I kēlā me kēia kulu o ka ua
He ʻulaʻula a melemele paha nā ʻōpuʻu mai nā hua o nā pua.
Uwe nā waimaka a pau e ka poʻe pōloli a me ka poʻe ʻōlohelohe
A me kēlā me kēia kulu koko o nā kauā i hoʻokahe ʻia
He minoʻaka e pili ana i ka wanaʻao hou,
He uʻi ʻulaʻula ma nā lehelehe o ke keiki
I ke ao ʻōpio o ka lā ʻapōpō, ka mea lawe mai i ke ola.
A hāʻule nō ka ua
 
ʻO kēia mau huaʻōlelo mai ka "Rain Song" i kākau ʻia e Bader Shaker Al Sayyab i ka makahiki 1960 i ke kiʻekiʻe o kahi nostalgia postcolonial no kahi "ao ʻōpio o ka lā ʻapōpō" i kona ʻāina ʻo Iraq. He ʻino ʻino ia, ʻoiaʻiʻo, ʻoi aku ka maikaʻi o ka wehewehe ʻana i ka makani ʻino no nā makahiki he ʻumi i hala, no ka poʻe o ka Hikina Waena a me ʻApelika ʻĀkau, a ua ʻike ʻo 2011 iā mākou i ka maka o ka mea a Hilary Clinton lāua ʻo Angela Merkel i ʻike ai. ma ke ʻano he “ʻino maikaʻi loa”. ʻIke ʻia aia kahi hoʻololi tectonic i kahi ʻāina i hoʻomalu ʻia e nā aupuni neo-colonial, i ʻike mua ʻia e Frantz Fanon i mau makahiki ma mua. I loko o kahi ʻatikala i hala iho nei, ua hōʻike ʻo Hamid Dabashi, ka hoaaloha kūpaʻa o Edward Said, i ka manaʻolana aia mākou ma ke alahaka o ka postcoloniality:

Ma hope o ka haʻi ʻōlelo a Gaddafi i ka lā 22 o Pepeluali, ua pau ka haʻiʻōlelo o ka postcoloniality e like me kā mākou i ʻike ai i loko o ʻelua haneli mau makahiki i hala aku nei - ʻaʻole me ka puʻupuʻu akā me ka haʻalulu. Ma hope o kēlā haʻiʻōlelo, pono mākou i kahi ʻōlelo hou - ʻo ka ʻōlelo o ka postcoloniality, i loaʻa ka wanaʻao wahaheʻe i ka wā i hoʻomaka ai nā mana colonial ʻEulopa a haʻalele. Ma hope o nā makahiki he kanahākūmālua o ka hana hoʻomāinoino a me ka hoʻomāinoino, aia ʻo ia i waena o nā mea hope loa o ka luku ʻana i ka colonial ʻEulopa ʻaʻole wale nā ​​​​waiwai waiwai honua akā ʻoi aku ka koʻikoʻi o ka noʻonoʻo pono ʻole. Aia kekahi mau relics a puni. Ua hoʻopau ʻia ʻelua o lākou. Akā naʻe, ʻo ka hana ʻino a me ke ʻano like ʻole o nā mea ʻē aʻe he nui - mai Morocco a Iran, mai Suria a Yemen - e aʻo ʻia i ka hanohano o kahi puka maikaʻi, kahi noho mālie. 

   Ua hoʻomau ʻo Dabashi i ka hoʻopaʻapaʻa ʻana i ka mea a mākou e ʻike nei i nā kipi hou ma waena o ka honua Arab he "deferred postcolonial defiance" a me ka hoʻokuʻu ʻia ʻana o nā mokuʻāina ʻArabia, ʻo ia hoʻi ʻo ʻApelika ʻĀkau, mai nā koena hoʻokaumaha o ka postcolonialism e wehe ʻia "he ʻano honua noʻonoʻo hou. ʻO ka hoʻokuʻu ʻana, i hoʻopaʻa ʻia i kahi mamao mai ka hoʻopunipuni a me ka hoʻopunipuni binary o "Islam a me ke Komohana," a i ʻole "ke Komohana a me ke koena." Ua hoʻopaʻapaʻa pololei ʻo ia e hele ana kēia ʻano ʻāina hoʻokuʻu ma mua o ka honua Arab a me Muslim hoʻi: "Mai Senegal a Djibouti ke ulu nei nā kipi like. ʻO ka hoʻomaka ʻana o ka Green Movement ma Iran kokoke i ʻelua makahiki ma mua o ka hoʻāla ʻana i ka honua Arab ua loaʻa nā hopena lōʻihi i loko o Afghanistan a me Central Asia, a i kēia lā a hiki i Kina aia nā makaʻu kūhelu no kahi "Jasmine Revolution."

