प्रिय जोआना,
आपके ख़त के लिए धन्यवाद। हां, भारतीय होने के नाते, हममें से कई लोग इस दुखद घटना से बहुत शर्मिंदा हैं, और भी अधिक क्योंकि यह इस देश में महिलाओं के खिलाफ बड़े पैमाने पर हिंसा के एक बड़े संदर्भ का हिस्सा है।
दुनिया में पूर्ण गरीबी में रहने वाले, गंभीर कुपोषण से पीड़ित या स्वच्छता और आश्रय के बिना रहने वाले लोगों की सबसे बड़ी संख्या के अलावा, हम आज दुनिया का सबसे प्रमुख बलात्कार गणराज्य भी बन गए हैं।
आपने अपने पत्र में पूछा है कि आख़िर भारत में बलात्कारों की संख्या इतनी अधिक क्यों है? आप यह भी पूछें कि क्या वर्तमान में प्रदर्शित सभी सार्वजनिक आक्रोशों के परिणामस्वरूप कोई सार्थक दीर्घकालिक उपाय सामने आएंगे?
पहले दूसरे प्रश्न से निपटने के लिए, कोई केवल यह आशा कर सकता है कि इस बहादुर लड़की की मृत्यु व्यर्थ नहीं जाएगी और हमारे इतिहास में एक महत्वपूर्ण मोड़ बन जाएगी। इस घटना ने अभूतपूर्व विरोध प्रदर्शन शुरू कर दिया है और सरकार/राजनीतिक वर्ग/मीडिया को नोटिस लेने के लिए मजबूर होना पड़ा है। पूरे देश में विरोध प्रदर्शनों में युवाओं की व्यापक भागीदारी उत्साहवर्धक है।
अब सख्त कानून लाने, बेहतर पुलिस व्यवस्था, जागरूकता अभियान चलाने, स्कूली पाठ्यक्रमों में लैंगिक मुद्दों को शामिल करने आदि पर काफी चर्चा हो रही है।
फिर भी, हमारे अपने इतिहास को देखते हुए यह असंभव लगता है कि भारतीय महिलाओं के खिलाफ व्यापक हिंसा इतनी आसानी से कभी भी रुक जाएगी। मैं शायद निंदक लग रहा हूं, लेकिन आपको यह समझना होगा कि इस हिंसा के पीछे के कारण जटिल हैं और मेरे देश में काफी गहरे तक फैले हुए हैं।
तथ्य यह है कि ऐतिहासिक रूप से (मुझे आपको यह बताने की ज़रूरत नहीं है) पुरुष सहस्राब्दियों से महिलाओं के प्रति हिंसक रहे हैं और इस अर्थ में भारतीय पुरुष बहुत अलग नहीं हैं। जैसा कि बलात्कार पर अमेरिकी नारीवादी शोधकर्ता और लेखिका सुसान ब्राउनमिलर स्पष्ट रूप से कहती हैं, "मनुष्य की यह खोज कि उसका जननांग डर पैदा करने के लिए एक हथियार के रूप में काम कर सकता है, को आग के उपयोग के साथ-साथ प्रागैतिहासिक काल की सबसे महत्वपूर्ण खोजों में से एक माना जाना चाहिए।" पहली कच्ची पत्थर की कुल्हाड़ी।”
यह ज्ञात नहीं है कि वास्तव में भारतीय पुरुषों ने कब आग का उपयोग करना सीखा, लेकिन उन्होंने अपने प्राकृतिक 'हथियारों' का उपयोग बहुत पहले ही खोज लिया था और तभी से महिलाओं के खिलाफ यौन हिंसा हमारे इतिहास का एक प्रमुख हिस्सा रही है। एक पौराणिक कहानी में हिंदू देवता इंद्र, जो अपने व्यभिचार के लिए कुख्यात है, एक विद्वान ऋषि गौतम की पत्नी अहल्या के साथ बलात्कार करता है। जब ऋषि को पता चलता है, तो एक सामान्य पितृसत्तात्मक पुरुष की तरह, वह पहले अहल्या को पत्थर में बदलकर दंडित करते हैं, एक ऐसा रूप जिसमें वह साठ हजार साल तक रहती है जब तक कि महाकाव्य रामायण के एक अन्य पौराणिक नायक राम, मूर्ति को छूते हैं और उसे वापस नहीं लाते हैं। जीवन के लिए।
