हम भविष्य के बारे में बहुत कुछ नहीं जानते
सिवाय इसके कि पीढ़ी-दर-पीढ़ी
वही चीज़ें बार-बार होती हैं.
पुरुष दूसरों के अनुभव से बहुत कम सीखते हैं।
-टी.एस. एलियट, "कैथेड्रल में हत्या"
जमाल खशोगी की हत्या की तभी से भविष्यवाणी हो गई थी जब सऊदी अरब के युवराज और प्रभावी शासक मोहम्मद बिन सलमान पर उनकी टिप्पणी शाही दरबार में पहुंची थी। राजकुमार किसी भी चीज़ को बर्दाश्त नहीं करते जिसे वे अपमान समझते हैं, खासकर आम लोगों से। एक पूर्ण राजशाही में, आलोचना और देशद्रोह के बीच अंतर नहीं होता है। वर्षों तक राजशाही के वफादार रहे खशोगी ने यह सुझाव देने का साहस किया कि उनका देश अपने छोटे पड़ोसी यमन को तबाह करने से बचे और राज्य के निवासियों को कुछ हद तक आजादी दे। यह उसके झूठ बोलने वाले स्वामी के लिए उसे अपने व्यक्ति और राज्य के दुश्मन के रूप में समझने के लिए पर्याप्त था। आधिकारिक सऊदी लाइन खशोगी की मौत में क्राउन प्रिंस की मिलीभगत से इनकार करती है, लेकिन सऊदी सरकार के सदस्यों को यह समझ में आ गया होगा कि अगर खशोगी जारी रहे, तो अन्य लोग भी उनका अनुसरण करेंगे। पिछली शताब्दी में सऊदी साम्राज्य में निर्णायक भूमिका निभाने वाली पश्चिमी शक्तियों को खशोगी के साथ जो हुआ उससे चौंकना नहीं चाहिए। उनकी मृत्यु उन कई घटनाओं में से एक है जिन्हें उन्होंने तब से नजरअंदाज कर दिया है जब से अब्दुलअज़ीज़ इब्न सऊद ने अरब प्रायद्वीप में राज्य की स्थापना की थी और इसे अपने परिवार के नाम पर रखा था।
अब्दुलअज़ीज़, अन्य अरब प्रमुखों की तरह, घर का मुखिया राम अद-दार था। प्रत्येक अरब परिवार का अपना मुखिया होता है, और वरिष्ठ पुरुष का उसकी संतानें आदर करती हैं। बच्चे अपने घरों की प्रमुख दीवारों पर लगे दादा-दादी और पिता के चित्रों के नीचे बड़े होते हैं। "सभी पारंपरिक अरब घरों और दुकानों में," मैंने लिखा था "जनजातियाँ विजयी(हार्पर कॉलिन्स, 2006), "सिर की तस्वीर - आमतौर पर काले और सफेद रंग में, दरवाजे की ऊंचाई के ऊपर की दीवार पर कांच के नीचे बने एक बूढ़े आदमी की तस्वीर सबसे महत्वपूर्ण कमरे में दिखाई देती है। राष्ट्रपति मुबारक, राजा अब्दुल्ला, इराक में सद्दाम हुसैन, सीरिया में बशर अल-असद और सऊदी अरब में राजा फहद ने परिवार के वरिष्ठ पुरुष नेतृत्व को सार्वजनिक क्षेत्र में स्थानांतरित कर दिया। नेता का अपमान करना समाज की स्थिरता के आधार पिता को अपमानित करना और दायरे को खतरे में डालना है। यह प्रणाली लोकतंत्र और प्रारंभिक इस्लाम में निहित मानव समानता के सिद्धांत दोनों का खंडन करती है।
यदि जमाल खशोगी की लाश की खोज की जाती है और तुर्की सरकार की लीक सही है, तो जिन उंगलियों से उसने लिखा था वे कटी हुई या कुचली हुई पाई जाएंगी। संदेश स्पष्ट हो जाएगा, ठीक वैसे ही जैसे 1980 में लेबनानी पत्रकार सलीम अल-लोज़ी का खून से लथपथ शव मिलने पर हुआ था। लंदन में राजनीतिक पत्रिकाओं की स्थापना और संपादन करने वाले लोज़ी ने 1970 के दशक के अंत में लेबनान पर सीरियाई सेना के कब्जे की निंदा की थी। तेजतर्रार संपादक लंदन में सुरक्षित महसूस करते थे, जहां मैं उन्हें उनके चेल्सी स्थित घर में देखता था, लेकिन उन्होंने उत्तरी लेबनान के शहर त्रिपोली में अपनी मां के अंतिम संस्कार में शामिल होने के लिए लेबनान जाने की गलती की, जहां उनका जन्म हुआ था। 25 फरवरी, 1980 को जब वह बेरूत हवाई अड्डे से बाहर निकले तो बंदूकधारियों ने उनका अपहरण कर लिया। एक सप्ताह बाद पुलिस को उनका शव मिला। उनके लिखने वाले हाथ को तेजाब में डुबा दिया गया था, जो नेता के खिलाफ कुछ भी न लिखने की चेतावनी थी।