   ʻAʻohe kānalua ua pololei nā ʻike a Dabashi i ka pahuhopu, ʻoiai ua wānana ʻia ma o ka hana a Said lāua ʻo Fanon nāna i huki i kā lākou mau manaʻo nui o ka postcolonialism ma ka nui o nā noiʻi hihia ma Palestine a me Algeria. Akā, pono e hoʻohui ʻia kahi mea koʻikoʻi i nā ʻike a Dabashi: ʻo ka Islamism politika, ʻaʻohe kānalua, e pāʻani i kahi kuleana nui i ka "hoʻokaʻawale manaʻo noʻonoʻo hou" a loaʻa iā ia ka manawa mōʻaukala e hoʻololi i ka binary i hoʻomalu i ka politika Orientalist ma waena o "Islam". a me ka "Komohana". Ua hōʻike ʻia nā ʻoiaʻiʻo o nā makahiki he ʻumi i hala aku nei ʻaʻole hiki ke hoʻokō ʻia kahi kamaʻilio contrapuntal maoli ma waena o ka "West" a me nā hui Muslim ma o ka wehewehe ʻana o nā kamaʻilio a me nā mea hoʻonaʻauao Muslim Komohana wale nō, ka poʻe e kū nei me ka pilikia o ka haʻi ʻana i nā koi o nā hui Muslim i kahi ma kahi o ka lehulehu a me ke aloha ʻole. E like me ka lōʻihi o ka waeʻano o ka "ʻino" Muslim e noho ākea ma muli, a me nā mea a pau Islamists mai Al Qaeda a hiki i ka Muslim Brotherhood i loko o ka ia ferocious ohana, maoli komo ana ma waena o Muslim a me ka ole Muslim hui, a hiki ma waena o Muslim thinkers lakou iho, e ole. e hoohua. A e hoʻopaneʻe hou ʻia ka manawa no Dabashi "hou imaginative geography of liberation". 

Ma kēia wahi, ʻo ka hoʻokaʻawale ʻana o Olivier Roy i ʻehā mau mea pāʻani ideological nui ma ka Hikina Hikina. Aia i loko o kēia mau māhele ka poʻe Islamist e hoʻoikaika nei no kahi hui politika; "ka poʻe kumu" makemake e hoʻokumu i ke kānāwai Shariah; nā jihadists nāna i hoʻohaʻahaʻa i nā kia o ke Komohana ma o nā hōʻailona hoʻouka kaua; a me ka moʻomeheu Mahometa e kākoʻo ana i ka lehulehu a i ʻole ka ʻike kaiāulu (51). Ua kuhikuhi ʻo Roy e kūʻē pinepine nā neʻe ʻehā i kekahi i kekahi, e noʻonoʻo ana i ka "heʻe ma waena o ka deterrorialization a me ka deculturation ma kekahi ʻaoʻao (terrorists and multiculturalists), a me ka reterrorialization a me ka acculturation ma kekahi (Islamists and fundamentalists)" (52). Lawe ʻia ka honua holoʻokoʻa i ka makemake e deculturate a lilo i ʻāpana o kahi kaiāulu ākea a ākea, a me ka makemake kū'ē e hoʻonoho i ka ʻike a me ka moʻomeheu i mea nui i mua o nā hopena moʻomeheu homogenizing o ka honua. No laila, ʻaʻole i ka mahele maoli ma waena o ka secularism a me ka Islam, akā ma waena o nā ikaika e huki ana ma waena o ka deculturation, e lawe ana i ke ʻano o ka universalism e pili pinepine ana me ka secularism a me ka capitalism honua, a me ka acculturalization, e hoʻopaʻapaʻa ana no ka delinking mai ke ao holoʻokoʻa. he ola hou ʻana o ka ʻike ʻōiwi. ʻO kēia kaʻina hana dialectical kūlohelohe ka mea e wehewehe maikaʻi ai i nā haunaele o kēia manawa i loko o Muslim, a me nā hui ʻē aʻe he nui. E like me kā Roy i hoʻopaʻapaʻa maʻalahi ai "I ka pōkole, he nui nā hiʻohiʻona, akā ʻaʻohe wahi ma ka Middle East he kaua me ka Islamists ma kekahi ʻaoʻao a me nā democrats secular ma kekahi ʻaoʻao, ʻoiai ʻo nā hoʻopaʻapaʻa media ma ʻEulopa e hāʻawi i ka manaʻo ʻo ia ka mea nui. ʻokoʻa” (60). 

