“मंगलवार सुबह हमने इराक ऑर्गनाइजेशन फॉर ह्यूमन राइट्स का दौरा किया, जो एक इराकी गैर-सरकारी संगठन (एनजीओ) है जो पूर्व और वर्तमान सरकार दोनों के तहत मानवाधिकारों के हनन की जांच करता है। हमने 13 जुलाई, 2003 को अब्द वहाब अब्द रज़ाक की शूटिंग के बारे में एक परिवार को सुना। वास्तव में एक इराकी अनुवादक, माज़िन जुमा, जो उस समय सीपीए के लिए काम कर रहे थे, ने अधिकांश कहानी बताई।
13 जुलाई को, माज़िन एक अमेरिकी गश्ती दल के साथ था जिसने सड़क पर एक अनुपयुक्त जगह पर एक नई चौकी स्थापित की थी। चेकपॉइंट ने एक समय में केवल एक लेन से यातायात की अनुमति दी, इसलिए एक कतार बन गई। अब्द वहाब ने अपनी सफेद प्यूगोट को सड़क के लिए सामान्य गति की उच्च दर पर चलाया और कतार में कारों को टक्कर मारे बिना समय पर नहीं रुक सका, इसलिए वह दाईं ओर मुड़ गया। (इस बारे में कुछ अनिश्चितता है कि उसने और अधिक गति क्यों नहीं की: उसे एहसास नहीं हुआ होगा कि वहां एक चौकी थी, प्रत्यक्षदर्शियों ने सोचा कि यह खराब ब्रेक हो सकता है, लेकिन यह स्पष्ट नहीं है।) चौकी से लगभग सौ मीटर की दूरी पर, सैनिकों ने दरवाजा खोल दिया स्वचालित आग के साथ ऊपर; माज़िन ने किसी भी चेतावनी पर ध्यान नहीं दिया, लेकिन यह स्पष्ट नहीं है कि सैनिकों के पास ऐसा करने का समय रहा होगा। गोलियों की बौछार से अब्द वहाब की मृत्यु हो गई। दूसरी कार के एक व्यक्ति की आंख में गोली लग गई और एक सीधी गोली से उसकी तुरंत मौत हो गई।
गश्ती दल के प्रभारी लेफ्टिनेंट कार के पास गए और पीड़ित को कार से बाहर निकलने के लिए कहा। माज़िन ने लेफ्टिनेंट से कहा कि वह आदमी मर रहा है। लेफ्टिनेंट ने अब्द वहाब को कार से खींच लिया और, माज़िन के अनुसार, उसे कॉलर से सड़क पर 20 - 25 मीटर तक घसीटा। दो अन्य सैनिक आये और उस व्यक्ति की रक्षा करने लगे। माज़िन ने कहा कि सैनिक पीड़ित के बारे में बात कर रहे थे और "हँस रहे थे।" (मैंने बाद में पूछा कि क्या उसका मतलब "हंसना" या "मुस्कुराना" था और वह अंग्रेजी में अंतर के बारे में अस्पष्ट लग रहा था।)
“मैंने उनसे पूछा कि वे एक मरते हुए आदमी पर अपने हथियार क्यों तान रहे थे। एक इराकी पुलिसकर्मी हमारे साथ था, लेकिन उन्होंने उसे भेज दिया ताकि वह गवाह न बन सके। वहाँ [एक स्थानीय समाचार पत्र] का एक पत्रकार भी मौजूद था, और उसके पास एक कैमरा था, लेकिन सैनिकों ने तस्वीरें लेने की अनुमति नहीं दी। पत्रकार ने मुझसे कहा कि वह तस्वीरें नहीं ले सकता अन्यथा वे उसे गोली मार देंगे। घटना के दौरान लेफ्टिनेंट ने मुझे पत्रकार से बात करने की इजाजत दी लेकिन मुझसे कहा कि मैं उससे सब कुछ न कहूं। लेकिन मैंने 'अपनी आस्तीन में कुछ भी नहीं छोड़ा' [यानी उसे सब कुछ बता दिया, वैसे भी]।"
जहाँ तक माज़िन को पता था, कहानी कभी अखबार में नहीं छपी।
