सौ साल पहले आज ही का दिन था वाटरशेड 1913 महिला मताधिकार मार्च वाशिंगटन, डी.सी. प्लस में, शुक्रवार को अंतर्राष्ट्रीय महिला दिवस है। इसलिए यह अद्भुत महिलाओं की कई पीढ़ियों की रणनीतियों और युक्तियों पर विचार करने का सही समय है।
हम सभी जानते हैं कि 1920 में अमेरिकी महिलाओं के लिए वोट हासिल करके मताधिकारियों ने अंततः जीत हासिल की। लेकिन इस तथ्य पर रुकने का मतलब उस अभूतपूर्व, प्रेरणादायक, अक्सर नेल-बाइटिंग और ज़बरदस्त अभियान को याद करना है जो उनकी जीत से पहले था, साथ ही साथ आज उनके पास कार्यकर्ताओं के लिए सबक हैं।
टेलीफोन से पहले, टीवी से पहले, वेब से पहले, इन महिलाओं ने व्यापक और रंगीन अभियान में लोगों की भीड़ जुटाई। उनकी सफल रणनीतियाँ आज भी अभियानों को आकार दे रही हैं, भले ही कई आयोजकों को पता नहीं है कि उन रणनीतियों की उत्पत्ति कहाँ से हुई। लेकिन नहीं, यह संभवतः मताधिकारियों के लिंग और कुछ दशक पहले तक महिलाओं के मुद्दों पर ऐतिहासिक अध्ययन की पूरी कमी के कारण नहीं हो सकता है... हममम.
सबसे पहले, यह बहुत बड़ा था
आधुनिक इतिहास अक्सर यह आभास देता है कि मताधिकार था दी हाशिये पर पड़ी महिला कार्यकर्ताओं के कुछ छोटे समूह के दबाव में पुरुषों द्वारा महिलाओं को। बेशक, एक प्रतिबद्ध कोर आयोजन दल था, लेकिन वह खाता वास्तव में जो हुआ उससे बहुत दूर है।
1800 के दशक के अंत में, नेशनल अमेरिकन वुमन सफ़रेज एसोसिएशन जैसे उदारवादी कार्यकर्ताओं ने, महिलाओं के लिए उपयुक्त समझे जाने वाले अधिकारों के स्वाभाविक विस्तार के रूप में मतदान के अधिकार को चुना ताकि संभावित समर्थकों को अलग-थलग न किया जाए। पुरुषों की भूमिका को कम करने के बजाय, उन्होंने तर्क दिया कि महिलाओं को पोषणकर्ता, नैतिकता के धारक, संस्कृति के रखवाले, घर के दिल के रूप में अपनी भूमिका को पूरा करने के लिए वोट की आवश्यकता है। माताओं और अभिभावकों के रूप में, जिन्हें पुरुषों की तुलना में नैतिकता के साथ अधिक संपर्क में माना जाता था, महिलाओं को भ्रष्टाचार को रोकने और सभी पुरुष राजनेताओं को जवाबदेह ठहराने के लिए तैनात किया गया था। "राजनीति बड़े पैमाने पर हाउसकीपिंग है," जेन एडम्स उस समय कहा था।
व्यापक आंदोलन की मुख्य धारा की प्रकृति को इन पंक्तियों में प्रदर्शित किया गया है परेड में लहराया गया एक बैनर 1916 के रिपब्लिकन नेशनल कन्वेंशन से पहले: "राष्ट्र की सुरक्षा के लिए / 'महिलाओं को वोट दें/ उस हाथ के लिए जो पालने को हिलाता है/ 'नाव को कभी नहीं हिलाएगा!" क्या आपको लगता है कि उनका वास्तव में यही मतलब था, या यह सिर्फ शानदार पीआर आउटरीच था? किसी भी तरह से, साइनऑन.ओआरजी, ट्विटर या फेसबुक से पहले, इन महिलाओं ने एकत्र किया एक लाख से अधिक कलम और स्याही में हस्ताक्षर, हाथ से हाथ संपर्क के माध्यम से, और जैसे ही उन्होंने फिफ्थ एवेन्यू की ओर मार्च किया, उन्हें प्रदर्शित किया 20,000 में न्यूयॉर्क में 1917 समर्थकों और लगभग XNUMX लाख लोगों की भीड़ के साथ। यह काफी हद तक एक याचिका-वितरण है!
