आप्रवासन और चरम दक्षिणपंथ का उदय: ब्रिटेन और यूरोप में विरोध
मैंने अभी-अभी एनजेड वेलिंगटन दैनिक समाचार पत्र में स्वीडन में नव-फासीवादी पार्टी की चुनावी सफलता के बारे में पढ़ा है। लेख में अन्य 10 यूरोपीय देशों का विवरण दिया गया है जहां नस्लवाद और आप्रवासन के जुड़े मुद्दों के कारण चरम दक्षिणपंथ फिर से उभर रहा है। दूरी और एक अलग इतिहास परिप्रेक्ष्य में मदद करता है।
दिलचस्प बात यह है कि न्यूजीलैंड आप्रवासियों के प्रभुत्व वाला समाज है; इस मामले में, बड़े पैमाने पर हम। यह केवल 1870 के दशक में था जब यूरोपीय निवासियों की संख्या माओरी आबादी के बराबर थी और माओरियों ने हमारे लिए एक शब्द 'पाकेहा' रखा था, जिसे बड़े पैमाने पर स्वीकार किया जाता है और एनजेड में गैर माओरी युवाओं द्वारा खुद का वर्णन करने के लिए इसका उपयोग किया जाता है। एकीकृत करने वाला शब्द 'कीवी' है। न्यूजीलैंड 1984 से एक द्विभाषी समाज रहा है और उसी समय से वहां माओरी भाषा का टीवी स्टेशन है। यह सब 1840 की वेटांगी की संधि पर फिर से बातचीत का हिस्सा है, जिसने पाकेहा को प्रभुत्व दिया, एक प्रक्रिया जो अभी भी जारी है और शक्ति और स्वामित्व को पुनर्संतुलित करने वाले संसद के अधिनियमों की एक श्रृंखला में परिलक्षित होती है। इसके बावजूद NZ का अपना चरम दक्षिणपंथी हिस्सा ACT है जो माओरी पार्टी के साथ मिलकर टोरी नेशनल पार्टी को भ्रमित करके सत्ता में बनाए हुए है।
भविष्य के प्रति डर और आर्थिक संकट से जुड़ी घटनाओं को प्रभावित करने में शक्तिहीनता दुनिया भर में चरम दक्षिणपंथी और नव-फासीवादी संगठनों के लिए दरवाजे खोल रही है। आर्थिक समस्याओं के लिए किसी रूढ़िबद्ध 'दूसरे' को दोषी ठहराना कोई नई बात नहीं है और मौजूदा पूंजीवादी संकट के अर्थशास्त्र को समझने का प्रयास करने की तुलना में यह आसान है। ये दक्षिणपंथी संगठन इसी कमजोरी की दुहाई देते हैं। लेकिन जब राज्य सत्ता इन आशंकाओं पर कार्रवाई करना शुरू कर देती है, जैसा कि फ्रांस में सरकोजी और इटली में बर्लुस्कोनी के साथ हुआ था, तो गंभीरता से उन्हें रोकने के लिए लामबंद होने का समय आ गया है।
पार्टियों और राज्य सत्ता के माध्यम से एक निश्चित और धमकी भरे गुण बताकर एक कमजोर समूह को बलि का बकरा बनाने के फासीवादी प्रयोग का केवल एक ही अंतिम परिणाम होता है: लिंचिंग भीड़ और गैस चैंबर। जैसे ही पादरी नीमलर ने अपनी कविता समाप्त की "तब वे मेरे लिए आए / और आपत्ति करने वाला कोई नहीं बचा था"
http://remember.org/witness/links.let.niem.html
ब्रिटेन में आप्रवासन और इस्लामोफोबिया नस्लवाद की वर्तमान समस्या हैं। लेबर पार्टी के सदस्यों के रूप में हमें इसका विरोध करने के लिए अपनी पूरी शक्ति लगानी चाहिए। यह कठिन हो सकता है. संख्या तर्क अक्सर काम नहीं करते. वास्तव में यूके में शुद्ध प्रवासन - जाने और आने वालों के बीच का अंतर - प्रति वर्ष लगभग 150 हजार चल रहा है और 62 मिलियन और 4.5 मिलियन ब्रिटिश नागरिकों की आबादी के मुकाबले बहुत कम है, जो अपनी स्वतंत्रता का प्रयोग करते हैं और विदेश में रहना और काम करना चुनते हैं। . जैसा कि होता है, बाद वाले आंकड़े में मेरे दोनों बच्चे शामिल हैं।
http://www.guardian.co.uk/news/datablog+uk/immigration
