इज़राइल-फ़िलिस्तीन संघर्ष वह उपहार है जो मुस्लिम और यहूदी अधिकार दोनों को मिलता रहता है; प्रत्येक इसका उपयोग अपने सैन्यवाद और दूसरे के प्रति अपनी नफरत को उचित ठहराने के लिए कर सकता है।
मेरे पास है यहां पहले भी लिखा जा चुका है अंतरराष्ट्रीय मुस्लिम अधिकार के बारे में. हमास इसका हिस्सा है, जो मिस्र के मुस्लिम ब्रदरहुड की एक शाखा है और गाजा में इसका शासन रहा है दमन का जैसा कि कोई उम्मीद करेगा। यदि हमास वास्तव में कभी फिलिस्तीनी राज्य की सरकार का हिस्सा बन जाता है, तो इसमें कोई संदेह नहीं है कि उसे शासन करने की आवश्यकता के साथ अपनी विचारधारा को समेटने में वही समस्याएं होंगी जो मिस्र और ट्यूनीशिया में मुस्लिम ब्रदरहुड को हुई थीं। एक के अनुसार, युद्ध से पहले गाजा पट्टी में इसकी लोकप्रियता 20% तक गिर गई थी 2013 मतदान. अब इजरायली हमले ने इसकी संख्या फिर से बढ़ा दी है। लेकिन क्या वह सारे विनाश की भरपाई के लिए कुछ न कुछ घर लाए बिना सत्ता में रह पाएगी?
इजरायली दक्षिणपंथ (पारराष्ट्रीय यहूदी दक्षिणपंथियों और बीच के कई लोगों द्वारा समर्थित) एहुद बराक के तहत दो साल के मध्यमार्गी अंतराल को छोड़कर, पिछले अठारह वर्षों में अधिकांश समय सत्ता में रहा है। इसमें धार्मिक कट्टरपंथी भी शामिल हैं राष्ट्रीय धार्मिक अधिकार, जो सोचते हैं कि भगवान ने उन्हें 'नदी से समुद्र तक' सारी जमीन का अधिकार दिया है, और लिकुड गठबंधन के जातीय राष्ट्रवादी जो भगवान की भागीदारी के साथ या उसके बिना, उतनी ही जमीन चाहते हैं जितनी उन्हें मिल सकती है। नेतन्याहू जैसे कुछ लोग पारंपरिक अधिकतमवादी सैन्यवादी ज़ायोनीवादी हैं; अन्य लोग पूर्णतया फासीवादी हैं जो विदेश मंत्री की तरह जातीय सफाए की वकालत करते हैं Avigdor लाइबेरमन या नेसेट के उपाध्यक्ष मोशे फीग्लिन। उनके उद्देश्यों के बारे में कुछ भी छिपा नहीं है; फ़िग्लिन ने हाल ही में लिखा है सेशन एडगाजा में निम्नलिखित समाधान का प्रस्ताव:
"मानव ढाल' या 'पर्यावरणीय क्षति' पर विचार किए बिना सभी सैन्य और बुनियादी ढांचे के लक्ष्यों पर हमला किया जाएगा... आईडीएफ अपनी मारक क्षमता से लक्ष्यों को "नरम" करने के बाद, आईडीएफ पूरे गाजा को जीत लेगा। बिना किसी अन्य विचार के, हमारे सैनिकों को किसी भी नुकसान को कम करने के लिए आवश्यक सभी साधन...दुश्मन आबादी जो गलत काम करने के लिए निर्दोष है और खुद को सशस्त्र आतंकवादियों से अलग कर लेती है, उसके साथ अंतरराष्ट्रीय कानून के अनुसार व्यवहार किया जाएगा और उसे जाने की अनुमति दी जाएगी... . गाजा से आतंक के खात्मे के बाद, यह संप्रभु इजराइल का हिस्सा बन जाएगा और यहां यहूदियों का निवास होगा।''
यहूदी अधिकार का कहना है कि गाजा के लोगों ने हमास को चुना और इसलिए उन्हें इजरायली नागरिकों पर मिसाइल हमलों में फंसाया गया है। मुस्लिम अधिकार का कहना है कि इज़राइल के लोगों ने नेतन्याहू को चुना और इसलिए उन्हें इज़राइल की हत्याओं, कालीन बमबारी, पानी की कमी और गाजा की धीमी भुखमरी में फंसाया गया है। लेकिन सामूहिक सज़ा एक युद्ध अपराध है, चाहे यह कोई भी करे। जबकि इज़रायल की नागरिकों को मारने की क्षमता हमास से बहुत बेहतर है, दोनों पक्षों के पास अपने युद्ध अपराधी हैं। रिश्ता सहजीवी है. इज़राइल द्वारा गाजा को नष्ट करने से गाजा में मुस्लिम दक्षिणपंथ को सत्ता में बनाए रखने में मदद मिलती है; हमास के रॉकेट इजराइल में दक्षिणपंथ की पकड़ मजबूत कर रहे हैं.
