एक पुराना, निराशाजनक चुटकुला पिछले कुछ वर्षों में दक्षिण एशिया के कई हिस्सों में घूम रहा है। यह एक व्यापारी की कहानी है जिसका बटुआ गायब हो गया है। वह घटना की सूचना अपने स्थानीय पुलिस स्टेशन को देता है, फिर अपने खोए भाग्य पर विलाप करने के लिए घर जाता है। बाद में दिन में, बटुआ पतलून की एक और जोड़ी में पाया जाता है, और व्यवसायी पुलिस को सूचित करने के लिए फोन उठाता है। "जांच करने की कोई ज़रूरत नहीं है," वह कहते हैं, "मुझे मेरा बटुआ मिल गया है"।
"जाँच करना?" पुलिसकर्मी जवाब देता है. "हम पहले ही चार लोगों को गिरफ्तार कर चुके हैं और उनमें से तीन ने कबूल कर लिया है!"
दरअसल, उपमहाद्वीप में पुलिस द्वारा किए गए व्यापक अत्याचारों के कारण उत्पन्न दुख से निपटने का अक्सर हास्य ही एकमात्र तरीका लगता है। हालाँकि यह कई वर्षों से समाज की एक बदनाम विशेषता है, लेकिन पुलिस हिंसा की प्रचलित सीमा की एक वास्तविक झलक हाल ही में हांगकांग स्थित, संयुक्त राष्ट्र-संबद्ध गैर सरकारी संगठन, एशियन लीगल रिसोर्स सेंटर (ALRC) द्वारा जारी एक भयावह रिपोर्ट द्वारा प्रदान की गई थी। यह अपनी तरह की पहली रिपोर्ट है, जो श्रीलंका पर केंद्रित है और इसमें मनमानी गिरफ्तारी और पुलिस के कई पीड़ितों की गवाही शामिल है। इसके निष्कर्ष भयावहता से कम नहीं हैं। रिपोर्ट में श्रीलंकाई पुलिस की हिंसा का वर्णन करने के लिए "यातना" शब्द का उपयोग किया गया है, जो एक ऐसी समस्या का संकेत देता है जो "क्रूरता" के व्यक्तिगत कृत्यों की तुलना में अधिक प्रणालीगत है। वास्तव में, अत्याचार इतना व्यापक है कि यह देश में "आपराधिक जांच का एक नियमित तरीका" बन गया है। और, रिपोर्ट द्वारा प्रदान किए गए उदाहरणों में, ऐसी हिंसा के अभ्यास के दौरान आदेश की एक निश्चित संरचना स्पष्ट होती है - इस प्रकार एक अन्यथा प्रभावी पुलिस बल में कुछ 'खराब सेब' के विचार का खंडन किया जाता है। पुलिस द्वारा अधिकांश आबादी के बीच पैदा किया गया गहरा डर निश्चित रूप से कुछ विशेषाधिकार प्राप्त और शक्तिशाली क्षेत्रों के प्रति "व्यक्तिगत दायित्व" की भावना से जुड़ा हुआ है।
"यातना" शब्द को परिभाषित करने में, एएलआरसी मैल्कम डी इवांस और रॉड मॉर्गन द्वारा उनके महत्वपूर्ण 1998 के काम, प्रिवेंटिंग टॉर्चर में दिए गए तर्क को सामने रखता है।
"यातना," एएलआरसी रिपोर्ट बताती है, "इसका उपयोग प्रतिक्रिया प्राप्त करने (जैसे जानकारी) और कुछ लोगों को दंडित करके आतंक का संदेश भेजने के लिए किया जाता है।"
उपरोक्त "आतंकवाद" की परिभाषा के रूप में भी सटीक होगा। और 11 सितंबर, 2001 को, जब दुनिया के अधिकांश लोग उन छवियों को देख रहे थे जो हमारे समय के इस चर्चा-शब्द को परिभाषित करने वाली थीं, रंजिनी रूपिका हेवेज आतंकवाद के एक और, बड़े पैमाने पर रूप का शिकार हो गईं - एक प्रकार का जो एक अंग द्वारा किया गया था। राज्य। जब पुलिस उसके पति की तलाश में माथुगामा स्थित उसके घर पहुंची और उसे बताया गया कि वह वहां नहीं है, तो रंजिनी को "लकड़ी के डंडों से मारा गया और पेट में लात मारी गई"। उस समय वह तीन महीने की गर्भवती थी। रिपोर्ट में कहा गया है, "जब उसने रोते हुए कहा कि वह गर्भवती है, तो हमले जारी रहे"। रंजिनी को कई दिनों तक थाने में रखा गया। 