हमारी श्रृंखला का भाग तीन उस आधिकारिक दावे को ध्वस्त करता है कि मिस्र, जहां एक किसान ने अपनी ही बेटी का सिर काट दिया, वहां कोई 'सम्मान' हत्या नहीं होती है।
[भाग 1, 2, 3, 4 जल्द ही आ रहा है...)]
अज़ा सुलेमान के कार्यालय के बाहर एक सीवर है, एक गर्म खाई जिसमें काहिरा की सबसे खराब झुग्गियों में से एक की गंदगी काले तरल पदार्थ के धीरे-धीरे बढ़ते दलदल में बदल गई है। निकास धुएं और धूल की नीली धुंध गली-मोहल्लों में घूम रही है, जहां स्कार्फ पहने महिलाएं, सफेद वस्त्र पहने पुरुष, कॉफी बेचने वाले, गधा गाड़ियां और कूड़ा उठाने वाले लड़के, पांच और छह साल के बच्चे हैं जो काहिरा में इकट्ठा होने के लिए मोक्कतम पहाड़ियों से नीचे आते हैं। हर सुबह कचरा. इसमें से कुछ उनकी बकरियों को और - हाँ - सड़े हुए उपनगरों में पाले गए सूअरों को खिलाते हैं। इस दुख पर धुंध का पर्दा पड़ा हुआ है. लेकिन मिस्र पर एक अलग तरह का पर्दा पड़ा हुआ है, एक ऐसा पर्दा जिसे अज़ा सुलेमान फाड़ने के लिए कृतसंकल्प हैं।
आधिकारिक तौर पर, मिस्र में कोई "सम्मान" हत्या नहीं होती है। हाँ, युवा महिलाएँ आत्महत्या कर सकती हैं, लेकिन उनकी कभी हत्या नहीं की जाती। यह सरकारी लाइन है - और निस्संदेह, यह झूठ है। अज़्ज़ा सुलेमान के मिस्र महिला कानूनी सहायता कार्यालय - और काहिरा में अन्य गैर सरकारी संगठनों की फाइलें - सच्चाई बताती हैं। मई 2007 में, दक्षिणी मिस्र में एक किसान ने अपनी बेटी का सिर धड़ से अलग कर दिया, जब उसे पता चला कि उसका कोई प्रेमी है। मार्च 2008 में, "मुर्सी" नाम के एक व्यक्ति ने अपनी 17 वर्षीय बेटी को बिजली का झटका देकर और पीट-पीटकर मार डाला क्योंकि उसे उसके प्रेमी का फोन आया था। नील डेल्टा में कफर अल-शेख के एक किसान "मुर्सी" ने स्वीकार किया कि उसने उसे बिजली के झटके से मारने से पहले "एक बड़ी छड़ी से पीटा" था; हत्या का पता तभी चला जब शव स्थानीय अस्पताल में पहुंचा।
अज़्ज़ा सुलेमान का काम बहुत धूमिल सामग्री प्रदान करता है। वह कहती हैं, अनाचार एक बड़ी समस्या है जिस पर कोई चर्चा नहीं करेगा। हाल ही में, मिस्र के एक व्यक्ति ने स्वीकार किया कि उसने अपनी बेटी की हत्या कर दी क्योंकि वह गर्भवती थी। लेकिन वह अपनी बेटी के अजन्मे बच्चे का पिता था। यह अनाचार का मामला था. लेकिन उसने परिवार के "सम्मान" की रक्षा के लिए उसे मार डाला। हाल ही में चार अन्य महिलाओं की उनके परिवारों द्वारा हत्या कर दी गई क्योंकि उनके साथ बलात्कार किया गया था। ईसाई कॉप्टिक समुदाय - शायद मिस्र की आबादी का 10 प्रतिशत - ने खुद को किसी भी "सम्मान" हत्या की जांच से दूर कर लिया है, भले ही ईसाई लड़कियों की हत्या कर दी गई हो क्योंकि वे मुस्लिम पुरुषों से शादी करना चाहती थीं। अज़ा सुलेमान शिकायत करते हैं, "ईसाई चर्च के बाहर इस बारे में बात नहीं कर सकते।" "हमने आश्रय स्थल खोलने की कोशिश की है, लेकिन सरकार इसकी अनुमति नहीं देगी। वे कहते हैं: 'कृपया, अनाचार के बारे में कोई बात नहीं करें।' और 'सम्मान' अपराध अक्सर विरासत से भी संबंधित होते हैं।"