यह उन महिलाओं के संदेश और छवियों के साथ मुख्यधारा में अपील करने का एक साहसिक तरीका था जो जनता की नज़र में शक्तिशाली और सकारात्मक थीं। लेकिन कार्रवाई के स्थानों और बातचीत के अवसरों के विस्तार में कट्टरपंथी, उग्रवादी मताधिकार की भी महत्वपूर्ण भूमिका थी। संवैधानिक संशोधन के लिए 70 से अधिक वर्षों के दस्तावेजी संघर्ष में, मताधिकार समूहों ने मुख्यधारा और अधिक उग्र हाशिए दोनों को सक्रिय किया, अपने लक्ष्यों के बारे में असहमति पर विभाजन किया - उदाहरण के लिए, नस्लीय भेदभाव के खिलाफ 15वें संशोधन का समर्थन करना है या नहीं। महिलाओं के मताधिकार की राह पर कदम बढ़ाएँ - लेकिन सदी की शुरुआत से ठीक पहले रणनीतिक रूप से एक एकीकृत मोर्चे की ओर बढ़ें जो उन्हें जीतने में सक्षम बनाए।
यह एक ब्रांड था
प्रारंभ से ही, मताधिकारियों ने अपनाकर स्वयं को प्रतिष्ठित किया प्रतिष्ठित रंग और छवियाँ. वे भीड़ में दिखना चाहते थे, आसानी से पहचानना चाहते थे कि कौन से दुकान के मालिक उनका समर्थन कर रहे हैं, बिना एक शब्द कहे अपनी बात कहने में सक्षम होना चाहते थे। अमेरिकी आंदोलन में बटन, पिन, सैश, झंडे, कपड़े, घोड़ों के लिए सफेद, सुनहरे और बैंगनी रंग का इस्तेमाल किया गया - आप इसका नाम बताएं। सफ़ेद रंग पवित्रता का प्रतीक है; सोना, आशा; और बैंगनी, गरिमा. "किसी भी महिला" जैसे अपमान करने वाले पुरुषों की प्रतिक्रिया में सफेद पहनना भी उनकी पवित्रता प्रदर्शित करने का एक तरीका था in सड़कों पर महिलाएं होनी चाहिए of सड़कों पर” उनके काम को बदनाम करने के लिए। कैनसस राज्य के फूल, सूरजमुखी से प्राप्त सोना, जिसका उपयोग अभियान के आरंभ में राज्यव्यापी लड़ाई में किया गया था। इसने सूरज की रोशनी और आत्मज्ञान की दृष्टि पैदा की जहां कानून के तहत महिलाएं और पुरुष समान होंगे। छवियों की पृष्ठभूमि में भी सनबर्स्ट आम थे।
ईरान के हरित आंदोलन, या गुलाबी, केसर, या नारंगी क्रांतियों से, जब से सभी ने इस तरह की प्रभावी रंग ब्रांडिंग का उपयोग किया, तब से इस तरह के प्रतीकात्मक रंगों के आसपास निर्माण आंदोलन आम हो गए हैं।
रंग केवल मताधिकार आंदोलन की ब्रांडिंग समझ की शुरुआत थे। क्रांतिकारी युद्ध के बाद से अमेरिकी संस्कृति में महिलाओं की रूपक और शास्त्रीय छवियों का आमतौर पर उपयोग किया जाता था, और मताधिकारियों ने इसे अपनाया। वे सार्वजनिक कार्यक्रमों में ऐसे परिधान पहनते थे जो अमेरिका, लोकतंत्र, स्वतंत्रता और न्याय का प्रतिनिधित्व करते थे, इस प्रकार नागरिक और सामाजिक गुणों के मौजूदा प्रतीकों को महिलाओं के लिए मतदान के अधिकार से जोड़ते थे।
यह शानदार और रणनीतिक दोनों था
रंग और क्लासिक छवियों के साहसिक उपयोग से परे, महिलाओं ने विशाल तमाशा अपनाया - गांधी के नमक मार्च का पूर्वाभास देने वाले लंबे, बहु-दिवसीय मार्च से लेकर वेशभूषा वाले प्रतिभागियों, झांकियों और संरचनाओं के साथ विशाल तमाशा तक।