Inā ʻaʻole i hoʻokaʻawale ʻia kēia binary huaʻole, ʻaʻole e ʻae ʻia ka poʻe Muslim ma ke ʻano he mau hoa like i ka ʻāina politika honua. He mea maikaʻi ke hoʻomaopopo, no ka laʻana, ua hoʻolei ʻia nā hui mua ʻekolu o Roy ma ke ʻano he "ʻino" Muslim, ʻaʻohe ʻokoʻa ma waena o lākou. ʻO kēia kūkulu ʻana i kahi pūʻulu nui o nā Muslim "ʻino" he hana hoʻopaneʻe ʻole i ka hoʻopaʻapaʻa maoli ʻana me nā ʻōlelo hoʻopaʻapaʻa e hele mai ana mai nā ʻāina nui o Muslim -  ke ʻōlelo nei e hiki i nā loina Islam ke hāʻawi i kahi koho ʻē aʻe a i ʻole ka "politics kū'ē". Ma kēia pili, ʻo Alastair Crooke's Kū'ē: ʻO ke kumu o ka Islamist Revolution   He haʻawina kūʻokoʻa a koʻikoʻi ʻo ia i ka nānā ʻana i ka ʻōnaehana hoʻonaʻauao i nā loina noʻonoʻo, etika, moʻomeheu, hoʻomana, hoʻokele waiwai, noʻonoʻo, lāhui a me ka politika o ka Islamism. Ua kālele ʻo Crooke i nā ʻokoʻa noʻonoʻo a me ka pono ma waena o Islamism a me nā kuʻuna Western i unuhi ʻia i loko o ka politika hana e kekahi mau mea ikaika i komo pū me Sayyed Qutb, Mohammed Baqer al-Sadr, Musa al-Sadr, Ali Shariati, Sayyed Mohammad Hussein Fadallah , Ayatollah Ruhollah Khomeini, Sayyed Hassan Nasrallah, a me Khaled Meshaʻal. Ua hoʻopaʻapaʻa ʻo Crooke e ʻimi ka poʻe Islamist e hoʻihoʻi hou i kahi ʻike ʻē aʻe - kahi i huki ʻia mai kāna mau kuʻuna naʻauao ponoʻī e kū kūʻē i ka paradigm Western a no laila ke hōʻike nei i ka hoʻohuli piha ʻana i ka liberalism kapitalista honua. No Crooke ka Islamist kipi ua oi aku mamua o ka politika; he hoʻāʻo e hoʻohua i kahi ʻike hou - hiki ke hoʻopaʻapaʻa ʻia, he ʻike postcolonial.
 
Eia nō naʻe, ma waena o nā unuhi unuhi post colonial, aia ka nele o ka makemake e komo me ka Islam politika. No ka laʻana, ua ʻike ʻo Anouar Majid ʻaʻole i komo ʻo Islam i ka hoʻopaʻapaʻa e pili ana i ka postcoloniality no ka mea ua hoʻokumu ʻia kēia hoʻopaʻapaʻa ma luna o nā wahi honua o ka haʻawina i hoʻonui i "ka mamao o Islam" a no laila ua kau ʻia nā palena i nā manaʻo o ka hoʻokomo ʻana. Ua hoʻolōʻihi ʻia ka manaʻoʻiʻo ʻaʻole paʻakikī ka launa ʻana o ka honua ma muli o ka pilina kapitalista akā no ka hakakā moʻomeheu (3). Ua hoʻopaʻapaʻa ʻo ia i ka ʻoiaʻiʻo  "ʻo ka manaʻo postcolonial i nānā pono ʻole i ka nīnau o ka Islam i loko o ka hoʻokele waiwai honua, e hōʻike ana i kona hiki ʻole ke hoʻokomo i nā aupuni ʻē aʻe o ka ʻoiaʻiʻo i loko o kahi ʻike honua lehulehu" (19).
 