न्यू वुमन ऑर्गनाइजेशन के अमल अब्देलहदी के अनुसार, मिस्र में "सम्मानजनक" अपराधों या अनाचार के कोई आंकड़े नहीं हैं क्योंकि ऐसे मामले कभी भी अदालतों तक नहीं पहुंचते हैं। वह कहती हैं, ''आप यहां वैवाहिक बलात्कार के बारे में अधिक आसानी से बात कर सकते हैं।'' "मैं ऐसे घरों में रहा हूं जहां पूरा परिवार एक कमरे में रहता है - दादा-दादी, बच्चे, आधा परिवार रात में बिस्तर के नीचे सोता है और वे सब कुछ सुनते हैं। यह बहुत करीब है। यह बहुत ज्यादा है। और परिवार की सभी युवा महिलाओं को ऐसा करना पड़ता है शादी कर लो। इसलिए यदि किसी के बारे में यह सोचा जाए कि उसने बुरा व्यवहार किया है, तो उसे मार दिया जा सकता है - अन्यथा, अन्य लड़कियों में से कोई भी शादी नहीं कर पाएगी। एक 'ऑनर' किलिंग उनके लिए रास्ता साफ कर देती है। यह तब तक चलता रहेगा महिलाओं को दिमाग वाले लोगों के बजाय यौन वस्तु माना जाता है।"
मिस्र के न्यायाधीश पारिवारिक हत्याओं का सामना करने पर कानून को तोड़ने-मरोड़ने या इसकी पूरी तरह से अवहेलना करने के लिए कुख्यात हैं। अमल अब्देलहदी कहते हैं, "एक आदमी को अपनी बहन की हत्या के लिए छह महीने - सिर्फ छह महीने - की सजा सुनाई गई थी।" "लेकिन जज ने फैसला किया कि चूँकि उस आदमी को अपनी पूरी जिंदगी अपनी निर्दोष बहन की हत्या के अपराध में जीना होगा, इसलिए उसे जेल नहीं जाना चाहिए!"
अपनी काली निसान 4×4 में देश भर में यात्रा करते हुए, अज़ा सुलेमान ने देखा कि ऊपरी मिस्र में - देश के सबसे गरीब और सबसे कम शिक्षित हिस्सों में - न्यायाधीश काहिरा और अलेक्जेंड्रिया की अदालतों की तुलना में अधिक उदार होते हैं। और वरिष्ठ मुस्लिम मौलवी - उनमें से अधिकांश इस बात से स्तब्ध हैं कि वे जानते हैं कि मिस्र में एक छिपा हुआ संकट है - "ऑनर" किलिंग की उनकी निंदा को उनके अपने प्रायोजकों द्वारा नापसंद किया जा रहा है। मोहम्मद सैय्यद तंतावी, एक शक्तिशाली इस्लामी विद्वान, जो मिस्र के ग्रैंड मुफ्ती और अल-अजहर मस्जिद के इमाम थे और जिनकी पिछले मार्च में मृत्यु हो गई, ने "सम्मान" अपराधों का बड़े साहस के साथ सामना किया।
सुश्री सुलेमान कहती हैं, "लेकिन हमारे यहां एक बड़ी समस्या है क्योंकि अल-अज़हर के शेख और मुफ़्ती का अब कोई सम्मान नहीं किया जाता है।" "उन पर भरोसा नहीं किया जाता है। और इसका कारण यह है कि लोग जानते हैं कि उन्हें होस्नी मुबारक सरकार द्वारा नियुक्त किया गया है, जो भ्रष्ट है। तंतावी एक प्रबुद्ध व्यक्ति थे। उन्होंने इन हत्याओं के बारे में बहुत अच्छी बात की थी। लेकिन वह और मुफ्ती इस प्रणाली का प्रतिनिधित्व करते हैं और लोग सिस्टम से नफरत करते हैं, इसलिए उनमें कोई विश्वसनीयता नहीं है। और इसलिए एक नया चलन है। लोग अपने स्थानीय शेखों और आदिवासी नेताओं के पास जाते हैं - और उनमें से कई लोग मानते हैं कि 'ऑनर' हत्याएं एक परंपरा है और गलत नहीं हैं ।"