13 सितंबर को उसे भारी रक्तस्राव होने लगा और अंततः उसने अपने बच्चे को खो दिया। दुर्भाग्य से उसका मामला श्रीलंका में एएलआरसी द्वारा दर्ज किए गए कई मामलों में से एक है। अन्य उदाहरणों में 23 वर्षीय लसंथा जगत कुमारा मुल्लाकंदगे शामिल हैं, जिन्हें पायगाला पुलिस स्टेशन के अधिकारियों ने अवैध रूप से हिरासत में लिया और पीट-पीटकर मार डाला, और 39 वर्षीय डॉकवर्कर और दो बच्चों के पिता गेराल्ड परेरा, जिन्हें "आठ लोगों ने प्रताड़ित किया था" पुलिस अधिकारी...परिणामस्वरूप उन्हें जीवन रक्षक प्रणाली पर रखा गया है।''
कोई इस तरह की जमीनी स्तर पर यातना की उपस्थिति और दृढ़ता को कैसे समझना और समझाना शुरू कर सकता है, जो आबादी के विशाल बहुमत को अपना लक्ष्य बनाती है? अमूर्त स्तर पर, इवांस और मॉर्गन का फिर से हवाला देते हुए, रिपोर्ट सटीक रूप से बताती है कि "आधुनिक यातना राज्य नियंत्रण की एक रणनीति के रूप में कार्य करती है जो लोकतांत्रिक भागीदारी को सीमित करती है"। यह कार्य तीसरी दुनिया के कई समाजों में अधिक स्पष्ट है, जहां विभिन्न कारणों से, राज्य की हिंसा के खिलाफ आबादी के लिए अक्सर बहुत कम सुरक्षा होती है। एएलआरसी के कार्यकारी निदेशक बेसिल फर्नांडो ने स्थिति के बारे में मुझसे विस्तार से बात की:
“आज एशिया के अधिकतर हिस्सों में यही स्थिति है। आप संयुक्त राष्ट्र के प्रस्तावों और अनुबंधों पर हस्ताक्षर करते हैं... लेकिन घरेलू स्तर पर, आबादी की रक्षा के लिए कुछ भी नहीं है। अधिकारों की रक्षा के लिए जिस प्रकार के कानूनी ढाँचे की आवश्यकता है, वह मौजूद नहीं है... कंबोडिया या वियतनाम जैसे कई स्थानों में, लंबे गृह युद्धों के कारण सुरक्षा की ऐसी प्रणालियों को बहुत नुकसान हुआ है। फिर ऐसे देश भी हैं जो तानाशाही से गुज़रे हैं और परिणामस्वरूप कानूनी प्रणालियों को नुकसान हुआ है - इसका एक उत्कृष्ट मामला इंडोनेशिया है। ऐसी स्थितियों का परिणाम यह होता है कि यातना स्थानिक हो जाती है..."
हालाँकि, श्रीलंका का मामला मानवाधिकारों के व्यापक उन्मूलन के लिए 'गृहयुद्ध' या 'तानाशाही' जैसी सुविधाजनक व्याख्याओं को लागू करने की अशुद्धि को दर्शाता है। यद्यपि देश लगभग 20 वर्षों से चले आ रहे गृहयुद्ध से जूझ रहा है, एएलआरसी रिपोर्ट "राज्य नियंत्रण की रणनीति" को अशांत क्षेत्रों में विद्रोह को दबाने के एक साधन से कहीं अधिक मानती है - और विशेष रूप से प्रदान करके इसकी पुष्टि करती है साक्ष्य जो देश के युद्धग्रस्त उत्तरी भाग से दूर एकत्र किए गए थे।
रिपोर्ट के परिचय में लिखा है, "[हमने] जानबूझकर उन क्षेत्रों में मामलों के संदर्भ से परहेज किया है जहां नागरिक संघर्ष, संघर्ष या 'सुरक्षा' ऑपरेशन हैं।" शोधकर्ताओं द्वारा दौरा किए गए अधिकांश कस्बे और शहर देश के दक्षिण में, "विलुप्त परिस्थितियों से रहित क्षेत्रों" में थे।
फर्नांडो जारी है।
"जब आप उन क्षेत्रों में होने वाले अत्याचार का जिक्र करते हैं जहां संघर्ष है, तो कभी-कभी अंतरराष्ट्रीय समुदाय के लोग कहेंगे 'ये चीजें होती हैं'... हम यह दिखाना चाहते थे कि इसमें इसके अलावा भी बहुत कुछ है, यह सिर्फ नहीं है कुछ ऐसा जो किसी संघर्ष के दौरान हुआ हो.