कई वर्षों से राजनयिकों ने 1967 से पहले की सीमाओं का उपयोग करते हुए, यरूशलेम को या तो अंतरराष्ट्रीयकृत या दोनों राज्यों की राजधानी के साथ, और 'शरणार्थी प्रश्न का एक उचित समाधान' के साथ, 'दो लोगों के लिए दो राज्यों' के समाधान का प्रयास किया है। 1974 के संयुक्त राष्ट्र प्रस्ताव के बाद से यह हर शांति प्रस्ताव का आधार रहा है। फ़िलिस्तीन मुक्ति संगठन ने 1993 के ओस्लो समझौते में इस योजना की स्वीकृति को आधिकारिक बना दिया, और यहाँ तक कि हमास ने 2008 में कहा था यदि इजरायल फिलिस्तीनियों के राष्ट्रीय अधिकारों को मान्यता देता है तो वह 1967 की सीमाओं को स्वीकार करने को तैयार होगा। इज़राइल ने भी स्थापना के दौरान कई वर्षों तक दो राज्य समाधान के विचार को दिखावा किया 'जमीन पर तथ्य' (एरियल शेरोन का शब्द) जो इसे असंभव बना देगा।
1977 के बाद से, इजराइल ने बस्तियां बना ली हैं इतनी अधिक विवादास्पद भूमि पर कि वे सन्निहित फ़िलिस्तीनी राज्य को लगभग असंभव बना देते हैं; इज़राइल ने एक विशाल पृथक्करण दीवार भी खड़ी की है जो और भी अधिक भूमि पर कब्जा कर लेती है, फिलिस्तीनियों के लिए वर्जित सड़कों की एक अलग प्रणाली बनाई है, और वेस्ट बैंक और विशेष रूप से गाजा में फिलिस्तीनियों के साथ ऐसा व्यवहार किया है जैसे कि वे सभी स्वतंत्र लोगों के बजाय संभावित इजरायली कैदी हों। संप्रभुता की ओर अग्रसर। तीन सप्ताह पहले, नेतन्याहू ने अंततः यह स्पष्ट कर दिया कि वह कभी भी दो राज्यों के समाधान के लिए नहीं जाएंगे, जैसा कि इसमें वर्णित है टाइम्स ऑफ इज़राइल डेविड होरोविट्ज़ द्वारा, उनके समर्थकों में से एक:
'मौजूदा संघर्ष के बीच, उन्होंने विस्तार से कहा, "मुझे लगता है कि इजरायली लोग अब समझ गए हैं कि मैं हमेशा क्या कहता हूं: किसी भी समझौते के तहत ऐसी स्थिति नहीं हो सकती है, जिसमें हम जॉर्डन नदी के पश्चिम के क्षेत्र का सुरक्षा नियंत्रण छोड़ दें।" इस बात पर ज़ोर दिया जाना चाहिए कि जॉर्डन के पश्चिम में सुरक्षा नियंत्रण न छोड़ने का मतलब फ़िलिस्तीनी इकाई को वहाँ पूर्ण संप्रभुता न देना है…। यह वाक्य, काफी सरलता से, फिलिस्तीनी राज्य की स्थापना के लिए नेतन्याहू की सहमति की धारणा को समाप्त कर देता है।