इस बीच, इंद्र, जो बिल्ली बनकर ऋषि के क्रोध से बचने की कोशिश करता है, को बधिया करने और 'अब तक किए गए हर बलात्कार का आधा दोष भुगतने' का श्राप दिया जाता है। (चूंकि भारत में बलात्कार के कम से कम आधे मामले अनसुलझे या सज़ा नहीं हो पाते हैं, मुझे लगता है कि भारतीय पुलिस भगवान इंद्र को अपराधी मानती है, जो हमेशा 'फरार' रहते हैं।)
मैं इस कहानी का उल्लेख केवल इसलिए कर रहा हूं क्योंकि इंद्र भारतीय पौराणिक कथाओं में युद्ध के देवता भी हैं, जो युद्ध और बलात्कार के बीच प्रसिद्ध संबंध की पुष्टि करते हैं जो दुनिया के इतिहास में हर जगह पाया जाता है। चाहे वह 18 में स्कॉटिश हाईलैंड महिलाओं के साथ औपनिवेशिक अंग्रेजी ब्रिगेड का बलात्कार होth शताब्दी में विद्रोह को कुचलते समय, शुरुआती यूरोपीय निवासियों ने उत्तर और दक्षिण अमेरिका दोनों में मूल भारतीय महिलाओं के साथ बलात्कार किया, द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान जापानियों ने चीन में कुख्यात 'नानकिंग का बलात्कार' किया, जर्मनों ने यहूदी महिलाओं के साथ सैकड़ों की संख्या में बलात्कार किया। नाज़ी युग या विजयी रूसी सैनिक जर्मन महिलाओं के साथ बलात्कार करके अपनी ही महिलाओं का 'बदला' ले रहे थे - सबक सीधा है - युद्ध हमेशा महिलाओं के शरीर पर लड़े गए हैं जितना कि वे जमीन, समुद्र या हवा पर हुए हैं। सभी युद्ध, जो अक्सर 'मातृभूमि' के नाम पर विडंबनापूर्ण ढंग से लड़े जाते हैं, उनके मूल में 'दुश्मन की महिलाओं' का यौन उत्पीड़न ही प्रतीत होता है।
हाँ, आपने सही अनुमान लगाया। आधुनिक भारत में बलात्कारों की संख्या हर साल बढ़ रही है, 873 से 1953 के बीच 2011 प्रतिशत की वृद्धि हो रही है, सिर्फ इसलिए क्योंकि हमारे यहाँ एक खूनी युद्ध चल रहा है। पिछली आधी सदी या उससे भी अधिक समय से, यह तीव्र नागरिक संघर्ष का देश है, जिसमें समाज के विभिन्न वर्ग एक-दूसरे से लड़ रहे हैं और भारतीय राज्य अपने ही लोगों के खिलाफ युद्ध छेड़ रहा है।
भारत के प्रत्येक भाग में युद्ध की इस स्थिति का कारण अलग-अलग हो सकता है, जिसमें क्षेत्रीय स्वायत्तता या स्वतंत्रता को लेकर भारतीय राज्य के साथ लड़ाई, बड़ी परियोजनाओं के कारण विस्थापन, खनन कंपनियों के साथ संघर्ष से लेकर जाति और वर्ग संघर्ष, लापरवाह शहरीकरण और संकट शामिल हैं। कृषि अर्थव्यवस्था में. और प्रत्येक युद्ध में, प्रत्येक संदर्भ में, आमतौर पर महिलाएं ही होती हैं जो सबसे अधिक कीमत चुकाती हैं, उनके शरीर पर सभी प्रकार के अपमान होते हैं।