“लोग जानते हैं कि उत्तर में क्या हो रहा है, लेकिन दक्षिण में भी ऐसी स्थिति बन गई है जहां हजारों लोगों को गिरफ़्तारी के बाद मार दिया गया है। सरकारी निकायों द्वारा आयोग और जांचें की गई हैं, और कभी-कभी अकेले दक्षिण में 30,000 मृतकों का आंकड़ा बताया जाता है... ये गिरफ्तारी के बाद हत्याएं हैं।
वे बताते हैं कि इसका मतलब यह नहीं है कि गृह युद्ध की पृष्ठभूमि को एक कारक के रूप में नजरअंदाज किया जा सकता है। लेकिन युद्धग्रस्त क्षेत्र की अपेक्षित विशेषताओं के रूप में 'अत्याचार' और "राज्य नियंत्रण" रणनीति की पहचान करने के बजाय, हमें युद्ध को हिंसा की संस्कृति प्रदान करने के रूप में देखना चाहिए जिसे देश भर में शक्तिशाली क्षेत्रों द्वारा शोषण के माध्यम से जीवित रखा गया है। समाज। इसका आवश्यक रूप से उन क्षेत्रों से परे आम लोगों पर असर पड़ा है जहां वास्तविक लड़ाई हो रही है, जैसा कि दक्षिणी श्रीलंका में नागरिक समाज के वास्तविक पतन से पता चलता है।
ऐसा लगता है कि "शांतिपूर्ण" क्षेत्रों में यातना और राज्य आतंक के प्रसार में युद्ध का प्रमुख योगदान रहा है: 1)। इसके भयावह स्तर की हिंसा और आतंकवाद का सामाजिक संस्थाओं में प्रवेश और 2). स्वीकार्यता और वैधता जो इसने हिंसा और वर्चस्व की "परंपराओं" को और अधिक फैलाने के लिए प्रदान की है।
ये योगदान इस तथ्य से प्रतीत होते हैं कि पुलिस बल के कई सदस्य उन सैन्य कर्मियों को वापस कर रहे हैं जिन्होंने संघर्ष में भाग लिया था। उत्तर की मुख्य रूप से तमिल आबादी के खिलाफ "क्रूर ... उग्रवाद विरोधी अभियान" चलाने के लिए ह्यूमन राइट्स वॉच जैसे समूहों द्वारा श्रीलंकाई सेना की निंदा की गई है। यातना और न्यायेतर हत्याओं जैसे अत्याचारों का अनुभव रखने वाले कई लौटने वाले सैनिकों को देश भर के पुलिस बलों में शामिल कर लिया जाता है।
"उत्तर में..." फर्नांडो बताते हैं, "सेना द्वारा बहुत सारी मनमानी कार्रवाई की गई है, निश्चित रूप से उग्रवादी संगठनों द्वारा भी उसी बर्बरता के साथ जवाब दिया गया है... लेकिन आज आपके पास पुलिस स्टेशन में जो लोग हैं, वे हैं जिन्होंने उन गतिविधियों में भाग लेना... लोगों को गिरफ्तार करना, उन्हें मृत्यु शिविरों में लाना। कई लोग सीधे तौर पर हत्याओं और व्यापक यातनाओं में शामिल रहे हैं।''
न केवल तकनीकी ज्ञान और अत्याचार सहने का अनुभव है जो ये पूर्व सैनिक पुलिस बलों में लाते हैं, बल्कि बिंदु (2) को सामने लाने के लिए, किसी भी कल्पनीय परिणाम से अपनी स्वयं की प्रतिरक्षा का ज्ञान भी है। इस बाद के ज्ञान की पुष्टि 1971 में आपातकालीन विनियमों की अवधि के दौरान और उसके बाद के आतंकवाद विरोधी कानून के माध्यम से हुई, जिसने मूल रूप से यातना, मनमानी गिरफ्तारी और न्यायेतर हत्याओं के खिलाफ सभी कानूनी जांच को हटा दिया, जिससे अनुमानित 30,000 लोग 'गायब' हो गए। लोग। यह जानने की शक्ति कि कोई व्यक्ति सत्ता के एक पद पर मनमाने ढंग से कार्य कर सकता है (और वास्तव में उसे "विद्रोह विरोधी" अभियान के हिस्से के रूप में मनमाने ढंग से कार्य करने के लिए प्रोत्साहित किया जाता है) हिंसा का आधार है जिसे बाद में सत्ता के सभी पदों पर ले जाया जाता है , जैसे कि पुलिस बल।
