स्रोत: काउंटरपंच
न्यू जर्सी के प्रोग्रेसिव डेमोक्रेट्स के कार्यकारी निदेशक और हमारे सेंट्रल जर्सी डेमोक्रेटिक सोशलिस्ट्स ऑफ अमेरिका चैप्टर के एक आयोजक सरवत मलिक ने बताया कि कैसे उन्होंने वैक्सीन लेने से लगभग इनकार कर दिया था। सरवत का मानना था कि यह उचित नहीं था कि उन्हें टीका दिया जाएगा, जबकि उनके पिता जैसे कई अन्य लोगों की वायरस से मृत्यु हो गई थी।
"आप इतना दोषी महसूस करते हैं कि एक व्यक्ति जो तीन सप्ताह तक घर से बाहर नहीं निकला था, वह ही कोविड का शिकार हो गया," उसने मुझसे कहा, जब मैंने फोन को अपने कान से दबाया और बाहर लोगों की भीड़ को देखा। पास के पार्क में लोग नीचे कई मंजिलें हैं।
चमकीले नीले आकाश के सामने दबा हुआ सूरज अपने आकार से दोगुना लग रहा था। वरिष्ठों का एक समूह एक साथ चा-चा स्लाइड का प्रदर्शन करते हुए हँसा। पार्क में अन्य लोग जॉगिंग कर रहे थे, नदी के उस पार पत्थर कूद रहे थे, या तेज गति से चल रहे थे जबकि व्हिटनी और द टेम्पटेशंस कार रेडियो से गाना बजा रहे थे। मुखौटे लोगों की ठुड्डी के नीचे और उनकी कलाइयों के चारों ओर लटके हुए थे।
एक साल से अधिक समय हो गया है जब से कोविड-19 हमारे जीवन का दैनिक हिस्सा बन गया है, हममें से अधिकांश को अपनी सुरक्षा और स्वास्थ्य का जायजा लेने के लिए उन तरीकों से मजबूर होना पड़ा है जो हमने पहले नहीं किया है, जैसे काम के लिए सबसे प्रभावी मास्क खरीदना, या इस पर विचार करना। हमारे अपार्टमेंट में प्रभावी ढंग से संगरोध कैसे करें।
मुखौटा जनादेश हटाए जाने और व्यवसायों को पूरी तरह से फिर से खोलने के साथ, "राहत" की भावना धीरे-धीरे उभर रही है, "सामान्यता" की वापसी हो रही है जिसे नीति निर्माताओं और विभिन्न हितों द्वारा प्रोत्साहित किया गया है। उसके हाल में अध्यक्षीय भाषण में अग्रणी जुलाई 4th सप्ताहांत में, बिडेन ने कहा, "अगर हम 4 जुलाई तक एक साथ ऐसा करते हैं, तो एक अच्छा मौका है कि आप, आपका परिवार और दोस्त आपके पिछवाड़े में या आपके पड़ोस में एक साथ मिल सकते हैं और कुकआउट या बारबेक्यू कर सकते हैं और स्वतंत्रता दिवस मना सकते हैं।"
हालाँकि, हममें से बहुत से लोग यह विश्वास करना चाहेंगे कि हम अपने जीवन में "वापसी" कर सकते हैं जैसे वे थे, जिसमें आयोजक भी शामिल हैं जो लोगों के दरवाजे खटखटाने और लोगों के साथ एक-पर-एक बातचीत करने के लिए उत्साहित हैं, यह अवास्तविक और सरल है यह विश्वास करना कि किसी तरह, हम अपने "सामान्य" जीवन में वापस आ सकते हैं। पिछले वर्ष कोविड-19 ने लोगों को भौतिक और भावनात्मक दोनों रूप से कैसे प्रभावित किया है, इस पर विचार न करना और इसका लेखा-जोखा न करना अदूरदर्शिता है।
मेरे संगठन के समय के एक अन्य साथी शेरिफ इब्राहिम ने महामारी के दौरान अपनी नौकरी खो दी। हालाँकि शेरिफ को अब फिल्म निर्माण और कला पर काम करने के लिए अधिक समय मिल रहा है, जो उनका लंबे समय से जुनून रहा है, फिर भी वह भय और निराशावाद व्यक्त करते हैं क्योंकि उन्होंने और मैंने तथाकथित "पोस्ट-कोविड" युग पर चर्चा की थी।
"सामान्य डरावनी है," उन्होंने कहा। “सामान्य एक निरंतर चलने वाली अंतहीन त्रासदी है। उदासी और अवसाद सामान्य है और मुझे नहीं लगता कि यह तब तक दूर होगा जब तक कि इससे लड़ने के लिए आयोजन नहीं किए जाते और कुछ नहीं किया जाता, या कम से कम इसके बारे में बात नहीं की जाती और इसके बारे में नहीं लिखा जाता।''
जनता को प्रभावी ढंग से संगठित करने के लिए, हमें भावनात्मक स्तर पर पिछले वर्ष पर विचार करना चाहिए। नवउदारवादियों द्वारा आगे बढ़ाए गए आख्यानों को व्यवस्थित करने और उनका मुकाबला करने के लिए, जो कोविड-19 की "त्रासदी" को स्वीकार करेंगे, लेकिन ऐसा इस तरह से करेंगे कि नीतिगत नुस्खों को अर्थव्यवस्था के पुनर्गठन के बजाय अधिक "निवेश" तक सीमित रखा जाए, हमें यह पहचानना होगा कि कौन सी भावनाएं काम कर रही हैं इस चल रहे संकट में लोगों के पास (जो हमेशा के लिए सामग्री से जुड़ा हुआ है) हो सकता है।