भारतीय सेना, अर्धसैनिक बल और पुलिस जहां भी मौका मिलता है महिलाओं के साथ बलात्कार या यौन उत्पीड़न करने के लिए कुख्यात हैं, खासकर कश्मीर, भारत के उत्तर-पूर्व या मध्य भारत जैसे स्थानों में जहां सशस्त्र संघर्ष चल रहे हैं। हालाँकि वर्दीधारी ही एकमात्र दोषी नहीं हैं। धार्मिक आधार पर सांप्रदायिक हिंसा, जैसे कि 2002 में गुजरात में मुस्लिम विरोधी नरसंहार में हिंदू चरमपंथियों द्वारा मुस्लिम महिलाओं के खिलाफ दर्जनों बलात्कार किए गए थे और 2007 में भारतीय कम्युनिस्ट पार्टी (मार्क्सवादी) के कैडर द्वारा की गई राजनीतिक हिंसा के दौरान भी यही क्रूरता स्पष्ट थी। पश्चिम बंगाल के नंदीग्राम में जबरन भूमि अधिग्रहण का विरोध कर रही किसान महिलाएं।
हालाँकि, पूरे देश में बलात्कार की जो प्रत्यक्ष घटनाएँ रिपोर्ट की जाती हैं या कानूनी रूप से संज्ञान में ली जाती हैं, वे भारत में होने वाली यौन हिंसा की सुनामी का दृश्य मात्र हैं। देश सड़कों पर यौन उत्पीड़न, वैवाहिक बलात्कार, कार्यस्थल पर छेड़छाड़, बच्चों के यौन शोषण, अनाचार और वेश्यावृत्ति के लिए महिलाओं और बच्चों की आपराधिक तस्करी के मामलों से भरा पड़ा है।
विशेष रूप से इस देश में महिलाओं पर व्यवस्थित हमले को सदियों से भयानक जाति व्यवस्था और विवाह और कामुकता से संबंधित कठोर सांस्कृतिक संहिताओं के माध्यम से संस्थागत बनाया गया है। भारतीय जाति व्यवस्था की मानसिकता वास्तव में एक औसत बलात्कारी की मानसिकता से बिल्कुल भी अलग नहीं है- 'शक्तिशाली हमेशा कमजोरों का फायदा उठा सकते हैं और उन्हें उठाना भी चाहिए।' भारत के कई हिस्सों में, आज भी, उच्च जाति के पुरुषों द्वारा दलित या आदिवासी महिलाओं पर यौन हमला नियमित है और इसे 'सामान्य' माना जाता है। जबकि सैद्धांतिक रूप से 'निचली' जातियों के साथ शारीरिक संपर्क में आने वाली 'उच्च' जातियों के लिए, 'निचली' जाति की महिलाओं के साथ सोने या बलात्कार करने की बात आने पर 'प्रदूषित' हो जाना है, 'उच्च' जाति के पुरुष ऐसा नहीं करते हैं बिलकुल झिझकें.
भारत में विवाह कई महिलाओं के लिए गुलामी का एक और संस्थागत रूप है, जिन्हें दहेज में मोटी रकम देकर एक 'उपयुक्त' पति खरीदने के बाद, जीवन भर उसकी 'सेवा' करनी पड़ती है। यदि खरीद मूल्य पर्याप्त अच्छा नहीं है तो महिला अक्सर 'दहेज मृत्यु' की घटना के हिस्से के रूप में मृत हो जाती है, जिससे उच्च वर्ग के घरों में केरोसिन स्टोव रहस्यमय तरीके से फट जाते हैं और लक्षित दुल्हन को लकड़ी का कोयला में बदल देते हैं।
कन्या भ्रूण हत्या की प्रथा, जिसके तहत माता-पिता जानबूझकर लड़के को प्राथमिकता देते हुए लड़की का गर्भपात करा देते हैं, भारत में व्यापक है और वह भी देश के सबसे समृद्ध हिस्सों में। भारत के कई प्रांतों में जनसंख्या में महिलाओं और पुरुषों का अनुपात इतना कम है कि यह महिलाओं के खिलाफ चल रहे एक आभासी नरसंहार का संकेत है।
जोआना, आप यह जानने को उत्सुक हैं कि भारत जैसी भूमि, जो इतने सारे विश्व धर्मों की जन्मस्थली है, में महिलाओं के खिलाफ इतनी भयानक हिंसा क्यों होनी चाहिए? ठीक है, आपको इस संभावना पर विचार करना चाहिए कि मेरे देश में महिलाओं की निम्न स्थिति इन धर्मों की गहरी जड़ें जमा चुकी स्त्री-द्वेष और महिलाओं और कामुकता के प्रति पाखंडी रवैये से जुड़ी हुई है, जिसे इसने कई भारतीय पुरुषों के बीच बढ़ावा दिया है।