सैनिकों ने अब्द वहाब को 45 मिनट तक जमीन पर पड़ा छोड़ दिया, जबकि उन्होंने कार की तलाशी ली, जहां उन्हें कोई हथियार या कुछ और संदिग्ध नहीं मिला। इस दौरान माजिन ने पीड़ित की जेबों की जांच की और उसकी छाती की जेब में उसका आईडी कार्ड पाया। आईडी में एक गोली का छेद था, जिससे पूरा नाम अस्पष्ट हो गया। उन्होंने आईडी को कार के डैशबोर्ड पर रख दिया और उन्होंने कार को पास के एक स्पोर्ट्स क्लब में धकेल दिया। स्पोर्ट्स क्लब के एक गवाह ने बाद में परिवार को बताया कि उन्होंने देखा कि एक सैनिक ने कार से आईडी निकाली और उसे फाड़ दिया।
जब सैनिकों ने कार की तलाशी पूरी कर ली, तो उन्होंने अब्द वहाब को हुमवी के हुड से बांध दिया और उसे अमेरिकी सैन्य अड्डे के पास एक छोटे अस्पताल में ले गए। सैनिकों ने अस्पताल में लोगों को बताया कि उस व्यक्ति की पहचान अज्ञात थी, हालांकि माज़िन ने उन्हें बताया था [वह कौन था]।
इस घटना से माजिन बहुत परेशान हो गया और अगले दिन काम पर नहीं जा सका। अगले दिन वह कार्यालय गये और वहीं इस्तीफा दे दिया। "उन्होंने अब्द वहाब के साथ एक जानवर जैसा व्यवहार किया, और यह सही नहीं था।" बाहर निकलते समय, एक अन्य लेफ्टिनेंट उसके पास आया और कहा कि उसने सुना है कि पीड़ित नशे में था। माज़िन ने उसे बताया कि वह नशे में नहीं था। (परिवार ने कहा कि अब्द वहाब ने कभी शराब नहीं पी थी।)
परिवार ने आख़िरकार अब्द वहाब के रास्ते का पता लगाया और दुर्घटनाग्रस्त कार ढूंढ ली, लेकिन शव का पता लगाने में उन्हें तीन महीने से अधिक का समय लग गया।
इस पूरे समय के दौरान अब्द वहाब के पिता और बहन भावहीन होकर सुनते रहे, बीच-बीच में अरबी में कुछ जोड़ते भी रहे। लेकिन अब्द वहाब के बहनोई, डॉ. मुहम्मद काफी मुखर थे, वे इस घटना से इतने परेशान थे कि वे हमें कहानी बताने को तैयार थे, जो घर जाकर कहानी बताने के अलावा कुछ नहीं कर सकते थे।
यह पता चला है कि डॉ. मुहम्मद एक आर्थोपेडिक सर्जन हैं और जेसिका लिंच का इलाज करने वाले पहले डॉक्टरों में से एक थे जब उन्हें पहली बार उनके छोटे अस्पताल में लाया गया था।
“उसे छह लीटर रक्त चढ़ाया गया (इराकी रक्त मानवता से भरा है) और फ्रैक्चर को शल्य चिकित्सा द्वारा कम किया गया। अगर हमने उसका इलाज नहीं किया होता तो वह मर गयी होती. हमने उसका इलाज किया क्योंकि वह एक और इंसान थी और हमें एक-दूसरे से प्यार करना चाहिए। मेरे भाई को वैसा इलाज नहीं मिला।”
कहानी पर विचार करते हुए, मेरी कई प्रतिक्रियाएँ आईं। हालाँकि परिवार निश्चित रूप से गोली लगने की घटना से परेशान था, लेकिन वे उसके साथ हुए व्यवहार को लेकर अधिक नाराज़ लग रहे थे, उनका मानना है कि उसके बाद उसे ऐसा व्यवहार मिला। ऐसा महसूस हुआ कि अब्द वहाब के साथ अत्यंत अनादर का व्यवहार किया गया था, और यही वास्तविक अपराध था।
