जैसे पेरिस शुक्रवार को हुए भीषण हमले से कांप रहा है, वैसे ही बेरूत गुरुवार को हुए दोहरे बम विस्फोटों से कांप रहा है और फ़िलिस्तीन भी हर दिन ऐसा ही कर रहा है। लेकिन केवल फ्रांस के लिए सिडनी ओपेरा हाउस ने अपना रंग बदला है, और केवल फ्रांस के लिए - हेब्दो घटना की प्रतिक्रियाओं की पुनरावृत्ति में - पश्चिमी राष्ट्रपति भयभीत होकर सामने आए हैं और वैश्विक निजी मीडिया ने लाइव अपडेट, स्लाइड-शो और वीडियो सेट किए हैं पन्ने.
मीडिया की त्रासदी का पदानुक्रम एक राजनीतिक पदानुक्रम को दर्शाता है और उसे कायम रखता है जिसमें कुछ लोगों का जीवन कथित तौर पर अधिक मायने रखता है। इसके अलावा, त्रासदी का चयनात्मक रूप से उपयोग करके, क्लिक यश के लिए इसे सनसनीखेज बनाकर और इसलिए इसे तुच्छ बनाकर, यहां तक कि रिपोर्ट की गई मौतें भी चुप हो जाती हैं क्योंकि उन्हें वास्तव में समझा नहीं जाता है।
मीडिया जल्दबाजी में नरक का दस्तावेजीकरण करता है। यह या तो पिछली कहानी को समझने के ज्यादा इरादे के बिना पश्चिमी दर्शकों की ताक-झांक के लिए स्थानीय लोगों के नुकसान और पीड़ाओं को प्रसारित करता है - जैसा कि नेपाल भूकंप के मामले में था - या यह पेरिस पीड़ितों को वैयक्तिकृत करता है, हिंसा की समय-सीमा को सूक्ष्म विवरण में कवर करता है लेकिन इसके बावजूद अज्ञानता को कायम रखने का प्रबंध करना।
मीडिया न केवल पाठकों को जो कुछ पता है उसे प्रभावित करता है, बल्कि यह भी प्रभावित करता है कि वे कैसे सोचते हैं और उन्हें किसकी परवाह है। यह संकेत है कि मीडिया ने सीरिया को मलबे में तब्दील करने के चार वर्षों को इतने विस्तृत तरीके से कवर नहीं किया है। और वह अब नेपाल के बारे में भूल गया है क्योंकि सबसे अच्छी सुर्खियाँ ख़त्म हो चुकी हैं और पुनर्निर्माण और संरचनात्मक विश्लेषण की परवाह करना स्पष्ट रूप से बहुत कठिन है। और यह कि शरणार्थी केवल तभी मीडिया में दिखाई देते हैं जब वे प्रथम विश्व भूमि पर कदम रखते हैं, ऐसा वे करते हैं। मीडिया त्रासदियों के पीछे अंतर्निहित सामाजिक और आर्थिक संरचनाओं को गंभीर रूप से समझने में भूमिका निभा सकता है, लेकिन वास्तव में, इसका मालिक कौन है और इसके लाभ के उद्देश्य के कारण, ऐसा नहीं होगा। सिर्फ बिक्री के बारे में नहीं, मीडिया एक पक्ष के लिए खेलने वाली शक्ति की शक्ति है।
मीडिया जो समाचारों का पैकेज प्रस्तुत करता है - जिन त्रासदियों को वह प्रस्तुत करता है और जिन्हें वह नज़रअंदाज करता है, वह एक पीड़ादायक सामाजिक असमानता को पुष्ट करता है। जैसा कि कोई भी बच्चा जानता है, यह मायने रखता है कि किस पर और किस पर ध्यान जाता है। गरीबी और बड़े पैमाने पर सामाजिक बहिष्कार की त्रासदी को मीडिया द्वारा कम महत्व दिया जाता है जबकि ये विमान दुर्घटनाएं और गोलीबारी केंद्र में आ जाती हैं। और ऐसा नहीं है कि उन्हें ऐसा नहीं करना चाहिए, बल्कि यह कि दुर्भाग्य से, सबसे बड़ी त्रासदियाँ पूरे दिन हर रोज होती हैं, वे दीर्घकालिक, नियमित होती हैं, उनके पास एक कारण होता है, लेकिन वे गलत लोग हैं और उनमें मनोरंजक सुर्खियों का अभाव है, और इसलिए वे हैं एक सामान्य, स्थायी, मौन के माध्यम से सेंसर किया गया। और इसका मतलब है कि उन्हें सामान्यीकृत और स्वीकार किया जाता है।
त्रासदियों को कम महत्व दिया गया
रोकथाम योग्य बीमारियों के कारण हर साल लाखों लोगों की अज्ञात सामूहिक हत्या।
कम वेतन वाले अत्यधिक थके हुए श्रमिकों की अनदेखी शांत भगदड़
सांसारिक दिमागों, पत्थर की त्वचा की अभिव्यक्तियों में तेज दिमाग का नरम होना, क्योंकि उच्च शिक्षा टेलीविजन और फोन की तुलना में बहुत अधिक महंगी है। रचनात्मकता, यदि जीवित रहती है, तो सबसे अधिक बोली लगाने वाले को बेच दी जाती है।
कामुकता, लिंग और अस्तित्व को सीमित करना। यानी विविधता का उत्पीड़न और अकेलेपन का व्यवस्थित उत्पादन।
ग्रह की कुशल विषाक्तता, जीवन तेल की गंध और यहां तक कि वज्र से तंग आ गया।
पुलिस को हत्या करने की दण्डमुक्ति और देशों को बमबारी करने की दण्डमुक्ति।
स्कूल में, इतिहास को एक प्रक्रिया के बजाय, घटनाओं की एक श्रृंखला के रूप में, एक के बाद एक, घटनाओं और व्यक्तिगत नायकों और तारीखों के रूप में पढ़ाया जाता है। मीडिया के लिए भी आज पेरिस कोई जटिल मुद्दा नहीं, बल्कि घटनाओं की एक शृंखला है। यदि कार्रवाई की जानी है, तो यह सरल होगी - दुश्मन को दंडित करें, उस दुश्मन को लोग बनने दें, संदर्भ, प्रश्नों, परिणामों को नजरअंदाज करें। पेरिस के बाद सोशल नेटवर्क पर पहले से ही व्याप्त नस्लवाद को कारण विश्लेषण द्वारा लड़ा जा रहा है - वर्तमान में अधिकांश मीडिया कवरेज में इसका पूरी तरह से अभाव है। आतंकवादी कौन बनाता है? ऐसी हताशा का कारण क्या है? इसमें कौन सी ताकतें और शक्तियां शामिल हैं? आक्रमण की हिंसा, संपूर्ण लोगों को हाशिये पर धकेलने के बारे में क्या यह इसमें आता है? कुछ प्रकार के लोगों पर कुछ हिंसा क्यों स्वीकार की जाती है, और दूसरों पर नहीं? क्या यह अपने आप में दिल दहला देने वाली त्रासदी नहीं है?
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