ʻOiaʻiʻo, aia kahi hoʻoilina lōʻihi o ka haʻalele ʻana iā Islam mai ka post colonial theorization. In E uhi ana i ka Islam, paʻi mua ʻia ma 1981 a paʻi hou ʻia i ka makahiki 1997, ua pena ʻo Said i kahi kiʻi dreary no ka Islam politika: ma Algeria, e hoʻopiʻi ʻia i ka Islam politika no ka "mau tausani o ka poʻe naʻauao, nā nūpepa, nā mea pena a me nā mea kākau i pepehi ʻia"; ma Sudan, ua ʻōlelo ʻo ia iā Hassan al Turabi  ma ke ʻano he “kanaka maikaʻi loa, he Svengali a me Savonarola i ʻaʻahu ʻia i nā ʻaʻahu Islamic”; ma ʻAigupita, ua kākau ʻo ia e pili ana i ka hui kaikunāne Muslim a me ka Jamát Islamiya, he "ʻoi aku ka ʻino a ʻoi aku ka manaʻo ʻole ma mua o kekahi"; ma Palesetine ua hoʻopaʻapaʻa ʻo ia ʻo Hamas a me Islamic Jihad "ua hoʻololi ʻia i loko o nā hiʻohiʻona makaʻu loa a uhi ʻia e ka Islam"(xiii). ʻO nā mea a pau, ʻo ka papa inoa o Islamists a Said he hui like ʻole o nā tribalists hoʻomāinoino - ʻaʻole ia he hui hoʻohiki o nā mea hana e hiki ke hoʻololi i ka loli maoli. ʻO kahi laʻana, ʻo nā kīʻaha ākea āna i pena ai i ka Muslim Brotherhood a me ka Jamát Islamiya ma ke ʻano he hoʻokahi a he mea weliweli a hoʻopunipuni wale nō ʻoiai ʻokoʻa nā manaʻo o nā pūʻulu ʻelua, e pili ana i ka hoʻohana ʻana i ka hana ʻino. Ua ʻike nui ʻia ka anti-Islamism o Said i ka ʻano a me ka ʻōlelo āna i kamaʻilio ai e pili ana iā Hamas. E noʻonoʻo i kāna palapala kākau mua iā Hamas i ka makahiki 1993: 

I ka makahiki 1992 i koʻu noho ʻana ma laila, ua hālāwai pōkole au me kekahi mau alakaʻi haumāna e pani ana i ka Hamas: Ua mahalo au i ko lākou manaʻo paʻa politika akā ʻaʻole loa i ko lākou mau manaʻo. Ua ʻike au iā lākou he haʻahaʻa loa i ka ʻae ʻana i nā ʻoiaʻiʻo o ka ʻepekema hou, no ka laʻana…Ke Kalaiaina o ka Hoopau 403). 

Ma hope mai, kapa ʻo ia i ke kūʻē ʻana o Hamas "" nā ʻano kūʻē kūʻē a me ka mua. ʻIke ʻoe, ʻo ka mea a Hobsbawn i kapa ai he pre-capital, e hoʻāʻo ana e hoʻi i nā ʻano hui, e hoʻoponopono i ka hana pilikino me nā manaʻo hoʻohaʻahaʻa maʻalahi a maʻalahi hoʻi.Ka mana, ka politika, a me ka moʻomeheu 416). Ma kekahi nīnauele hou, paʻi pū ʻia i loko o ka mana politika a me ka moʻomeheu, Ua pane ʻo Said i ka nīnau no ka pilikia a ʻaʻole paha ʻo ia i ʻōlelo pinepine ʻia kāna hana e nā Islamists:
 

ʻOiaʻiʻo, a ua hōʻike pinepine wau i koʻu hopohopo no kēia kumuhana. ʻIke au ua kuhi hewa ʻia koʻu mau manaʻo, ʻoi aku ka nui o nā ʻōlelo hoʻohewa nui o nā neʻe Islam. ʻO ka mua, he honua au; ʻO ka lua, ʻaʻole wau i hilinaʻi i nā neʻe hoʻomana a ʻo ke kolu ʻaʻole wau i ʻae i kēia mau ʻano hana, ʻano, kānana a me nā waiwai (437). 