अधिकांश भारतीयों का महिलाओं के प्रति दृष्टिकोण वैसा ही है जैसा वे आज हैं क्योंकि उन्हें ऐतिहासिक रूप से मानव जाति के ज्ञात तीन सबसे पितृसत्तात्मक और यौन रूढ़िवादी समूहों द्वारा आकार दिया गया है। इसमें दिखावटी रूप से तपस्वी ब्राह्मण भी शामिल हैं, जिन्होंने कई सहस्राब्दियों तक भारतीय समाज पर प्रभुत्व बनाए रखा है; मुस्लिम शासक जिन्होंने अपने कई शताब्दियों लंबे शासनकाल के दौरान राष्ट्रीय संस्कृति में रूढ़िवाद की एक और महत्वपूर्ण परत जोड़ी; और कंजूस विक्टोरियन ब्रिटिश उपनिवेशवादी, जिन्होंने विवेकशीलता में पिछले कुलीनों को पीछे छोड़ दिया और हर चीज को 'पापी' शब्द का पर्याय बना दिया।
हिंदू धर्म के ब्राह्मणवादी संस्करण में जो लोग सेक्स को पूरी तरह त्याग देते हैं और ब्रह्मचारी बन जाते हैं, उन्हें महान संत माना जाता है, जिन्होंने 'अपनी मूल इच्छाओं पर नियंत्रण' हासिल कर लिया है। अधिकांश 'उच्च' जाति के हिंदुओं के लिए, सेक्स - विभिन्न शारीरिक तरल पदार्थों के साथ संबंध के कारण - एक 'अशुद्ध' कार्य है और इसे केवल संयमित रूप से किया जाना चाहिए, मुख्य रूप से प्रजनन के उद्देश्य से।
रूढ़िवादी हिंदू धर्म के विश्वदृष्टिकोण में महिलाओं को स्वाभाविक रूप से 'गंदी' और शारीरिक जरूरतों को पार करने और मोक्ष प्राप्त करने की पुरुष आध्यात्मिक महत्वाकांक्षाओं के महान मार्ग में बाधा के रूप में देखा जाता है। परिणामस्वरूप हमारे पास कई भारतीय पुरुषों का व्यापक पाखंड है जो यौन इच्छा का 'प्रतिरोध' करने का नाटक करते हैं और फिर भी हर अवसर पर वासना से दूर हो जाते हैं। इस विश्वदृष्टिकोण के तहत महिलाएं स्वचालित रूप से दूसरे दर्जे की नागरिक बन जाती हैं, उन्हें कम भोजन मिलता है, उन्हें अधिक काम करना पड़ता है, उनके साथ दुर्व्यवहार किया जाता है और इच्छानुसार उनकी हत्या कर दी जाती है।
इस्लाम की बात करें तो, इस मामले पर इसके धार्मिक दृष्टिकोण के बावजूद, वास्तविक व्यवहार में पुरुष किसी भी तरीके से व्यवहार करने के लिए कमोबेश स्वतंत्र हैं, जबकि महिलाओं पर बड़ी संख्या में प्रतिबंध लगाए गए हैं, जिन्हें 'कम' इंसान के रूप में देखा जाता है, अक्सर यहां तक कि मात्र मवेशी के रूप में देखा जाता है। मुस्लिम महिलाओं के वास्तविक या समझे जाने वाले यौन 'विवेक' को पारंपरिक रूप से गंभीर और क्रूर सजा दी गई है।
मानो ये दोनों प्रभाव इतने बुरे नहीं थे कि देश को लगभग दो शताब्दियों तक ब्रिटिश उपनिवेशवादियों के अधीन रहने का दुर्भाग्य भी झेलना पड़ा - जिन्होंने बड़े पैमाने पर 'सभ्यता मिशन' पर होने का दावा किया और 'मूल निवासियों के अनियंत्रित जुनून' को प्रमाण के रूप में रखा। उनकी 'हीनता' का.