एक साथ हमेशा के लिए
यह निश्चित रूप से कुछ मायनों में सच है कि महामारी लचीलेपन और लोगों के बीच संबंधों को मजबूत करने का समय रही है, खासकर उन लोगों के बीच जो जीवन जीने के लिए संघर्ष कर रहे हैं।
जैसे ही ट्रम्प प्रशासन ने लोगों की जरूरतों को पूरा करने के लिए संघीय अधिकार का उपयोग करने से इनकार कर दिया, पूरे देश में पारस्परिक सहायता नेटवर्क फैल गए, जिसमें केंद्रीय न्यू जर्सी क्षेत्र में हमारा अपना डीएसए चैप्टर भी शामिल था। राज्य के इस हिस्से में शॉपिंग मॉल और सुपरमार्केट हर जगह हैं, लेकिन लोगों के पास पैसे की कमी है या उन्हें बीमार होने और अपने परिवारों में वायरस वापस लाने का डर है।
पारस्परिक सहायता नेटवर्क जीवनरक्षक रहे हैं, स्वयंसेवकों द्वारा किराने का सामान लोगों के दरवाजे पर छोड़ा जाता है, और अक्सर, किराने का सामान हमारे दानदाताओं के नेटवर्क द्वारा भुगतान किया जाता है। इस प्रक्रिया में, ये नेटवर्क लोगों को एक साथ लाए हैं, चैप्टर के सदस्य एक-दूसरे को डिलीवरी दे रहे हैं, और स्वयंसेवकों को डिलीवरी रन के माध्यम से क्षेत्र के बारे में अधिक जानकारी मिल रही है।
मारिसा जिमेनेज चैप्टर में संगठित हो रही हैं और नर्स यूनियन के हिस्से के रूप में काम कर रही हैं। वह और उसकी प्रेमिका न्यू जर्सी में पारस्परिक सहायता नेटवर्क में भाग ले रहे हैं, जो महामारी के दौरान उत्पन्न अलगाव और उदासीनता के खिलाफ समुदाय और प्रतिरोध का एक स्रोत रहा है।
"मुझे लगता है कि आपसी सहायता महामारी से निपटने का एक महत्वपूर्ण पहलू रही है," उसने समझाया, "यह एक ऐसे समय में प्यार और भावनात्मक समर्थन और समझ और मान्यता तक पहुंच भी है जब हम सभी पर झूठ बोला जा रहा है और झूठ बोला जा रहा है। ”
कोविड-19 के तहत, लोगों को एक-दूसरे पर भरोसा करने और इस प्रक्रिया में, यह पहचानने के लिए प्रेरित किया गया है कि कोई वास्तव में किस पर भरोसा कर सकता है और किससे एकजुटता की उम्मीद कर सकता है, जो शायद महामारी से पहले उतना स्पष्ट नहीं था।
“कोविड ने उन सीमाओं को उजागर कर दिया है जो मौजूद नहीं थीं लेकिन होनी ज़रूरी थीं। हमारे अध्याय में विकलांगता अधिकार आयोजक क्रिस्टन स्मिथ ने बताया कि कौन से रिश्ते निभाने लायक हैं।
क्रिस्टन, जिनकी रोग प्रतिरोधक क्षमता कमज़ोर है, महामारी की शुरुआत में गर्भवती थीं और कुछ महीनों बाद अपने पहले बच्चे को जन्म देंगी, जबकि वायरस अभी भी व्याप्त है।
उनके परिवार की रूढ़िवादी राजनीति हमेशा उनके और उनके साथी के लिए एक मुद्दा रही है। लेकिन महामारी के दौरान विषाक्तता चरम बिंदु पर पहुंच गई, जिससे क्रिस्टन और उनके साथी को अपने संबंधित जैविक परिवारों के साथ संबंध तोड़ने के लिए मजबूर होना पड़ा। इसके बजाय, उन्होंने उन समुदायों की ओर रुख किया है जहां लोग उन चुनौतियों को समझते हैं जिनका वे सामना कर रहे हैं।
क्रिस्टन ने कहा, "यह मेरे लिए इस बात पर प्रकाश डालता है कि मैं अन्य विकलांग लोगों के साथ सबसे अधिक सहज महसूस करती हूं।" उन्होंने आगे कहा, "जब कोविड आया, तो वे ही लोग थे जो समझते थे कि इससे कैसे निपटना है, खुद को कैसे शांत करना है। वे ऐसे लोग थे जिन पर मैं बात करने के लिए भरोसा कर सकता था और वे वास्तव में सहायक थे।
मार्क्स ने समझा कि सबसे दमनकारी परिस्थितियों में, उत्पीड़ितों और शोषितों के लिए अपने जैसे अन्य लोगों को खोजने का अवसर बढ़ जाएगा, जो अस्तित्व की समान दुविधाओं से ग्रस्त हैं।