लेकिन नस्लवादियों को इन आकृतियों में शायद ही कोई दिलचस्पी हो। कम वेतन, नौकरी छूटना, आवास की कमी प्रवासन के कारण नहीं है, लेकिन वे तर्क देंगे कि ऐसा है। हमें इन तर्कों का इस आधार पर प्रतिवाद करना होगा कि हम सभी सामूहिक रूप से समान समस्याओं का सामना करते हैं और इसलिए राज्य से सभी के लिए प्रभावी जीवनयापन मजदूरी जैसी चीजों की मांग करके सभी श्रमिकों के साथ एकता बनाने के लिए सामूहिक उत्तर पेश करना चाहिए; एजेंसी कर्मियों के साथ भेदभावपूर्ण व्यवहार का अंत; आर्थिक नीतियां जो रोजगार पैदा करती हैं; किफायती आवास बनाने के लिए संसाधनों का उपयोग। जिससे आर्थिक संकट के कारणों और असमानता के स्रोतों पर सामूहिक रूप से हमला करके एकता पैदा की जा सके।
स्थानीय पार्टी सदस्यों के रूप में सक्रिय रूप से सभी प्रभागों में संचार और संपर्क का निर्माण करना - उदाहरण के लिए सामुदायिक समूहों में बहस का नेतृत्व करना और सक्षम बनाना और शरण चाहने वालों का समर्थन करना, डराने-धमकाने की धमकी देने वालों का सक्रिय रूप से समर्थन करने के लिए सड़क पर शामिल होना।
इसे रेखांकित करते हुए कुछ आत्म-पहचान की आवश्यकता है कि हमारे अधिकांश पारिवारिक इतिहास पर एक सरसरी नज़र डालने से भी पता चल जाएगा कि हम भी आंशिक रूप से आप्रवासी हैं। 100 वर्षों में हमारी साझा ऐतिहासिक घटनाओं के अनुभव पर एक संक्षिप्त नज़र डालने से पता चलता है कि हम सभी राष्ट्रीय और अंतर्राष्ट्रीय घटनाओं से प्रभावित हुए हैं: हम सभी आंशिक रूप से दुनिया के वेल्श, ब्रिटिश, यूरोपीय और अंतर्राष्ट्रीय श्रमिक हैं। भविष्य में ऐसी घटनाओं को आकार देने की शक्ति रखने वाले अमीरों और शक्तिशाली लोगों को चुनौती देकर समाज को बदलना एक वास्तविकता से निपटना है: मिथक बनाना और दूसरे, बाहरी व्यक्ति को राक्षसी बनाना, हमारे अपने साझा इतिहास और मानवता को नकारना नस्लवाद और फासीवाद की नींव है .
लगभग 160 साल पहले मार्क्स ने प्रस्ताव दिया था कि मनुष्य अपना इतिहास स्वयं बनाते हैं, लेकिन स्वयं द्वारा चुनी गई परिस्थितियों में नहीं, और हमें मानवीय और सभ्य परिवर्तन प्राप्त करने के लिए यथासंभव सामूहिक रूप से उन परिस्थितियों को समझने और बदलने पर काम करना चाहिए। हमें खुद को मिथकों की दुनिया में वापस जाने की अनुमति नहीं देनी चाहिए, जिसका अंत सबसे बुरी स्थिति में उन लोगों की मृत्यु के बहिष्कार के साथ हो सकता है जिनके साथ हम एक इतिहास और एक पहचान साझा करते हैं।
राजनीतिक निहितार्थ:
1. शुद्ध आप्रवासन आंकड़ों को हमेशा ब्रिटेन की जनसंख्या के आकार जैसे आंकड़ों के अनुपात में रखना महत्वपूर्ण है।
2. प्रमुख आर्थिक और सामाजिक समस्याएं प्रवासन के कारण नहीं होती हैं और हमें वास्तविक कारणों से सामूहिक रूप से निपटना चाहिए।
3. अंतरराष्ट्रीय स्तर पर रहने और काम करने में सक्षम होना एक महत्वपूर्ण मानवीय स्वतंत्रता है जिसका लाभ 4.5 मिलियन ब्रिटिश नागरिक उठाते हैं, हमें इसे बहुत सावधानी से प्रतिबंधित करना चाहिए।
4. बदलना और अलग होना मानव अधिकार है। सीमाएं यह हैं कि इस अधिकार से दूसरों के अधिकारों का वर्चस्व या प्रतिबंध नहीं होना चाहिए। हमें सभी के बीच सहिष्णुता, सम्मान और संवाद को प्रोत्साहित करना चाहिए।' वेटांगी की संधि पर पुनः बातचीत समाज का एक अद्भुत उदाहरण है।
5. हमारी एकजुटता और मानवाधिकारों की रक्षा के लिए फासीवादी और दक्षिणपंथी चरमपंथियों को सीधे चुनौती दी जानी चाहिए।
लेन आर्थर, सितंबर 2010 को लिखा गया
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