यह घिसी-पिटी कहावत कि "जो पुराना है वह फिर से नया है" आखिरकार पुरानी टी-शर्ट, विनाइल फेटिशिस्ट और एथेनियन ओलंपियाड के दायरे से आगे बढ़कर उत्तर-दक्षिण भू-राजनीति की मादक चीजों में बदल गया है। वर्षों से, "साम्राज्यवाद" और "उपनिवेशवाद" की चर्चाओं के आगे तीन अक्षर का अस्वीकरण "नियो" लगा दिया गया है; अब वह बात नहीं है. मूल निवासियों के साथ झूठे परामर्श के आडंबर और परिस्थिति के बिना खुले साम्राज्य की ओर बढ़ती निर्लज्ज प्रवृत्ति पश्चिमी दुनिया भर में अपना दबदबा कायम कर रही है: फ्रांस और उत्तरी अमेरिका ने एक बार फिर हैती की सड़कों पर कब्जा कर लिया है; ब्रिटेन (और उसका अमेरिकी प्रायोजक) इराक को पूरी तरह से झूठी "संप्रभुता" देने की अपनी अंतर्युद्ध आदत पर लौट आया है; वाशिंगटन ने अफ़ग़ानिस्तान में एक लचीला कठपुतली स्थापित करके वह काम पूरा कर लिया है जो 19वीं सदी के विक्टोरियन और ज़ारिस्टों के लिए असंभव था। इस महानगरीय दुस्साहस के सामने, तीसरी दुनिया के नेताओं के बीच जन-आधारित साम्राज्यवाद-विरोधी के लिए राजनेता और कूटनीति को प्रतिस्थापित करने की प्रवृत्ति लोकप्रियता खो रही है।
संभवतः इस बाद की प्रवृत्ति का सबसे बड़ा उदाहरण फ़िलिस्तीनी प्राधिकरण (पीए) है, जो एक घृणित इकाई है, जो किसी भी चीज़ से अधिक, इजरायली प्रवर्तन की एक एजेंसी है। जैसा कि ग्लेन ई. रॉबिन्सन ने ओस्लो फिलिस्तीन के बाद के अपने अध्ययन में बताया है, पीए ने खुद को पहले फिलिस्तीनी इंतिफादा के स्वदेशी नेतृत्व के स्थान पर प्रस्तुत किया है। भव्यता के दयनीय दिखावे के साथ, जो हास्यास्पद होगा यदि वे अपने निहितार्थ में इतने दुखद नहीं होते, यासिर अराफात और उनके समर्थकों ने फिलिस्तीनी संघर्ष को अंतरराष्ट्रीय साम्राज्यवाद-विरोधी संदर्भ से हटाने की कोशिश की है (जिसमें यह एक बहुत ही विशेष, प्रशंसनीय स्थान रखता है) दक्षिण अफ़्रीकी अश्वेतों का संघर्ष) और इसे वाशिंगटन में एक तटस्थ, पारस्परिक मित्र की मध्यस्थता में दो सममित, समान पक्षों के बीच बातचीत के दायरे में रखना।
इस राजनीतिक संदर्भ में, इज़राइल पहले इंतिफादा के सामाजिक आधारों को प्रभावी ढंग से नष्ट करने के लिए आगे बढ़ा है। श्रमिक, छात्र और महिला आंदोलन, जो 1980 के दशक की शुरुआत में फले-फूले और एक शक्तिशाली, क्रांतिकारी सामाजिक शक्ति के उद्भव के लिए संदर्भ तैयार किया, आर्थिक बंदी, सामूहिक कर्फ्यू और धार्मिक रूढ़िवाद और भयभीत सहस्राब्दीवाद के बढ़ते प्रभाव के कारण समाप्त हो गए हैं। बड़ी संख्या में प्रवासी पूर्वी एशियाई श्रमिकों को इज़राइल की 1967 से पहले की सीमाओं में आयात किया गया है, जिससे फिलिस्तीनी समाज गैर-औद्योगिक हो गया है। इस महाद्वीप पर अफ्रीकी-अमेरिकियों की तरह, फ़िलिस्तीनियों को औद्योगिक कार्यबल के विश्वास-निर्माण क्रूसिबल से हटा दिया गया है और पुरानी कैद, बड़े पैमाने पर बेरोजगारी और राजनीतिक अलगाव के निराशाजनक, हिंसक संदर्भ में डाल दिया गया है।
इन दोहरे राजनीतिक और सामाजिक संदर्भों में, दूसरे इंतिफादा के लिए साम्राज्यवाद-विरोधी मॉडल पर काम करना मुश्किल हो गया है, जिसे हम पहले इंतिफादा, मध्य अमेरिका और दक्षिण अफ्रीका से जानते हैं: केंद्रित और रचनात्मक सशस्त्र संघर्ष और राजनीतिक हिंसा जो अंततः जारी रही। समग्र रूप से उपनिवेशित समाज को प्रेरित करने के उद्देश्य से नागरिक, अहिंसक अभियानों का व्यापक संग्रह। इसके बजाय, राजनीतिक रूप से सक्रिय सशस्त्र गुटों और उनके भर्ती किए गए आत्मघाती हमलावरों की हताश और त्वरित हिंसा को महिलाओं, छात्रों, श्रमिकों और वृद्धों को शामिल करते हुए बड़े पैमाने पर राजनीतिक कार्रवाई के विकल्प के रूप में प्रस्तुत किया गया है। अपनी मनमानी और मृत्यु दर पर जोर देने के कारण, विशेष रूप से आत्मघाती बम विस्फोटों ने आशा के बजाय हताशा को रेखांकित किया है, जिससे फिलिस्तीनी या इजरायली नागरिकों के लिए कोई रचनात्मक सबक नहीं मिला है।