लारेंस कॉक्स और अल्फ गनवाल्ड निल्सन लिखते हैं हम अपना इतिहास स्वयं बनाते हैं: नवउदारवाद के धुंधलके में मार्क्सवाद और सामाजिक आंदोलन,
सबसे पहले, यह पूंजीवादी विश्व-व्यवस्था ही है जो अपने अंतर्संबंधों के माध्यम से वैश्विक लोकप्रिय एजेंसी के लिए स्थितियां बनाती है, चाहे प्रारंभिक आधुनिक अटलांटिक के नाविक और प्रवासी हों या इक्कीसवीं सदी के आईटी तकनीशियन और प्रवासी हों। पूंजीवाद में, बहुत बड़ी संख्या में लोग खुद को कुछ हद तक दूरी पर दूसरों से जुड़ा हुआ अनुभव करते हैं, संचार, परिवहन, समन्वय आदि के साधनों पर कुछ परिचालन नियंत्रण साझा करते हैं, और सामान्य पहचान विकसित करते हैं (चाहे कट्टरपंथी-लोकतांत्रिक विचारधाराएं हों, या चे ग्वेरा या बॉब मार्ले की कल्पना)।
पिछली गर्मियों में देश में हुए विद्रोह दबाव और अवसर की इस गतिशीलता के सबसे स्पष्ट उदाहरणों में से एक हैं, जिसमें संकट ने लोगों को पुलिसिंग जैसे महत्वपूर्ण मुद्दों पर बहुत तेजी से एकजुट होने के लिए मजबूर किया। अधिक व्यापक रूप से, महामारी ने लोगों को उन स्थितियों में मजबूर कर दिया, जिनमें वे अन्यथा नहीं होते, जैसे अचानक नौकरी खोना या अब काम जारी रखने की आवश्यकता के कारण मरने की वास्तविक संभावना का सामना करना पड़ रहा है। बहुत से लोग जिस अत्यधिक अनिश्चितता का अनुभव कर रहे हैं, जिसमें से अधिकांश को महामारी ने और भी बदतर बना दिया है, उसने कई लोगों को उनकी दिनचर्या से और यथास्थिति को तर्कसंगत बनाने की उनकी प्रवृत्ति से विचलित कर दिया है।
जैसा कि इतालवी मार्क्सवादी एंटोनियो ग्राम्शी ने लिखा है, संकट के कारण हताशा और क्रोध की भावनाएँ उत्पन्न होती हैं। जेल नोटबुक लगभग एक सदी पहले, सत्तारूढ़ विचारधाराओं और जनता के बीच दूरी पैदा हो सकती है और प्रत्येक व्यक्ति अपने आस-पास की दुनिया को कैसे देखता है।
यदि शासक वर्ग ने अपनी आम सहमति खो दी है, यानी, अब वह "नेतृत्व" नहीं कर रहा है, बल्कि केवल "प्रमुख" है, अकेले बल प्रयोग कर रहा है, तो इसका मतलब यह है कि महान जनता अपनी पारंपरिक विचारधाराओं से अलग हो गई है, और अब उस पर विश्वास नहीं करती है जिसका उन्होंने उपयोग किया है पहले से विश्वास करना, आदि
महामारी के दौरान, अधिकांश लोग प्रगतिशील का समर्थन करना शुरू कर दिया न्यूनतम वेतन बढ़ाने या के लिए जैसे रुख सरकार वेतन चेक प्रदान करेगी लोगों के लिए। न्यू जर्सी में बड़ी संख्या में लोगों का समर्थन जारी है श्रमिकों को यूनियन बनाने का अधिकार भी सार्वजनिक सुरक्षा के मामलों पर पुलिसिंग के विकल्प।
महामारी के कारण, मुझे भी अपने विश्वासों का परीक्षण करना पड़ा है, डेमोक्रेटिक पार्टी से स्वतंत्र एक जन निर्वाचन क्षेत्र विकसित करने के लिए समाजवादियों की आवश्यकता को समझने या अमेरिकी साम्राज्यवाद को समाप्त करने के महत्वपूर्ण महत्व को समझने जैसे महत्वपूर्ण मुद्दों पर विचार करने के लिए मजबूर होना पड़ा है।
सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि पिछले साल ने मुझे उन लोगों के संबंध में अपनी प्राथमिकताओं को फिर से बनाने के लिए प्रेरित किया, जिनकी मैं परवाह करता हूं, जिनमें मेरी प्रेमिका भी शामिल है, जिसके साथ मैं अब महामारी फैलने के बाद से रहता हूं। कोविड-19 से पहले हमें सप्ताहांत में एक-दूसरे से मिलने के लिए गाड़ी चलानी पड़ती थी। समय के साथ, एक साथ आराम करने के लिए समय निकालना कठिन होता जा रहा था, क्योंकि हमें सभी निबंधों को ग्रेड देना था और सभी पाठ योजनाएँ बनानी थीं। चूँकि कक्षाओं को ऑनलाइन ज़ूम में स्थानांतरित कर दिया गया था, मैं अंततः पीछे रह सकता था और उसके साथ बेकार टीवी शो देख सकता था, सुबह उठकर एक साथ कॉफी पी सकता था, और उन क्षणों का आनंद ले सकता था जो सभी जोड़ों को लेना चाहिए।
