राज्य सत्ता के लिए माओबादी का संघर्ष अल्पसंख्यक शोषक वर्गों की तानाशाही के खिलाफ है। प्रतिक्रियावादी नेतृत्व का भारतीय आधिपत्यवादी ताकतों और पूर्व शाही सेना से बनी स्थायी सेना के साथ गहरा संबंध है। न्यायपालिका पर भी इसका शक्तिशाली राजनीतिक प्रभाव है। इस प्रकार यह उत्पीड़ित सर्वहारा वर्ग की तानाशाही को कायम रखता है। माओबादी का लक्ष्य इस राज्य को पूरी तरह से नष्ट करना और मौजूदा अर्ध-सामंती और अर्ध-औपनिवेशिक संदर्भ को बदलने के लिए आर्थिक आधार का निर्माण करते हुए अल्पसंख्यक शोषक वर्गों पर एक नए प्रकार की सर्वहारा तानाशाही स्थापित करना है। इसके अलावा, सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि माओबादी राज्य के मामलों में जनता की निरंतर और सक्रिय भागीदारी सुनिश्चित करना चाहते हैं और इस तरह एक अधिनायकवादी नौकरशाही पूंजीवाद में पतन से बचना चाहते हैं, जैसा कि पिछले सर्वहारा राज्यों का भाग्य था। सर्वहारा वर्ग के विभिन्न जनसमूहों को शामिल करते हुए लोकतंत्र का यह प्रयोग अनोखा है क्योंकि यह सर्वहारा वर्ग एक साथ अल्पसंख्यक शोषक वर्गों पर तानाशाही बनाए रखता है। जिस क्षण यह क्रांति पूरी हो जाएगी और क्रांतिकारी प्रक्रिया में राज्य का अस्तित्व समाप्त हो जाएगा, उसी क्षण साम्यवादी परिकल्पना की सच्चाई साकार हो जाएगी, सच होती दिखाई देगी।
माओबादी एक नई तरह की प्रक्रिया अपना रहे हैं, जिसका परिणाम साम्यवाद को साकार करना है जो कि नया भी होगा क्योंकि इसकी परिकल्पना अब तक विकास के ऐसे स्तर तक नहीं पहुंची है - यह 21वीं सदी का साम्यवाद है। इस विकास की ऐतिहासिक जड़ें हैं, शुरुआत राज्य के ख़त्म होने के साथ ही पूर्णता तक ले जाने की है। ये हैं पेरिस कम्यून में सर्वहारा तानाशाही (केवल 72 दिनों तक चलने वाली), लेनिन द्वारा अक्टूबर समाजवादी क्रांति के बाद सात वर्षों तक सर्वहारा वर्ग की तानाशाही को सोवियत प्रणाली के रूप में विकसित करना, और जीपीसीआर के नेतृत्व में 1966 से 1976 तक चलाया गया माओ का. इन तीनों में से कुछ प्रमुख तत्व हैं जिन्हें माओबादी अपने विकास में दोहराना और आगे बढ़ाना चाहते हैं। प्रत्येक एक बुर्जुआ तानाशाही को नष्ट करने और एक प्रमुख स्वयंसिद्ध पर आधारित एक अपूर्ण प्रक्रिया के बाद एक संक्रमणकालीन राज्य का अवतार था।
माओबादी स्वयंसिद्ध को आगे ले जा रहे हैं: निरंतर सामाजिक क्रांति और उत्पादन के पूरे तरीके के लिए आवश्यक अवधि, जिसके अंत में एक मोहरा पार्टी के नेतृत्व में एक संक्रमणकालीन राज्य को बनाए रखने के लिए लागू सर्वहारा तानाशाही की अब आवश्यकता नहीं होगी। निःसंदेह यह शुरुआत में अराजकतावाद के सीधे विरोधाभास में है, और संक्रमणकालीन राज्य के खत्म होने में रूस और चीन में हुए अधिनायकवादी नौकरशाही पूंजीवाद की ओर ले जाने वाले हठधर्मिता-संशोधनवाद का भी सीधा विरोधाभास है। यह बाद के विरोधाभास में "लोकतांत्रिक केंद्रीयवाद" के अपने अनूठे अनुप्रयोग में है कि माओबादी 21वीं सदी के साम्यवाद की कल्पना करते हैं। वर्तमान समय में, माओबादी ने राज्य को नष्ट नहीं किया है और शोषक वर्गों पर संक्रमणकालीन तानाशाही स्थापित होने से बहुत दूर है। हठधर्मिता-संशोधनवाद को रोकने के लिए सर्वहारा वर्ग की तानाशाही के साथ मिलकर काम करने के लिए लोकतांत्रिक केंद्रीयवाद को जो देखा जा सकता है वह उनके वर्तमान कार्यों और योजना में स्पष्ट है।