ʻIke loa, ʻoiai ua pale ʻo Said i ka Islam mai ka hoʻouka kaua imperialist a me ka nationalist, he mea paʻakikī iā ia ke ʻike i nā mea hou aku i nā neʻe kūʻē Islam. No ka pololei naʻe, ua ʻoi aku ka nui o nā huaʻōlelo a Said i kāna puke hope ʻO ke kanaka a me ka hoʻohewa Democratic; Ua maopopo, ua hoʻololi ka post 9/11 honua i nā huaʻōlelo a Said akā ʻaʻole i kona kūlana koʻikoʻi - ʻo ka pale ʻana i ka Islam mai kahi manaʻo honua akā ʻaʻole i komo hohonu i ka hāʻawi ʻana i ka Islamism i hiki ke hana i ka haʻawina a i ʻole ka hoʻololi ʻana i ka nohona. 

ʻAʻole ia he pōʻino i manaʻo ʻo Said iā Fanon he kanaka naʻauao, ʻoiai ʻaʻole ʻo ia i like me Fanon e pili ana i ke kuleana o ka hana ʻino i ke kipi. ʻO Fanon naʻe, ʻoi aku ka maikaʻi o ka pilina me ka Islamism i kāohi ʻia ma o ka hoʻokumu ʻana i ke kumumanaʻo postcolonial i hana ʻia mai kāna hana. ʻOiai he mea hoʻohiwahiwa honua, ua hoʻoponopono ʻo Fanon i ka pepa a FLN El-Moudjahoid, no laila e lanakila ana i kahi kipi i ʻōlelo ʻia ma ke ʻano he jihad. Ma kahi leka iā Ali Shariati, ka mea naʻauao ma hope o ke kipi Iranian a me ka unuhi ʻōlelo o Che Guevara lāua ʻo Fanon, ua hōʻike ʻo Fanon i nā hopohopo e hiki ke lilo ka hoʻomana i mea keakea i ke kolu o ka hui honua akā ua paipai pū ʻo Shariati e hoʻohana i nā kumuwaiwai o Islam no ka hana ʻana i kahi hou egalitarian hui: "hanu i keia uhane i loko o ke kino o ka Muslim Orient" (qtd ma Slisli). Ua maopopo ʻo Fanon i ka mana Islam i kāna mau manaʻo a me kāna mau hana ma kekahi o kāna mau puke liʻiliʻi loaHe Kolonialisi Make, paʻi mua ʻia e like me L'an cinq de la revolution algerienne i ka makahiki 1959. Aia i loko o kēia puke i kākau pololei ai ʻo ia i kāna "mau hoa Moslem" (165) a haʻi i kahi hālāwai hoihoi āna i hui ai me nā Mahometa a me nā Iudaio ma Algeria i hoʻonāukiuki i ka hoʻomohala ʻana o kāna mau manaʻo e pili ana i ka hana ʻino ma ke ʻano he "hoʻonui i hana ʻia e. ka nui o ka colonialism” (165). Ua haʻi ʻo Fanon i kāna hakakā kūloko me ka ʻae ʻana i ka hana ʻino ma ke ʻano he mea pono o ka hakakā ʻo Algeria a pehea, i ka hopena, ua hōʻoiaʻiʻo ʻia ʻo ia e kahi ʻōlelo Iudaio ma ka hālāwai  nāna i hoʻowalewale iā ia me ka "ʻoihana o ka manaʻoʻiʻo" he "patriotic, lyrical and makemake nui”  (166). ʻO ka mea mahalo, ua noʻonoʻo ʻo Fanon i kāna mau manaʻo ponoʻī a me ka ʻoiaʻiʻo ua maʻalahi ʻo ia e ka Iudaio ma mua o ka Muslim, me ka ʻike ʻana "Ua loaʻa iaʻu ka manaʻo anti-Arab i loko oʻu" (166). a puni He Colonialism e make ana, Ua wehewehe ʻo Fanon i ka hohonu o kāna kumumanaʻo o ka pono o ka hana ʻino ma o kāna mau kūkākūkā ʻana me ka poʻe Muslim a kuhikuhi i ko lākou "noʻonoʻo a me ka hoʻohaʻahaʻa", me ka ʻike ʻana "e liʻiliʻi wau e hoʻomaopopo i ke ʻano o ka hakakā kaua a me kona pono" (167) . Ma ka noʻonoʻo ʻana i kāna hakakā kūloko i ka lilo ʻana i lālā o ka FLN, ua kākau ʻo Fanon: 

