ब्रिटेन में वामपंथ एक चौराहे पर है। आर्थिक समस्याएं मुख्यधारा की राजनीति के प्रति असंतोष पैदा कर रही हैं, एक ऐसी स्थिति जिसमें सामान्य विचारों के अनुसार वामपंथ को पनपना चाहिए। लेकिन जो संगठन खुद को एक सकारात्मक विकल्प प्रस्तुत करते हुए देखते हैं वे असमंजस की स्थिति में हैं। स्थापित पार्टियाँ टूट रही हैं जबकि नये दल सामने आ रहे हैं। एक प्रमुख वामपंथी ब्लॉगर ने कहा है कि "वामपंथ का पुनर्निर्माण करने में एक पीढ़ी लग जाएगी, और शायद ऐसा बिल्कुल भी नहीं होगा।" [1] जबकि अन्य लोग "वामपंथी और श्रमिक वर्ग की एक नई जन पार्टी" के संभावित गठन की बात कर रहे हैं। [2]. यहां क्या हो रहा है? कारण क्या हैं? और यह सब आमूल-चूल परिवर्तन के लिए एक सफल आंदोलन के आयोजन के नए प्रयासों को कैसे सूचित करता है?
क्या हो रहा है?
80 के दशक से, सोशलिस्ट वर्कर्स पार्टी (एसडब्ल्यूपी) ब्रिटेन की क्रांतिकारी राजनीति की सबसे मजबूत ताकत रही है। लोकतांत्रिक केंद्रीयवाद और काफी रूढ़िवादी मार्क्सवाद के प्रति सामान्य प्रतिबद्धताओं वाली एक ट्रॉट्स्कीवादी पार्टी, एसडब्ल्यूपी के सदस्यों को कागजात, याचिकाओं और सदस्यता प्रपत्रों की बाढ़ के बीच हर बड़े विरोध प्रदर्शन में बल में देखा जा सकता है। हालाँकि, पार्टी को 2010 में "काउंटरफ़ायर" विभाजन का सामना करना पड़ा, जिसमें कार्यकर्ताओं के एक समूह ने अपना स्वयं का समूह बनाने के लिए विभाजित किया, मुख्य रूप से संयुक्त मोर्चा की राजनीति के प्रति पार्टी के रवैये के विरोध में (एसडब्ल्यूपी के अपने स्वयं के तपस्या विरोधी अभियान के गठन से पता चलता है) प्रतिरोध के गठबंधन से अलग और बाद में जन सभा), पुरानी आउटरीच विधियां, और पार्टी की केंद्रीय समिति (सीसी) द्वारा समूह का अपना उपचार।
यह आगे की समस्याओं की तुलना में महत्वहीन साबित हुआ। 2011 में केंद्रीय समिति (सीसी) के एक सदस्य के खिलाफ बलात्कार के आरोपों और उसके बाद सीसी और उनके सहयोगियों द्वारा स्थिति को गलत तरीके से संभालने को लेकर तूफान मच गया। [1] [3] [4]. आरंभ में, फेसबुक पर इस मुद्दे पर चर्चा करने के लिए चार सदस्यों को सीसी द्वारा सरसरी तौर पर निष्कासित कर दिया गया था। आगामी विवाद में, एसडब्ल्यूपी ने कार्यकर्ताओं और सदस्यों का खून बहाया, और अपने इतिहास में सबसे बड़े सार्वजनिक गुटों का उदय देखा। सबसे सक्रिय सदस्यों का एक बड़ा हिस्सा इंटरनेशनल सोशलिस्ट ग्रुप स्कॉटलैंड (आईएसजी), आरएस21 (21वीं सदी में क्रांतिकारी समाजवाद) और इंटरनेशनल सोशलिस्ट नेटवर्क (जो बाद में फिर से विभाजित हो गया है) जैसे नए समूह बनाने के लिए छोड़ दिया गया। इन सबके कारण पार्टी के व्यापक आंदोलन के साथ संबंध खराब हो गए हैं, सामान्य सदस्यता सिकुड़ रही है और भ्रमित हो गई है तथा कार्यकर्ताओं का कैडर गंभीर रूप से कम हो गया है।