मैंने कहानी को निष्पक्षता से सुनने की कोशिश की, और मैं निश्चित रूप से इसकी पूरी सच्चाई नहीं जानता (हालाँकि जब मैंने उसकी कहानी सुनी, तो माज़िन ने धीरे, स्पष्ट और ध्यान से बात की, और मुझे पूरा यकीन है कि वह बता रहा था सत्य जैसा कि वह जानता था)। मेरे लिए यह विश्वास करना कठिन है कि सैनिक वास्तव में अब्द वहाब पर हंस रहे थे या उन्होंने जानबूझकर उसकी पहचान नष्ट कर दी। मुझे यह विश्वास करना बहुत आसान लगता है कि सैनिक अभी भी कथित खतरे से भावनात्मक रूप से काफी हिले हुए थे, आगे क्या होने वाला था इसके बारे में डरे हुए थे, और किसी को मारने के बारे में परेशान थे; माज़िन पूरी तरह से अंग्रेजी नहीं बोलता है, और मैं आसानी से विश्वास कर सकता हूं कि उसने उनकी भावनात्मक प्रतिक्रियाओं को गलत समझा। यह देखना आसान है कि सड़क के गवाहों ने जो देखा उसका गलत अर्थ कैसे निकाल सकते हैं; असल में, मैं समझ नहीं पा रहा हूं कि उन्हें कैसे पता चला कि सैनिकों ने जानबूझकर पहचान को फाड़ दिया है। लेकिन विवरण के बावजूद, यह निश्चित रूप से महत्वपूर्ण लगता है, इराक में 60% बेरोजगारी दर को देखते हुए, माज़िन अब्द वहाब के साथ दुर्व्यवहार के बारे में काफी क्रोधित था - सड़क पर घसीटा जाना, तत्काल चिकित्सा उपचार नहीं मिलना, हुमवी के हुड से बांध दिया जाना , और पहचान नहीं की जा रही है ताकि परिवार को तुरंत पता चल सके कि क्या हुआ - कि उसने वह पद छोड़ दिया जो उसके लिए एक आकर्षक पद रहा होगा।
एक सीपीटी टीम के रूप में, हमने कहानी सुनी क्योंकि हमें बताया गया था कि यह गंभीर दुर्व्यवहार में से एक था, जो अभी भी मामला बन सकता है। हम कुछ और साक्षात्कार आयोजित करके कहानी पर आगे शोध करेंगे। लेकिन यह मानते हुए भी कि कहानी किसी को बदनाम किए बिना बताई जा सकती है (युवा, डरे हुए सैनिक एक वाहन पर गोली चला रहे थे जिसके बारे में उन्हें डर था कि यह एक आत्मघाती हमलावर था; सैनिक पीड़ित को जल्दी से बाहर निकालने और ऑटोमोबाइल से दूर जाने की कोशिश कर रहे थे ताकि वे निष्क्रिय कर सकें) संभावित बम; सैनिकों को सीधे अरबी नाम न मिलना, भ्रम की स्थिति, आदि), यह युद्ध में क्या होता है इसकी एक परेशान करने वाली कहानी है: नागरिक नागरिक क्षेत्रों में तैनात सैनिक जहां (आत्मघाती हमलावरों के डर के कारण) उन्हें मिलीसेकंड में प्रतिक्रिया देनी होती है; गलत संचार क्योंकि कोई भी अमेरिकी अरबी नहीं बोलता; कब्ज़ा करने वाली सेना के सदस्यों और पीड़ितों के प्रियजनों के बीच कोई बातचीत नहीं। इस तरह की घटनाएं शत्रुता पैदा करती हैं और प्रतिरोध सेनानियों को जन्म देती हैं।''
[डॉ। डेविड हिल्फ़िकर, जिन्होंने युद्ध से पहले इराक का दौरा किया था, अब क्रिश्चियन पीसमेकर टीम्स (सीपीटी) के साथ बगदाद में वापस आ गए हैं। वह गरीबी के डॉक्टर हैं और दो पुस्तकों के लेखक हैं - घावों को ठीक करना और हममें से सभी संत नहीं हैं - और प्राइमर का, शहरी अन्याय, यहूदी बस्ती कैसे होती है.]
[यह लेख पहली बार पर दिखाई दिया Tomdispatch.com, नेशन इंस्टीट्यूट का एक वेबलॉग, जो प्रकाशन में लंबे समय से संपादक और लेखक टॉम एंगेलहार्ड्ट की ओर से वैकल्पिक स्रोतों, समाचारों और राय का एक स्थिर प्रवाह प्रदान करता है। विजय संस्कृति का अंत और प्रकाशन के अंतिम दिन.]
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