Source: Bayanan kula
Amincin al'umma gaba ɗaya yana buƙatar alluran rigakafi da umarnin rigakafi. Amma tattaunawa game da umarni sun yi tuntuɓe kan tambayoyi game da ikon ma'aikata da haƙƙin ma'aikata.
Lokacin da ƙungiyoyi suka guje wa tsayawa don buƙatun rigakafin (ko ma goyon bayan juriya ga umarni) sun faɗa cikin tarkuna uku.
Tarkon daya ce fifikonmu shine wakilcin haƙƙin ma'aikata ɗaya. Tarko na biyu ya ce ba za mu iya jure rikici ko rashin jituwa mai karfi tsakanin membobin ba. Tarkon uku ya ce shugaba ne kawai zai iya amfani da ikon don buƙatar aminci akan aikin.
A cikin tsarin da aka ƙera don ware daidaikun mutane yayin da muke ƙoƙarin biyan bukatunmu na yau da kullun, ƙungiyoyi yakamata su samar wa membobinsu wata gogewar duniya—wanda za mu iya shawo kan bambance-bambance ta hanyar tattaunawa, sannan mu yi yaƙi don hangen nesa na wurin aiki da jin daɗin al'umma.
BAYAN SON KAI
Hatsarin tarko - mai da hankali kan haƙƙoƙin ɗaiɗaikun mutane - an tsara su a cikin ayyukan yau da kullun na ƙungiyoyi da yawa. Bincike, wanda aka cika a asirce, zai iya tabbatar da tunanin mutum ɗaya.
Sau da yawa, masu shiryawa suna ɗaukan son kai shine abin ƙarfafawa, lokacin da ainihin haɗin kai ya zo lokacin da muka yi fiye da bukatun mutum. Tsohon ma'aikata a John Deere ba suna yaƙi da tsarin fansho mai hawa uku don kansu ba, amma ga ma'aikatan da ke ƙasa.
A farkon barkewar cutar, na ga alƙawarin yin gwagwarmayar ma'aikata game da haɓaka buƙatun lafiya da aminci. Wannan bege ya zama marar gaskiya.
Shugabannin sun yi nasara wajen tura ma'aikata zuwa yanke shawara na mutum-mutumi. Yayin da wurare masu zafi na ma'aikatan jinya, malamai, da ma'aikatan dillalai ke gwagwarmaya don kare lafiya da biyan haɗari, waɗannan fadace-fadacen ba su haɗu da wani buƙatu mai haɗa kai ba.
Akwai dalilai da yawa da ba mu shirya don yaƙin ba, amma watakila ɗayan shine cewa ayyukan ƙungiyarmu suna tabbatar da ɗabi'a maimakon hangen nesa ɗaya don mafi girma.
Ma'aikata za su iya gano dabi'u da hangen nesa da suke rabawa (kamar "lafiya da aminci trump bude kasuwancin") a cikin tattaunawa da juna. Sau nawa muke tara ’yan uwa don tattaunawa da muhawara a kan batutuwa? Ana tambayar membobin su saurare su koya daga juna, ko kuma ana ba su safiyo don kammala su da kansu?
Idan ayyukan ƙungiyarmu sun haɗa da tattaunawa akai-akai da yanke shawara tsakanin ma'aikata game da kowane nau'in al'amura, to za mu kasance cikin shiri sosai lokacin da muka kai ga warware batutuwan kamar alluran rigakafi. Dimokuradiyya mai wadata, mai shiga tsakani tana shimfida tushe na sauraro da tausayawa—kuma yana ba da damar hadin kai ya bunkasa fiye da son kai.
Bai kamata mu mika yakin neman allurar ga shugaban ba, bisa la'akari da sha'awarsu - amma za mu iya tabbatar da buƙatun allurar dangane da bukatun ma'aikata da danginsu, sannan mu aiwatar da wannan buƙatar kanmu.
KASA KASA: TSIRA
Babu shakka, a halin da muke ciki a halin yanzu inda shugabanni ke da iko da yawa a kan ma'aikata ta hanyar sa ido da kuma aiki mai wuyar gaske, dole ne mu yi hattara ga tudu mai zamewa na baiwa ma'aikata iko fiye da haka.
Amma me yasa muke ɗauka cewa yakamata shugaba ya ƙayyade kuma ya aiwatar da buƙatun rigakafin? Ma'aikata suna tilasta aminci da al'adun wurin aiki koyaushe. Muna yaƙi don zama waɗanda ke ƙayyade abin da ke da aminci. Muna ilmantar da abokan aikinmu game da abin da aminci ke buƙata.
Bukatun rigakafin sun ƙalubalanci mu don yin wasu tunani yayin da muke gina motsin aiki mai ƙarfi. Shin muna tara ma'aikata tare don yin magana, saurare, da yanke shawara ta hanyar dimokuradiyya? Shin muna kafa muryar ma'aikata a matsayin mafi rinjaye yayin da ya shafi tsaro da kuma yadda ake yin aikin? Shin muna cikin wannan yunƙurin ne don jin daɗin rayuwar kowa, ko a'a?
ZNetwork ana samun kuɗi ta hanyar karimcin masu karatun sa.
Bada Tallafi