इसमें शामिल मुद्दे विविध थे, जो आरोपों से जुड़ी सबसे तात्कालिक समस्याओं और उन पर पार्टी की प्रतिक्रिया से व्यापक थे। इसने संगठन में सीसी की मजबूत स्थिति, पारदर्शिता की कमी और निरंकुश प्रथाओं के बारे में एक लंबे समय से चली आ रही बहस को जन्म दिया। पार्टी के अंदर के आलोचकों ने "पार्टी हैक" संस्कृति की ओर इशारा किया, जो कई पूर्णकालिक पार्टी कार्यकर्ताओं के रोजगार से प्रोत्साहित होती है, जिनकी नौकरियां सीसी पर निर्भर करती हैं, और शिकायत की कि सम्मेलनों का कथित लोकतंत्र सीसी निर्णयों के लिए एक वास्तविक रबर स्टैंप है। [3] (विशेष रूप से, काउंटरफ़ायर और आईएसजी स्कॉटलैंड दोनों पूर्व प्रमुख सदस्यों के साथ एकजुट हो गए, जो सीसी के भीतर अग्रणी समूह के पक्ष से बाहर हो गए थे)। इसके साथ ही, भीतर और बाहर के आलोचकों ने नारीवाद और महिला मुक्ति के सबक को ठीक से आत्मसात करने में पार्टी की विफलता की आलोचना की।
जबकि एसडब्ल्यूपी ढह रही है, अन्य समाजवादी समूह आशावादी हैं। समाजवादी प्रतिरोध, "द" 4 का यूके अनुभागth इंटरनेशनल, केंद्रीयवाद और ट्रॉट्स्कीवाद के कुछ अन्य पहलुओं से दूर चला गया है, पीपुल्स असेंबली जैसे व्यापक मुद्दा-आधारित आंदोलनों के भीतर काम करने में खुश है, और एसडब्ल्यूपी की तुलना में नारीवाद को पूरी तरह से अपनाया है। एंटी-कैपिटलिस्ट इनिशिएटिव नामक एक अन्य समूह ने अधिक सिद्धांतवादी श्रमिक शक्ति को छोड़ दिया है और एक समावेशी "नई वाम" आधारित राजनीति की घोषणा की है, जिसका इरादा "कट्टरपंथी परंपराओं में सर्वोत्तम तत्वों" को आकर्षित करना है। ये दोनों समूह इंटरनेशनल सोशलिस्ट नेटवर्क, प्लान सी और शायद वर्कर्स पावर और/या सिंडिकलिस्ट इंडस्ट्रियल वर्कर्स ऑफ द वर्ल्ड के साथ एक विविध लेकिन क्रांतिकारी समूह बनाने के लिए विलय पर विचार कर रहे हैं। [5].
ये समूह एक नव स्थापित "ब्रॉड पार्टी" को भी बढ़ावा दे रहे हैं जिसे कहा जाता है वाम एकता, न केवल क्रांतिकारियों पर बल्कि प्रगतिवादियों के एक व्यापक स्पेक्ट्रम पर, “जो लोग वे खुद को सुधारवादी, क्रांतिकारी, मार्क्सवादी, स्वतंत्र, नारीवादी, स्वतंत्रतावादी या हरित कह सकते हैं या नहीं भी। भर्ती व्यक्तिगत सदस्यता-आधारित है, हालांकि पहले से मौजूद समूह संगठन को आगे बढ़ा रहे हैं, और प्रारंभिक भर्ती और नीति निर्धारण में मुख्य भूमिका निभाई है। लेफ्ट यूनिटी पहले से ही 2000 से अधिक भुगतान करने वाले सदस्यों का दावा करती है और लेबर के बाईं ओर एक ताकत बनने की उम्मीद करती है, जैसे यूकेआईपी कंजर्वेटिवों के दाईं ओर एक ताकत के रूप में उभरी है।
