Bita na "Ƙirƙirar Gaba: Postcapitalism da Duniya Ba tare da Aiki ba" na Nick Srnicek da Alex Williams (Littattafan Verso, 2015).
Ina zaune ina rubuta wannan labarin a wani cafe a Landan, birni mai kusan mutane miliyan 8 kuma babban birni mafi girma a cikin Tarayyar Turai. Matsayin cibiyar kuɗi mafi girma a duniya bisa ga The Global Financial Centers Index, ita ce kujerar siyasa ta tattalin arziki mafi girma na biyar a duniya kuma yanki na biyar mafi girma na GDP. Rashin aikin yi yana a matakinsa mafi ƙanƙanta tun 2008, kuma adadin gidaje marasa aikin yi yana cikin ƙasan shekaru 20. Garin yana ba da ƙarfin maganadisu sosai fiye da iyakokin Burtaniya. Fiye da kashi 35 cikin XNUMX na al'ummar ƙasar waje haifaffen ƙasar waje ne, kuma birni ne da aka fi ziyarta a Turai, gabanin wuraren yawon buɗe ido kamar Paris da Rome.
Idan aka yi la’akari da wannan mahallin, za ka iya tunanin London za ta zama matattarar zazzagewa da kirkire-kirkire, wurin jin dadi da ci gaba da juyin juya halin al’adu da fasaha, wurin da aka fara gina gaba sannan kuma ya rayu. Kuma za ku yi kuskure.
Yayin da tattalin arzikin kasar zai iya farfadowa daga faduwar shekarar 2008, Biritaniya ta samu mafi munin murmurewa tun zamanin Victoria, tare da yanayin rayuwa kawai bayan sun dawo kan matakan da suka dace kafin rikicin. Mazauna Landan na iya kasancewa cikin aiki amma yawan aikin ba ya biya - a cewar Cibiyar Nazarin New Policy, mazauna Landan miliyan 1.2 suna fama da talauci - karuwar kashi 70 cikin 10 kawai a cikin shekaru XNUMX kacal. Zuba jari ya yi ƙasa da ƙasa, haɓaka haɓakar rashin ƙarfi da haɓaka fasaha galibi yana iyakance ga haɓaka sabbin kayan aikin kuɗi. Yawancin ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun za a iya sarrafa su cikin sauƙi ta atomatik amma tunda yana da arha don biyan ma'aikata albashin talauci (kuma kamar yadda 'yan siyasa ba su da cikakkiyar masaniyar abin da zai yi da waɗanda aka jefar da su daga aiki) manyan abubuwan da za a iya sarrafa su ta atomatik. rashin amfani. Kamar yadda Paul Mason yayi gardama, ajin 'yan kasuwa sun zama "neo-luddites":
"Sakamakon yuwuwar samar da dakunan gwaje-gwajen kwayoyin halitta, maimakon haka sai su fara shagunan kofi, sandunan farce da kamfanonin tsabtace kwangila: tsarin banki, tsarin tsare-tsare da ladan al'adun zamani na zamani sama da duk wanda ya kirkiri karancin kima, ayyukan yi na tsawon sa'o'i. .”
A matakin al'ada, abubuwa suna da kyau. Masanin ilimin al'adu Mark Fisher yayi jayayya da lallashi cewa tare da kawar da kyawawan yanayi na samar da fasaha na zamanin mulkin demokraɗiyya na zamantakewar al'umma, al'ummomin ci gaban masana'antu sun zama masu tsayayye a al'ada: an kama haihuwar sababbin nau'o'in al'adu, shiga cikin samar da fasaha yana karuwa. adana mawadata da suka rigaya, da kuma asarar makomar zamanin dimokraɗiyya na zamantakewar al'umma sun mamaye dystopian yanzu.
