संयुक्त राज्य अमेरिका में कई लोग रूढ़िवादी इंजील उपदेशक पैट रॉबर्टसन की टिप्पणियों से नाराज थे, जिन्होंने हैती के 2010 के विनाशकारी भूकंप के लिए हाईटियनों पर अपनी आत्माएं शैतान को बेचने का आरोप लगाया था। शव अभी भी मलबे से निकाले जा रहे थे - लगभग 300,000 लोग मारे गए - जब रॉबर्टसन टीवी पर आए और दे दिया उनके दर्शकों को इतिहास का एक छोटा सा पाठ मिला: हाईटियन "फ्रांसीसी की एड़ी के नीचे" थे, लेकिन वे "एकजुट हो गए और शैतान के साथ एक समझौते की शपथ ली। उन्होंने कहा, 'यदि आप हमें फ्रांसीसियों से मुक्त करा देंगे तो हम आपकी सेवा करेंगे।' सच्ची कहानी। और इसलिए, शैतान ने कहा, 'ठीक है, यह एक सौदा है।'"
दक्षिणपंथी मूर्खता का एक अत्यंत संवेदनहीन उदाहरण? बिल्कुल। फिर भी अपने अजीब तरीके से, रॉबर्टसन भी कुछ न कुछ कर रहे थे। वास्तव में, हाईटियनों ने अपनी स्वतंत्रता के लिए शैतान के साथ एक समझौते की शपथ ली थी। केवल बील्ज़ेबब गंधक की नहीं, बल्कि पेरिस के कोलोन की गंध लेते हुए आया।
1791 में हाईटियन दासों ने "फ्रांसीसी की एड़ी" को उतारना शुरू कर दिया, जब वे उठे और, वर्षों की कड़वी लड़ाई के बाद, अंततः खुद को स्वतंत्र घोषित कर दिया। हालाँकि, उनके फ्रांसीसी आकाओं ने हाईटियन स्वतंत्रता को स्वीकार करने से इनकार कर दिया। आख़िरकार, द्वीप एक बेहद लाभदायक चीनी उत्पादक रहा है, और इसलिए पेरिस ने हैती को एक विकल्प दिया: खोई हुई संपत्ति के लिए दास मालिकों को मुआवजा दें - उनके दास (अर्थात, स्वयं) - या इसके शाही क्रोध का सामना करें। नवोदित राष्ट्र को इस भुगतान के लिए फ्रांसीसी बैंकों से भारी ऋण लेने के लिए मजबूर होना पड़ा। 1940 तक, सरकारी बजट का 80% अभी भी जा रहा था सेवा यह कर्ज।
गुलामी के लिए मुआवज़ा देने के बारे में संयुक्त राज्य अमेरिका में वर्षों से बार-बार होने वाली बहस में, विचार के विरोधी इस बात पर जोर देते हैं कि इस तरह के प्रस्ताव के लिए कोई मिसाल नहीं है। लेकिन यहां। यह सिर्फ इतना है कि जो भुगतान किया जा रहा था वह उल्टा मुआवजा था, जिसकी एक सम्मानजनक वंशावली है। ग्रेट ब्रिटेन और अमेरिका के बीच 1812 के युद्ध के बाद, लंदन ने अपने दासों को युद्ध के समय भागने के लिए प्रोत्साहित करने के लिए दक्षिणी बागान मालिकों को दस लाख डॉलर से अधिक की प्रतिपूर्ति की। यूनाइटेड किंगडम के भीतर, ब्रिटिश सरकार भी प्रदत्त ब्रिटेन के वर्तमान प्रधान मंत्री डेविड कैमरून के पूर्वजों सहित ब्रिटिश दास मालिकों को उन्मूलन की क्षतिपूर्ति के लिए एक छोटा सा धन (जिसकी गणना एडम होशचाइल्ड ने अपनी 2005 की पुस्तक में की है) जंजीरों को दफनाओ यह राशि "उस समय के राष्ट्रीय बजट के लगभग 40% के बराबर थी, और आज लगभग $2.2 बिलियन के बराबर है")।
क्षतिपूर्ति के पैरोकार - बने सेवा मेरे गुलाम लोगों के वंशज, नहीं अपने मालिकों को - दासता के नकारात्मक प्रभाव के आधार पर देय राशि की गणना करने की प्रवृत्ति होती है। वे या तो दास काल के दौरान अवैतनिक मजदूरी या औपचारिक उन्मूलन के बाद हुए अन्याय (नई डील द्वारा श्वेत श्रमिक वर्ग को दिए गए लाभों से ऋण दासता और बहिष्कार सहित) का निवारण करना चाहते हैं।के अनुसार उदाहरण के लिए, एक अनुमान के अनुसार, 222,505,049 और 1619 के बीच, जब दासता समाप्त हुई थी, दासों द्वारा 1865 घंटे जबरन श्रम किया गया था। ब्याज पर संयोजित और आज की मुद्रा में गणना करने पर यह खरबों डॉलर तक पहुँच जाता है।
लेकिन वास्तव में पिछला वेतन सबसे कम है। आधुनिक विश्व का अस्तित्व गुलामी की देन है।
अंधों की यात्रा
उदाहरण के लिए, विचार करें कि चिकित्सा ज्ञान की उन्नति किस प्रकार हुई प्रदत्त गुलामों के जीवन के लिए.