1912 में न्यूयॉर्क राज्य में मतदान को बढ़ावा देने के लिए, 12-दिवसीय, 170 मील की "अल्बानी तक पदयात्रा" की गई थी; अगले वर्ष, मताधिकारवादी "हडसन की सेना" ने न्यू जर्सी से वाशिंगटन, डी.सी. तक 225 मील की पैदल यात्रा पूरी की। ये शारीरिक करतब "नई नारीत्व" का हिस्सा थे, जो किसी भी विचार को कमजोर करने के लिए सार्वजनिक क्षेत्र में सक्रिय, फिट महिलाओं को प्रदर्शित करता था। महिलाओं की हीनता, शारीरिक या राजनीतिक रूप से। उस समय, चतुर लेखकों ने टिप्पणी की कि इस तरह के सार्वजनिक कार्य से आंदोलन के लिए मुफ्त प्रचार में लाखों डॉलर उत्पन्न हुए, साथ ही व्यापक आउटरीच अवसर भी मिले।
उग्रवादी राष्ट्रीय महिला पार्टी ने व्हाइट हाउस के पहले धरने के साथ इसे एक और कदम आगे बढ़ाया। "मूक प्रहरी" और उनके बैनर 10 जनवरी 1917 से जून 1919 तक हर दिन मौजूद थे - रविवार को छोड़कर। इस दौरान एक हजार से अधिक महिलाओं ने भाग लिया। कई लोगों को गिरफ्तार किया गया, जमानत देने से इनकार कर दिया गया और एकान्त कारावास की भयानक परिस्थितियों में समय बिताया गया, जहां भूख हड़ताल पर जाने पर उन्हें मार-पीट और जबरदस्ती खाना खिलाने का अनुभव हुआ। जेल में महिला कार्यकर्ताओं के साथ व्यवहार पर आक्रोश ने मताधिकार के मुद्दे के प्रति सहानुभूति पैदा की। इसके अलावा, व्हाइट हाउस में पहली गिरफ्तारियां अंततः अवैध पाई गईं, जिससे आज तक वहां विरोध प्रदर्शन का अधिकार सुनिश्चित करने में मदद मिली।
19वीं सदी में, अमेरिकी समुदायों में राजनीतिक परेड और तमाशे आम थे - स्थानीय समारोहों, संयम मार्च या शहर से गुजरने वाले राष्ट्रपति अभियानों के लिए। सफ़्रागिस्टों ने 1906 में ही परेड आयोजित की थी, जिसकी शुरुआत कैलिफ़ोर्निया से हुई थी। यह प्रथा ठीक एक सदी पहले किस बात से अपने चरम पर पहुंची थी न्यूयॉर्क टाइम्स इसे "इस देश में अब तक मंचित सबसे प्रभावशाली सुंदर प्रदर्शनों में से एक" कहा जाता है। यह 1913 महिला मताधिकार जुलूस बताया गया कि इसमें नौ बैंड, चार घुड़सवार ब्रिगेड, तीन हेराल्ड, लगभग 24 झांकियां और 5,000 से अधिक मार्चर्स शामिल थे।
यह मार्च 100 महिलाओं और बच्चों के साथ ट्रेजरी विभाग में समाप्त हुआ, जिसमें न्याय, स्वतंत्रता, दान, शांति और आशा के साथ-साथ एक चमकदार भविष्य की परिकल्पना प्रस्तुत की गई, जिसे शास्त्रीय पोशाकें और तुरही बजाते हुए महिलाओं ने प्रस्तुत किया। इस मार्च की अब-प्रसिद्ध छवि घोड़े पर सवार सफेद वस्त्र पहने एक युवा खूबसूरत महिला की है, जो जोन ऑफ आर्क के लिए एक बहुत ही बंद, उग्रवादी इशारा कर रही है। बहुत खूब।
उनकी रणनीति के स्पेक्ट्रम में शामिल हैं अधिक गर्म क्रियाएं, बहुत। 1919 में एक समय, व्हाइट हाउस के सामने पेटीकोट को ब्लूकोट के विरुद्ध खड़ा करके राष्ट्रपति विल्सन का पुतला जलाया गया था। बेतहाशा आग उगलने वाले यंत्र चार फुट ऊंचे कार्डबोर्ड विल्सन को जलने से रोकने में असमर्थ थे। (उस दिन लगभग 50 गिरफ्तारियाँ हुईं।) जब विल्सन वहां बोल रहे थे तो मताधिकारियों ने न्यूयॉर्क सिटी ओपेरा हाउस के बाहर "वॉचफायर" लगाकर फिर से आग लगा दी। कार्यकर्ताओं ने उनके शब्दों को तब लिखा जब उन्होंने उन्हें बोला और फिर सार्वजनिक रूप से बाहर सार्वजनिक आग में कागज को जला दिया - इस प्रकार अंतरराष्ट्रीय स्वतंत्रता के बारे में उनके शब्दों के पाखंड की निंदा की गई जबकि महिलाओं को घर पर मताधिकार से वंचित किया गया था। इन विरोध प्रदर्शनों ने उन महिलाओं के प्रति अधिक समर्थन जगाया, जो दृढ़, नवोन्मेषी और संगठित थीं। उन्होंने मताधिकार-विरोधी गुर्गों के साथ-साथ पुलिस को अव्यवस्थित और मूर्ख बना दिया।
