अम्मान - जॉर्डन का अम्मान शहर, स्वतंत्रता की घोषणा करने वाले कई रंगीन संकेतों से भरा हुआ है, "इस्तिकलाल।" यह शब्द दुकानों की खिड़कियों में लगे पोस्टरों और तख्तियों पर पाया जाता है। इसमें एक प्रमुख मार्ग, एक अस्पताल और एक शॉपिंग सेंटर का नाम है। स्वतंत्रता की सराहना स्पष्ट है, और यह इराक सहित पूरे क्षेत्र के कई शहरों और कस्बों के लिए कहा जा सकता है, जहां इमारतों और सड़कों का नाम "इस्तिकलाल" रखकर स्वतंत्रता के लिए पिछले संघर्षों को याद किया जाता है। यह स्वतंत्रता के प्रति प्रेम और उसकी चाहत को दर्शाता है।
लेकिन कई युद्धों और कब्ज़ों से पीड़ित क्षेत्र में स्वतंत्रता मायावी है। विशेष रूप से इराक में, आर्थिक प्रतिबंधों, अमेरिकी बमबारी और चौंका देने वाले भ्रष्टाचार के हिंसक मलबे के बीच एक स्वतंत्र समाज के विकसित होने की कल्पना करना कठिन है।
अहिंसक तरीकों का उपयोग करके इराक में युद्ध और हिंसा से आजादी पाने का संघर्ष और भी कम व्यवहार्य लग सकता है, लेकिन यह एक मजबूत नेटवर्क का मिशन है, जिसे "ला ओन्फ़" (अहिंसा शब्द का अरबी अनुवाद) कहा जाता है। समूह के पास अब इराक के 13 गवर्नरेट में से दो को छोड़कर सभी में काम करने वाले चैप्टर हैं। प्रत्येक अध्याय अपना स्वयं का फोकस चुनता है, और फिर यह पता लगाता है कि वे अहिंसक समस्या समाधान कैसे विकसित कर सकते हैं। पिछले महीने, मुझे संगठन के अम्मान कार्यालय में कार्यकर्ताओं और पीसफुल टुमॉरोज़ के प्रतिनिधियों के बीच एक बैठक का हिस्सा बनने का मौका मिला, जो 9/11 पीड़ितों के परिवार के सदस्यों का एक नेटवर्क है, जो हर जगह विकल्प तलाशने के लिए उनके आतंक और हानि से निर्धारित होता है। वह हिंसा जिसने उनके प्रियजनों की जान ले ली। हमारी बैठक के अंत में, ला ओन्फ़ संगठन ने एक मामूली लेकिन ठोस उपलब्धि का जश्न मनाया: इराक के दक्षिण में काम करने वाले अध्यायों में से एक ने मुथन्ना प्रांत में शासकीय अधिकारियों को युद्ध के खिलौनों के आयात और बिक्री पर प्रतिबंध लगाने वाला कानून जारी करने के लिए राजी किया। और पूरे गवर्नरेट में आतिशबाजी हुई।
सत्तारूढ़ के समर्थकों का मानना है कि युवा इराकियों ने पर्याप्त बंदूकें देखी हैं। लेकिन इससे भी अधिक, ला ओन्फ़ कार्यकर्ताओं का मानना है कि उनके बच्चों को बहुत सारे अमेरिकी सैनिक देखते हैं, ताकि उनके लिए खिलौना बंदूकें रखना सुरक्षित रहे - सैनिकों के लिए बहुत खतरनाक दिखने के कारण इराक में बच्चों को अक्सर गोली मार दी गई है - और ला ओएनएफ कार्यकर्ता आपको उत्सव के पारिवारिक समारोहों की कहानियां बता सकते हैं जो खूनी तबाही के दृश्यों में बदल गए जब अमेरिकी सैन्य कर्मियों ने जश्न की आतिशबाजी को हमले की धमकी देने के लिए गलत समझा। असली बंदूकें, आक्रमणकारियों के असली विस्फोटक - हमारी बंदूकें और विस्फोटक - ने इराकियों को साबित कर दिया है कि युद्ध कोई खेल नहीं है।