इस सप्ताह, फ़िलिस्तीन से समाचार आशावाद और आशा का कारण प्रस्तुत करता है, क्योंकि फ़िलिस्तीनी क्रांति का एक तेजी से दिखाई देने वाला हिस्सा आगे बढ़ रहा है और उपनिवेशवाद-विरोधी परिचित उपकरणों और प्रतीकों को पुनः प्राप्त कर रहा है। 15 अगस्त को, इजरायली सैन्य जेलों में बंद चार हजार से अधिक राजनीतिक कैदियों ने इजरायल द्वारा कैदियों के साथ दुर्व्यवहार और अंतरराष्ट्रीय सम्मेलनों के प्रति घोर उपेक्षा को समाप्त करने की मांग करते हुए भूख हड़ताल शुरू कर दी। गैर-कैद फ़िलिस्तीनियों को हड़तालियों के साथ एकजुटता दिखाने के लिए व्यापक गतिविधियों में शामिल होने के लिए कहा जा रहा है। इस बीच, हारेत्ज़ की अमीरा हास की रिपोर्ट है कि रामल्लाह में कार्यकर्ता महात्मा के पोते अरुण गांधी की विशेषता वाले अधिकृत क्षेत्रों में बड़े पैमाने पर रैलियों की योजना बना रहे हैं। हास के अनुसार, वे "इजरायल के कब्जे के खिलाफ एक निहत्थे, लोकप्रिय संघर्ष के लिए फिलिस्तीनी अभियान को शुरू करने का प्रयास कर रहे हैं।" रामल्ला समूह के कई सदस्य रंगभेद विरोधी दीवार कार्यकर्ता हैं, जो साहसी हैं - जैसा कि हम सब कुछ - अंतर्राष्ट्रीय न्यायालय द्वारा इज़राइल के निंदनीय और अमानवीय भूमि-हथियाने के खिलाफ फैसला सुनाया जाना चाहिए।
फ़िलिस्तीनी राष्ट्रीय आंदोलन के भीतर अहिंसक प्रवृत्तियों का फिर से उभरना जश्न का कारण है, लेकिन नैतिकता या संवेदना का नहीं। सशस्त्र संघर्ष के लिए अभी भी एक जगह है जिस पर कब्जे वाले लोगों के रूप में फ़िलिस्तीनियों का पूर्ण अधिकार है। भारत को स्वतंत्र करने के लिए गांधी के संघर्ष की अहिंसा के बारे में पश्चिम में व्यापक रूप से मनोरंजन किए जाने वाले नैतिकता नाटकों और परियों की कहानियों को अक्सर भारी और महत्वपूर्ण चूक द्वारा चिह्नित किया जाता है - अर्थात् शहीद भगत सिंह और अन्य जैसे पंजाबी सिखों द्वारा निभाई गई भूमिका। प्रमुख शांतिवादी लाइन का पालन किया और जिन्होंने बाद में दक्षिण एशिया की जनसांख्यिकी से पूरी तरह से असंगत संख्या में शहादत का बोझ उठाया।
लेकिन इसमें कोई संदेह नहीं है कि, स्वभाव से, सविनय अवज्ञा, सामान्य हड़ताल और भूख हड़ताल जैसी अहिंसक रणनीतियाँ समाज के व्यापक वर्गों की भागीदारी के लिए अधिक सुलभ उपकरण हैं। इसके अलावा, फिलिस्तीनियों के पास ज़ायोनीवाद का विरोध करने के नए और अभिनव तरीके विकसित करने के मामले में उल्लेखनीय रचनात्मकता का इतिहास है, जैसे कि इजरायली वस्तुओं के बहिष्कार की सुविधा के लिए वनस्पति उद्यान उगाने का आंदोलन। नए सिरे से सामाजिक आंदोलन के सामने, उम्मीद है कि फिलिस्तीनी राजनीतिक हिंसा व्यक्तिगत हताशा के कृत्यों से दूर हो जाएगी (जो अंततः फिलिस्तीनी जीवन को अवमूल्यन करने के इजरायली प्रयास को रेखांकित करने का काम करती है) और अधिक केंद्रित और रचनात्मक प्रवृत्ति की ओर बढ़ेगी।
शायद इस सप्ताह की सबसे संतोषजनक खबर साम्राज्यवाद-विरोध की भाषा का पुनरुद्धार है। अब हम यह दिखावा नहीं कर रहे हैं कि यह इज़राइल और फिलिस्तीन के बीच संघर्ष है, दो राज्य एक-दूसरे के साथ लगातार युद्ध में लगे हुए हैं। यह एक उत्पीड़ित, उपनिवेशित लोगों का उनके हथियारों से लैस औपनिवेशिक-आवासी उत्पीड़कों के खिलाफ संघर्ष है। भूख हड़ताल और सविनय अवज्ञा आयरिश एच-ब्लॉक कैदियों और प्रेरक जनता की याद दिलाती है जिन्होंने ब्रिटिश राज को उखाड़ फेंका था। हममें से जिन लोगों को पीए के किसी भी नेतृत्व के बिना एकजुटता से काम करने की चुनौती का सामना करना पड़ा है, वे अब एक बार फिर हमारे संकेतों के लिए फिलिस्तीनी सड़क पर देख सकते हैं। बेहतर होगा कि हम ध्यान दें।
चार्ल्स डेमर्स वैंकूवर के फिलिस्तीन सॉलिडैरिटी ग्रुप के संस्थापक सदस्य और सेवनओक्समैग.कॉम के संस्थापक संपादक हैं।
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