मीडिया के कई स्टंट बिल्कुल सही समय पर किए गए थे - प्रसिद्ध रूप से, निर्वाचित राष्ट्रपति विल्सन खाली सड़कों पर अपने उद्घाटन से एक दिन पहले वाशिंगटन पहुंचे, क्योंकि शहर में सभी लोग महिला मताधिकार जुलूस की ओर आकर्षित थे। बेशक, इसका मतलब यह था कि कई शत्रुतापूर्ण पर्यवेक्षक थे जो अगले दिन के उद्घाटन के लिए आए थे - लगभग 100 मार्च करने वाले अस्पताल में उतरे - लेकिन दंगाई झुंड और परिणामी प्रचार ने अभियान को और अधिक गति प्रदान की।
इसने कई स्तरों पर काम किया
अमेरिकी मताधिकारियों की पीढ़ियाँ बहादुर, दृढ़, समर्पित और अविश्वसनीय रूप से प्रतिभाशाली अहिंसक योद्धा और नेता थीं - एलिजाबेथ कैडी स्टैंटन से लेकर ऐलिस पॉल तक। उनकी रणनीतियाँ और रणनीतियाँ हमारे देश के नागरिक प्रतिरोध के प्रदर्शन का इतना अभिन्न अंग बन गई हैं कि हम अक्सर उन्हें हल्के में लेते हैं।
घटनाएँ न केवल अभिनव, साहसी और शानदार थीं, बल्कि उन्हें जानबूझकर उस समय के मीडिया - समाचार पत्र और रेडियो, साथ ही शुरुआती मोशन पिक्चर्स - में ध्यान आकर्षित करने के लिए निष्पादित किया गया था। 1917 के न्यूयॉर्क मार्च में कुछ प्रतिभागियों ने शुरुआत में एक मिनट का भाषण रिकॉर्ड किया कीनेटोफोन सिलेंडर रिकॉर्डिंग जो तब वूडविले घरों में दर्शकों के लिए बजाई गईं - शायद यूट्यूब का पूर्वज? सर्वव्यापी मीडिया कवरेज, चाहे सकारात्मक हो या नकारात्मक, जनता को शिक्षित करने और महिलाओं के मताधिकार के समर्थकों में बदलने में मदद करने में सफल रही।
मताधिकार गतिविधियों और उपलब्धियों की यह सूची और भी लंबी हो सकती है। उदाहरण के लिए, वे पैरवी करने से नहीं डरते थे (जो उन्होंने दशकों तक अधिक उग्रवादी कार्रवाइयों के साथ किया था), और वे राजनीतिक अभियानों से भी नहीं कतराते थे। वे न केवल व्हाइट हाउस पर धरना देने वाले पहले व्यक्ति थे, बल्कि वे कैपिटल बिल्डिंग में राजनीतिक कार्यक्रम और स्मारक दोनों के रूप में अंतिम संस्कार आयोजित करने वाले भी पहले व्यक्ति थे - इनेज़ मिलहोलैंड (सफ़ेद घोड़े पर 1913 की परेड का नेतृत्व करने में अपनी भूमिका के लिए प्रसिद्ध)। और, अंततः, वे अच्छी तरह से जानते थे कि प्रभावी सक्रियता का अर्थ व्यक्तिगत को राजनीतिक बनाना है; वह तिनका जिसने अंततः ऊंट की कमर तोड़ दी और अमेरिका की महिलाओं को मताधिकार देने वाले 19वें संशोधन को पारित करने में सक्षम बनाया, वह एक वोट द्वारा दिया गया वोट था। युवा विधायक अपनी मां के नोट से प्रभावित होकर: "हुर्रे और मताधिकार के लिए वोट करें... एक अच्छा लड़का बनना मत भूलना!"
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