिर और अधिक सफल हैं। जबकि वे वामपंथ की कथित अति-संवेदनशीलता और "जागृति" के खतरों की निंदा करते हैं, वे इज़राइल के मानवाधिकारों के हनन के खिलाफ बोलने वालों को डी-प्लेटफ़ॉर्मिंग और रद्द करने में सक्रिय रूप से भाग लेते हैं।
इसके अलावा, फ़िलिस्तीन समर्थक कार्यकर्ताओं को चुप कराना महज़ आहत भावनाओं या राजनीतिक असहमति का मामला नहीं है। यह फ़िलिस्तीनियों की आवाज़ों और अनुभवों को मिटाने का एक व्यवस्थित प्रयास है, जिन्होंने दशकों से इज़राइल के हाथों कब्जे, बेदखली और हिंसा को सहन किया है।
यह महत्वपूर्ण है कि हम उस विमर्श के हथियारीकरण को पहचानें और उसका विरोध करें जो एक कब्ज़ा करने वाली शक्ति और नरसंहार के अपराधियों का समर्थन करने के लिए हाशिये पर पड़े लोगों के अधिकारों की रक्षा के लिए विकसित हुआ है। फिलिस्तीन समर्थक भाषण को चुप कराने के लिए "अपराध", "आहत भावनाओं", "सुरक्षित स्थान" और यहूदी-विरोध के आरोपों का फायदा नहीं उठाया जाना चाहिए। हमें मांग करनी चाहिए कि शैक्षणिक संस्थान, राजनीतिक निकाय और समाज बड़े पैमाने पर स्वतंत्र भाषण और खुली बहस के सिद्धांतों को कायम रखें, भले ही बात इज़राइल-फिलिस्तीन संघर्ष जैसे विवादास्पद और संवेदनशील मुद्दों की हो।
फ़िलिस्तीन समर्थक आवाज़ों को दबाना अति-संवेदनशीलता या आहत भावनाओं का मामला नहीं है, बल्कि असहमति को दबाने और इज़राइल-फ़िलिस्तीन पर यथास्थिति बनाए रखने के लिए सत्ता प्रतिष्ठान और दक्षिणपंथियों द्वारा किया गया एक ठोस प्रयास है। यहूदी-विरोध के आरोपों और सामाजिक अन्याय के खिलाफ खुद का बचाव करने के लिए हाशिए पर रहने वाले समूहों द्वारा इस्तेमाल की जाने वाली भाषा का फायदा उठाकर, वे उन लोगों को सेंसर करना और डी-प्लेटफ़ॉर्म करना चाहते हैं जो इज़राइल को चुनौती देते हैं और फ़िलिस्तीनी अधिकारों की वकालत करते हैं। यह हमारी जिम्मेदारी है कि हम इस चुप्पी का विरोध करें, अभिव्यक्ति की आजादी के लिए खड़े हों और उन लोगों की आवाज उठाएं जिन्हें दबाया जा रहा है।
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