नई दुनिया के लिए ट्रांस-अटलांटिक यात्रा पर मृत्यु दर आश्चर्यजनक रूप से अधिक थी। हालाँकि, गुलाम जहाज तैरती कब्रों से कहीं अधिक थे। वे अस्थायी प्रयोगशालाएँ थीं, जो शोधकर्ताओं को काफी नियंत्रित, पृथक वातावरण में बीमारियों के पाठ्यक्रम की जांच करने का मौका दे रही थीं। डॉक्टर और चिकित्सा शोधकर्ता उच्च मृत्यु दर का लाभ उठाकर आश्चर्यजनक संख्या में लक्षणों की पहचान कर सकते हैं, उन्हें बीमारियों में वर्गीकृत कर सकते हैं और उनके कारणों के बारे में परिकल्पना कर सकते हैं।
डॉक्टरों की टोली ने अटलांटिक समुद्र तट के ऊपर और नीचे बंदरगाहों को गुलाम बनाने का काम किया। उनमें से कुछ पीड़ा से राहत पाने के लिए प्रतिबद्ध थे; अन्य लोग केवल दास प्रथा को अधिक लाभदायक बनाने के तरीकों की तलाश में थे। किसी भी स्थिति में, वे पहचान बुखार के प्रकार, मृत्यु दर को कम करने और प्रजनन क्षमता को बढ़ाने का तरीका सीखा, नमकीन मछली और गोमांस के आहार पर जीवित रहने के लिए अधिकतम संख्या में दासों के लिए कितने पानी की आवश्यकता है, इसका प्रयोग किया, और श्रम के घंटों के लिए कैलोरी सेवन के सर्वोत्तम अनुपात की पहचान की। कई प्रकार की बीमारियों - मलेरिया, चेचक, पीला बुखार, पेचिश, टाइफाइड, हैजा, इत्यादि पर अमूल्य महामारी विज्ञान संबंधी जानकारी मरने वालों और मृतकों के शरीर से प्राप्त की गई थी।
जब दासों को जीवित नहीं रखा जा सकता था, तब भी उनके शव-परीक्षित शरीर उपयोगी जानकारी प्रदान करते थे। निःसंदेह, जैसा कि लेखिका हैरियट वाशिंगटन ने अपनी आश्चर्यजनक प्रस्तुति से प्रदर्शित किया है चिकित्सा रंगभेद, गुलामी समाप्त होने के बाद भी इस तरह के प्रयोग लंबे समय तक जारी रहे: 1940 के दशक में, एक डॉक्टर ने कहा था कि "नीग्रो का भविष्य स्कूलों की तुलना में अनुसंधान प्रयोगशाला में अधिक निहित है।" 1960 के दशक के उत्तरार्ध में, एक अन्य शोधकर्ता ने, तुलाने मेडिकल स्कूल में दिए गए एक भाषण को याद करते हुए कहा कि "बिल्लियों की तुलना में निगर्स का उपयोग करना सस्ता था क्योंकि वे हर जगह थे और सस्ते प्रयोगात्मक जानवर थे।"
चिकित्सा ज्ञान धीरे-धीरे दास उद्योग से निकलकर व्यापक समुदायों में फैल गया, क्योंकि दासों ने अपने दासों के इलाज से प्राप्त तकनीकों या डेटा पर कोई मालिकाना दावा नहीं किया। उदाहरण के लिए, 1819 में फ्रांसीसी दास पर अंधेपन की महामारी फैल गई लूटेराजो लगभग 72 दासों के साथ नाइजर डेल्टा के बोनी द्वीप से रवाना हुआ था, जिसने नेत्र चिकित्सकों को उस चीज़ के कारणों, पैटर्न और लक्षणों की पहचान करने में मदद की जिसे आज ट्रेकोमा के रूप में जाना जाता है।