कुछ टिप्पणीकारों ने खशोगी की पत्रकारिता संबंधी साख पर सवाल उठाया है, क्योंकि उन्होंने अपने करियर के अधिकांश समय में सऊदी राजकुमारों की सेवा की है। सम्मानित लेबनानी-अमेरिकी राजनीतिक वैज्ञानिक असद अबू खलील ने लिखा, "खशोगी सऊदी प्रचार तंत्र के एक वफादार सदस्य थे।" अपने जीवन के अधिकांश समय में, यह सच है कि उन्होंने ईमानदारी से राज्य की सेवा की। एक अन्य शहीद, थॉमस आ बेकेट के बारे में भी यही कहा गया होगा। उन्होंने इंग्लैंड के राजा हेनरी द्वितीय की ईमानदारी से सेवा की, जब तक कि कैंटरबरी के आर्कबिशप के रूप में उनके आध्यात्मिक कर्तव्य ने उन्हें अस्थायी शक्ति से अलग नहीं कर दिया। खशोगी, जब मैं कभी-कभी लंदन में सऊदी दूतावास में उनसे मिलता था, राजदूत और पूर्व खुफिया प्रमुख, प्रिंस तुर्की अल-फैसल के लिए काम कर रहे थे। लोकतंत्र, प्रेस की स्वतंत्रता और सार्वजनिक जवाबदेही में विश्वास रखने वाले किसी भी व्यक्ति के लिए यह कोई पद नहीं था। खशोगी ने सरकारी नौकरी छोड़ दी और एक पत्रकार के रूप में अपना काम फिर से शुरू कर दिया। उस आह्वान ने, जैसा कि चर्च के प्रति बेकेट की निष्ठा थी, उसे अपने पूर्व संरक्षकों के साथ मतभेद में डाल दिया। और उसे बेकेट जैसा भाग्य भुगतना पड़ा।
जब 1170 में बेकेट ने राजा के पसंदीदा बिशपों को बहिष्कृत कर दिया, तो हेनरी क्रोधित हो गए, जैसा कि समकालीन इतिहासकार एडवर्ड ग्रिम ने दर्ज किया है, "मैंने कितने दुखी ड्रोन और गद्दारों को पाला-पोसा और अपने घर में पाला-पोसा, जिन्होंने अपने स्वामी के साथ ऐसा शर्मनाक व्यवहार किया।" एक निम्न-जन्मा मौलवी? हेनरी के शूरवीर, जिन्हें गद्दार के रूप में नहीं देखा जाएगा, बेकेट की प्रार्थना करते समय चाकू मारकर हत्या करने के लिए कैंटरबरी कैथेड्रल गए। हत्या के अलावा, उन्होंने चर्च के पवित्र स्थान को अपवित्र किया क्योंकि हमारे समय में खशोगी की हत्या करने वाले गुर्गों ने एक राजनयिक मिशन का उल्लंघन किया था कि अंतरराष्ट्रीय कानून के तहत संरक्षित क्षेत्र और शरण का स्थान है।
पोप और सार्वजनिक आक्रोश ने हेनरी को कैथेड्रल में बेकेट की हत्या के लिए प्रायश्चित करने के लिए मजबूर किया जिसे उसके शूरवीरों ने अपवित्र कर दिया था। बारहवीं शताब्दी के इतिहासकार विलियम ऑफ न्यूबर्ग ने दर्ज किया, “भिक्षुओं के अध्याय में प्रवेश करने पर, उन्होंने खुद को जमीन पर झुकाया, और अत्यंत विनम्रता के साथ क्षमा मांगी; और, उसकी अत्यावश्यक याचिका पर, यद्यपि वह इतना महान व्यक्ति था, फिर भी उसके सभी भाइयों ने उसे एक के बाद एक लाठियों से पीटा।''
सऊदी अरब द्वारा क्राउन प्रिंस को दोषमुक्त करने के प्रयास के बावजूद, खशोगी के क्षतिग्रस्त शरीर से लेकर उनके क्राउन प्रिंस तक का संबंध उतना ही स्पष्ट प्रतीत होता है, जितना कि मारे गए बेकेट और किंग हेनरी के बीच था। ऐसा प्रतीत होता है कि मोहम्मद बिन सलमान का बचाव यह है कि उनकी देखरेख में खुफिया सेवाओं में उनके शूरवीरों ने एक परेशान करने वाले पत्रकार की उनकी निंदा पर अतिरंजित प्रतिक्रिया व्यक्त की और गलती से उसे मार डाला। यह फैसला करना क्राउन प्रिंस के पिता, किंग सलमान पर निर्भर है कि उनके बेटे को अपनी स्थिति बनाए रखने के लिए प्रायश्चित करना चाहिए या नहीं। क्या बूढ़ा आदमी हेनरी की तरह क्राउन प्रिंस को पत्रकारों की पिटाई सहने के लिए मजबूर करेगा?
अंग्रेजी इतिहासकार लॉर्ड एक्टन ने 1887 में बिशप क्रेइटन को लिखे अपने प्रसिद्ध पत्र में, जिसमें उन्होंने "सत्ता भ्रष्ट करती है" वाक्यांश का इस्तेमाल किया था, लिखा था, "इससे बुरा कोई पाखंड नहीं है कि कार्यालय अपने धारक को पवित्र करता है।" अरब नेता खुद को आलोचना, जिन पर वे शासन करते हैं उनके प्रति जवाबदेही और हत्या तथा यातना न करने के नैतिक कर्तव्य से ऊपर मानते हैं। उनके कुछ लोग स्वीकार करते हैं कि राज्य की व्यवहार्यता के लिए उन कार्यों की स्वीकृति की आवश्यकता होती है जिनके लिए कमतर प्राणियों को दंडित किया जाएगा। अन्य लोग असहमत हैं, और वे ही हैं जो खशोगी की तरह जेल जाने या अंत का जोखिम उठाते हैं। एक्टन ने जोर देकर कहा कि नेता कानून से ऊपर नहीं हो सकते, उन्होंने बिशप क्रेइटन से कहा, "आप किसी रहस्यमय कारण से इन अपराधियों को छोड़ देंगे। बिल्कुल स्पष्ट न्याय के कारणों से, मैं उन्हें हामान से भी ऊपर फाँसी दूँगा; ऐतिहासिक विज्ञान के लिए और भी अधिक, और भी अधिक।
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