महामारी ने जहां लोगों के संकल्प की परीक्षा ली है और कुछ लोगों को उनकी सोच विकसित करने और परिपक्व होने में मदद की है, वहीं कई लोगों के लिए यह आपदा और मोहभंग का समय रहा है। यह लोगों का समय है, गुस्सा उदासीनता और अलगाव का रास्ता दे रहा है, खासकर जब हम नवउदारवाद के आकार के समाज में फंसे हुए हैं, हमारे "नेता" और हमारा मीडिया लगातार हमें उपभोग करने और इसके बजाय केवल अपने बारे में सोचने के लिए प्रतिस्पर्धा करने के लिए प्रेरित कर रहे हैं। अन्य। जैसा कि ग्राम्शी ने तर्क दिया होगा, कुछ बुरी आदतें हैं, जिनका सामना किए बिना तोड़ना मुश्किल है।
विवक पटेल एक दोस्त हैं (जिन्हें मैं भाई मानता हूं) मैं सेंट्रल न्यू जर्सी के उपनगरीय इलाके में पराग और प्रदूषण और नकली दिखने वाले हरे-भरे लॉन के बीच बड़ा हुआ हूं। मिडवेस्ट में सांख्यिकी के प्रोफेसर के रूप में (वह हमेशा हमारे दोस्तों के समूह में सबसे चतुर थे), उन्हें राज्य सरकार को कोविड-19 पर हस्तक्षेप करने के तरीके के बारे में जानकारी प्रदान करने वाली एक परियोजना पर काम करने के लिए भर्ती किया गया था।
हालाँकि, जल्द ही उन्हें एहसास हुआ कि बहुत से लोग अनुकूलन के लिए तैयार नहीं थे, भले ही इसका मतलब जीवन बचाना हो।
उन्होंने स्वीकार किया, "सूचित सुझाव देना मेरी ओर से भोलापन था, लोग वही करने जा रहे हैं जो वे करना चाहते हैं," उन्होंने स्वीकार किया, उनकी आवाज़ में कड़वाहट और निराशा झलक रही थी।
दुनिया का अंत, हमेशा
जाहिर तौर पर कई लोग जो कड़वाहट और नाराजगी महसूस कर रहे हैं, वह उस आघात का परिणाम है जो हमने नवउदारवाद और कोविड-19 के तहत झेला है; लोगों ने देखा है उनकी बचत कुछ ही महीनों में गायब हो जाती है, क्योंकि लोग मजबूर हो गए हैं भोजन भंडारों के बाहर मीलों लंबी कतारों में प्रतीक्षा करना। जब लोग टीका लगवाते हैं या प्रतिबंध हटा दिए जाते हैं तो वे इन अनुभवों से आगे नहीं बढ़ते हैं। अपेक्षाकृत अधिक आशावादी लोगों की संख्या में मामूली उछाल के बावजूद भविष्य, लोगों की एक महत्वपूर्ण संख्या अभी भी उच्च स्तर की चिंता और परेशानी की रिपोर्ट करते हैं। बहुतायत अमेरिकियों का मानना है कि देश फिर से खुल रहा है बहुत जल्दी।
यह स्पष्ट है कि अधिकांश कामकाजी लोगों की मदद करने वाले तरीकों से संकट का जवाब देने में हमारे प्रमुख संस्थानों की अनिच्छा और विफलता ने हम में से अधिकांश पर अपनी छाप छोड़ी है। ऐसे संकट के सामने व्यावसायिक हितों के लिए खड़े होने में सरकारी नीति निर्माताओं की अनिच्छा ने लोगों की आशा की भावना और अपने और दूसरों के लिए अधिक संतुष्टिदायक भविष्य में उनके विश्वास को छीन लिया है।
सरवत ने कहा, ''यह हम पर ही टूट पड़ा,'' यह हमारे प्रमुख राजनीतिक संस्थान हैं।
मीडिया, व्यापार और राजनीति के नेता, जो निश्चित रूप से खराब जीवन और कामकाजी परिस्थितियों और उस आघात के बारे में जानते हैं, जो महामारी के बारे में कहानी कहने के लिए दौड़ रहे हैं और लोगों को इस पर कैसे प्रतिक्रिया देनी चाहिए।
सत्ता के पदों पर बैठे लोगों के लिए पहला कदम उस नुकसान और आघात को स्वीकार करना है जिसका लोगों को सामना करना पड़ा है, और नस्ल/नस्लवाद और असमानता के अन्य रूपों की कुछ आलोचनाओं को शामिल करने की हद तक जाना है। लक्ष्य असमानता पर चर्चा से आगे निकलना है, लोगों को यह बताना है कि उनकी चिंताओं को सुना जा रहा है।
हाल ही में एक प्रेस कॉन्फ्रेंस में गवर्नर फिल मर्फी ने स्वीकार किया कैसे कोविड-19 ने पूरे अश्वेत समुदायों को बहुत प्रभावित किया है नयी जर्सी।
मर्फी ने कहा, "इस जटिल सार्वजनिक स्वास्थ्य चुनौती से निपटने के लिए, हमें स्वास्थ्य देखभाल समानता तक पहुंचने के अपने मिशन को पूरा करने के लिए सभी प्रासंगिक विशेषज्ञता और दृष्टिकोण को एक साथ लाना होगा।" .