यह रोग सबसे पहले प्रकट हुआ लूटेरा इसके रवाना होने के कुछ ही समय बाद, शुरुआत में दासों के बीच पकड़ में और फिर डेक पर। अंत में, इसने चालक दल के एक सदस्य को छोड़कर सभी यात्रियों को अंधा कर दिया। एक यात्री के वृत्तांत के अनुसार, दृष्टिहीन नाविक कैप्टन से मोटी रस्सी से बंधे उस अकेले आदमी के निर्देशन में "मशीनों की तरह" काम करते थे। उन्होंने याद करते हुए कहा, "हम अंधे थे - पत्थर के अंधे, समुद्र में मलबे की तरह बह रहे थे।" कुछ नाविक पागल हो गए और उन्होंने शराब पीकर मरने की कोशिश की। अन्य लोग स्थिर होकर अपने झूलों में चले गए। प्रत्येक "अपनी खुद की एक छोटी सी अंधेरी दुनिया में रहता था, जो छाया और भ्रम से घिरा हुआ था। हमने न जहाज देखा, न आकाश, न समुद्र, न अपने साथियों के चेहरे।"
लेकिन वे अभी भी बंदीगृह में अंधे गुलामों की चीखें सुन सकते थे।
यह 10 दिनों तक चलता रहा, तूफानों और शांति के बीच, जब तक कि यात्रियों ने दूसरे जहाज की आवाज़ नहीं सुनी। स्पैनिश गुलाम सैन लियोन के साथ बह गया थालूटेरा. लेकिन उस जहाज़ का पूरा दल और सभी दास भी अंधे हो चुके थे। जब प्रत्येक जहाज के नाविकों को इस "भयानक संयोग" का एहसास हुआ, तो वे "मौत की तरह" खामोशी में डूब गए। अंततः, सैन लियोन दूर चला गया और फिर कभी नहीं सुना गया।
RSI लूटेराउसका एक साथी जहाज को कैरेबियन के एक द्वीप ग्वाडेलोप तक ले जाने में कामयाब रहा। अब तक, कप्तान सहित चालक दल के कुछ लोगों की दृष्टि वापस आ गई थी। लेकिन 39 अफ्रीकियों ने ऐसा नहीं किया। इसलिए बंदरगाह में प्रवेश करने से पहले कप्तान ने उन्हें डुबाने का फैसला किया, उनके पैरों में वजन बांध दिया और उन्हें पानी में फेंक दिया। जहाज का बीमा किया गया था और उनके नुकसान को कवर किया जाएगा: दासों और दास जहाजों का बीमा करने की प्रथा का मतलब था कि दासों ने मृत दास बनाम जीवित श्रमिक के लाभों को तौला और उसके अनुसार कार्य किया।
पर घटनाएँ लूटेरा पेरिस के रॉयल इंस्टीट्यूट फॉर ब्लाइंड यूथ में मेडिसिन के प्रमुख सेबेस्टियन गुइली का ध्यान आकर्षित किया। उन्होंने अपने निष्कर्ष लिखे - जिसमें बीमारी के लक्षणों, इसके फैलने के तरीके और सर्वोत्तम उपचार विकल्पों की चर्चा शामिल थी - और उन्हें इसमें प्रकाशित कियाबिब्लियोथेक ऑप्थाल्मोलॉजिक, जो तब थाआह्वान किया अन्य चिकित्सा पत्रिकाओं के साथ-साथ 1846 की अमेरिकी पाठ्यपुस्तक में, आँख के रोगों का एक मैनुअल.
