"पारिवारिक सम्मान" के नाम पर महिलाओं के खिलाफ किए गए मानवाधिकारों के हनन - ज्यादातर पुरुष रिश्तेदारों द्वारा - को "सम्मान अपराध" कहा जाता है। उनमें बैटरी, यातना, अंग-भंग, बलात्कार, जबरन शादी, घर के भीतर कारावास और यहां तक कि हत्या भी शामिल है। इन अपराधों का उद्देश्य महिलाओं के व्यवहार, विशेषकर यौन व्यवहार के सामुदायिक मानदंडों के उल्लंघन को रोकना और दंडित करके "पारिवारिक सम्मान की रक्षा करना" है। जिन महिलाओं का अपहरण, गिरफ्तार या बलात्कार किया गया है, उन्हें अक्सर अपने परिवार को शर्मसार करने के लिए दोषी ठहराया जाता है और उन्हें "ऑनर किलिंग" के लिए भी निशाना बनाया जा सकता है। "सम्मान अपराधों" का अंतर्निहित उद्देश्य महिलाओं को शादी, तलाक और क्या और किसके साथ यौन संबंध बनाना है जैसे मुद्दों के बारे में स्वायत्त निर्णय लेने के बुनियादी और अंतरराष्ट्रीय स्तर पर मान्यता प्राप्त अधिकारों से वंचित करके परिवारों और समुदायों में पुरुषों की शक्ति को बनाए रखना है।
कभी-कभी "सम्मान अपराध" को इस्लाम द्वारा स्वीकृत माना जाता है क्योंकि वे मध्य पूर्व में सबसे अधिक होते हैं। लेकिन जबकि "सम्मान अपराधों" के अपराधी अक्सर अपने कृत्यों के लिए धार्मिक औचित्य का हवाला देते हैं, ये अपराध किसी भी धार्मिक पाठ में निहित नहीं हैं। "सम्मान अपराध" की उत्पत्ति प्रथागत कानून से हुई है जो इस्लाम और ईसाई धर्म से भी पहले का है। वे अर्जेंटीना, बांग्लादेश, ब्राजील, इक्वाडोर, मिस्र, ग्वाटेमाला, भारत, ईरान, इज़राइल, जॉर्डन, लेबनान, पाकिस्तान, फिलिस्तीन, पेरू, सीरिया, तुर्की और वेनेजुएला सहित समुदायों, धर्मों और देशों में फैले हुए हैं।
कुछ देशों में, "सम्मान अपराध" प्रथागत कानून से यूरोपीय उपनिवेशवादियों द्वारा अधिनियमित औपचारिक कानूनी प्रणालियों और दंड संहिता में पारित हो गए। पश्चिमी न्यायशास्त्र में "सम्मान अपराधों" को अक्सर तथाकथित "जुनून के अपराध" की तरह माना जाता है, जिसमें सजा अपराध पर नहीं, बल्कि अपराधी की भावनाओं पर आधारित होती है। उदाहरण के लिए, 1999 में, टेक्सास के एक न्यायाधीश ने एक व्यक्ति को अपनी पत्नी की हत्या करने और उसके 10 वर्षीय बच्चे के सामने उसके प्रेमी को घायल करने के लिए चार महीने जेल की सजा सुनाई।1 "ऑनर किलिंग" की तरह, व्यभिचार को एक अपराध के रूप में देखा जाता था। मामले में शमन कारक. लेकिन जबकि अमेरिका जैसे व्यक्तिवादी समाज व्यक्ति में सम्मान पाते हैं, वहीं जो समुदाय "सम्मान के लिए हत्या" की निंदा करते हैं वे परिवार, जनजाति या कबीले में सम्मान पाते हैं। इसलिए "ऑनर किलिंग" को अक्सर जनता के समर्थन से अंजाम दिया जाता है - कभी-कभी उन लोगों द्वारा भी जो महिला की मौत से दुखी होते हैं।
"जुनून के अपराध" की तरह "ऑनर किलिंग" शब्द अपराधी के दृष्टिकोण को बताता है, और इस तरह एक अंतर्निहित औचित्य रखता है। कुछ महिला अधिकारों की वकालत करने वाले इसलिए "स्त्री-हत्या," "शर्मनाक हत्याएं" या "तथाकथित ऑनर किलिंग" जैसे शब्दों को प्राथमिकता देते हैं।
"सम्मान अपराध" अंतर्राष्ट्रीय मानवाधिकार कानून2 में महिलाओं के खिलाफ हिंसा का एक मान्यता प्राप्त रूप है, जो महिलाओं के जीवन और व्यक्ति की सुरक्षा के अधिकारों का उल्लंघन करता है; यातना और क्रूर, अमानवीय और अपमानजनक व्यवहार से मुक्ति; और कानून के समक्ष समानता का अधिकार और कानून की समान सुरक्षा। "सम्मान अपराध" महिलाओं के खिलाफ सभी प्रकार के भेदभाव के उन्मूलन पर संयुक्त राष्ट्र कन्वेंशन (सीईडीएडब्ल्यू) द्वारा महिलाओं को दिए गए अधिकारों का भी उल्लंघन करता है, जैसे स्वतंत्र