हत्याओं के बाद सुबह, पेरिस के लोग अपनी नसें खोलने के लिए कतार में लग गए। खुद को इस्लामिक स्टेट कहने वाले सर्वनाशकारी पंथ के आतंकवादियों द्वारा पेरिस में 129 लोगों और बेरूत में 43 लोगों की हत्या करने के बाद के दिनों में, सामान्य पेरिसवासी रक्त देने के लिए घंटों कतार में खड़े रहे, भले ही दानदाताओं की संख्या घायलों की संख्या से अधिक थी।
बड़ी हिंसा के प्रति सभी अतार्किक प्रतिक्रियाओं में से, रक्त देने का आवेग शायद सबसे मधुर प्रतीकात्मक है। भयभीत मानव जानवर, सचमुच, अपने दिल की सामग्री की पेशकश करने के लिए आगे आते हैं, क्योंकि उन्हें पता नहीं है कि और कैसे मदद करनी है।
दुःख लोगों को अजीब चीजें करने पर मजबूर कर देता है। कभी-कभी वे बाहर जाते हैं और शराब पीकर झगड़ा करते हैं। कभी-कभी वे खुद को चोट पहुँचाते हैं। कभी-कभी वे सैकड़ों कपकेक पकाना शुरू कर देते हैं क्योंकि वे सोच नहीं पाते कि और क्या करें। सांस्कृतिक आघात के क्षणों में, इन व्यवहारों में सामूहिक समकक्ष होते हैं। डरे हुए, क्रोधित लोग अत्यधिक करुणा, लुभावनी कोमलता और जिम्मेदारी के क्षणों में सक्षम होते हैं, और वे एक-दूसरे के प्रति पूरी तरह से नीच होने में भी सक्षम होते हैं। दोष देना, निंदा करना, और अधिक हिंसा का आह्वान करना। पेरिस और बेरूत पर हमलों के तुरंत बाद, हमने वह सब और उससे भी बदतर देखा है।
राजनीति में दो सबसे खतरनाक शब्द हैं "हम" और "वे"। पिछले कुछ दिनों में, हर तरफ से एकता के आह्वान के साथ-साथ दोषारोपण और निहितार्थ भी सामने आए हैं कि यह "हम" के पास आ रहा है। "हम" इसे अपने ऊपर लाए। मध्य पूर्व में 14 वर्षों के सैन्य हस्तक्षेप के परिणामों का तर्कसंगत विश्लेषण किसी भी जिम्मेदार व्यक्ति पर उंगली उठाने की होड़ में खो गया है। यह छात्रों की गलती है. यह नारीवादियों की गलती है. यह उदारवाद है. यह इस्लाम है. यह ब्रिटिश बहुसंस्कृतिवाद है। यह फ्रांसीसी अस्मितावाद है।
दाईं ओर, अधिक हवाई हमलों, अधिक निगरानी, जमीन पर अधिक बूटों की मांग तुरंत उठ रही थी। मारे गए फ्रांसीसी नागरिकों के शवों को अभी तक दफनाया नहीं गया था, जब उकिप के नेता, निगेल फराज ने सभी मुसलमानों पर "विभाजित वफादारी" करने का आरोप लगाया और जोर दिया कि ब्रिटेन अपनी सीमाएं बंद कर दे। अमेरिका में रिपब्लिकन नेताओं ने मांग की कि उनका देश सीरियाई शरणार्थियों को स्वीकार करना बंद कर दे। इस बीच, और अधिक क्षम्य रूप से, बाईं ओर के लोगों ने बेरूत में हत्याओं से समान रूप से सदमे में नहीं होने के लिए एक-दूसरे की आलोचना की है, जैसे कि सैकड़ों निर्दोषों की मौत पर सही प्रतिक्रिया नैतिक उच्च भूमि के लिए संघर्ष थी।
मुझे अपनी नैतिक ऊंचाई पर पूरा भरोसा था, मैं पृथ्वी पर किसी भी संस्कृति और समुदाय के निर्दोष लोगों के वध से समान रूप से प्रभावित होने की अपनी क्षमता के प्रति आश्वस्त था। लेकिन फिर उन घृणित कमीनों को जाकर एक कार्यक्रम पर हमला करना पड़ा। पेरिस में सबसे खूनी हमला बाटाक्लान कॉन्सर्ट हॉल में हुआ था, जो ईगल्स ऑफ डेथ मेटल नामक एक रॉक बैंड की मेजबानी कर रहा था। इस प्रकार, मैंने अपने मतभेदों को दूर करने और आईएसआईएस को बाहर करने के लिए प्रतिशोधी रॉक संगीत प्रशंसकों की एक विश्व सेना को बुलाने की व्यावहारिकताओं पर विचार करते हुए पिछले तीन दिन बिताए हैं।