दासों ने अन्य तरीकों से भी चिकित्सा को आगे बढ़ाया। उदाहरण के लिए, अफ़्रीकी नई दुनिया में चेचक के प्राथमिक शिकार थे और इसके उन्मूलन के लिए भी अपरिहार्य थे। 1800 के दशक की शुरुआत में, स्पेन ने आदेश दिया कि उसके सभी अमेरिकी नागरिकों को इस बीमारी के खिलाफ टीका लगाया जाए, लेकिन उसने इस तरह के महत्वाकांक्षी अभियान को चलाने के लिए पर्याप्त धन उपलब्ध नहीं कराया। इसलिए डॉक्टरों ने उस संस्था की ओर रुख किया जो पहले से ही दूर-दराज के स्पेनिश साम्राज्य तक पहुंच चुकी थी: गुलामी। वे जीवित चेचक के टीके को अफ्रीकियों की बाहों में ले जाते थे, जिन्हें दास मार्गों के माध्यम से एक शहर से दूसरे शहर में बेचने के लिए माल के रूप में ले जाया जाता था: डॉक्टरों ने एक खेप में से एक गुलाम को चुना, उसकी बांह में एक छोटा सा चीरा लगाया, और टीका डाला ( काउपॉक्स वायरस युक्त लिम्फ और मवाद का मिश्रण)। दासों के अपनी यात्रा पर निकलने के कुछ दिनों बाद, उनकी बांह में जहां चीरा लगाया गया था, फुंसियां दिखाई देती थीं, जिससे दूसरे दास पर प्रक्रिया करने के लिए सामग्री उपलब्ध हो जाती थी - और फिर एक और और दूसरी तब तक जब तक कि खेप उसके पास नहीं पहुंच जाती। गंतव्य। इस प्रकार चेचक के टीके को पूरे स्पेनिश अमेरिका में प्रसारित किया गया, जिससे अनगिनत लोगों की जान बचाई गई।
गुलामी की महान विद्वता
1945 में, मित्र देशों की सेना ने नाजी मृत्यु शिविरों में से पहले में मार्च किया। कई लोगों ने टिप्पणी की है कि उन्होंने अंदर जो देखा, उसने पश्चिम की नैतिक कल्पना में आमूल-चूल परिवर्तन ला दिया। यहूदियों का नाजी नरसंहार, एक विद्वान ने कहा है लिखा हुआ, इतिहास का "ब्लैक होल" है, जो पहले मौजूद सभी धार्मिक, नैतिक और दार्शनिक निश्चितताओं को निगल रहा है।
फिर भी प्रलय से पहले, गुलामी थी, एक ऐसी संस्था जिसने पश्चिम की सामूहिक चेतना को भी बदल दिया, जैसा कि मैंने अपनी नई पुस्तक में दिखाने की कोशिश की है, आवश्यकता का साम्राज्य: नई दुनिया में गुलामी, स्वतंत्रता और धोखा.
ले लो, उदाहरण के लिए, के मामले में जोकिन, एक पुर्तगाली युद्धपोत जो 1803 के अंत में 301 गुलाम पूर्वी अफ्रीकियों के साथ मोजाम्बिक से रवाना हुआ था। लगभग छह महीने बाद, जब एक बंदरगाह सर्जन ने मोंटेवीडियो, उरुग्वे में जहाज का हैच खोला, तो उसने जो देखा उससे वह बीमार हो गया: एक गंदे, नंगे कमरे में केवल 31 हड्डी-पतले जीवित बचे थे, अन्यथा सैकड़ों अप्रयुक्त झोंपड़ियों के अलावा खाली कमरा था।