रूप से अपना जीवनसाथी चुनने का अधिकार और विवाह में समानता का अधिकार। CEDAW की सामान्य अनुशंसा संख्या 19 लिंग आधारित हिंसा को महिलाओं के खिलाफ भेदभाव के एक रूप के रूप में परिभाषित करती है और "सम्मान अपराधों" का स्पष्ट संदर्भ देती है। CEDAW राज्यों को महिलाओं को परिवार के सदस्यों द्वारा की जाने वाली हिंसा सहित लिंग आधारित हिंसा से बचाने और महिलाओं के खिलाफ हिंसा के कृत्यों को रोकने, जांच करने और दंडित करने के लिए बाध्य करता है। कन्वेंशन में राज्यों से महिलाओं के खिलाफ हिंसा के कृत्यों के लिए कानूनी बचाव के रूप में "सम्मान" को अयोग्य घोषित करने की भी आवश्यकता है। महिलाओं के खिलाफ हिंसा के उन्मूलन पर संयुक्त राष्ट्र की घोषणा इन दायित्वों को प्रतिध्वनित करती है और कहती है कि, "राज्यों को महिलाओं के खिलाफ हिंसा की निंदा करनी चाहिए और इसके उन्मूलन के संबंध में अपने दायित्वों से बचने के लिए किसी भी प्रथा, परंपरा या धार्मिक विचार का सहारा नहीं लेना चाहिए" (अनुच्छेद 4)।
लेकिन जबकि अंतर्राष्ट्रीय कानून राज्यों से महिलाओं की सुरक्षा करने का आह्वान करता है, राज्य स्वयं अक्सर "सम्मान अपराधों" में शामिल होते हैं। उदाहरण के लिए, इराकी कानून "ऑनर किलिंग" को हत्या के रूप में मान्यता नहीं देता है। इसके बजाय, यह "सम्मान" के आधार पर महिलाओं के बलात्कार, अंग-भंग और हत्या के लिए काफी कम सजा का प्रावधान करता है। इसके अलावा, कई समुदायों में, स्थानीय या आदिवासी नेता, जो सरकार के बजाय "सम्मानजनक अपराधों" को नज़रअंदाज करते हैं, सच्चे अधिकारी हैं। उदाहरण के लिए, पाकिस्तान में, महिलाओं की वकालत के प्रयासों के कारण "ऑनर किलिंग" को अवैध घोषित कर दिया गया है, लेकिन कानून को शायद ही कभी लागू किया जाता है।
"सम्मान अपराधों" को अक्सर "संस्कृति" के एक प्राचीन और अपरिवर्तनीय पहलू के रूप में वर्णित किया जाता है। सभी मानव व्यवहार की तरह, "सम्मान अपराधों" का एक सांस्कृतिक आयाम होता है, लेकिन संस्कृति की तरह, "सम्मान अपराध" गरीबी और प्रवासन, सरकारी नीतियों और संस्थागत प्रवचन जैसे सामाजिक कारकों से आकार लेते हैं जो बदलते हैं - और बदले जा सकते हैं - ऐसे तरीके जो या तो "सम्मान अपराधों" से निपटने में मदद कर सकते हैं या उन्हें बढ़ावा दे सकते हैं।
इराक पर विचार करें, जहां अमेरिकी कार्रवाइयों के कारण "सम्मान अपराधों" में तेजी से वृद्धि हुई है। अमेरिका ने इराकी राज्य को नष्ट कर दिया, जिससे लोग विवादों को निपटाने और "सम्मान हत्याओं" सहित "न्याय" के लिए रूढ़िवादी जनजातीय अधिकारियों पर अधिक निर्भर हो गए। कब्जे ने अत्यधिक सामाजिक रूढ़िवादियों को सशक्त बनाया है, जिन्होंने आक्रमण से उत्पन्न शक्ति शून्यता और बढ़ती गरीबी, हिंसा और असुरक्षा के माहौल का फायदा उठाते हुए प्रतिक्रियावादी सामाजिक एजेंडा लागू किया, जिसमें "सम्मान अपराधों" का समर्थन भी शामिल है। हालाँकि, कब्जे वाली शक्ति के रूप में अमेरिका "सम्मान अपराधों" की रोकथाम और अभियोजन सहित इराकियों के मानवाधिकारों की रक्षा करने के लिए बाध्य है, लेकिन उसने ऐसा नहीं किया है। वास्तव में, अमेरिका ने 2003 में इराकी गवर्निंग काउंसिल में "सम्मान अपराधों" को माफ करने वाले प्रतिक्रियावादी नेताओं को नियुक्त किया था। इस बीच, अमेरिका ने "सम्मान अपराधों" से निपटने के लिए काम कर रहे प्रगतिशील इराकी राजनीतिक धाराओं (जैसे कि MADRE के साथी,) की रक्षा या समर्थन करने से इनकार कर दिया है। इराक में महिलाओं की स्वतंत्रता के लिए संगठन) क्योंकि ये महिलाएं अमेरिकी कब्जे का भी विरोध करती हैं।