फर्नांडो कहते हैं, ''बिना किसी रोक-टोक के सत्ता के इस मनमाने इस्तेमाल से अधिकांश निर्दोष नागरिकों के लिए भयावह परिणाम होते हैं: ''99% पीड़ित, निश्चित रूप से, निर्दोष हैं।'' “जब आप निर्दोष लोगों को पकड़ते हैं तो वे अपना अपराध कबूल नहीं कर पाते। उन्हें अपराध के बारे में कुछ भी पता नहीं है. तो ये वो लोग हैं जिन पर ज्यादा अत्याचार होता है!”
फर्नांडो अपने दावों को श्रीलंका में व्यापक रूप से मान्यता प्राप्त मानते हैं। “यह कोई ऐसी चीज़ नहीं है जो एक मानवाधिकार एनजीओ कहेगा। यह आम तौर पर स्वीकार किया जाता है, यहां तक कि पुलिस के अंदर भी।”
वास्तव में, एएलआरसी और श्रीलंकाई गैर सरकारी संगठनों के सदस्यों ने हाल ही में पुलिस संरचना और राजनीतिक व्यवस्था में अधिकारियों को रिपोर्ट की प्रतियां वितरित कीं, और उनसे सीधे पूछा कि ऐसे अत्याचार क्यों हो रहे हैं।
फर्नांडो कहते हैं, "अपनी रिपोर्ट में वे स्वीकार करते हैं कि 'अनुशासन की कमी' है।" "उनका अपना स्पष्टीकरण... ऐसा लगता है कि वे अब नियंत्रण में नहीं हैं।"
लेकिन किसी के भी मानक के अनुसार, 'अनुशासन की कमी' हिंसा के इतने जबरदस्त स्तर के लिए एक अपर्याप्त स्पष्टीकरण है - यह उल्लेख करने की बात नहीं है कि यह हिंसा बिना किसी हस्तक्षेप के कितने समय से जारी है। और 'अनुशासन की कमी' प्रलेखित मामलों के संदर्भ में उपयोग करने के लिए विशेष रूप से अजीब और गलत शब्द लगता है। उनमें से कुछ में, संचालन में एक कमांड संरचना का स्पष्ट प्रमाण है। जेराल्ड परेरा के मामले में, जिसका उल्लेख ऊपर किया गया है, पीड़ित ने अपनी पिटाई को एक अधिकारी के आदेशों द्वारा समन्वित बताया है: "जब शरीर को लटकाना था और हमला करना था, तो उन्होंने ऐसा किया... जब अधिकारियों ने आदेश का पालन किया तो पिटाई बंद कर दी गई" . जब उसे नीचे ले जाना था, तो उन्होंने बात मानी”।
वास्तव में, ऐसा प्रतीत होता है कि यातना के प्रयोग में वास्तव में अनुशासन का अभ्यास किया जा रहा है। एक बहुत ही खुलासा करने वाले मामले में, ग्रेशा डी सिल्वा की गिरफ्तारी के बाद वास्तव में वरिष्ठ अधिकारियों से टेलीफोन पर परामर्श किया गया था, जिस बिंदु पर उनकी यातना शुरू हुई थी। हालांकि अधिकारियों की प्रत्यक्ष संलिप्तता के ऐसे मामले कम हैं, लेकिन ज्यादातर मामलों में शिकायतों पर प्रतिक्रिया की कमी और शिकायतकर्ताओं को डराना-धमकाना अपने आप में एक "परंपरा" का सबसे सम्मोहक सबूत है कि "यातना का उपयोग उच्च अधिकारियों की जानकारी और अनुमोदन से किया जाता है।" अधिकारी” उदाहरण के लिए, पीड़ितों और उनके परिवारों द्वारा की गई शिकायतों के पर्याप्त इतिहास के आधार पर किसी पुलिस अधिकारी के खिलाफ कभी भी एक भी अभियोग या दोषसिद्धि नहीं की गई है। फिर इन मामलों को, रिपोर्ट में निराशाजनक ढंग से निष्कर्ष निकाला गया, "संस्थागत प्रथाओं का हिस्सा" के रूप में देखा जाना चाहिए।