इस अवधि में, उपनिवेशवादियों की यौन अशिष्टता - जो सेक्स को 'मूल पाप' के रूप में देखने की यहूदी-ईसाई परंपरा से काफी हद तक प्रेरित थी - लिखित कानूनों के माध्यम से आधुनिक भारतीय न्यायिक और प्रशासनिक प्रणालियों में स्थापित हो गई। इस प्रकार, उदाहरण के लिए, अंग्रेजों ने समलैंगिकता, समलैंगिकता और व्यभिचार को, जो कि सबसे अच्छी तरह से स्वीकार किए जाते थे और सबसे बुरी स्थिति में भारतीय समाज द्वारा नापसंद किए जाते थे - को राज्य की ताकतों द्वारा दंडित किए जाने वाले 'आपराधिक' कृत्यों में बदल दिया।
भारतीय मध्यवर्ग आज भी संभवतः दुनिया में कहीं भी ब्रिटिश विक्टोरियन मूल्यों का सबसे बड़ा और सबसे वफादार भंडार है। वास्तव में, समकालीन समय में यौन मामलों पर 'भारतीय मूल्यों' या 'नैतिकता' के रूप में जो कुछ भी प्रसारित किया जाता है, वह आयातित ब्रिटिश औपनिवेशिक पूर्वाग्रहों के साथ जुड़े सबसे खराब पुराने स्थानीय पूर्वाग्रहों से ज्यादा कुछ नहीं है।
भारतीय समाज में सेक्स और कामुकता के प्रति रूढ़िवादी दृष्टिकोण वास्तव में ज्यादा मायने नहीं रखता अगर यह तथ्य न होता कि वे वास्तव में भयावह सामाजिक और मानवीय परिणाम लाते हैं, खासकर महिलाओं के लिए। भारत जितना अधिक मुख्यधारा की नैतिकता का दिखावा करता है, वह केवल कुछ यौन संबंधों का पालन करना है और क्या नहीं करना है, उतना ही अधिक यह बड़े नैतिक मुद्दों की उपेक्षा करता है जो ध्यान देने की मांग करते हैं - सामाजिक अन्याय, गरीबी, भूख, स्वास्थ्य देखभाल की कमी, सांप्रदायिक हिंसा ... सूची है लंबा
भारतीय समाज की यौन इच्छा और कामुकता से विवेकपूर्ण और लोकतांत्रिक तरीके से निपटने में असमर्थता के परिणामस्वरूप ऐसी स्थिति उत्पन्न होती है जहां पुरुषों के बीच भी नियमित रूप से हिंसा होती है। भारतीय राष्ट्रीय अपराध रिकॉर्ड ब्यूरो द्वारा संकलित आधिकारिक आंकड़ों के अनुसार, 2006 में देश में हुई सभी हत्याओं और गैर इरादतन हत्याओं के शीर्ष तीन कारणों में प्रेम संबंध और यौन कारण शामिल थे।
सामान्य रूप से यौन इच्छा या यहां तक कि सामान्य स्नेह को सभ्य तरीके से व्यक्त करना मुख्यधारा के भारतीय परिवेश में गंभीर रूप से हतोत्साहित किया जाता है और इसके परिणामस्वरूप एक ऐसी संस्कृति बन गई है जहां क्रोध आदर्श है और बलात्कार या हत्या अपरिहार्य अंतिम परिणाम हैं। तो प्रेम का गणतंत्र होने के अलावा भारत प्रेम का वैश्विक कब्रिस्तान भी लगता है! और - मेरा विश्वास करें - दोनों प्रवृत्तियाँ बहुत निकट से जुड़ी हुई हैं।
क्या कहीं भी उम्मीद है कि भारतीय पुरुष बदल सकते हैं और महिलाओं के साथ अलग व्यवहार कर सकते हैं? मैं इस सवाल पर अपनी गर्दन अड़ाऊंगा और कहूंगा कि मैं ऐसा सोचता हूं। आशा इस तथ्य में निहित है कि ब्राह्मणवादी हिंदू धर्म-भारत जैसे विशाल और विविधतापूर्ण देश को प्रभावित करने वाली एकमात्र परंपरा नहीं है। 'हिंदू' के सामान्य लेबल के अंतर्गत शामिल 800 मिलियन से अधिक लोगों के भीतर उप-संस्कृतियों, विश्वास प्रणालियों और व्यक्तिगत प्रथाओं की एक अभूतपूर्व विविधता है।