आपको मुस्कुराने की कोशिश करने के लिए मुझे क्षमा करें, लेकिन मैं भी गंभीर हूं। मेरा एक छोटा, टेढ़ा-मेढ़ा हिस्सा वास्तव में सोचता है कि यह एक महान विचार लगता है। यही कारण है कि गहरे दुःख या गहरे सदमे में लोगों को जीवन के बड़े निर्णय न लेने की सलाह दी जाती है, जैसे कि युद्ध में जाना है या नहीं। उनमें भावनाओं के आधार पर आवेगपूर्ण तरीके से कार्य करने की प्रवृत्ति होती है जो तब तक पूरी तरह से स्वीकार्य होती हैं जब तक कि उन पर कार्रवाई नहीं की जाती है।
मुझे लोगों की भावनाओं की शुद्धता पर निगरानी रखने में कोई दिलचस्पी नहीं है। भावनाएँ तर्कसंगत नहीं हैं. जो लोग नरक से गुजर रहे हैं, या यहां तक कि इसे उस शहर में आते हुए देख रहे हैं जिससे वे प्यार करते हैं, उन्हें जो कुछ भी पसंद है उसे महसूस करने की अनुमति है। समाचार देखते समय एक छोटे और उग्र क्षण के लिए उन्हें यह महसूस करने की भी अनुमति दी गई है कि अगर इससे एक और यूरोपीय जीवन बच जाता, तो आईएसआईएस के लाखों निर्दोष अरब पीड़ितों को छोड़ना सार्थक हो सकता था। जो अस्वीकार्य है वह एक पल के लिए ऐसा व्यवहार करना है जैसे कि वस्तुनिष्ठ रूप से यही मामला हो।
इसके अलावा, जो घृणित है, वह है पूर्वाग्रह और घृणा के एजेंडे को आगे बढ़ाने के लिए दूसरों के दुःख का फायदा उठाना। इन परिस्थितियों में अगर किसी को खेदजनक नस्लवादी टिप्पणी करने के लिए माफ किया जा सकता है, तो वह पेरिस और बेरूत में पीड़ितों के रिश्तेदार होंगे, लेकिन मारे गए लोगों के परिवार के सदस्यों ने करुणा के साथ प्रतिक्रिया की है जो विनम्र है। व्यंग्य पत्रिका चार्ली हेब्दो, जिसके पत्रकारों की जनवरी में इस्लामिक चरमपंथियों ने हत्या कर दी थी, ने अपने मुखपृष्ठ पर यह घोषणा की थी कि आईएसआईएस के पास बंदूकें हो सकती हैं, लेकिन फ्रांस के पास शैंपेन है, तो वास्तव में, यहां कौन जीत रहा है? इसके विपरीत, डोनाल्ड ट्रम्प संयुक्त राज्य अमेरिका में मस्जिदों को बंद करने का आह्वान कर रहे हैं, और डेली मेल शरणार्थियों की चूहों से तुलना करने वाले कार्टूनों के साथ आप्रवासन पर पूर्ण रोक लगाने का आह्वान कर रहा है।
हिंसा के प्रति इस प्रकार की कायरतापूर्ण, लालसापूर्ण प्रतिक्रिया आधुनिक रूढ़िवाद के तर्क में साहस के लिए उपयुक्त प्रतीत होती है। लेकिन साहस का मतलब डरने का दिखावा करना या खुद को अधिक शक्तिशाली महसूस कराने के लिए कोड़े मारना नहीं है। साहस शालीनता और सिद्धांत के साथ व्यवहार करने के बारे में है, चाहे आप कितने भी डरे हुए क्यों न हों। साहस का अर्थ है डर के आगे हार न मानना, या डर को आपको अपने से हीनतर संस्करण में परिवर्तित न होने देना। आईएसआईएस के लिए सबसे तात्कालिक जीत शरणार्थियों पर यूरोप के नरम रुख को उलटना होगा। सहिष्णुता, खुलापन, मानवीय गरिमा के प्रति प्रतिबद्धता: ये वही चीजें हैं जो आईएसआईएस देखना नहीं चाहता है, और वह निश्चित रूप से देख रहा है।