यह अधिक सटीक व्याख्या प्रतीत होती है। और इन अपराधों की प्रचलित प्रकृति और इस महत्वपूर्ण तथ्य को देखते हुए कि वे इतने वर्षों से जारी हैं, 'यातना' की निरंतरता से कुछ हितों की पूर्ति की संभावना के साथ एक आगे की जांच शुरू होनी चाहिए। वास्तव में, जब हिंसा का ऐसा कोई साधन मौजूद है, तो यह उम्मीद करना काफी तर्कसंगत है कि इसका उपयोग समाज में राजनीतिक और आर्थिक शक्ति के केंद्रों को लाभ पहुंचाने के लिए किया जाएगा - या "कुछ लोगों को दंडित करके आतंक का संदेश भेजने के लिए" इस्तेमाल किया जाएगा। इवांस और मॉर्गन द्वारा प्रदान की गई "यातना" की पिछली परिभाषा पर वापस जाएँ।
साक्ष्यों का परीक्षण करने पर निश्चित रूप से यही प्रतीत होता है। मनमानी पुलिस शक्तियों के परिणामस्वरूप बड़े पैमाने पर रिश्वतखोरी और भ्रष्टाचार हुआ है, जिससे "पुलिस को अमीर बनने के बहुत सारे अवसर" मिले हैं, और, इसके विपरीत, आर्थिक शक्ति वाले लोगों को हिंसा का लाभ मिलता है। एक ज़बरदस्त, और विशेष रूप से भयानक उदाहरण एंजेलिन रोशना माइकल का है, जो एक अंशकालिक घरेलू सहायिका थी, जिसे एक पुलिस अधिकारी ने चोरी के आरोप में गिरफ्तार किया था, जो "एक बहुत अमीर परिवार का दोस्त" था और जिसने समझाया कि वह "एक एहसान करने की कोशिश कर रहा था" उसके दोस्तों के लिए” संभवतः इसीलिए उसके "दोस्तों" को यह देखने के लिए कमरे में जाने की अनुमति दी गई थी कि अधिकारी द्वारा एंजेलिन को क्रूरतापूर्वक प्रताड़ित किया जा रहा था। ऐसी विशिष्ट घटनाएं, "गिरफ्तारी और भुगतान पर हमला" की "आम" प्रथा, हिंसक और अमीर क्षेत्रों के बीच प्रत्यक्ष मिलीभगत दिखाने के संदर्भ में, एक अमूर्त स्तर पर भी खुलासा कर रही है।
वास्तव में, युद्ध से पहले के एक अन्य आर्थिक तर्क ने पहले ही श्रीलंका में पुलिस के काम में यातना और भ्रष्टाचार को 'तर्कसंगत' बना दिया था, हालाँकि संघर्ष के कारण ये और बढ़ गए थे। यह तर्क था कि यातना और पूछताछ "आपराधिक जांच का सबसे सस्ता तरीका" है। रिपोर्ट में उल्लेख किया गया है कि श्रीलंका की पुलिसिंग "सस्ते श्रम पर भरोसा करके", समाज के सबसे गरीब, सबसे कम शिक्षित सदस्यों को पुलिस अधिकारियों के रूप में नियुक्त करके और उनकी 'जांच' में क्रूरता के उपयोग को प्रोत्साहित करके काम करती है। "जितना कठोर व्यक्ति उतना बेहतर" को चयन के अंतर्निहित तर्क के रूप में वर्णित किया गया है। इन वर्गों के "हेरफेर" और शोषण ने