"राजनीतिक नेतृत्व कार्यक्रम, रणनीति और रणनीति का मामला है, न कि उन लोगों के रंग का जो इसका नेतृत्व करते हैं, न ही अपने लोगों के साथ उनकी मूल एकता, न ही उनके द्वारा प्रदान की गई सेवाओं का।" सीएलआर जेम्स, द ब्लैक जैकोबिन्स
संभवत: मेरे जीवन का सबसे शैक्षिक वर्ष वह वर्ष था जो मैंने 1970 के पतन में रोचेस्टर, एनवाई में चयनात्मक सेवा और एफबीआई कार्यालयों पर एक अहिंसक छापे के लिए दोषी ठहराए जाने के बाद अमेरिकी जेल प्रणाली में बिताया था। यह चरम के दौरान था वियतनाम में युद्ध के विरुद्ध शांति आंदोलन। 11 महीनों के दौरान मैंने तीन संघीय जेलों और पांच काउंटी जेलों में समय बिताया।
प्रत्येक जोड़ में मैंने समय बिताया, मेरे अधिकांश साथी कैदी अफ्रीकी अमेरिकी और लातीनी थे। ये मेरे लिए एक नया अनुभव था. मैं उस समय 20-21 साल का था, और बड़े होने पर मेरा किसी अन्य संस्कृति या रंग के लोगों के साथ लगभग कोई करीबी सामाजिक संपर्क नहीं था।
मैं अभी भी उन कुछ लोगों को याद कर सकता हूं जिनसे मैं मिला था और उन्होंने मुझे अपनी दयालुता और मेरे जीवन में रुचि से जो ताकत दी थी। ऐसे बहुत कम लोग थे जिनसे मैंने बातचीत की और जो मुझे "अपराधी" लगे। जितना अधिक मैंने उन्हें जाना, उतना ही अधिक मुझे यह एहसास हुआ कि नस्लवाद और एक वर्ग व्यवस्था जो कई लोगों को गरीब रखती थी, बिना किसी सवाल के, उनके वहां होने का वास्तविक कारण थी।
मैंने यह भी सीखा कि यदि आप दूसरों के साथ सम्मानपूर्वक व्यवहार करेंगे तो वे वस्तुतः हमेशा आपके साथ सम्मानपूर्वक व्यवहार करेंगे।
33 साल पहले जेल से छूटने के बाद से मैंने उन भाइयों पर विश्वास बनाए रखने की कोशिश की है, जिनसे मैंने बहुत कुछ सीखा है।
मैंने अमेरिका में बुनियादी सामाजिक परिवर्तन के लिए एक लोकप्रिय आंदोलन बनाने में मदद करने के काम में एक अच्छा नस्लवाद-विरोधी सहयोगी बनने का सचेत प्रयास किया है।
ऐसी कई चीज़ें हैं जो एक अच्छा सहयोगी बनने में सहायक होती हैं:
गंभीर अध्ययन, विनम्र होना सीखना, अन्य संस्कृतियों के लोगों के साथ मित्रता बनाना, विशेष रूप से उनके लिए सबसे महत्वपूर्ण मुद्दों पर रंग के लोगों के नेतृत्व का अनुसरण करना, और नस्लवादी बयानों या कार्यों के बारे में मुखर होकर क्षतिग्रस्त रिश्तों, संघर्ष या इससे भी बदतर जोखिम उठाने के लिए तैयार रहना। यूरोपीय मूल के लोगों के बीच.