भारत में दलित बुद्धिजीवियों ने लंबे समय से बताया है कि कई तथाकथित 'निचली' जाति समुदाय 'उच्च' जातियों के सबसे कट्टरपंथी नारीवादियों की तुलना में अधिक मुक्त कामुकता प्रदर्शित करते हैं। इसी तरह इस बात के भी पर्याप्त सबूत हैं कि कई आदिवासी समुदायों में महिलाओं को भी जीवन के अधिकांश पहलुओं में पुरुषों के बराबर नहीं तो बहुत ऊंचा दर्जा प्राप्त है।
जबकि आधुनिक भारत में पितृसत्ता हिंदू धर्म पर हावी हो गई है, ऐतिहासिक रूप से स्त्री भावना ने भी खुद को शक्तिशाली रूप से मुखर किया है। मुख्यधारा के हिंदू धर्म के 'उच्च जाति' मानदंडों और मूल्यों को नियमित रूप से कई मातृ देवी पंथों द्वारा चुनौती दी जाती है जो पूरे भारत में पाए जाते हैं और हिंदू धर्म से भी पुराने नहीं तो उतने ही प्राचीन हैं।
इसी तरह, भक्ति (या भक्ति) आंदोलन जो 13 में पूर्वी भारत में शुरू हुआth सदी, पुरुष हिंदू भगवान कृष्ण की स्त्री प्रकृति पर जोर देती है और भक्तों (पुरुष और महिला दोनों) के खुद को भगवान के 'प्रेमी' के रूप में देखने के विचार को बढ़ावा देती है।
इस्लाम और ईसाई धर्म और भारत के अन्य धर्मों में भी महिलाओं के अधिकारों पर जोर देने वाली प्रति-धाराएं हैं, जो महिलाओं को नियंत्रित करने की कोशिश करने वाली रूढ़िवादिता को चुनौती दे रही हैं और कामुकता, मानव शरीर और अंततः पूरे समाज को देखने के वैकल्पिक तरीके विकसित कर रही हैं। इस्लाम के सूफी संत- जो इस्लाम के प्रचारकों के समकक्ष हैं भक्ति हिंदू धर्म में अभी भी कई अनुयायी हैं जो आध्यात्मिकता के प्रति उनके उदारवादी, गैर-मर्दो दृष्टिकोण से आकर्षित हैं।
समान रूप से महत्वपूर्ण बात यह है कि आधुनिक भारतीय महिला, चाहे वह शहर में हो या गाँव में, अब पुरुषों द्वारा इतनी आसानी से अधीन होने को तैयार नहीं है और अपने विभिन्न तरीकों से पुरुष वर्चस्व का विरोध कर रही है।
ये सभी परंपराएँ भविष्य के भारत की संभावनाओं की ओर इशारा करती हैं जहाँ सभी मनुष्यों का स्त्री पहलू - जीवन के सभी रूपों और रचनात्मकता का स्रोत - को 'अशुद्ध', 'बुरा' या 'पापी' के रूप में नहीं देखा जाता है। जो हमारी दुनिया को इतना अद्भुत बनाता है उसका एक अनिवार्य हिस्सा समझा जाता है।
आपका अपना
सत्या
पुनश्च: हालांकि मैं अभी भी इस देश के बारे में आशावादी हूं, कृपया अगली बार जब आप भारत आएं तो अपने साथ एक तेज चाकू ले जाना न भूलें। भारत जैसे विशाल देश में कुछ भी इतनी तेजी से नहीं बदलता और अफसोस करने से बेहतर है सुरक्षित रहना!
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