तो क्या यह दो राज्यों के समाधान का अंत है जिसके लिए इतने सारे लोगों ने इतने वर्षों तक संघर्ष किया है? एक अमेरिकी यहूदी के रूप में, जो यहूदी अधिकार के व्यवसाय और विचारों से नफरत करता है, मैं साबित अस्सी के दशक में लेबनान पर आक्रमण के विरुद्ध, जब अमेरिकन फॉर पीस नाउ न्यूयॉर्क में एक साथ आना शुरू हुआ। मैंबोला जब 2000 में दूसरा इंतिफादा शुरू हुआ, और इजरायली शांति आंदोलन का समर्थन करने के लिए भाषण दौरों और कार्यक्रमों की व्यवस्था करने में मदद की। मैं शुरुआती दिनों में सक्रिय था ब्रिट त्ज़डेक बनाम शालोम (न्याय और शांति के लिए यहूदी गठबंधन), दो राज्य पैरवी समूह का अग्रदूत जे स्ट्रीट; मैं अधिक वामपंथी कार्यों का भी समर्थक रहा हूं शांति के लिए यहूदी आवाज, चूंकि मुझे लगता है कि केंद्र और वाशिंगटन में लोगों तक पहुंचने के लिए प्रगतिशील दृष्टिकोण और दबाव समूहों के एक स्पेक्ट्रम की आवश्यकता है।
फिर भी मेरे मन के पीछे, कुछ मुझे परेशान करता रहा। मैं समझ नहीं पा रहा था कि अमेरिकी यहूदी, जिनमें मेरे परिवार के लोग भी शामिल हैं, उस नैतिक यहूदी धर्म से इतनी दूर कैसे चले गए जिसके साथ मैं बड़ा हुआ, वे सही या गलत तरीके से इज़राइल का समर्थन करने को तैयार थे। 2002 में, मैंने निष्कर्ष निकाला कि दो अलग-अलग यहूदी धर्म हैं। मेरा सारांश मीका 8 के शब्दों में है, कि एक यहूदी का कर्तव्य 'न्याय से काम करना, दया से प्रेम करना और नम्रता से चलना' है। अन्य, मैंने तब लिखा था, 'मृत्यु और पुनरुत्थान' का धर्म है: नरसंहार में यहूदियों की शहादत को इज़राइल राज्य में यहूदी पुनरुत्थान द्वारा भुनाया जाता है...इस दूसरे धर्म के बारे में कोई कुछ भी कहे, यह निश्चित रूप से यहूदी धर्म नहीं है। किसी राज्य से भगवान बनाना काफी हद तक मूर्तिपूजा जैसा लगता है। भूमि की पूजा करना, उस बिंदु तक जहां न्याय और मानव जीवन "जमीन पर तथ्यों" और ग्रेटर इज़राइल के सपने के आगे महत्वहीन हैं - क्या भविष्यवक्ताओं ने खड़े पत्थरों को गिराकर इसे समाप्त करने की कोशिश नहीं की?