हथियारों पर प्रतिबंध लगाने की हमारी ज़िम्मेदारी को दर्शाते हुए, मेरे मित्र सियारोन ओ'रेली कहते हैं, "हम अक्सर आत्म-सेंसर कर रहे हैं।" "हमें लगता है कि हम ज़्यादा कुछ नहीं कर सकते, इसलिए हम कुछ भी नहीं करते।" सियारोन 13 मई 2008 को डेरी, आयरलैंड में रेथियॉन हथियार निर्माण संयंत्र में प्रवेश करने वाले और निगम के कंप्यूटरों को नुकसान पहुंचाने वाले नौ आयरिश कार्यकर्ताओं को बरी किए जाने के बाद मनाए गए जश्न में बोल रहे थे। सियारोन और चार साथियों ने इस तरह की कार्रवाई के लिए एक मिसाल कायम की थी, जब 2003 में, इराक के खिलाफ तत्कालीन आसन्न अमेरिकी हमले से कुछ समय पहले, वे शैनन हवाई अड्डे के एक हैंगर में घुस गए और हथौड़े का उपयोग करके, 2.5 मिलियन डॉलर का नुकसान किया। अमेरिकी नौसेना का युद्धक विमान. 2006 में डबलिन जूरी ने उन्हें और उनके साथी "पिटस्टॉप प्लॉशर" को बरी कर दिया क्योंकि, जैसा कि उन्होंने नोट किया था, वे एक अपराध को रोकने और जीवन बचाने के लिए कदम उठा रहे थे।
पिटस्टॉप प्लॉशेयर की तरह, डेरी में रेथियॉन के प्रतिवादियों ने अपने पूरे मुकदमे के दौरान इस बात पर जोर दिया कि उन्होंने युद्ध अपराधों को रोकने के लिए काम किया है। वे जानते थे कि इज़रायली रक्षा बलों ने 2006 की गर्मियों के दौरान लेबनान के काना गाँव में रहने वाले नागरिकों पर हमला करने के लिए रेथियॉन के बंकर-बस्टर बम का इस्तेमाल किया था।
अपने मुकदमे की तैयारी के हिस्से के रूप में, उन्होंने लेबनान की यात्रा की और उन परिवारों से मुलाकात की जिनके प्रियजन रेथियॉन के बंकर-बस्टर द्वारा मारे गए थे।
मुकदमे के बाद एक बयान में, उन्होंने अपनी जीत काना के शालूब और हाशिम परिवारों को समर्पित की, जिन्होंने 28 जुलाई, 30 को अपने 2006 करीबी रिश्तेदारों को खो दिया था, वे सभी एक ऐसी इमारत में शरण लिए हुए थे, जिनके बारे में उन्हें पता था कि सामान्य बमबारी से उन्हें नहीं गिराया जाएगा।
ऐसा हुआ कि मैं और वॉइसेस फॉर क्रिएटिव नॉनवॉयलेंस के कई सदस्य हमले के दो सप्ताह बाद काना में थे, एक बार संघर्ष विराम पर, बहुत देरी के साथ, हस्ताक्षर किए गए थे। हमने काना में नरसंहार के बारे में सुना था, और हमें लगा कि इसका दस्तावेजीकरण करना आवश्यक है। और इसलिए हम गए, और हम उन शालूब और हाशिम परिवारों के साथ उनके खोए हुए बच्चों के अंतिम संस्कार के दौरान बैठे। उस दिन के मेरे नोट्स से:
उम्म ज़ैनब ने एक बच्चे से समाचार पत्रों और पत्रिकाओं का ढेर लाने के लिए कहा। "यहाँ," उसने ध्यान से ढेर को छांटते हुए कहा, "यह ज़ैनब है।" ज़ैनब एक छोटी लड़की है. एक के बाद एक फोटो में ज़ैनब को एक मजबूत, हेलमेट पहने राहतकर्मी द्वारा बेजान अवस्था में ऊपर उठाया हुआ दिखाया गया है, जो अपने सदमे और भयानक भय के कारण स्वर्ग तक चिल्लाता हुआ दिखाई दे रहा है।
आश्रय में उसके बगल में उसकी दोस्त ज़हरा थी। लड़कियों में चोट या विकृति के कुछ बाहरी लक्षण दिखाई देते हैं: ऐसा लगता है कि विस्फोट के बल ने उनके आंतरिक अंगों को नष्ट कर दिया है, थोड़ा बाहरी आघात के साथ, क्योंकि वे एक-दूसरे की बाहों में सोई थीं। वे कभी नहीं जागे.