माओवादी नये युग में और नेपाल की ठोस परिस्थितियों में काम कर रहे हैं। उनकी योजना बुर्जुआ लोकतांत्रिक क्रांति के पहले चरण, सर्वहारा वर्ग के नेतृत्व में विभिन्न उत्पीड़ित वर्गों, राष्ट्रीयताओं, क्षेत्रों, लिंग और समुदायों की संयुक्त लोकतांत्रिक तानाशाही की है। एक प्रारंभिक अभिव्यक्ति 'यूनाइटेड रिवोल्यूशनरी पीपुल्स काउंसिल' (यूआरपीसी) रही है, जो स्थानीय लोगों की शक्ति के समन्वय और मार्गदर्शन के लिए केंद्रीय राज्य शक्ति का एक भ्रूण रूप है, जो विभिन्न वर्गों, राष्ट्रीयताओं, क्षेत्रों, महिलाओं और अन्य लोगों का एक व्यापक क्रांतिकारी संयुक्त मोर्चा है। सीपीएन (माओवादी) का नेतृत्व। हर दिन समाचारों में हम प्रतिक्रियावादियों के रोने के अलावा कुछ नहीं सुनते हैं कि माओबादी एक तानाशाही स्थापित करने जा रहे हैं, जिसका मतलब है कि वे इसे अतीत के हठधर्मी-संशोधनवादी साम्यवाद के रूप में डर पैदा करना चाहते हैं। मानो वे स्वयं पूंजीवादी सांसद तानाशाह नहीं थे। माओबादी की लोकतांत्रिक केन्द्रीयता इस प्रचार का सीधा विरोधाभास है। नये संविधान के निर्माण में वे यही स्थापित करना चाहते हैं।
"तानाशाही!" का प्रतिक्रियावादी रोना! यह मूर्खतापूर्ण हो सकता है, लेकिन यह सोचना भी उतना ही मूर्खतापूर्ण है कि माओवादी कुछ प्रकार के संशोधनवादी हैं जो कम्युनिस्ट हैं और मौजूदा बहुलवादी लोकतंत्र में कई प्रतिस्पर्धी पार्टियों में से एक की भूमिका निभा रहे हैं, जिसमें मौजूदा वर्ग भी शामिल हैं। पिछली पीढ़ियों के लिए शक्ति. उनका लक्ष्य यह सब समाप्त करना है, जिसमें कोई भी राज्य शक्ति शामिल है, जिसकी वे अग्रणी पार्टी हो सकती हैं। लोकतांत्रिक केंद्रीयवाद इस लक्ष्य का एक साधन है और इसमें किसी भी तरह से उन लोगों की भागीदारी शामिल नहीं है जिन्हें वे शोषक वर्गों के रूप में पहचानते हैं। परिकल्पित संक्रमणकालीन राज्य वास्तव में शोषक वर्गों पर एक तानाशाही है जिसमें निरंतर क्रांति के सिद्धांत के अनुसार राज्य पर जनता के नियंत्रण, पर्यवेक्षण और हस्तक्षेप की प्रक्रिया शामिल होगी। माओबादी कम्युनिस्ट पार्टी को लोगों की सेवा में लोकतांत्रिक राजनीतिक प्रतिस्पर्धा के द्वंद्वात्मक संबंध रखना है। इस प्रक्रिया में जो कोई भी लोकतांत्रिक राज्य द्वारा कानूनी रूप से निर्धारित सीमाओं का उल्लंघन करेगा, उसे श्री प्रचंड या डॉ. भट्टाराई सहित लोकतांत्रिक तानाशाही के अधीन किया जाएगा।
इससे पहले कि ऐसा कुछ हो सके, प्रतिक्रियावादी राज्य को उसके नेताओं, उसकी स्थायी सेना और उसकी न्यायपालिका को निष्प्रभावी करके नष्ट कर देना होगा। प्रतिक्रियावादी राज्य ने सर्वहारा वर्ग पर अपनी तानाशाही कैसे कायम रखी है, और सर्वहारा फिर से शोषक वर्गों पर अपनी तानाशाही कैसे लागू करेगा? किसी भी स्थिति में तानाशाही बल प्रयोग और दमन के माध्यम से दुश्मन वर्गों को खत्म करने का साधन है, जो मुख्य रूप से सशस्त्र बल, कैद और अन्य लगाए गए प्राधिकार के माध्यम से किया जाता है। क्रांति में