नवउदारवादी राजनेता, व्यापारिक "समुदाय" और मध्यवर्गीय हित समूह (ज्यादातर श्वेत, लेकिन कुछ गैर-श्वेत "मॉडल अल्पसंख्यक" प्रतिनिधियों के साथ), चाहते हैं कि जनता को पता चले कि वे जो कुछ हुआ उसका जायजा ले रहे हैं। पढ़ाई कराई जाएगी. आयोग बुलाए जाएंगे. भाषण दिये जायेंगे. लेकिन यहां ध्यान देने योग्य बात यह है कि इस तरह की "चर्चा" और कोविड-19 के प्रभावों की "परीक्षा" अत्यधिक "प्रतिबिंब" के बजाय "पुनर्निर्माण" के बारे में होगी। और जब प्रतिबिंब होगा, तो यह महामारी के तहत केवल पिछले वर्ष तक ही सीमित रहेगा।
लोगों को यह विश्वास दिलाया जाएगा कि वास्तव में एक पूर्व-कोविद युग है जिसे हम "कठिन रूप से प्रभावित" समुदायों में आवश्यकता से अधिक "निवेश" के साथ वापस कर सकते हैं - हमारी अर्थव्यवस्था में शक्ति और संसाधनों का पुनर्मूल्यांकन। इसके बजाय, पूंजीवाद के भीतर "वसूली" अभी भी संभव है। निजी उद्योग हमारा रक्षक बना हुआ है, जिसमें "छोटे व्यवसाय" के मालिक को भी चित्रित किया गया है गैर-श्वेत के रूप में, ऊपर उठेगा और पुराने आधार पर निर्मित बेहतर कल की दिशा में आगे बढ़ने का रास्ता बनाएं।
हालाँकि डेमोक्रेट जीओपी की अत्यधिक क्रूरता के खिलाफ खड़े होने का दावा करते हैं, वे भी चाहते हैं कि अमेरिकी लोग काम पर लौटें, एक बार फिर से अधिक भावुक उपभोक्ता बनें। वे भी सुधार को हमारे अमेरिकी "असाधारणवाद" को पुनः प्राप्त करने के एक अवसर के रूप में देखते हैं।
बिडेन ने कहा, "अमेरिका आगे बढ़ रहा है - आगे बढ़ रहा है - लेकिन हम अब रुक नहीं सकते।" को अपने भाषण में इस साल की शुरुआत में कांग्रेस ने कहा था, ''हम 21वीं सदी जीतने के लिए चीन और अन्य देशों के साथ प्रतिस्पर्धा में हैं। हम इतिहास में एक महान मोड़ पर हैं।”
पुनर्प्राप्ति मूल कारणों का सामना करने के बजाय राष्ट्रीय गौरव, राष्ट्रीय उपचार का विषय बन गई है। हमें अपने चारों ओर अमेरिकी झंडों के साथ जन्मदिन मनाना चाहिए, अंदर सीटें भरकर स्थानीय रेस्तरां की मदद करनी चाहिए और मेनू पर नाचोस की सबसे बड़ी प्लेट का ऑर्डर देना चाहिए, भले ही पनीर सिंथेटिक हो। हमें अपने काम को, वेतन की परवाह किए बिना, चीनियों को हराने के लिए "आवश्यक" के रूप में देखना जारी रखना चाहिए, ताकि दुनिया को यह साबित किया जा सके कि अमेरिका वापस आ गया है और जाने के लिए उत्सुक है। हां, हर साल हम मारे गए लोगों को याद करेंगे, हम अपने हाथ अपने दिल के ऊपर रखेंगे और सभी नर्सों, सुपरमार्केट कर्मचारियों, उन सभी गुमनाम चेहरों के सामने सिर झुकाएंगे जो पीड़ित थे और बुझ गए थे। लेकिन फिर, हम काम पर लौट आएंगे, हम अपने दुःख और हानि को अपने देश के लिए गर्व में बदल देंगे।
नवउदारवादियों और दक्षिणपंथियों द्वारा प्रचारित इस कथा-निर्माण में से कुछ वास्तव में कुछ समय के लिए पर्याप्त लोगों को विश्वास दिलाएंगे कि चीजें अब पटरी पर आ गई हैं, खासकर यह देखते हुए कि लोग कितने थके हुए और थके हुए हैं और वे कितनी बुरी तरह स्थिरता चाहते हैं। अधिकांश अमेरिकी पहले से ही ऐसे देशों को देखते हैं प्रतिस्पर्धी के रूप में चीन ने खरीद लिया है अमेरिकी साम्राज्यवादी आख्यान में कहा गया है कि अन्य सभी राष्ट्र उनकी भलाई के लिए खतरा हैं। बिडेन और अन्य राजनेताओं के लिए कुछ लोकप्रिय निराशाओं को चीन या अंतरराष्ट्रीय स्तर पर अमेरिका के प्रतिद्वंद्वी के रूप में प्रस्तुत किसी भी राष्ट्र की ओर मोड़ना मुश्किल नहीं होगा।