इसके बाद, उसने हमारे हाथों में ज़ैनब की एक फ़्रेमयुक्त तस्वीर रखी, जो एक घुंघराले सिर वाली छोटी लड़की है जिसकी बड़ी गहरी आँखें हैं, जो कैमरे के लिए गंभीर रूप से पोज़ दे रही है। कोई केवल कल्पना ही कर सकता है कि उसकी मुस्कान कैसी होगी। "आतंकवादी कौन हैं?" उम्म ज़ैनब ने मुझे अपनी बेटी की तस्वीरें दिखाते हुए फुसफुसाया। जैसे ही उसने अपने प्रश्न का उत्तर दिया, उसकी आँखें मेरी आँखों पर टिक गईं। मैंने उसे यह कहते सुना, "बुश," फराह के अनुवाद से पहले, "वह कह रही है कि ज़ैनब और बच्चे आतंकवादी नहीं हैं। वह कहती है कि असली आतंकवादी वे हैं जो बच्चों को मारते हैं।"
ऐसा प्रतीत होता है कि डेरी के प्रतिवादी, उन्हें बरी करने वाली जूरी के साथ, सहमत हो गए हैं, जैसा कि एक रिपोर्ट में कहा गया है:
"जूरी ने स्वीकार किया है कि हमारा मानना उचित था कि इज़राइल रक्षा बल 2006 की गर्मियों में लेबनान में युद्ध अपराधों के दोषी थे; कि रेथियॉन कंपनी, डेरी में अपनी सुविधा सहित, इन अपराधों को अंजाम देने में सहायता और बढ़ावा दे रही थी ; और हमने जो कार्रवाई की उसका उद्देश्य युद्ध अपराधों को अंजाम देने में बाधा डालना या विलंब करना था, हम सही साबित हुए हैं... हमारा मानना है कि एक दिन दुनिया हथियारों के व्यापार पर पीछे मुड़कर देखेगी आज दास व्यापार पर नज़र डालें और आश्चर्य करें कि ऐसा कैसे हुआ कि सम्मानजनक समाज में ऐसी बुराई प्रचुर मात्रा में हो सकती है, यदि हम केवल एक क्षण से आगे बढ़े हैं, जिस दिन हथियारों के व्यापार को कानून से परे रखा जाएगा, तो हमने जो किया है वह होगा सार्थक रहे हैं।" (www.indymedia.ie)
हथियारों का व्यापार, दास व्यापार की तरह, स्वतंत्रता के विरुद्ध एक अपराध है: हथियारों का उपयोग ज़बरदस्ती करने, गुलाम बनाने, आतंकित करने के लिए किया जाता है। आतंक और मौत, निर्दोषों की मौत, बच्चों की मौत, इसी कारण से दोनों व्यापारों का स्पष्ट आधार हैं। और अमेरिकी स्वयं को स्वतंत्रता के रक्षक और गुलामी के विरोधियों के रूप में गर्व महसूस करते हैं।
4 जुलाई को, अमेरिका भर के शहरों और कस्बों में, लोग आतिशबाजी देखने और "रॉकेट्स की लाल चमक" को याद करने के लिए इकट्ठा होंगे और मूकाभिनय विस्फोटों और अम्मान में इसी तरह के बहरे, बढ़ते झटकों के साथ स्वतंत्रता दिवस मनाएंगे। इराक और हमारे विश्व भर में असंख्य स्थानों पर, लोगों को याद रखने में किसी सहायता की आवश्यकता नहीं है। और एक मित्र ने मुझे याद दिलाया कि 150 साल पहले, ठीक 150 साल पहले, 11 सितंबर का दिन, राष्ट्रपति लिंकन ने सार्वजनिक रूप से पूछा था, "हमारी अपनी स्वतंत्रता और आजादी का आधार क्या है?"