ʻO koʻu mau hiʻohiʻona hema i alakaʻi iaʻu i ka pahuhopu hoʻokahi e like me ka poʻe Muslim nationalists. Akā naʻe, ua ʻike nui wau i nā ala like ʻole i hiki ai mākou i ka manaʻo like. ʻO ke kūʻokoʻa ʻae ua ʻae wau, akā he aha ke kūʻokoʻa? E kaua anei mākou e kūkulu i ka mokuʻāina Feudal, theocratic Moslem i makaʻu ʻia e nā haole? ʻO wai ka mea e ʻōlelo he wahi ko mākou ma Algeria? (168) 

ʻO ka pane o kēia nīnau i loaʻa mai i kahi hoa o ka FLN nāna i pane aku na ka poʻe Algeria e hoʻoholo. A ʻo kēia ka pane hoʻokahi e pono ai nā ʻāina Muslim o ka Middle East a me North Africa e haʻi i kēia lā.

He mea hoihoi ia i ka hoʻomaopopo ʻana ua hoʻohālikelike ʻia nā mea like ma waena o ke kipi Arab a me nā kipi o ʻEulopa Hikina, Central a me ʻAmelika Hema i ka makahiki 1980. E hoʻomanaʻo naʻe mākou, ʻo ka neʻe ʻana i ke aupuni democracy ma waena o ʻAmelika Hema a me ʻAmelika Hema ua komo nui me ka hoʻonaʻauao hoʻokuʻu Katolika. Ma Brazil, no ka laʻana, ua hoʻokani nā ʻoihana hoʻomana i kahi ʻāpana koʻikoʻi i kāna hoʻololi ʻana a ua hoʻokumu ʻia ka Workers Party (PT), ka mea e paʻa nei i ka mana, i ka makahiki 1978 ma ke ʻano he hui ma waena o nā mea hoʻonāukiuki, nā mea hoʻomana haipule mai ka Ekalesia Katolika a me nā hui pono kanaka. Pēlā nō, hiki ke ʻike ʻia nā kipi o 1989 ma ʻEulopa Hikina i Polani kahi, i ka waena waena o 1980s, ua kākoʻo paʻa ʻia ʻo Lech Walesa's Solidarity Movement e ka Ekalesia Katolika. Ua hōʻike pinepine ʻia ʻo ka ʻōlelo a Marx ʻo ka hoʻomana ka opiate o ka poʻe he hewa wale nō.

A ʻaʻohe kānalua e hōʻoia hou ʻia ka hewa o ka ʻōlelo kaulana a Marx i ka wā e hoʻopio ai nā kipi i ka Middle East a me North Africa. Aia kahi manawa kūpono ʻole no nā hui Muslim e hoʻopaʻapaʻa i ke kuleana o ka Islam i ka hoʻokumu ʻana i ko lākou ola kīwila a politika, kahi kamaʻilio i hoʻopaneʻe ʻia mai ko lākou haʻalele ʻana mai ko lākou mau haku colonial. ʻAʻole pono mākou e poina, ʻo ke kuleana o ke "kaua ma luna o ka weliweli" ua pāʻani i ka hoʻopaʻa ʻana i kēia kamaʻilio ʻana no ka mea ʻo nā autocrats āpau i kēia manawa i hoʻopau ʻia he mau hoa i loko o ka CIA hoʻopaʻapaʻa "papahana hoʻohālikelike" a hoʻohana i ka hoʻoweliweli o ka palekana e kāohi ai. ʻōlelo kālaiʻāina. No ka laʻana, ua wehewehe ʻo Martin Scheinin, ka UN special rapporteur e pili ana i ka pale ʻana i nā pono kanaka, i ke ʻano o nā kānāwai a me nā kulekele counterterrorism o Tunisia i mea koʻikoʻi i ka luku ʻana o ke aupuni mua i nā kūʻē politika. ʻO nā manaʻo like ʻole i hoʻohana ʻia e Ben Ali i hoʻohana ʻia e Mubarak a, i kēia manawa, ʻo Qaddafi i ka hoʻohaʻahaʻa ʻana i ke kipi kaulana, ka hoʻopiʻi ʻana i nā radical, Islamists a me al Qaeda o ka lolo a me ka hoʻohana ʻana i ka ʻōpio i ka hana. ʻIke ʻia e hele mai ana nā ukana hilahila a me ka ʻino o ke "kaua ma luna o ka weliweli", ʻo ia hoʻi ma ʻApelika ʻĀkau, e hele mai i ke Komohana.