इस बीच, अराजकतावादी एक्शन नेटवर्क घटनास्थल पर टूट पड़ा है. यह एक ऐसी धारा है जो वैश्वीकरण-विरोधी आंदोलन से उत्पन्न हुई है, और कई वर्षों से प्रभावी ढंग से जमीन पर मौजूद है, जिसमें G8 ग्लेनीगल्स, क्लाइमेट कैंप, G20 लंदन और डेल फार्म सहित कई लामबंदी के अनुभव और संगठनात्मक प्रभाव शामिल हैं। नया संगठन अब इस व्यावहारिक प्रतिरोध में अधिक आउटरीच कार्य और अन्य आंदोलन-निर्माण कार्यों को जोड़ना चाहता है। AAN पहले से ही आकर्षित कर रहा है कुछ ध्यान वेल्स में जल्द ही होने वाले नाटो सम्मेलन की तैयारी करते हुए एक प्रतिशत मीडिया से। पहले से मौजूद समूहों के विपरीत, एएएन अपने रंगों को अराजकतावाद के किसी विशेष पहलू पर केंद्रित नहीं करता है, और इसके बजाय अधिक व्यावहारिक पीजीए हॉलमार्क द्वारा खुद को परिभाषित करता है। सदस्य आधुनिक बहु-केंद्रित अराजकतावाद का पालन करते हैं, जिसमें पूंजीवाद और राज्य के विरोध के साथ पर्यावरणवाद, नारीवाद और नस्लीय न्याय की अंतर्दृष्टि का संयोजन होता है।
लगभग उसी समय, सहभागी समाज के लिए अंतर्राष्ट्रीय संगठन (आईओपीएस) की स्थापना नवीन वाम-प्रेरित सिद्धांत और संगठनात्मक अभ्यास के आधार पर की गई थी। संस्थापकों का मानना है कि यह दृष्टिकोण पूंजीवाद-विरोधी किसी भी पारंपरिक रूप की तुलना में समाज में आमूल-चूल परिवर्तन लाने के कार्य के लिए अधिक उपयुक्त है। एएसी के विपरीत, विचार लगभग शून्य से एक संगठन बनाने का था, जिसमें पहले से मौजूद कुछ छोटे समूहों को जोड़ते हुए एक वेबसाइट के माध्यम से प्रारंभिक सदस्यता को आकर्षित किया जाए। पीजीए हॉलमार्क के बजाय, "आईओपीएस स्टेटमेंट" प्रत्येक फोकस क्षेत्र में दृष्टि और रणनीति पर कई मुख्य प्रतिबद्धताओं को सूचीबद्ध करता है। इस सब पर प्रारंभिक संचालन समिति द्वारा सहमति व्यक्त की गई थी, जिसने अन्यथा बहुत कम सक्रिय भूमिका निभाई है। एक प्रमुख सामाजिक कार्यकर्ता और वैकल्पिक मीडिया कार्यकर्ता, माइकल अल्बर्ट ने इस विचार का समर्थन किया, और प्रस्ताव को नोम चॉम्स्की, डेविड हार्वे और जॉन पिल्गर जैसे कई शुरुआती समर्थन प्राप्त हुए, जिससे आभासी संगठन को लगभग 3000 से अधिक साइन-अप तक पहुंचने में मदद मिली। यूके में 450।
450 सदस्यों वाला एक क्रांतिकारी समूह एक शानदार शुरुआत होगी। दुर्भाग्य से, IOPS उसके बराबर नहीं है। इंटरनेट भर्ती प्रक्रिया की बिखरी हुई प्रकृति के कारण, कई सदस्य निष्क्रिय या अलग-थलग हैं, और इन व्यक्तियों को संगठित करने के प्रारंभिक प्रयासों में सीमित सफलता देखी गई है। आंशिक रूप से परिणामस्वरूप, समूह पूरी तरह से सक्रिय नहीं हो पाया है, और संगठन को औपचारिक रूप से स्थापित करने के लिए पर्याप्त स्थानीय समूह बनाने की अपनी समय सीमा में विफल होने के लिए तैयार है। इसके बाद सक्रिय सदस्य कहां प्रयास करने का निर्णय लेते हैं यह देखना अभी बाकी है।
क्या कारण हैं?
एसडब्ल्यूपी में विभाजन के बारे में क्या स्पष्टीकरण दिया गया है? ट्रॉट्स्कीवादी सूक्ष्म दलों में से कुछ द्वारा व्यक्त किया गया स्पष्ट उल्लास विशेष रूप से जानकारीपूर्ण या सहायक नहीं है। हालाँकि, IOPS के समर्थकों के लिए, ऐसा लगता है जैसे संकट बिल्कुल उन्हीं प्रथाओं और विचारों का परिणाम है जो वे कर रहे हैं की आलोचना एसटी साल.