शहर के अधिकारियों ने अन्य 270 दासों की मौत की व्याख्या करने के लिए एक जांच आयोग बुलाया, जिसमें पांच सर्जनों - दो ब्रिटिश डॉक्टरों, एक स्पैनियार्ड, एक स्विस इतालवी और संयुक्त राज्य अमेरिका से एक की विशेषज्ञता को बुलाया गया। बोर्डिंग से पहले डॉक्टरों ने इसकी गवाही दी जोकिन, बंदियों को अत्यधिक पीड़ा महसूस हुई होगी, उन्हें पहले से ही जड़ों और कीड़ों पर जीवित रहने के लिए मजबूर किया गया था जब तक कि अफ्रीकी तट पर क्षीण और उनके पेट फूले हुए नहीं पहुंचे। फिर, एक बार समुद्र में, बिना किसी वेंटिलेशन के एक अंधेरी जगह में भीड़ होने पर, उनके पास अपने साथियों की चीखें और उनकी जंजीरों की खड़खड़ाहट सुनने के अलावा कुछ नहीं होता था। कई लोग अपनी स्थिति को समझने की कोशिश में, "असंभव" पर विचार करने की कोशिश में पागल हो गए होंगे। सर्जनों ने निर्णय लिया कि पूर्वी अफ्रीकियों की मृत्यु निर्जलीकरण और दीर्घकालिक दस्त से हुई थी, जो गुलामी की शारीरिक और मनोवैज्ञानिक कठिनाइयों से बढ़ गई थी - यानी, जिसे उन्होंने "उदासीनता", "उदासी" और "कहा"सिस्मा," एक स्पैनिश शब्द जिसका सामान्य अर्थ है चिंता करना या शोक मनाना।
पांच सर्जनों की सामूहिक राय - जिन्होंने अमेरिका, ग्रेट ब्रिटेन और स्पेन में चिकित्सा ज्ञान की स्थिति का प्रतिनिधित्व किया - से पता चलता है कि गुलामी ने किस तरह से मदद की जिसे चिकित्सा के प्रति मोहभंग कहा जा सकता है। इसमें आप देख सकते हैं कि कैसे दास व्यापार से निपटने वाले डॉक्टरों ने पुजारियों, कवियों और दार्शनिकों के हाथों से उदासी जैसी अवधारणाओं को लेना शुरू कर दिया और उन्हें वास्तविक चिकित्सा अर्थ दिया।
के आगमन से पहले जोकिन उदाहरण के लिए, मोंटेवीडियो में, रॉयल स्पैनिश अकादमी अभी भी उदासी को वास्तविक रात्रि दानव कब्जे के साथ जोड़ रही थी।फूट इसका शाब्दिक अर्थ फूट था, एक धार्मिक अवधारणा जिसका उपयोग स्पेनवासी गिरे हुए मनुष्य के आध्यात्मिक विभाजित व्यक्तित्व को संदर्भित करने के लिए करते थे। डॉक्टर जांच कर रहे हैं जोकिनहालाँकि, उन्होंने इन अवधारणाओं का उपयोग निश्चित रूप से धर्मनिरपेक्ष, तथ्यपरक तरीके से और ऐसे तरीकों से किया जो दासों की मानवता की स्पष्ट रूप से पुष्टि करते थे। गुलाम अफ्रीकियों को पुरानी यादों और उदासी से पीड़ित के रूप में निदान करने का अर्थ यह स्वीकार करना था कि उनके पास स्वयं थे जिन्हें खोया जा सकता था, आंतरिक जीवन जो विभाजन या अलगाव से पीड़ित हो सकते थे, और अतीत जिसके लिए वे शोक मना सकते थे।
से जुड़ी घटना के दो दशक बाद जोकिन, स्पैनिश चिकित्सा पेशे ने अब उदासी को इनक्यूबस के कारण होने वाला नहीं माना, बल्कि इसे एक प्रकार का प्रलाप माना, जो अक्सर समुद्री बीमारी से संबंधित होता है। चिकित्सा शब्दकोशों ने बाद में मध्य मार्ग के आलोचकों द्वारा उपयोग किए गए शब्दों के समान स्थिति का वर्णन किया - जैसे कि बासी भोजन, बहुत निकट संपर्क, अत्यधिक मौसम, और सबसे बढ़कर "अलगाव" और "समान और नीरस जीवन" का अनुभव होता है। समुद्र। जहाँ तक पुरानी यादों का सवाल है, एक स्पैनिश शब्दकोश ने इसे इस प्रकार परिभाषित किया है, "एक हिंसक इच्छा जो अपने देश से बाहर ले जाए गए लोगों को घर लौटने के लिए मजबूर करती है।"