Aia kekahi mau hōʻike ma ʻAigupita a me Tunisia, ʻaʻole e ʻae ka poʻe i ka hoʻololi ʻana o kekahi dictator me kekahi, e hoʻokō i nā pono ʻAmelika, a makemake lākou e ʻimi i nā kuʻikahi like ʻole e komo pū me nā Islamist politika. Ke hoʻomau nei nā kūʻē i ʻAigupita me ka poʻe e koi ana i ke kuleana a me ka pololei a ua lilo ka Muslim Brotherhood i wahi leo o kēia kaʻina kūkākūkā. Ma Tunisia ua ʻae ʻia ʻo Rashid Ghanooshi's Al Nadha Party. ʻOi aku ka paʻakikī o ke kūlana ma Libya ma muli o ka loaʻa ʻole o kahi hui kīwila ikaika, e like me ka mea i hāpai ʻia a kākoʻo ʻia e ka politika Islamist moderate o ka Brotherhood ma ʻAigupita no ka laʻana, ma muli o ke kāohi nui ʻana o ka Islamism o nā ʻano āpau e Qaddafi. No kēia kumu, ʻoi aku ka nui o ka pilikia o Libya i ka hāʻule ʻana i nā mea pio i nā kumuhana o ka Islamic a me ka radical ka mea jihadist nā pūʻali. A ʻoiaʻiʻo hiki iā mākou ke wānana i nā hana ʻino a i ʻole ka manaʻo nui e nā pūʻulu splinter o radical Islamists i ka ʻāina e hoʻopaʻa ʻia e hōʻike ʻia he ʻano medieval a me ke kamaliʻi paha ka poʻe Mahometa e hoʻoholo i ka hopena o kā lākou hui ponoʻī.

I ka hoʻoweliweli ʻia ʻana o ka neo-colonialism, e loaʻa i ka poʻe Muslim nā kamaʻilio e pono ai lākou e hana i mea e hana ai i "ke ao ʻōpio o ka lā ʻapōpō" a Al Sayyab i manaʻo mua ai. He mea nui e hoʻopaʻa ʻia ka poʻe Mahometa i loko o ko lākou hoʻomanaʻo ʻana i ke ʻano hoʻokamani o ʻAmelika a me ʻEulopa, ʻo ia ka mea i ʻike ʻia e ka poʻe ʻike makaʻu loa, ʻoiai ke hoʻāʻo nei ka "hui kaiaulu" e hoʻōla iā ia iho i mua o nā maka o nā kaiāulu Muslim ma ke koi ʻana i ke kākoʻo hōʻole ʻole. ke aupuni Demokalaka ma ka ʻāina, ʻo ka mea ʻoiaʻiʻo, ke loaʻa nei e kūʻē i ka makemake o nā autocrats i hoʻokuʻu ʻia i kākoʻo ʻia e ʻAmelika a me ʻEulopa, a ma o nā ʻālana o nā ola o ka poʻe o ka ʻāina. He mea hoihoi nō hoʻi i ka poʻe Mahometa e hoʻihoʻi hou a haʻi i nā haʻawina honua a Islam i hana ai no ka hoʻopuka ʻana i ka hana politika colonial a me ka nīnau ʻana pehea ma hope o ka colonialism, i ka wā i loaʻa ai kahi home palekana i nā kula hoʻonaʻauao Komohana, poina kona makuakāne, ʻo Frantz Fanon. ua kanu ʻia kekahi lālā ikaika o ka FLN ma Algeria ma lalo o ka inoa ʻo Ibrahim Fanon ma kahi ilina no shahid. He "trace" ʻike ʻole ʻia ʻo Islam i ka ʻatikala postcolonial radical? Pehea e hiki ai iā ia ke hoʻihoʻi hou i kona wahi i nā manaʻo kūʻē e pili ana i nā kaiāulu honua?