शक्तिशाली क्षेत्रों के बुनियादी आर्थिक विचार, "लागत-प्रभावशीलता" को पूरा किया। तार्किक रूप से, दयनीय वेतन से रिश्वतखोरी और भ्रष्टाचार की प्रवृत्ति बढ़ेगी - ये किसी के भी मानक के अनुसार अक्षमताएं हैं, लेकिन इन्हें शक्तिशाली और धनी क्षेत्रों पर पुलिस की बढ़ती निर्भरता के रूप में भी देखा जा सकता है। जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, पुलिस कार्य की ये आर्थिक रूप से तर्कसंगत विशेषताएं गृहयुद्ध द्वारा और भी खराब कर दी गईं।
स्थानीय स्तर पर, पुलिस हिंसा के उपयोग के माध्यम से "सामान्य लोकतांत्रिक प्रक्रिया को काम करने की अनुमति न देकर काफी राजनीतिक हित भी पूरा किया गया है"। इस हिंसा का शोषण राजनीतिक सत्ता के लिए इतना महत्वपूर्ण हो गया है कि स्थानीय राजनेताओं के तुलनात्मक मूल्य के कारण एक स्थानीय पुलिसकर्मी अक्सर "राजनीतिक रूप से अपने 'उच्च अधिकारियों' से अधिक शक्तिशाली" हो सकता है। एक सांकेतिक उदाहरण में, कहा जाता है कि वारियापोला पुलिस स्टेशन के अधिकारी स्थानीय राजनेताओं की महत्वपूर्ण मदद से अपने उप महानिरीक्षक (डीआईजी) को हटाने पर जोर दे रहे थे। उनका अभियान तब शुरू हुआ जब डीआइजी ने उनके खिलाफ यौन उत्पीड़न का आरोप दायर किया, जिससे अनुमोदन की पवित्र "परंपरा" टूट गई।
“हाल के दिनों में,” फर्नांडो कहते हैं, “बहुत अधिक राजनीतिक हिंसा हुई है, और जो कोई भी विपक्ष में है, उसे बहुत अधिक डराया-धमकाया जा रहा है। जब एक पार्टी सत्ता में होती है तो वह दूसरी पार्टी को गिरफ्तार कर लेती है, और इसके विपरीत भी।”
दरअसल, वारियापोला मामले को फिर से संदर्भित करने के लिए, राजनीतिक शक्ति के लिए पुलिस का समर्थन इतना महत्वपूर्ण था कि महिला मामलों की मंत्री भी आरोपी अधिकारियों के बचाव में आईं। यह घिनौना कृत्य और भी अधिक घृणित है जब हम मानते हैं कि डीआइजी के मूल आरोप अधिकारियों के खिलाफ एक महिला की पिटाई और उनकी हिरासत में बलात्कार के बाद दर्ज किए गए थे।
यह संशय का स्तर है जिससे श्रीलंकाई समाज धनी और शक्तिशाली क्षेत्रों द्वारा प्रभावित हो रहा है। हिंसा, जो हमेशा सत्ता का एक उपकरण रही है, ने गृहयुद्ध के माध्यम से एक नई तीव्रता और सर्वव्यापीता प्राप्त की... पूरे देश में आम लोगों के लिए विनाशकारी परिणामों के साथ।
न्यायपालिका के कुछ व्यक्तिगत सदस्यों के सर्वोत्तम इरादों के बावजूद, एक दुर्गम और अक्षम अदालत प्रणाली अब तक आबादी के लिए सुरक्षा का एक अप्रभावी साधन रही है। और अपने प्रभावशाली नाम के बावजूद, श्रीलंका का राष्ट्रीय मानवाधिकार आयोग (एनएचआरसी), एक राज्य-संचालित संगठन, स्थानिक यातना के खिलाफ बहुत कम मदद कर रहा है।
"वे [एनएचआरसी] खुद को अच्छी तरह से विज्ञापित नहीं करते हैं..." फर्नांडो का अनुमान है। "और उन्होंने बहुत सारी विश्वसनीयता भी खो दी है क्योंकि वे कुछ छोटी रकम के लिए यातना के मामलों को निपटाने की कोशिश करते हैं।"