ये अविश्वसनीय कमीने अधिक हवाई हमलों, अधिक नागरिक हताहतों, यूरोप की सीमाओं पर अधिक संवेदनहीनता, इसके केंद्र में अधिक सुरक्षा प्रतिबंधों की संभावना के बारे में चिंतित नहीं हैं। वे उस सब का इंतजार कर रहे हैं। वे शायद पूरे महाद्वीप में इस समय हो रहे ज़ेनोफ़ोबिक हमलों, मुसलमानों पर कठोर कार्रवाई के रूढ़िवादी आह्वान, आगे के निगरानी कानून के आसन्न पारित होने पर अपने हाथ मल रहे हैं जो आतंकवादियों को पकड़ने में संदिग्ध रूप से प्रभावी साबित हुआ है लेकिन उन पर अंकुश लगाने में बेहद कुशल है। आम नागरिकों की व्यक्तिगत स्वतंत्रता। आईएसआईएस जो चाहता है वह दो हिंसक सजातीय सभ्यताओं के बीच एक पवित्र युद्ध है, और इसका एकमात्र तरीका यह होगा कि पश्चिम एक जैसा व्यवहार करना शुरू कर दे।
आतंकवादी जिस एकता से डरते हैं वह विचारों या दृष्टिकोण की एकता नहीं है। यह सिद्धांततः एकता है। यह इस सिद्धांत के प्रति प्रतिबद्धता है कि प्रत्येक मानव जीवन मूल्यवान है, किसी मनोरोगी द्वारा रेस्तरां में गोलीबारी करने पर आनंद, विविधता और स्वतंत्रता को खत्म नहीं किया जाना चाहिए। हम निश्चित रूप से यह नहीं कह सकते कि यूरोप की सीमाएँ खोलने से कुछ आतंकवादियों को सैकड़ों-हजारों जरूरतमंद निर्दोषों के साथ हमारे शहरों में प्रवेश करने की अनुमति नहीं मिलेगी। हम निश्चित रूप से कह सकते हैं कि उन सीमाओं को बंद करने से आतंकवादियों को हमारे दिलों में घुसने का मौका मिलेगा।
दयालुता, विविधता और शालीनता ऐसे हथियार हैं जिन्हें केवल एक युद्धक्षेत्र में ही लाया जा सकता है, और यह एक ऐसा क्षेत्र है जिसे आईएसआईएस हार नहीं सकता। यह सामूहिक मानवीय कल्पना का क्षेत्र है और इसकी कोई सीमा नहीं है। हमें चौंकने की इजाजत है. हमें शोक मनाने की अनुमति है. लेकिन अगर हम खुद को कट्टरता, क्रूरता और असहिष्णुता के लिए उकसाने दें, तो आतंकवादी जीत जाएंगे। यह उनके जीतने का एकमात्र तरीका है।
लॉरी पेनी न्यू स्टेट्समैन की योगदान संपादक हैं। वह हाल ही में पाँच पुस्तकों की लेखिका हैं अकथनीय बातें.
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1 टिप्पणी
निश्चित रूप से पश्चिमी सीमाएँ एकतरफा हैं, जो भौतिक रूप से समृद्ध जीवन की झलक पेश करती हैं, लेकिन केवल सख्त वर्ग शर्तों पर। यदि आप (उदाहरण के लिए) चीनी या भारतीय करोड़पति हैं - मेरा मानना है कि ऐसे बहुत कम हैं - तो आपका लंदन में स्वागत है: आवास उपलब्ध है, जब तक आप चाहें तब तक रहें, संस्कृति का आनंद लें। श्रमिकों के लिए कहानी कुछ अलग है। एनएचएस या किसी हाई-टेक संगठन में काम करने के लिए लुभावने विज्ञापनों द्वारा भर्ती किए जाने पर आपको प्रतिबंधित वीज़ा मिलेगा, रहने का कोई अधिकार नहीं होगा, रहने की लागत (मुख्य रूप से आवास) जो आपके वेतन को खा जाएगी। शरणार्थी राज्य द्वारा सबसे भीषण, नस्लवादी व्यवहार और लगभग सभी मीडिया द्वारा स्थायी घृणा अभियान के अधीन हैं - एजेंडा और टोन राज्य द्वारा निर्धारित किया जाता है और प्रतिक्रियावादी प्रेस अपना गंदा काम करता है। कोई सीमाएं नहीं!