I ka lilo ʻana o ka poʻe Mahometa i ka hoʻopuka ʻana i kā lākou mau huaʻōlelo, nā manaʻo, a me nā ʻano kālaiʻāina a me nā kālaiʻike i ke Komohana, a no ka mea ua hoʻokuʻu ʻia ke Komohana i kahi kihi i koi ʻia e hoʻolohe, hiki paha i nā democracies maoli ke puka mai. me Islamic manaʻo e underlie ke kumu o kela la i keia ola ma ka māhele 'āina, a aole e komo i ka makapo acquiescence i ka radical Islamist kālai'āina o nā pūʻulu e like me Al Qaeda, ka mea ia ia iho he koena o postcolonial blowback. Akā, pono ka hoʻopaʻapaʻa like hōʻole e haʻalele i Hoʻomana Mohameka mai ke kūkākūkā e pili ana i ka wā e hiki mai ana o ka Arab kipi, ka hookumu ana o maoli post post-kolonial moku'āina, a me ka oiaio o ka brewing universal kipi nae e hanau e like me ka ua hoomau i ka ninini iho.
 
 
E hoʻomaopopo '

Crooke, Alastair.  e kū'ē'ē mai; ʻO ke kumu o ka Islamist Revolution. Lākana: Pluto Press, 2009. Pai.
 
Dabashi, Hamid. "Hoʻopanee Hoʻopaneʻe".  Al Jazeera. 26 Pepeluali 2011. Pūnaewele. 01 Malaki 1011. http://english.aljazeera.net/indepth/opinion/2011/02/2011224123527547203.html. Pūnaewele
.
Fanon, Frantz. He Kolonialisi Make. 1959. Trans. H. Chevalier. Nu Ioka: Grove Press, 1965. Pai.

 Majid, Anouar. Unveiling Traditions: Postcolonial Islam in a Polycentric World. Durham: Duke University Press, 2000. Pai.

Roy, Olivier. Ka Chaos o Politics ma ka Hikina Waena. Niu Ioka: Columbia University Press, 2008. Pai.
Ua ʻōlelo ʻo Edward.  E uhi ana i ka Islam. 1981. Hoʻoponopono Hou. Niu Ioka: Vintage, 1997. Paʻi.
 
-. ʻO ke kanaka a me ka hoʻohewa Democratic. Nu Ioka: Columbia University Press, 2004. Paʻi.
 
-. ʻO ka Maluhia a me kāna mau ʻoluʻolu: Nā ʻatikala ma Palesetina ma ke kaʻina hana maluhia o ka Middle East. Niu Ioka: Vintage, 1996. Pai.
 
-. Ka mana, ka politika a me ka moʻomeheu: Nīnauele me Edward Said. Ed. Gauri Viswanathan. 2001. New York: Vintage , 2002. Paʻi.
 
—. ʻO ka Politics of Dispossession: The Struggle for Palestinian Self-Determination 1969-1994. 1994. Nuioka: Vintage, 1995. Pai.
 
Scheinin, Martin. "Ka hōʻike a ka Luna Hoʻolaha Kūikawā e pili ana i ka hoʻolaha ʻana a me ka pale ʻana i nā pono kanaka a me nā kūʻokoʻa kumu i ka wā e kūʻē ana i ka hoʻoweliweli".  Hui Lahui Nui. A/HRC/16/51. 04 22 Kekemapa 2010.  Pūnaewele. Malaki 2011.  http://daccess-dds-ny.un.org/doc/UNDOC/GEN/G10/178/98/PDF/G1017898.pdf?OpenElement. Pūnaewele.
  
 Slisli, Fouzi. “Islama: ʻO ka Elepani ma Fanon Ka Wretched o ka Honua". Haʻawina Hikina Waena Koʻikoʻi 17.1 (Malaki 2008). Pūnaewele. 10 Pepeluali 2011.
http://ouraim.blogspot.com/2008/03/absence-of-islamism-in-fanons-work.html 
 
 

He kākāʻōlelo ʻo Jacqueline O'Rourke i ka noiʻi a me nā kamaʻilio e noho ana ma  Qatar a me Kanada. Ua kākau ʻo ia i nā mea hoʻonaʻauao no ka loaʻa ʻana o ka ʻōlelo, ua paʻi ʻo ia i puke mele a ke kali nei ʻo ia i ka paʻi ʻia ʻana o kāna ʻatikala PhD i kapa ʻia ʻo R.e hōʻike ana i ka hana ʻino: Jihad, Theory, Fiction. Hiki ke loaʻa iā ia ma jacmaryor@hotmail.com

---