फिर मिस्र की अदालतें हैं। "लेबनान और जॉर्डन में, उनके पास कानून में ऐसे अनुच्छेद हैं जो विशेष रूप से 'सम्मान' हत्याओं का उल्लेख करते हैं। लेकिन मिस्र में, न्यायाधीश का मानना है कि उनके पास एक विशेष अधिकार है और कानून का अनुच्छेद 17 न्यायाधीशों को सजा कम करने की इच्छा होने पर क्षमादान का उपयोग करने की अनुमति देता है - उदाहरण के लिए, 25 साल से छह महीने तक। न्यायाधीशों की धार्मिक और पारंपरिक पृष्ठभूमि उन्हें प्रभावित करती है। वे कह सकते हैं कि पीड़ित ने 'परंपरा के खिलाफ काम किया।' इसलिए हत्यारे - पिता या भाई - को ऐसा व्यक्ति माना जा सकता है जो 'स्वाभाविक रूप से कार्य किया। यह अपराधियों के लिए उदारता प्रदान करता है। फिर भी हमारे आंकड़े बताते हैं कि यहां 'सम्मान' अपराधों की शिकार 79 प्रतिशत लड़कियों को केवल संदेह के कारण मार दिया गया - क्योंकि वे देर से घर आईं, या क्योंकि पड़ोसियों ने कहा उन्होंने सड़क पर एक लड़की को जोर-जोर से हंसते हुए देखा था।"
सोहाग और असियुत (ऊपरी मिस्र में) में, अज़्ज़ा सुलेमान और उनके सहयोगियों ने वरिष्ठ पुलिस अधिकारियों से मुलाकात की। "लेकिन हमने पाया कि उनकी किताबों में, वे 'सम्मान' हत्याओं को आत्महत्याओं में बदल देते हैं। उन्हें लगता है कि ऐसा करके, वे पीड़ित परिवार की मदद कर रहे हैं - भले ही परिवार हत्या के लिए जिम्मेदार था। इसलिए इन मामलों में, पुलिस ने हत्यारों के सहयोगी बनें।"
सुश्री सुलेमान पुलिस की मित्र नहीं हैं। "कभी-कभी हमारे पास अनाचार के तीन या चार मामले होते हैं और हम पुलिस से मिलते हैं। हम पुलिस से उस आदमी से बात करवाते हैं - कभी-कभी एक महिला का उसके जीजा द्वारा बलात्कार किया जाता है। लेकिन अगर कोई महिला भाग जाती है, तो पुलिस अक्सर महिला की सुरक्षा करने के बजाय उसे उसके परिवार के पास वापस लाएँ। "जब मैंने काहिरा विश्वविद्यालय में कानून की पढ़ाई की, तो मुझे पुलिस ने गिरफ्तार कर लिया क्योंकि मैं विश्वविद्यालय में नासिरिस्ट नेटवर्क के कार्यकर्ताओं का मित्र था। जब मैंने हिरासत में ली गई इस्लामी महिलाओं का साक्षात्कार लिया, तो मैंने पाया कि उन्हें प्रताड़ित किया गया था। मैंने यह बात बीबीसी पर एक साक्षात्कार में कही थी। इसलिए पुलिस ने मुझे फिर से गिरफ्तार कर लिया. उन्होंने कहा कि मैं 'मिस्र की प्रतिष्ठा को धूमिल कर रहा हूं।' यहां की पुलिस हमेशा गुस्से में रहती है - खासकर जब उन्हें ऐसे लोगों से निपटना पड़ता है जो कानून को समझते हैं।"
अज़्ज़ा सुलेमान के अनुसार, यदि विदेशी एनजीओ राजनीतिक रूप से अस्वीकार्य टिप्पणी करते हैं तो उन्हें परियोजनाओं से इनकार कर दिया जाता है। उनका कहना है कि पुलिस ने उनकी सामाजिक परियोजनाओं में हस्तक्षेप किया है, यहां तक कि उन परियोजनाओं में भी जिनका उद्देश्य ईसाई और मुस्लिम महिलाओं के बीच संबंधों को सुधारना था। "पुलिस ने मुझे फोन किया और कहा: 'हम तुम्हें सबक सिखाएंगे।' तो मैंने एक अखबार को दिए साक्षात्कार में कहा: 'पुलिस जंगली कुत्तों की तरह है।' तभी उन्होंने हमारे प्रोजेक्ट रोक दिए। पुलिस ने मुझसे माफी मांगने को कहा, इसलिए मैंने माफी मांगी। मैंने कहा: "मैंने जो कहा वह एक गलती थी - कुत्ते पुलिस से कहीं ज्यादा अच्छे होते हैं।"
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