2001 में अफगानिस्तान पर अमेरिकी बमबारी के बाद से, बुश प्रशासन ने पुरानी औपनिवेशिक धारणा को पुनर्जीवित कर दिया है कि पश्चिमी हस्तक्षेप का उद्देश्य मुस्लिम महिलाओं को उनके दमनकारी समाजों से "बचाना" है। कुछ मुस्लिम महिलाएं इस पर विश्वास करती हैं (यह पंक्ति वास्तव में अमेरिका के लोगों के लिए है)। मुस्लिम देशों में महिलाएं जानती हैं कि "सम्मान अपराधों" के खिलाफ और आम तौर पर महिलाओं के अधिकारों के लिए उनके काम को यूरोपीय उपनिवेशवाद और हाल ही में अमेरिकी हस्तक्षेप द्वारा हमेशा कमजोर किया गया है। ऐसा इसलिए है क्योंकि विदेशी शासक रूढ़िवादी, दमनकारी स्थानीय नेताओं को देखना पसंद करते हैं जिनके लिए "सम्मान अपराध" यथास्थिति का एक पहलू है जो उनकी शक्ति को बनाए रखता है। ये लोग उपनिवेशित और कब्जे वाले लोगों को नियंत्रित करने की परियोजना में विश्वसनीय कनिष्ठ भागीदार साबित हुए हैं।
तथ्य यह है कि अमेरिका ने अपने युद्धों के लिए महिलाओं के अधिकारों को एक रैली बिंदु के रूप में इस्तेमाल किया है, कभी-कभी इस दावे को बढ़ावा देने के लिए उपयोग किया जाता है कि महिलाओं के अधिकार मध्य पूर्व के लिए "विदेशी" हैं और पश्चिमी प्रभुत्व का एक उपकरण हैं। हम मुस्लिम देशों में रूढ़िवादियों से यह दावा सुनते हैं जो महिलाओं के अधिकारों का विरोध करते हैं। हम इसे अमेरिका में कुछ लोगों से भी सुनते हैं जो चिंता करते हैं कि मध्य पूर्वी महिलाओं के अधिकारों की वकालत करना उन देशों पर "अमेरिकी मूल्यों" को थोपता है। लेकिन यह दृष्टिकोण अरब महिलाओं के एक सदी से भी अधिक समय से चले आ रहे राजनीतिक संघर्ष, संगठन, न्यायशास्त्र और विद्वता को नजरअंदाज करता है, जिसका उद्देश्य उनके समाज के भीतर अधिकार सुरक्षित करना है।
यह धारणा कि महिलाओं के अधिकार एक "पश्चिमी" चिंता है, न केवल ऐतिहासिक रूप से असत्य है, बल्कि इसे बढ़ा-चढ़ाकर पेश किया गया है। आख़िरकार, सभ्यता की बौद्धिक नींव - लेखन, गणित और विज्ञान - "पूर्वी" हैं। क्या ये गतिविधियाँ पश्चिम में "विदेशी" और अनुपयुक्त हैं? मानवाधिकार, नारीवाद, साहित्य और विज्ञान हमारी साझी मानवीय विरासत के सभी पहलू हैं। जब भी किसी को किसी दिए गए लोगों से "संबंधित" - या नहीं - कहा जाता है, तो हमें संदेह होना चाहिए, खासकर जब उस पदनाम का उपयोग अपमानजनक शक्ति संरचनाओं को बनाए रखने और लोगों के अधिकारों से इनकार करने के लिए किया जाता है।
साथ ही, हमें यह पहचानने की आवश्यकता है कि अमेरिका में, "सम्मान अपराधों" की कोई भी चर्चा मुस्लिम देशों के प्रति अत्यधिक शत्रुता के माहौल में होती है; अक्सर ये चर्चाएँ नस्लवादी अपमान से कुछ अधिक होती हैं। इसीलिए "सम्मान अपराधों" के खिलाफ रणनीतियों में अरब विरोधी नस्लवाद का भी मुकाबला करने की जरूरत है और उन तरीकों को पहचानना होगा जिनसे लिंगवाद और नस्लवाद को अमेरिका के "आतंकवाद के खिलाफ युद्ध" में शामिल किया गया है। शायद सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि "सम्मान संबंधी अपराधों" से निपटने के लिए मुस्लिम देशों में महिलाओं के नेतृत्व को सुनने और उनका समर्थन करने की आवश्यकता है - वे महिलाएं जो अपने देशों के भीतर अधिकारों के लिए और अमेरिकी हस्तक्षेप से मुक्ति के अपने देशों के अधिकार के लिए संघर्ष कर रही हैं।
नोट्स
1. www.atsnn.com/story/110018.html
2. "इराक में महिलाओं की स्थिति: इराक का एक आकलन क़ानूनन और वास्तव में अंतर्राष्ट्रीय कानूनी मानकों का अनुपालन," अमेरिकन बार एसोसिएशन इराक लीगल डेवलपमेंट प्रोजेक्ट, जुलाई 2005, पृ. 32.
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