यह ऐसा था जैसे कि हर बार जब कोई डॉक्टर मानव-निर्मित भयावहता को प्रकट करने के लिए गुलाम की टोपी को वापस फेंकता है, तो मानसिक बीमारी के लिए राक्षसों को दोषी ठहराना थोड़ा और मुश्किल हो जाता है।
के मामले में जोकिनहालाँकि, डॉक्टरों ने अपने स्वयं के तर्क को दास व्यापार तक नहीं बढ़ाया और इसकी निंदा नहीं की। इसके बजाय, उन्होंने तकनीकी चिंता के रूप में मध्य मार्ग की कठिनाइयों पर ध्यान केंद्रित किया। "यह वाणिज्य और मानवता के हित में है," कनेक्टिकट में जन्मे, एडिनबर्ग में शिक्षित जॉन रेडहेड ने कहा, "जितनी जल्दी हो सके दासों को उनके जहाजों से उतारना।"
पैसे का पालन करें
गुलामी ने ज्ञान के अन्य क्षेत्रों को भी बदल दिया। उदाहरण के लिए, सदियों से मनुष्यों को खरीदने और बेचने, उन्हें महासागरों और महाद्वीपों के पार भेजने, बचाव करने, मुक्ति दिलाने या इस प्रथा में सुधार करने की कोशिशों ने ईसाई धर्म और धर्मनिरपेक्ष कानून दोनों में क्रांति ला दी। वृद्धि जिसे हम आधुनिक मानवाधिकार कानून समझते हैं।
अर्थशास्त्र के क्षेत्र में, दासों का महत्व उनके अप्रतिकरित श्रम से उत्पन्न धन से कहीं अधिक था। गुलामी वह पहिया थी जिस पर अमेरिका की बाजार क्रांति हुई - न केवल संयुक्त राज्य अमेरिका में, बल्कि पूरे अमेरिका में।
1770 के दशक से शुरू होकर, स्पेन ने दास व्यापार को नियंत्रण मुक्त करना शुरू कर दिया, यह उम्मीद करते हुए कि व्यापारियों ने, बिना कोई शब्द कहे, "अश्वेतों में मुक्त व्यापार" स्थापित किया। संयुक्त राज्य अमेरिका में गुलामी के विस्फोट से दशकों पहले (ग्रेट ब्रिटेन के साथ 1812 के युद्ध के बाद), स्पेनिश अमेरिका में गुलामों की आबादी में नाटकीय रूप से वृद्धि हुई थी। गुलाम अफ्रीकियों और अफ्रीकी अमेरिकियों ने अर्जेंटीना के पम्पास में मवेशियों का वध किया और ऊन काटा, मेक्सिको सिटी में कपड़ा कार्यशालाओं में कपास और बुने हुए कपड़े काते और बोगोटा के बाहर पहाड़ों में कॉफी की खेती की। उन्होंने एंडीज़ की तलहटी में शराब के लिए अंगूरों को किण्वित किया और कैंडी बनाने के लिए पेरू की चीनी को उबाला। ग्वायाक्विल, इक्वाडोर में, गुलाम जहाज बनाने वालों ने मालवाहक जहाज बनाए जिनका उपयोग अफ्रीका से मोंटेवीडियो तक अधिक दासों को ले जाने के लिए किया जाता था। मुख्य भूमि स्पैनिश अमेरिका के संपन्न शहरों में, दास अक्सर मज़दूरी के लिए मजदूर, बेकर, ईंट बनाने वाले, पोशाक बनाने वाले, मोची, बढ़ई, चर्मकार, लोहार, कूड़ा बीनने वाले, रसोइये और नौकरों के रूप में काम करते थे।