Rikicin kuɗi na 2008 ya bayyana ya ba da sanarwar ƙarshen neoliberalism, duk da haka koyaswar ta ci gaba a cikin tsarin aljan, yana ci gaba da iyakance zaɓin tattalin arziki da siyasa. Kuma duk da shekaru 20 na fafutuka da ba a taɓa yin irinsa ba, masu adawa da tsarin mulkin sun ci gaba da kasancewa a fagen tsaro. Daga zanga-zangar canza yanayin duniya na shekarun 1990 zuwa gwagwarmayar yaki da yaki, daga dandalin zamantakewa na duniya zuwa mamaye, nasarorin sun kasance na bangaranci, na wucin gadi da kuma yanki. Ana samun nasarori na lokaci-lokaci duk da haka alkiblar tafiye-tafiye ta duniya iri ɗaya ce: haɓaka rashin daidaituwa, rashin daidaituwa da rarrabuwa na ma'aikata, da ci gaba da lalata biosphere.
Rikice-rikicen da ke hade da juna biyu ne na bata nan gaba da talaucin dabarun hagu da suka shafi Nick Srnicek da Alex Williams (S&W) a cikin sabon littafinsu, "Kirƙirar Makomar: Postcapitalism da Duniya Ba Tare da Aiki ba." S&W gano gazawar martanin hagu ga neoliberalism sama da shekaru 30 a cikin abin da aka makala na hagu ga abin da suka bayyana a matsayin "siyasa ta jama'a" - wani tsari na dabara da dabarun zato wadanda ke haifar da tsattsauran ra'ayi:
"A kan ƙauracewa da rashin mutuntaka na jari-hujja, siyasar jama'a na nufin kawo siyasa ƙasa zuwa 'ma'aunin ɗan adam' ta hanyar jaddada na ɗan lokaci, sararin samaniya da kuma ra'ayi gaggawa. A cikin zuciyarta, siyasar jama'a ita ce jagorar fahimtar cewa yin gaggawa koyaushe yana da kyau kuma galibi mafi inganci, tare da haɗin gwiwar kasancewa babban zato na abstraction da sasantawa. "
Sakamakon wannan dabarun dabarun shine haɓakar hagu na aiwatar da kai tsaye, yanki, da kuma kwance (ko da yake S&W baya da'awar cewa irin waɗannan hanyoyin ba su dace ba) wanda aka fi sani da shi ta hanyar ra'ayin John Holloway na "canza duniya ba tare da ɗaukar iko ba."
Daga wannan hangen nesa, dabarun hagu na zamani ba sau da yawa ba hanyoyin zuwa ingantacciyar makoma amma a maimakon haka mu mayar da martani ga rashin iyawarmu na taswira da sarkakkiya na jari hujja bayan Fordist. Siyasar jama'a a ra'ayinsu kuma ta zama ja da baya daga aikin Gramsci na cin zarafi. Maimakon tsunduma cikin aiki mai wahala na ganowa da kuma gina babban haɗin gwiwar muradu a tsakanin al'ummomi daban-daban, yawancin masu hannun hagu sun fi jin daɗin kasancewa cikin duhu, sun gwammace zanga-zangar hayaniya ta tsaftar akida da ƙoƙarin shawo kan masu yuwuwar mazaɓar su canza ƙa'idodinsu na akida.
Utopia mara Aiki
Tun daga babban bakin ciki na 1920s, hangen nesa mai ra'ayin hagu na madadin makoma ya kasance mai raɗaɗi ta hanyar abubuwan aiki na tushen aiki - samun nasarar cikakken aiki, da dimokiraɗiyya na wurin aiki. S&W yana tunatar da mu cewa kafin ɓacin rai hagu yana da alaƙa da aiki da farko dangane da ƙoƙarin samun raguwa.