जो लोग पार्टी छोड़ चुके हैं वे लक्षणों की शिकायत करते हैं: केंद्रीय समिति के नेतृत्व में निरंकुशता, "पार्टी हैक" संस्कृति और उचित विचार किए बिना यौन शोषण के दावों को खारिज करना। जहां तक बीमारी की बात है, एसडब्ल्यूपी के अंदर और बाहर मार्क्सवादी-लेनिनवादियों ने ऐसे कारणों की ओर इशारा किया है जैसे कि पार्टी में स्थायी नौकरियां कैसे निकाली जाती हैं, और प्रशासन के अन्य विवरण। IOPS आलोचना अधिक गहराई तक जाती है। हालाँकि एसडब्ल्यूपी नेतृत्व कभी-कभी संघ नौकरशाही की आलोचना करता है, लेकिन उनके पास समाज में और हमारे अपने संगठनों के भीतर नौकरशाही की गतिशीलता के लिए एक अंधा स्थान है, जो आमतौर पर तकनीकी कर्मचारियों और प्रबंधकों के समूह हितों ("समन्वयक वर्ग") से जुड़ा हुआ है। . वे लोकतांत्रिक केंद्रीयवाद का उपयोग करना जारी रखते हैं और पार्टी के भीतर स्थायी धाराओं (या "गुटों") के खिलाफ खड़े होते हैं। इन संगठनात्मक युक्तियों का समर्थन लेनिन ने 20 की शुरुआत की अवैध क्रांतिकारी पार्टियों के लिए किया थाth शताब्दी रूस, लेकिन अब इस परंपरा के उत्तराधिकारियों द्वारा मौलिक रूप से भिन्न परिस्थितियों में लागू किया जा रहा है। वे केवल आम लोगों, पेपर बेचने वाले कार्यकर्ताओं और शीर्ष स्तर के निर्णय लेने वाले सूचित, जुड़े हुए अल्पसंख्यकों के बीच सशक्तिकरण की खाई को चौड़ा करने का काम करते हैं। यह पार्टी को श्रमिकों और संघर्षरत अन्य समूहों के हितों की सेवा करने से दूर, और सामान्य रूप से अपने स्वयं के सीसी और समन्वयक वर्ग के हितों और दृष्टिकोण की ओर ले जाता है। पार्टी को अधिक कुशल और प्रभावी बनाने में मदद करने के बजाय, विभाजन का नवीनतम दौर दिखाता है कि इससे कैसे विचारों और रणनीतियों का क्षरण होता है, कटे हुए बहुमत के बीच मोहभंग और भ्रम होता है और पार्टी में नई जान लाने के लिए नीचे से पहल की कमी होती है।
जबकि अन्य ट्रॉट्स्कीवादी समूह लक्षणों की आलोचना करते हैं, वे यह पहचानने में विफल रहते हैं कि यह बीमारी लेनिनवादी आयोजन का रूढ़िवादी दृष्टिकोण है। इनमें से कुछ समूहों में एसडब्ल्यूपी की तुलना में अधिक खुली संस्कृति है। लेकिन अगर एसडब्ल्यूपी में गिरावट के कारण वे बढ़ते हैं और फिर से संगठित होते हैं, बड़ी सदस्यता और स्थायी कर्मचारी प्राप्त करते हैं, तो क्या उन्होंने वहां होने वाले समान मुद्दों को रोकने के लिए पर्याप्त नवाचार किया है? लोकतांत्रिक केंद्रीयवाद को दोबारा ब्रांड करके या सोशल मीडिया पर जोर देकर एसडब्ल्यूपी मॉडल से दूर जाने के बजाय, एसीआई, आईओपीएस और एएएन जैसे समूह क्रांतिकारी रणनीति की अंतर्निहित समझ के जमीनी स्तर पर पुनर्मूल्यांकन की आवश्यकता को पहचानते हैं।