मुझे नहीं पता था कि मैं किसके विचारों को प्रतिध्वनित कर रहा हूं हन्ना अरेंड्ट, जिन्होंने यहूदी कहलाने वालों के बीच अंतर किया मातृभूमि, एक सांस्कृतिक समुदाय जिसमें यहूदी पहले से ही फ़िलिस्तीन में रहने वाले अरबों और एक यहूदी के साथ पारस्परिक सम्मान के संबंध बनाते थे राज्य, जो क्षेत्र के विशेष नियंत्रण पर केंद्रित होगा। 1948 के युद्ध के दौरान जिसने इज़राइल राज्य का निर्माण किया, एरेन्ड्ट ने लिखा 'यहूदी मातृभूमि' यह वह नहीं था जो उसके मन में था:
“जो भूमि अस्तित्व में आएगी वह विश्व यहूदी, ज़ायोनी और गैर-ज़ायोनीवादियों के सपने से बिल्कुल अलग होगी। 'विजयी' यहूदी पूरी तरह से शत्रुतापूर्ण अरब आबादी से घिरे रहेंगे, हमेशा खतरे में रहने वाली सीमाओं में एकांत में रहेंगे, इस हद तक शारीरिक आत्मरक्षा में लीन रहेंगे कि अन्य सभी हित और गतिविधियां जलमग्न हो जाएंगी। यहूदी संस्कृति का विकास पूरे लोगों की चिंता का विषय नहीं रहेगा; सामाजिक प्रयोगों को अव्यावहारिक विलासिता के रूप में त्यागना होगा; राजनीतिक विचार सैन्य रणनीति के इर्द-गिर्द केंद्रित होंगे... ऐसी परिस्थितियों में... फिलिस्तीनी यहूदी उन छोटे योद्धा जनजातियों में से एक में बदल जाएंगे जिनकी संभावनाओं और महत्व के बारे में इतिहास ने हमें स्पार्टा के दिनों से ही सूचित किया है। विश्व यहूदियों के साथ उनके संबंध समस्याग्रस्त हो जाएंगे, क्योंकि उनके रक्षा हित किसी भी समय अन्य देशों के साथ टकरा सकते हैं जहां बड़ी संख्या में यहूदी रहते हैं।
ओस्लो के बाद, हममें से कई लोगों का मानना था कि इज़राइल ने अंततः शांति के लिए भूमि देने की आवश्यकता को समझ लिया है। लेकिन इसके बाद के वर्षों में, बसने वाले 'जमीनी तथ्यों' और कब्जे की कठोरता ने दूसरे इंतिफादा को जन्म दिया, जिसके कारण 2007 में गाजा में हमास का चुनाव हुआ, जब लोग फिलिस्तीनी प्राधिकरण के नेताओं के भ्रष्टाचार से तंग आ गए। उन्हें इस बात का एहसास नहीं था कि इज़रायली ऑपरेशन कास्ट लीड के साथ जवाबी कार्रवाई करेगा, फिर उन्हें भूख से मारने की कोशिश करेगा, जिससे गाजा क्या हो जाएगानोम चॉम्स्की ने फोन किया है 'दुनिया की सबसे बड़ी ओपन एयर जेल'. और अब, यह युद्ध.
इस विषय पर पर्याप्त विशेषज्ञ-सहित पीटर बीनार्ट, नूरा एराकत, राशिद खालिदी, तथा हेनरी सीगमैन-इस युद्ध के कारणों और घटनाओं का विश्लेषण किया है ताकि मेरे लिए ऐसा करना अनावश्यक हो जाए। क्या बड़े पैमाने पर नागरिकों की मौत, बुनियादी ढांचे और आवास का विनाश, संयुक्त राष्ट्र के स्कूलों और बच्चों के खेल के मैदानों पर बमबारी, आगे फिलिस्तीनी प्रतिरोध को असंभव बना देगी? अमेरिका ने वियतनाम युद्ध में 'पाषाण युग में गाजा पर बमबारी' के लिए नाटकपुस्तिका लिखी थी, और हम सभी जानते हैं कि इसका परिणाम क्या हुआ। लेकिन अगर इज़रायली नेता बहुत आगे की सोचने में अच्छे होते, तो ऐसा नहीं होता हमास का समर्थन किया सबसे पहले अराफात के प्रतिकार के रूप में।
स्पष्टतः इसका उत्तर राजनेताओं की ओर से नहीं आएगा, चाहे वे काहिरा में हों या रामल्ला, तेल अवीव या वाशिंगटन में। वर्तमान संकट ने नई आवाज़ों और विश्लेषणों की आवश्यकता को स्पष्ट कर दिया है जो न केवल यहूदी या मुस्लिम अधिकार से परे हैं बल्कि सामान्य रूप से प्राप्त राजनीतिक ज्ञान से भी परे हैं।
मेरेडिथ टैक्स के अगले दो लेख नई आवाज़ों और इज़राइल-वाशिंगटन सांठगांठ पर केंद्रित होंगे।
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