यह स्वयंसिद्ध है कि प्रतिक्रियावादी स्थायी सेना का खात्मा होता है और उसके स्थान पर सशस्त्र लोगों की स्थापना होती है। जागरूक सशस्त्र जनसमूह को विकसित करके 21वीं सदी की लोगों की सेना के गठन की योजना बनाने में माओवादी स्पष्ट रूप से माओ के निर्देशों का पालन कर रहे हैं ताकि वे विद्रोह करने के अपने अधिकार का उपयोग करना सीख सकें। हम अभी माओबादी द्वारा नेपाल राष्ट्रीय सेना को निष्प्रभावी करने के मोड़ पर हैं। इससे लोगों पर प्रतिक्रियावादी शक्ति और न्यायपालिका पर उसके प्रभाव का अंत हो जाएगा।
यदि माओबादी राज्य को तोड़ते हैं, तो माओबादी के नेतृत्व में नए संविधान का लेखन एक सामंतवाद-विरोधी और साम्राज्यवाद-विरोधी लोकतांत्रिक राज्य की संवैधानिक सीमाओं के भीतर राजनीतिक प्रतिस्पर्धा आयोजित करने के बारे में होगा। यह उत्पीड़क वर्गों पर सर्वहारा वर्ग की तानाशाही की स्थापना होगी और पार्टी में ही किसी भी हठधर्मी-संशोधनवादी प्रवृत्ति पर तानाशाही होगी। यह एक ऐसे राज्य का संविधान होगा जो ख़त्म हो जाएगा। और यह भी माओबादी का अंत होगा. ऐसे नियामक संविधान के लागू होने और सर्वहारा वर्ग के सत्ता में रहने से समाज के नाम पर उत्पादन के साधनों पर कब्ज़ा हो सकता है। भूमि सुधार, लोगों के लिए आर्थिक विकास और मुक्तिवादी राजनीति के हजारों अन्य लक्ष्य जारी रहने की उम्मीद की जा सकती है। हम अपने समय में मौजूदा वास्तविक साम्यवाद को देखने की आशा कर सकते हैं।
मार्क्स: "पूंजीवादी और साम्यवादी समाज के बीच एक के दूसरे में क्रांतिकारी परिवर्तन का काल होता है। इसके अनुरूप एक राजनीतिक संक्रमण काल भी होता है जिसमें राज्य सर्वहारा वर्ग की क्रांतिकारी तानाशाही के अलावा और कुछ नहीं हो सकता है।"
एंगेल्स: "पहला कार्य जिसके आधार पर राज्य वास्तव में स्वयं को संपूर्ण समाज का प्रतिनिधि बनाता है - समाज के नाम पर उत्पादन के साधनों पर कब्ज़ा करना - साथ ही, यह उसका अंतिम स्वतंत्र कार्य है एक राज्य।"
लेनिन: "रूस में... नौकरशाही मशीन को पूरी तरह से तोड़ दिया गया है, जमीन पर गिरा दिया गया है; सभी पुराने न्यायाधीशों को पैकिंग के लिए भेज दिया गया है, बुर्जुआ संसद को तितर-बितर कर दिया गया है - और श्रमिकों और किसानों को कहीं अधिक सुलभ प्रतिनिधित्व दिया गया है; उनके सोवियतों ने नौकरशाहों की जगह ले ली है, और उनकी सोवियतों को न्यायाधीशों का चुनाव करने के लिए अधिकृत कर दिया गया है। यह तथ्य ही सभी उत्पीड़ित वर्गों के लिए यह पहचानने के लिए पर्याप्त है कि सोवियत सत्ता, यानी सर्वहारा वर्ग की तानाशाही का वर्तमान स्वरूप, उससे लाखों गुना अधिक है। सर्वाधिक लोकतांत्रिक बुर्जुआ गणतंत्र से भी अधिक लोकतांत्रिक।"
माओ: "तानाशाही लोगों के बीच लागू नहीं होती है। लोग खुद पर तानाशाही नहीं चला सकते हैं, न ही लोगों के एक वर्ग को दूसरे पर अत्याचार करना चाहिए। लोगों के बीच कानून तोड़ने वालों को कानून के अनुसार दंडित किया जाएगा, लेकिन यह अलग है लोगों के दुश्मनों को दबाने के लिए तानाशाही के अभ्यास से सिद्धांत। लोगों के बीच जो लागू होता है वह लोकतांत्रिक केंद्रीयवाद है।"
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