और उत्तर दिया:
"...यह हमारी डूबती हुई लड़ाइयाँ, हमारे तेज़ समुद्री तट, हमारे युद्ध स्टीमरों की बंदूकें, या हमारी वीरतापूर्ण और अनुशासित सेना की ताकत नहीं है। ये हमारी निष्पक्ष भूमि में अत्याचार की बहाली के खिलाफ हमारी निर्भरता नहीं हैं: ये सभी हो सकते हैं हमें संघर्ष के लिए मजबूत या कमजोर किए बिना, हमारी स्वतंत्रता के खिलाफ कर दिया जाए। हमारी निर्भरता स्वतंत्रता के प्रेम में है जिसे भगवान ने हमारे हृदय में स्थापित किया है: हमारी रक्षा उस भावना के संरक्षण में है जो स्वतंत्रता को सभी मनुष्यों की विरासत के रूप में महत्व देती है। , सभी देशों में, हर जगह इस भावना को नष्ट करो, और तुमने अपने ही दरवाजे के आसपास निरंकुशता के बीज बोये हैं।"
निस्संदेह, हमारे हथियार इस भावना को नष्ट कर देते हैं। यदि हम इसके बारे में सोचते हैं, यदि हम सोचते हैं कि उनका उपयोग बार-बार कैसे किया जाता है, तो हमें एहसास होता है कि वे बस इसी लिए हैं। कल्पना कीजिए, अगर इस स्वतंत्रता दिवस पर, हम स्वतंत्रता की भावना, स्वतंत्रता के उस प्रेम का जश्न मना सकें जो इसके विपरीत हो जाता है यदि हम केवल अपने से प्यार करते हैं: हमें जश्न मनाना चाहिए और हर किसी की स्वतंत्रता के लिए तरसना चाहिए: हमें इसके लिए आह्वान करना चाहिए: इस्तिकलाल के लिए आह्वान करना चाहिए। हम चुपचाप, निजी तौर पर अपने लिए ऐसा कर सकते हैं, अगर उन लोगों के बीच जो इसे नहीं समझते हैं, या सार्वजनिक रूप से और आग्रहपूर्वक अगर हम चाहते हैं कि ऐसा करते हुए हम स्वतंत्रता और हत्या न करने के अपने अधिकार के लिए खड़े हों।
आज़ादी के नाम पर हमें पूछना चाहिए, वह दिन कब है "दुनिया हथियारों के व्यापार पर उसी तरह नज़र डालेगी जैसे हम आज गुलामों के व्यापार पर नज़र डालते हैं," वह दिन जब हथियारों के व्यापार को कानून से परे रखा जाएगा? वह दिन कौन सा है जब हम और हमारे नाम पर काम करने वाले नेता इस दुनिया की हर दूसरी भाषा में इस्तिकलाल और स्वतंत्रता को पनपने देंगे? वह दिन कब है जब "वे अपनी तलवारें पीटकर हल के फाल और अपने भालों को हंसिया बनाएंगे, और एक जाति दूसरी जाति पर चढ़ाई न करेगी, और न वे फिर युद्ध सीखेंगे?"
इस 4 जुलाई को, हम सभी को पूछना चाहिए कि आख़िरकार स्वतंत्रता दिवस कब है?
कैथी केली के सह-समन्वयक हैं रचनात्मक अहिंसा के लिए आवाज़ें
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