लेकिन शायद सबसे कठिन काम रंग के अन्य कार्यकर्ताओं के साथ बातचीत करते समय उदार पितृत्ववाद को अस्वीकार करना है।
जब कोई रंग-बिरंगा व्यक्ति कुछ ऐसा कहता है जिससे आप दृढ़ता से असहमत होते हैं या ऐसी कार्रवाई का प्रस्ताव करते हैं जो आपको गलत लगता है तो उदार पितृत्ववाद चुप रहना है। यह "मिलने-जुलने के लिए आगे बढ़ना" है, महत्वपूर्ण मुद्दों पर सम्मानजनक चर्चा करते हुए स्पष्ट और स्पष्ट रूप से शामिल होने से डरना, इसके बजाय आप जिस रंग के व्यक्ति (व्यक्तियों) के साथ बात कर रहे हैं, उसके डर के कारण उसके दृष्टिकोण को बहुत आसानी से टाल देना है। बहुत अधिक धक्का-मुक्की करने वाला या अहंकारी समझा जाना।
मुझे यह सबसे कठिन लगता है क्योंकि मैं उन व्यक्तिगत अनुभवों से पूरी तरह वाकिफ हूं जो ज्यादातर रंगीन लोगों को बहुत सारे गोरे लोगों के साथ हुए हैं जो उनके साथ अहंकारपूर्वक या बेईमानी से बातचीत करते हैं। मैं अलग तरीके से काम करने की बहुत कोशिश करता हूं और इससे खुले तौर पर असहमत होना कठिन हो सकता है क्योंकि इस डर से कि असहमति को गलत तरीके से लिया जाएगा।
मुझे लगता है कि आज उस चीज़ की ज़रूरत है जिसे किसी ने "छड़ी को मोड़ना" कहा था। यानी, जब हमारे समाज में श्वेत वर्चस्व का इतना लंबा इतिहास है, तो हमें समानता और सीधेपन की स्थिति में वापस लाने के लिए, कुछ समय के लिए छड़ी को मध्य बिंदु से पीछे झुकाने की आवश्यकता है ताकि सामाजिक और व्यक्तिगत रिश्ते अपने आप ठीक हो सकें।
लेकिन सीएलआर जेम्स के उपरोक्त शब्दों को भुलाया नहीं जा सकता। रंग (और) के प्रगतिशील कार्यकर्ताओं के बहुत सारे उदाहरण हैं
गोरे) भ्रष्ट हो गए और खरीद लिए गए। जो लोग उत्पीड़न और शोषण की पृष्ठभूमि से आते हैं वे खुद को ऊपर उठाकर उत्पीड़क और शोषक बन सकते हैं। और जिन लोगों ने एक बार मानव मुक्ति के लिए अपने आप को स्वतंत्र रूप से दे दिया है, वे अपना साहस खो सकते हैं और पीछे जा सकते हैं।
ध्वनि "कार्यक्रम, रणनीति, रणनीति" - हाँ, वे महत्वपूर्ण हैं।
एक मानवीय और सही मायने में वैकल्पिक, बहु-नस्लीय, प्रतिरोधी संस्कृति का निरंतर विकास उतना ही महत्वपूर्ण है जो हम सभी को बढ़ने और सीखने, जमीन से जुड़े रहने और हमारे जीवन के सभी पहलुओं में बेहतर इंसान बनने में मदद कर सकता है। हम अपनी व्यक्तिगत और राजनीतिक बातचीत में उस भ्रष्ट और अमानवीय पूंजीवादी व्यवस्था के समान कार्य नहीं कर सकते हैं जो वस्तुतः हमारे पारिस्थितिकी तंत्र, इसके कई जीवन रूपों और इसके कई लोगों को नष्ट कर रही है। हमें ऐसे लोगों के रूप में जाना जाना चाहिए जो मतभेदों और असहमतियों से सकारात्मक और रचनात्मक तरीके से निपट सकते हैं, न कि बेईमान और विनाशकारी।
दिवंगत फ्रेड रोजर्स (श्री रोजर्स) के शब्दों में: “ब्रह्मांड के केंद्र में एक प्यार करने वाला दिल है जो धड़कता रहता है और जो हर व्यक्ति के लिए सर्वश्रेष्ठ चाहता है। अपने साथी मनुष्यों की बुद्धि, आत्मा और भावनात्मक विकास को बढ़ावा देने में मदद के लिए हम जो कुछ भी कर सकते हैं, वह हमारा काम है। हममें से जिनके पास यह विशेष दृष्टिकोण है, उन्हें सभी बाधाओं के बावजूद इसे जारी रखना चाहिए। जीवन सेवा के लिए है।”
टेड ग्लिक इंडिपेंडेंट प्रोग्रेसिव पॉलिटिक्स नेटवर्क (www.ippn.org) के राष्ट्रीय समन्वयक हैं, हालाँकि ये विचार पूरी तरह से उनके अपने हैं। उस तक पहुंचा जा सकता है [ईमेल संरक्षित] या पी.ओ. बॉक्स 1132, ब्लूमफील्ड, एन.जे.
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