उनका कहना है कि श्रीलंका में जिस चीज़ की तत्काल आवश्यकता है, वह है पुलिस अत्याचारों के खिलाफ एक तेज़ और प्रभावी शिकायत तंत्र। लेकिन अब तक, कुछ लोगों और संगठनों के साहसिक प्रयासों के बावजूद, इसे स्थापित करना एक कठिन कार्य रहा है।
वह बताते हैं, ''शिकायतों का कोई प्रभावी तंत्र नहीं है जो राज्य से जुड़ा हो।'' “केवल कुछ एनजीओ के लोग, कुछ समुदाय के लोग और अब निश्चित रूप से एक अंतरराष्ट्रीय लॉबी ही एकमात्र बचत है, जो ईमेल और इंटरनेट के माध्यम से एक 'तत्काल अपील' प्रणाली के आसपास विकसित हुई है। इससे एक निश्चित दबाव बनना शुरू हो गया है, लेकिन अभी भी मदद के लिए कोई वास्तविक, त्वरित तंत्र नहीं है।”
अत्यावश्यक अपील प्रणाली वर्तमान में दुनिया भर में लगभग 200,000 लोगों तक पहुँचती है। एक उपयोगी आपातकालीन उपाय, विशेष रूप से अमीर देशों में अंतरराष्ट्रीय चिंता और दबाव का निर्माण, निश्चित रूप से कुछ लोगों की जान बचाने में मदद करेगा।
लेकिन श्रीलंका के अंदर बहुत अधिक काम करने की जरूरत है।' फर्नांडो हमें स्थिति की गंभीरता का वर्णन करने के लिए कुछ मार्मिक शब्द प्रदान करते हैं।
वह कहते हैं, ''आप यहां जो देख रहे हैं वह पुलिस के सामने औसत नागरिक की पूरी तरह से शक्तिहीनता है।'' “वे एक तरह की महाशक्ति बन गए हैं…।” और लोगों में उस पर सवाल उठाने और चुनौती देने की क्षमता नहीं है।”
जैसा कि श्रीलंकाई सरकार के अधिकारी और लिट्टे नेता बैंकॉक में शांति वार्ता के लिए मिलते हैं, जिसके बारे में कई लोगों का मानना है कि समझौता हो सकता है, यह स्पष्ट है कि युद्ध से तबाह हुए इस समाज के पुनर्निर्माण के लिए बड़ी संख्या में कारकों पर विचार किया जाना चाहिए। उनमें से, बड़े पैमाने पर राज्य हिंसा पर एक स्वतंत्र जांच, शायद एक वास्तव में जवाबदेह और कुशल न्यायपालिका के माध्यम से, लोगों के अधिकारों की रक्षा के लिए एक ढांचे के रूप में बनाई जानी चाहिए। महत्वपूर्ण रूप से, श्रीलंका की सरकार और निर्णय लेने वाली संरचनाओं को भी जनता के प्रति अधिक खुला और जवाबदेह बनना चाहिए। लेकिन इन विचारों को गंभीरता से लेने पर लोकतंत्र, समाज में आर्थिक और राजनीतिक शक्ति की एकाग्रता और सामाजिक संस्थाओं की प्रकृति के बारे में कुछ मौलिक और अनारक्षित प्रश्न शामिल होंगे। इससे कम कुछ भी आगे के अत्याचार के लिए दरवाजा खुला छोड़ देगा।
एशियाई कानूनी संसाधन केंद्र: http://www.alrc.net/index.php
श्रीलंका में पुलिस अत्याचार पर एएलआरसी की रिपोर्ट वॉल्यूम में पाई गई है। उनके पत्रिका "अनुच्छेद 1" का 4, अंक 2002 (अगस्त 2)। अधिक जानकारी के लिए, या उनकी अत्यावश्यक अपील सूची में डालने के लिए, कृपया यहां लिखें [ईमेल संरक्षित]
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