Neman wannan zaren na farko na tunanin gurguzu (wanda ke da alaƙa da raguwar mahimmancin aiki ga tunanin mutum a cikin tsarin jari-hujja na bayan Fordist) S&W yana ba da shawarar ba cikakken aiki ba amma cikakken aiki da kai da kafa tushen samun kudin shiga na duniya. Mahimmanci, suna ba da shawarar yanke hukunci gaba ɗaya daga sadaukarwa ('wahala' a ra'ayinsu) don goyon bayan UBI. Suna ba da shawarar cewa ƙarfin ɗabi'ar aiki ya samo asali ne daga ra'ayin tauhidi wanda ke ɗaukar wahala a matsayin ma'ana. A cikin duniyar da za a iya rage wajabcin aiki mai wuyar gaske, S&W yana ba da shawarar cewa mu ci gaba daga ƙa'idar aiki mara kyau da na addini wanda ke taka muhimmiyar rawa wajen kiyaye mulkin neoliberal. S&W suna ci gaba da maƙasudi huɗu masu mahimmanci don tallafawa aikin su - cikakken aiki da kai, rage satin aiki, kafa UBI, da harin akida akan ɗa'ar aiki. Abubuwan buƙatu guda huɗu suna da kyawawan halaye na ƙarfafa kai:
"Buƙatar cikakken aiki da kai yana haɓaka yuwuwar rage makon aiki kuma yana haɓaka buƙatar samun kuɗin shiga na duniya. Ragewa a cikin mako na aiki yana taimakawa samar da tattalin arziki mai dorewa da yin amfani da karfin aji. Kuma samun kudin shiga na asali na duniya yana haɓaka yuwuwar rage satin aiki da faɗaɗa ikon aji. Hakanan zai haɓaka aikin cikakken aiki da kai: yayin da ƙarfin ma'aikata ke ƙaruwa kuma yayin da kasuwar aiki ke ƙaruwa, ƙarancin kuɗin aiki zai ƙaru yayin da kamfanoni suka juya zuwa injina don haɓakawa. Waɗannan manufofin suna da alaƙa da juna, suna haɓaka ƙarfin haɗin gwiwa. ”
Babu wani wuri a nan don yin cikakken adalci ga littafin S&W (a tsakanin sauran abubuwa ya haɗa da kyakkyawan bayyani game da ci gaban aikin neoliberal da cikakken bincike kan dalilin da yasa samun cikakken aiki yanzu shine makasudin ƙima) amma ba zan iya yin tunani ba. na wani littafi mafi mahimmanci da aka buga a cikin 'yan shekarun nan. A watan Satumba, Michael Albert, wanda ya kirkiro tsarin tsarin tattalin arziki na dabam wanda aka fi sani da Tattalin Arziki, ya tambayi wasu masu fafutuka da marubuta, ciki har da ni kaina, da su rubuta martani ga labarin da ya rubuta mai suna "Me yasa Muke Rasa?"
A cikin wannan labarin, Mike yayi ƙoƙarin amsa tambayar da S&W suma suka saita kansu. Yarda da yawancin binciken Mike game da abubuwan da ke haifar da kariyar kariya ta hagu da kuma rashin abin da zan iya ƙarawa, ban taɓa rubuta martani ga yanki ba. Idan Mike ya tambaye ni amsa yau har yanzu ban rubuta komai ba. Abin da zan yi maimakon shi ne ya ba da shawarar ya ɗauki kwafin "Ƙirƙirar Gaba."
Alex Doherty abokin hadin gwiwa ne na Sabon Hagu Project kuma dalibin da ya kammala karatun digiri a sashen Nazarin Yaki na Kwalejin King London. Ya rubuta wa Mujallar Z da Budaddiyar Dimokuradiyya a tsakanin sauran wallafe-wallafe. Kuna iya bin sa akan Twitter @alexdoherty7.
ZNetwork ana samun kuɗi ta hanyar karimcin masu karatun sa.
Bada Tallafi
1 Comment
Amma kamar yadda Paul Mason yayi magana, jari-hujja na zamani shine neo-luddite. Wane iko ne zai iya tilasta masa yin cikakken aiki da kai? Kawai jihar zai zama alama. Wannan zai yi kyau idan jihar ta wakilci mutane amma a mafi yawan lokuta ba su yi ba. Jari-jari tun daga Reagan/Thatcher ya yi nasarar dakile dimokuradiyya, kusan ko'ina sai a wasu ƴan ƙasashe na Kudancin Amirka. Ina fatan S da W sun sami amsar wannan. Zan karanta littafin su ko da yake. Sauti mai kyau.