लेकिन भौतिक ताकतें मायने रखती हैं। जबकि कुछ लोग वास्तव में यह मान सकते हैं कि कोविड-19 से उबरने का मतलब अपने मकान मालिक या अपने मालिक के बजाय इसे चीन से चिपकाना है, दूसरों को उनके बढ़ते कर्ज, उनके किराए का भुगतान करने में असमर्थता, उनके वेतन में कटौती के कारण मजबूर होना पड़ेगा। उन्हें जो बताया गया है उस पर पुनर्विचार करें। कुछ लोग बहुत व्यस्त होंगे या देखभाल के लिए जीवित रहने के दैनिक संघर्ष में इतने व्यस्त होंगे।
चूंकि इस्तीफे के कुछ विकल्प हैं, इसलिए ये लोग अपने आप में पीछे हट जाएंगे और उन दिनचर्या में शामिल हो जाएंगे जो परिचित हैं। वे बस उठेंगे, काम पर जाएंगे, घर आएंगे, रात का खाना खाएंगे, और सप्ताहांत तक दोहराएंगे, जब वे बार में दोस्तों से मिलने, या किसी धार्मिक समारोह में भाग लेने, या शायद काम में देरी होने से पहले थेरेपी में भाग लेने का प्रयास करेंगे। जब बाहर अभी भी अंधेरा हो तो वे बिस्तर से उठ जाते हैं। कुछ लोग "व्यक्तिगत विकास" की कहानियों से अधिक समय तक काम करने और उस पर ध्यान केंद्रित करने के लिए मजबूर महसूस करेंगे जिसे कोई व्यक्तिगत स्तर पर नियंत्रित कर सकता है, जिससे उन्हें और उनके परिवार और शायद उनके दोस्तों को मदद मिल रही है।
हम पहले से ही पिछले कई महीनों से, विशेषकर पिछली गर्मियों में हुए विरोध प्रदर्शनों के बाद से, इसे होते हुए देख रहे हैं। वर्तमान में, अमेरिका में चार में से एक व्यक्ति सक्षम नहीं है अपने बिलों का भुगतान करने के लिए और छह में से एक को खुद को चलाने के लिए दोस्तों या परिवार से पैसे उधार लेने पड़े हैं, और फिर भी, अब सड़कें मुख्य रूप से खाली हैं। श्रम सांख्यिकी ब्यूरो के अनुसार, की संख्या हड़तालें पहुंचीं पिछले साल एक ऐतिहासिक निचला स्तर।
शेरिफ ने मुझसे कहा, "हम ऐसा समाज नहीं हैं जो खुद के संपर्क में है।" "हम ऐसे व्यक्ति हैं जो अपने आप में भटक रहे हैं, संबंध की कुछ झलक ढूंढने और उस अलगाव से बचने की कोशिश कर रहे हैं जो अंततः अस्थायी हो जाता है।"
राजनीतिक सिद्धांतकार मार्क फिशर इस बात से अच्छी तरह परिचित थे कि लोग, जब तक कि संरचनात्मक रूप से कुछ भी नहीं बदला है, प्रणालीगत मुद्दों की व्याख्या इस तरह से कर सकते हैं कि हम जिस पूंजीवादी नरक परिदृश्य में फंस गए हैं, उसे बनाए रखें। यहां तक कि जब हम प्रतिष्ठान के बारे में गुस्सा महसूस करते हैं, तो बहुत से लोग हम हाल के संकट के दौरान, लोगों ने मुकाबला करने की ऐसी रणनीतियाँ विकसित की हैं जो मूल कारणों पर कभी हमला नहीं करेंगी। जब तक एक साथ कथा निर्माण में निवेशित सामूहिक स्थानों की भारी कमी है जो यह समझा सके कि वे किस दौर से गुजर रहे हैं, ज्यादातर लोग तनाव, क्रोध, इस्तीफे और एक से कुछ पाने के लिए व्यक्तिवादी रणनीतियों के चक्र में फंसे रहेंगे। अगले दिन तक.
जैसा कि फिशर तर्क देता है पूंजीवादी यथार्थवाद,
वर्तमान सत्तारूढ़ ऑन्कोलॉजी मानसिक बीमारी के सामाजिक कारण की किसी भी संभावना से इनकार करती है। मानसिक बीमारी का रसायन-जैविकीकरण निश्चित रूप से इसके अराजनीतिकरण के अनुरूप है। मानसिक बीमारी को एक व्यक्तिगत रासायनिक-जैविक समस्या मानने से पूंजीवाद को भारी लाभ होगा। सबसे पहले, यह परमाणु वैयक्तिकरण (आप अपने मस्तिष्क रसायन विज्ञान के कारण बीमार हैं) की ओर कैपिटल के अभियान को पुष्ट करता है। दूसरा, यह एक बेहद आकर्षक बाजार प्रदान करता है जिसमें बहुराष्ट्रीय दवा कंपनियां अपनी फार्मास्यूटिकल्स बेच सकती हैं (हम अपने एसएसआरआई के साथ आपको ठीक कर सकते हैं)। कहने की जरूरत नहीं है कि सभी मानसिक बीमारियाँ न्यूरोलॉजिकल होती हैं तत्काल, लेकिन यह उनके बारे में कुछ नहीं कहता करणीय संबंध.