नारीवाद के प्रति एसडब्ल्यूपी का रवैया भी एक मुद्दा है। 80 के दशक के बाद से विकसित "सहभागी समाज" (पारसोक) सिद्धांत में नारीवाद के पाठ गहरे स्तर पर अंतर्निहित हैं। [6]. अर्थव्यवस्था और वर्ग को सभी महत्वपूर्ण सामाजिक संबंधों की जड़ के रूप में देखने के बजाय, विचारों का यह सेट इस तथ्य को स्वीकार करता है कि, जबकि आर्थिक ताकतें अक्सर महत्वपूर्ण होती हैं, सामाजिक गतिशीलता कभी-कभी सांस्कृतिक मुद्दों से भी महत्वपूर्ण रूप से प्रभावित हो सकती है जैसे कि कई लोगों द्वारा ध्यान केंद्रित किया जाता है। नस्लीय न्याय के पैरोकार, राजनीतिक और संगठनात्मक मुद्दे, और रिश्तेदारी के मुद्दे जो महिलाओं की मुक्ति और समलैंगिक अधिकारों की उचित समझ के लिए महत्वपूर्ण हैं। समाज को समझने के इन चार तरीकों से न केवल सीखने लायक सबक हैं, बल्कि वे किस तरह से बातचीत और संयोजन करते हैं, उससे भी सीखा जा सकता है; किसी ऐतिहासिक स्थिति में किसी की प्रासंगिकता कम या ज्यादा महत्वपूर्ण हो सकती है (उदाहरण के लिए दक्षिण अफ्रीका में संस्कृति और नस्ल का अधिक प्रमुखता से होना)।
यह उस समय वामपंथी हलकों में कट्टरपंथी था। इस दृष्टिकोण के कम से कम कुछ संस्करणों को अपनाना अब अधिक फैशनेबल हो गया है, जैसे कि "अंतर्विभागीयता," "किरियार्की" या सामाजिक परिवर्तन के लिए "बहु-अक्ष" दृष्टिकोण। अधिक पारंपरिक मार्क्सवादी समूह कभी-कभी इसे "पहचान की राजनीति" के रूप में खारिज कर देते हैं और कभी-कभी लिंग-विरोध के लिए दिखावा करते हैं, जबकि गहरे स्तर पर, इस विचार को बनाए रखते हैं कि जो कुछ भी हो रहा है उसके पीछे वर्ग और अर्थव्यवस्था ही एकमात्र सच्ची प्रेरक शक्ति है। नारीवाद की अधिकांश मूल अंतर्दृष्टियों को नकारना।
यह न केवल उस समाज का एक बुरा मॉडल है जिसे हम बदलने की कोशिश कर रहे हैं, बल्कि संघर्ष के विभिन्न क्षेत्रों पर केंद्रित समझ वाले अभियानों और समूहों के बीच एकता की संभावनाओं को भी नष्ट कर देता है। ParSoc दृश्य न केवल इसकी अनुमति देता है, बल्कि साझा समझ को विकसित करने के लिए प्रोत्साहित भी करता है। हालिया संकट निश्चित रूप से पार्टी के संगठन और संस्कृति में इन सबकों को अपनाने में विफलता का परिणाम है, जो उच्च स्तर की नौकरशाही से प्रेरित शक्ति ग्रेडियेंट और गैरजिम्मेदारी के साथ मिश्रित है। फिर से, समाजवादी प्रतिरोध एक मध्यवर्ती स्थिति में है: इसने नारीवाद को एक प्राथमिकता वाले मुद्दे पर बढ़ावा दिया है, लेकिन, नाममात्र के लिए एक ट्रॉट्स्कीवादी समूह बने रहने के कारण, वे IOPS के संपूर्ण "समग्रता" को साझा नहीं करते हैं।
नई आशा?
ACI, लेफ्ट यूनिटी, AAN और IOPS की नई पहलों के बारे में क्या? जहां तक वामपंथी एकता का सवाल है, लेबर के बाईं ओर की एक व्यापक पार्टी का राजनीतिक परिदृश्य पर अपना स्थान है। लेकिन अगर यह सफल है, तो इस पार्टी को दुनिया भर में श्रम और अन्य सामाजिक लोकतंत्रवादियों की तरह नौकरशाही और दक्षिणपंथी दबाव द्वारा चूसे जाने से क्या रोका जा सकता है? शायद लेबर पार्टी के गठन, अभ्यास और दर्शन पर नौकरशाहों और तकनीकी/प्रबंधकीय स्तर के पेशेवरों का व्यापक प्रभाव यहां समीक्षा के लायक है। [7]. क्या सामाजिक लोकतंत्र की हार से सबक सीखा गया है, और क्या उन्हें इस मामले में लागू किया जा रहा है? क्या नौकरशाही और उससे जुड़ी सत्ता और समन्वयकर्ता वर्ग के हितों के प्रति रूढ़िवादी मार्क्सवादियों की अंध-दृष्टि अकिलीज़ हील साबित होगी? या क्या सहभागी लोकतंत्र कायम रहे, यह सुनिश्चित करने के लिए संरचनाएं बनाई जा सकती हैं और यह पीछे हटने के खिलाफ एक सुरक्षा कवच के रूप में काम करेगी?