यह सिर्फ उनका श्रम नहीं था जिसने समाज के व्यावसायीकरण को प्रेरित किया। ड्राइविंगअंतर्देशीय और पूरे महाद्वीप में अधिक से अधिक दासों की संख्या बढ़ने से, नए दास मार्गों के खुलने और पुराने मार्गों के विस्तार ने, भीतरी इलाकों के बाजारों को एक साथ बांध दिया और वित्त और व्यापार के स्थानीय सर्किट बनाए। गुलाम बनाए गए लोगों में निवेश (खरीदा और फिर मजदूरों के रूप में किराए पर दिया गया), क्रेडिट (ऋण सुरक्षित करने के लिए उपयोग किया जाता है), संपत्ति, वस्तुएं और पूंजी शामिल थी, जो उन्हें अमूर्त और ठोस मूल्य का एक अजीब मिश्रण बनाती थी। ऋणों के लिए संपार्श्विक और सट्टेबाजी के लिए वस्तुएं, दास भी पुरानी यादों की वस्तु थे, एक लुप्त होती कुलीन दुनिया के स्मृति चिन्ह, यहां तक कि वे एक नए व्यावसायीकरण के निर्माण के लिए सिक्के के रूप में भी काम करते थे।
दासों ने सचमुच पैसा कमाया: लीमा की टकसाल में काम करते हुए, वे अपने नंगे पैरों से क्विकसिल्वर को अयस्क में रौंदते थे, सिक्कों के लिए इस्तेमाल की जाने वाली चांदी को मिलाने के लिए जहरीले पारे को अपने रक्तप्रवाह में दबाते थे। और वे पैसे थे - कम से कम एक तरह से। ऐसा नहीं था कि व्यक्तिगत दासों का मूल्य मुद्रा के संबंध में मानकीकृत किया गया था, बल्कि दास वस्तुतः मानक थे। जब मूल्यांककों ने किसी दिए गए मूल्य की गणना की हैसिंडा, या संपत्ति, दास आमतौर पर इसके मूल्य के आधे से अधिक के लिए जिम्मेदार होते हैं; वे उपकरण और मिलवर्क जैसी निर्जीव पूंजीगत वस्तुओं से कहीं अधिक मूल्यवान थे।
संयुक्त राज्य अमेरिका में, विद्वानों के पास है साबित यह लाभ सिर्फ दक्षिणी लोगों द्वारा दासों द्वारा चुनी गई कपास या उनके द्वारा काटे गए गन्ने को बेचने से नहीं हुआ था। गुलामी उन उद्योगों की स्थापना के केंद्र में थी जो आज अमेरिकी अर्थव्यवस्था पर हावी हैं: वित्त, बीमा और रियल एस्टेट। और इतिहासकार कैटलान रोसेन्थल ने किया है दिखाया कैसे कैरेबियाई दास बागानों ने अपनी भूमि और उनके दासों का प्रबंधन करने के लिए "मूल्यह्रास और मानकीकृत दक्षता मेट्रिक्स सहित लेखांकन और प्रबंधन उपकरणों" को अग्रणी बनाने में मदद की - तकनीकें जो तब उत्तरी कारखानों में उपयोग की जाती थीं।
गुलामी, इतिहासकार लोरेंजो ग्रीन के रूप में तर्क दिया आधी सदी पहले, "न्यू इंग्लैंड के आर्थिक जीवन का आधार बना: इसके बारे में घूमता था, और इस पर उसके अधिकांश अन्य उद्योग निर्भर थे।" पिता गुलाम जहाज बनाकर या कैरेबियन में गुलाम द्वीपों को मछली, कपड़े और जूते बेचकर अमीर बने; जब वे मर गए, तो उन्होंने अपना पैसा अपने बेटों के लिए छोड़ दिया, जिन्होंने "कारखाने बनाए, चार्टर्ड बैंक बनाए, नहर और रेलमार्ग उद्यम स्थापित किए, सरकारी प्रतिभूतियों में निवेश किया, और नए वित्तीय साधनों में सट्टेबाजी की।" समय के साथ, उन्होंने पुस्तकालयों, व्याख्यान कक्षों, वनस्पति उद्यानों और विश्वविद्यालयों के निर्माण के लिए दान दिया, जैसा कि क्रेग स्टीवन वाइल्डर ने अपनी नई पुस्तक में बताया है, आबनूस और आइवी.