हार्वर्ड मेडिकल स्कूल के अनुसार, शराब महिलाओं में खपत बढ़ी महामारी के दौरान. जब तक समाज महिलाओं की जरूरतों को प्राथमिकता नहीं देता, तब तक महिलाएं व्यक्तिगत स्तर पर इसका सामना करती रहेंगी, जिससे स्वास्थ्य समस्याएं और आघात पैदा होंगे। जैसा कि फ्रांट्ज़ फैनन ने औपनिवेशिक अल्जीरिया में अपने समय में देखा था, जब उत्पीड़ितों के पास राजनीतिक ढांचे का अभाव होता है जो उन्हें अपने अनुभवों और संघर्षों को प्रासंगिक बनाने में मदद करता है, तो उनका गुस्सा, दुःख और निराशा जमा हो जाती है, जिसे केवल उसी तरह से पीड़ित अन्य लोगों पर निकाला जाता है। बीमारियाँ
अपने निबंध में "हिंसा परफैनन ने कहा कि जबकि "उपनिवेशवादी या पुलिस अधिकारी दिन-ब-दिन उपनिवेशित विषय को पीट सकते हैं, उसका अपमान कर सकते हैं और उसे घुटनों पर धकेल सकते हैं, यह देखना असामान्य नहीं है कि उपनिवेशवादी विषय थोड़ी सी भी शत्रुतापूर्ण या आक्रामकता पर अपना चाकू निकाल लेता है।" किसी अन्य उपनिवेशित विषय से देखें।
इसलिए, सबसे अच्छी उम्मीद एक ऐसी नौकरी से की जा सकती है जो वेतन दे, आपके सिर पर छत हो, और शायद समय-समय पर रात को बाहर घूमने के लिए पर्याप्त पैसा हो।
बाद में सच्चाई
आगे बढ़ने के लिए, वामपंथियों को ऐसे आख्यान विकसित करने होंगे जो पूंजीवादी राजनीतिक व्यवस्था को कायम रखने वाले आख्यानों के खिलाफ प्रभावी हों, चाहे इसे बिडेन जैसे राजनेताओं द्वारा या जीओपी के अंदर के लोगों द्वारा या धार्मिक और अन्य राजनीतिक संस्थानों के भीतर दूसरों द्वारा तैनात किया गया हो, जो अमेरिकियों के काम करने से लाभान्वित होते हैं और मुख्यतः मौन रहें.
लेकिन ऐसा करने के लिए, हमें सबसे पहले सरल सूत्रों से दूर रहकर, अपनी स्थिति की वास्तविकता को पहचानना होगा। हमें वही करना चाहिए जो मार्क्स से लेकर डु बोइस तक अन्य क्रांतिकारियों ने किया है, यानी समाज को उसके स्वरूप पर प्रतिबिंबित करना। इसके लिए नुकसान और तबाही का सामना करना होगा और बदले में उन लोगों के साथ इसके बारे में बात करनी होगी जिनके साथ हम संगठित होना चाहते हैं।
"दूसरे शब्दों में, हम अपनी हार से बच नहीं सकते हैं, या बाहर से इसका वर्णन या विश्लेषण नहीं कर सकते हैं," एंज़ो ट्रैवर्सो बताते हैं वामपंथी उदासी: मार्क्सवाद, इतिहास और स्मृति. “वामपंथी उदासी वह है जो जहाज़ के डूबने के बाद बनी रहती है; इसकी आत्मा इसके कई 'जीवित बचे लोगों' के लेखन को आकार देती है, जो तूफान के बाद उनकी जीवनरक्षक नौकाओं से तैयार की गई थी।''
कोविड-19 के तहत पिछला साल मौत, बड़े पैमाने पर नुकसान और राजनीतिक विफलता में से एक रहा है। अमेज़ॅन जैसी कंपनियों को कोविड-19 से लाभ हुआ है, उन्होंने ऐतिहासिक मुनाफा कमाया है, जबकि अधिकांश कामकाजी लोग, जिनमें वे लोग भी शामिल हैं जिन्हें कभी "आवश्यक" कहा गया था, अभी भी संसाधनों के लिए संघर्ष कर रहे हैं।
मारिसा ने नर्सों और अन्य फ्रंटलाइन कार्यकर्ताओं के बारे में कहा, "एक साल बीतते हुए, उनकी पीड़ा और दुःख को देखते हुए भी, वे अभी भी अपने दोस्तों और प्रियजनों के लिए शोक मना रहे हैं," वे अभी भी लड़ रहे हैं और अपने लिए वकालत कर रहे हैं, जबकि उन्हें हीरो कहा जाता है और नायक के रूप में व्यवहार किए जाने से कोई वास्तविक सम्मान, लाभ और शक्तियाँ नहीं मिल रही हैं।''
दक्षिणपंथी और अन्य दमनकारी ताकतें, जब तक उन्हें प्रभावी ढंग से चुनौती नहीं दी जाती, वे समाज पर अपनी पकड़ बनाए रखने और मजबूत करने के लिए संकट का उपयोग करने में सक्षम हैं। 1920 के दशक में फासीवादी जेल की कोठरी से लिखते हुए, ग्राम्शी ने देखा कि कैसे:
पारंपरिक शासक वर्ग, जिसके पास कई प्रशिक्षित कैडर हैं, लोगों और कार्यक्रमों को बदलता है और, अधीनस्थ वर्गों की तुलना में अधिक गति के साथ, उस नियंत्रण को पुनः प्राप्त करता है जो उसकी पकड़ से फिसल रहा था। शायद यह बलिदान दे सकता है, और लोकतांत्रिक वादों द्वारा खुद को अनिश्चित भविष्य में उजागर कर सकता है; लेकिन यह सत्ता बरकरार रखता है, कुछ समय के लिए इसे मजबूत करता है, और इसका उपयोग अपने प्रतिद्वंद्वी को कुचलने और उसके प्रमुख कैडरों को तितर-बितर करने के लिए करता है, जो बहुत अधिक या उच्च प्रशिक्षित नहीं हो सकते हैं।
कई लोगों के लिए चीज़ें बेहतर होने से पहले ही बदतर हो जाएंगी। अधिक लोग जीवित रहने के आघात से थका हुआ महसूस करेंगे। अधिक लोग, विशेष रूप से उत्पीड़ित लोग, पीछे छूट गए महसूस करेंगे और "सुधार" का वादा करने वाले किसी भी व्यक्ति पर संदेह करेंगे, क्रांति की तो बात ही छोड़ दें। मोहभंग एक और वायरस होगा जिसे रोकना होगा।
इसलिए, जब हम उन लोगों के साथ फिर से जुड़ते हैं जिनकी हम उम्मीद कर रहे हैं कि प्रतिबंध हटने के बाद हम संगठित होंगे, तो स्थिति को उसी रूप में स्वीकार करना अनिवार्य है। लोगों की दमनकारी स्थितियों को स्वीकार करना, सुनना, काम के बारे में वे कैसा महसूस करते हैं, वे कहां रहते हैं, "सामान्य स्थिति में लौटने" के बारे में सवाल पूछना महत्वपूर्ण है। जैसा कि उल्लेख किया गया है, कई अमेरिकी इसे लेकर आशंकित हैं लेकिन किसी ऐसे व्यक्ति या चीज़ की आवश्यकता है जिसे वे उन चिंताओं के बारे में बता सकें।
ये बातचीत असुविधाजनक होगी क्योंकि इसका मतलब है लोगों को उन स्थितियों पर विचार करने के लिए मजबूर करना जो वे शायद नहीं चाहेंगे। लेकिन लोगों से सवाल पूछकर, उनके संपर्क में रहकर और उन्हें सामूहिक कार्रवाई में शामिल होने का अवसर देकर, हम उनके दुःख और शक्तिहीनता की भावना को दूर करने में मदद कर सकते हैं।
जब हम अपने सहकर्मियों और पड़ोसियों से बात करते हैं और उन्हें व्यवस्थित करते हैं, तो हमें एक ऐसे समाज का दृष्टिकोण सामने रखना चाहिए जो लोगों को इतना अनावश्यक तनाव, चिंता और उदासी में न डाले। यह महत्वपूर्ण है क्योंकि इससे लोगों को इस बारे में सोचना शुरू करने की अनुमति मिलती है कि वे वास्तव में क्या चाहते हैं, न कि व्यावसायिक हित या जनसंचार माध्यम उन्हें बताते हैं कि उन्हें क्या चाहिए। अभियान या राजनीतिक शिक्षा के माध्यम से ऐसा करके, हम लोगों में दुख के खिलाफ सोचने और संघर्ष करने की क्षमता का निर्माण शुरू कर सकते हैं। यह समाजवादी सिद्धांत और इतिहास और दुनिया भर के समकालीन आंदोलनों पर चर्चा को शामिल करने का क्षण है।
लोगों की भावनात्मक भलाई पर ध्यान देना हमारे आयोजन कार्य के लिए महत्वपूर्ण है, विशेष रूप से इतने दुःख और नुकसान के बीच में। यह कुछ ऐसा है जो मुझे पिछले कुछ महीनों में खुद को और दूसरों को दबाने के उपायों के रूप में करना पड़ा है महामारी को एक तरफ फेंक दिया जा रहा है।
जब से हमें टीका मिला है, मैं और मेरी प्रेमिका स्थानीय स्नैक्स इकट्ठा कर रहे हैं एच मार्ट और काम के बाद बबल टी लेने के लिए जल्दी-जल्दी यात्राएं करना। हम अपने अपार्टमेंट में झींगा चिप्स और मछली केक से अपना पेट भर रहे हैं, जब तक हम यह नहीं भूल जाते कि जिस शो को हम देखने की कोशिश कर रहे हैं उसमें क्या हो रहा है, कोई कौन सा घर चाहता है, वे वास्तव में किस व्यक्ति से प्यार करते हैं, कौन सा व्यक्ति हत्यारा है। किसी बिंदु पर, हम अक्सर एक-दूसरे की ओर मुड़ते हैं, हाथ पकड़ते हैं और एक-दूसरे की ओर देखकर कृतज्ञ होते हैं। इससे कुछ हद तक सांत्वना मिलती है, लेकिन हमारे दरवाजे के बाहर जो हो रहा है उससे बचना असंभव है। समय-समय पर मुझे खबर मिलती है कि भारत में परिवार के किसी सदस्य की कोविड-19 से मृत्यु हो गई है। मेरी प्रेमिका कभी-कभी अपने बैंक खाते की जाँच करेगी और महसूस करेगी कि उसके पास किराया देने के लिए पर्याप्त पैसा है, और बढ़ती चिंता से लड़ने की पूरी कोशिश करेगी।
"सामान्य की पुरानी धारणा घटित नहीं होगी," मेरे मित्र विवक ने मुझसे कहा। "हम इसके लिए बहुत आगे निकल चुके हैं।"
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