यदि हम अधिक परंपरागत लेनिनवादी पार्टियों का विकल्प चाहते हैं, तो वह कहां मिलेगा? विचारों के ठोस आधार, कई अग्रणी विचारकों के कुछ सार्वजनिक समर्थन और काफी सद्भावना के साथ, IOPS के पास इसके लिए चीजें थीं। लेकिन कमोबेश हवा से एक संगठन तैयार करने का प्रयास समस्याग्रस्त था। न्यूनतम निरीक्षण वाली एक वेबसाइट ने बड़ी संख्या में अपने स्वयं के असंबद्ध विचारों को बेचने वाले लोगों को आकर्षित किया, जो अच्छे अर्थ वाले लेकिन भ्रमित लोग थे जो शायद अन्य संगठनों में बेहतर स्थिति में होते, और पूरी तरह से मूर्ख थे। बिना किसी दरवाजे की नीति वाले राजनीतिक दल की तरह, चीजें जल्दी ही गड़बड़ हो गईं; सद्भावना, फोकस और गति प्रभावित हुई। दूसरे, बिना किसी पूर्व निर्धारित मील के पत्थर या नीतियों के, एकता के बिंदुओं के लिए पहले से मौजूद समर्थन ही एकमात्र "विक्रय बिंदु" था। लेकिन जैसा कि बाद में पता चला, संगठन बनाने के लिए यह समर्थन पर्याप्त नहीं था, और विचारों को बढ़ावा देने के लिए पहले से मौजूद संगठन भी पर्याप्त नहीं था, जिससे नवोदित संगठन मुर्गी और अंडे की स्थिति में फंस गया।
अराजकतावादी एक्शन नेटवर्क दिखाता है कि राष्ट्रीय संगठन को एक अलग मॉडल पर हासिल किया जा सकता है। विश्वास, आत्मीयता और संसाधन वर्षों के व्यावहारिक संघर्ष से निर्मित हुए। समूह के उद्देश्य के बारे में जानकारी के बिना यादृच्छिक लोगों के समूह में प्रवेश करने की समस्याओं को इस संदर्भ में अधिक आसानी से निपटाया गया, और विचारों और संगठन ने खुद को हाथ से बनाया। लेकिन, प्रत्यक्ष कार्रवाई के माध्यम के रूप में अपनी जड़ों के साथ, यह देखना बाकी है कि क्या यह समूह क्रांतिकारी विचारों को फैलाने में बड़ी भूमिका निभाएगा या कमोबेश आत्मनिर्भर बना रहेगा, जैसा कि अतीत में रहा है।
कई पूर्व मार्क्सवादी-लेनिनवादियों का नई वामपंथी राजनीति की ओर बदलाव भी आशाजनक दिखता है। यदि कोई समूह इस प्रक्रिया से पर्याप्त नई संरचना के साथ उभरता है जो वास्तव में जमीनी स्तर की भागीदारी और बहु-फोकस सक्रियता के लिए खुला है, तो यह यूके में सहभागी समाज के विचारों के समर्थकों के लिए एक स्वाभाविक घर हो सकता है। ऐसा समूह एसडब्ल्यूपी जैसी पार्टियों की तुलना में सदस्यों के बीच अधिक गतिविधि और पहल को बढ़ावा दे सकता है, जबकि क्रांतिकारी वामपंथ में अधिक एकता की अनुमति देता है, साथ ही सामाजिक परिवर्तन के लिए संघर्ष कर रहे लोगों के व्यापक समुदाय के लिए अधिक आकर्षक दृष्टिकोण प्रस्तुत करता है। इस मामले में, ब्रिटिश वामपंथ में संकट का सकारात्मक परिणाम हो सकता है।
फुटनोट
1. http://www.newstatesman.com/politics/2014/05/comrades-war-decline-and-fall-socialist-workers-party
2. http://www.huffingtonpost.co.uk/salman-shaheen/ken-loach-left-unity_b_4302871.html
3. "संकट में एसडब्ल्यूपी: समाजवादी क्या कहते हैं?" लेनिन का मकबरा ब्लॉग, प्रतीत होता है कि हाल ही में हटाया गया है लेकिन उपलब्ध है यहाँ उत्पन्न करें, और "संकट में एसडब्ल्यूपी" पर बाद की पोस्टें।
4. http://www.newstatesman.com/laurie-penny/2013/01/laurie-penny-what-does-swps-way-dealing-sexual-assault-allegations-tell-us-abou
5. http://socialistresistance.org/6155/an-important-contribution-towards-far-left-unity
6. इस विषय पर मौलिक पाठ के लिए देखें http://robinhahnel.com/2013/05/27/liberating-theory/. यह सभी देखें https://znetwork.org/fanfare-for-the-future/
7. मुक्तिवादी समाजवादी परिप्रेक्ष्य के लिए देखें http://libcom.org/history/tradition-workers-control-geoffrey-ostergaard
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