ग्रेट ब्रिटेन में, इतिहासकारों के पास है साबित गुलाम-मालिक परिवारों को दिए गए "मुआवजे" ने कैसे "उद्योग और व्यापारी बैंकों और समुद्री बीमा के विकास को बढ़ावा दिया, और इसका उपयोग देश के घरों के निर्माण और कला संग्रहों को इकट्ठा करने के लिए कैसे किया गया।"
जैसा कि कहा जाता है, पैसे का अनुसरण करें, और आपको गुलामी के माध्यम से अर्जित धन और ज्ञान को देखने के लिए वित्तीय पथ पर बहुत दूर जाने की ज़रूरत नहीं है। आज तक, यह हमारे चारों ओर, हमारे संग्रहालयों, अदालतों, शिक्षा और पूजा स्थलों और डॉक्टरों के कार्यालयों में बना हुआ है। यहां तक कि टोनी क्लॉथियर, ब्रूक्स ब्रदर्स (1818 में न्यूयॉर्क में स्थापित), मिला इसकी शुरुआत दक्षिणी बागानों को मोटे गुलाम कपड़े बेचने से हुई। अब वर्णन करता है खुद को एक "संस्था जिसने पोशाक की अमेरिकी शैली को आकार दिया है।"
बुखार के सपने और मृतकों की प्रक्षालित हड्डियाँ
संयुक्त राज्य अमेरिका में, बराक ओबामा के 2008 के चुनाव के साथ मुआवजे की बहस फीकी पड़ गई - सिवाय एक ऐसे विचार के जो दक्षिणपंथी कल्पना के ज्वर के सपनों को सताता रहता है। राष्ट्रपति के ख़िलाफ़ प्रतिक्रिया का एक महत्वपूर्ण हिस्सा इस कल्पना से प्रेरित है कि वह धन के आमूल-चूल पुनर्वितरण की अध्यक्षता कर रहे हैं -सोचना उन सभी मुफ़्त सेल फ़ोनों में से जो ड्रज रिपोर्ट में कहा गया है कि वह अफ़्रीकी अमेरिकियों को दे रहा है! - किसी भी संभव तरीके से क्षतिपूर्ति करने की गुप्त योजना का हिस्सा।
"वे क्या नहीं जानते," कहा ओबामा के उद्घाटन के तुरंत बाद रश लिंबॉघ ने कहा, "क्या ओबामा का संपूर्ण आर्थिक कार्यक्रम क्षतिपूर्ति है।" रूढ़िवादी राष्ट्रीय कानूनी नीति केंद्र ने हाल ही में "गुलामी क्षतिपूर्ति अदालतों" का भूत उठाया - ब्लैक जैकोबिन ट्रिब्यूनल की अध्यक्षता जेसी जैक्सन, लुई फर्राखान, अल शारप्टन और रसेल सिमंस ने की और प्रत्येक सफेद "आदमी" पर 50,000 डॉलर का कर लगाने का अधिकार दिया। , इस देश में महिला और बच्चा। अब समय आ गया है कि मुआवजे की चर्चा को टॉक रेडियो और रूढ़िवादी ब्लॉग जगत के टिप्पणी अनुभागों के दलदल से बचाया जाए।
यह विचार कि गुलामी ने आधुनिक दुनिया को बनाया, कोई नई बात नहीं है, हालाँकि ऐसा लगता है कि हर पीढ़ी को उस सच्चाई को नए सिरे से खोजना होगा। लगभग एक सदी पहले, 1915 में, वेब डू बोइस लिखा था, “राफेल ने चित्रित किया, लूथर ने उपदेश दिया, कॉर्नेल ने लिखा, और मिल्टन ने गाया; और इस सब के माध्यम से, चार सौ वर्षों तक, अंधेरे बंदी मृतकों की ब्लीचिंग हड्डियों के बीच समुद्र में घायल हो गए; चार सौ वर्षों तक शार्क भागते जहाजों का पीछा करती रहीं; चार सौ वर्षों तक अमेरिका जीवित और मरती लाखों प्रत्यारोपित नस्लों से भरा पड़ा था; इथियोपिया चार सौ वर्ष तक परमेश्वर की ओर हाथ फैलाए रहा।”
हम उस मूल्य की गणना कैसे करेंगे जिसे हम आज बौद्धिक संपदा कहते हैं - चिकित्सा और अन्य क्षेत्रों में - गुलामी की पीड़ा से उत्पन्न? मुझे यकीन नहीं है। लेकिन ऐसा करने के प्रयासों का पुनरुद्धार गुलामी की सच्ची विरासत: हमारी आधुनिक दुनिया के साथ जुड़ने की दिशा में एक कदम होगा।
टॉमडिस्पैच नियमित ग्रेग ग्रैंडिन की नई किताब, आवश्यकता का साम्राज्य: नई दुनिया में गुलामी, स्वतंत्रता और धोखा, अभी प्रकाशित हुआ है।
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