A tartsatsi al'adu na rabuwar da kuma katsewa daga jikinmu, juna da kuma duniya yana yin mummunan tasiri ga lafiyar hankali da ta jiki na mutane a Amurka da bayan-kuma wannan gaskiya ne tun kafin barkewar cutar. Mu in mun gwada da sabo tsarin zamantakewar dan Adam wato aiki-damuwa da kuma rabu da yanayi kuma juna yana barin mu lokaci kaɗan don haɗawa da dangantaka da juna, kuma shine ba daidaitacce ba tare da dabi'un mu na dabi'a. Wannan hanyar rayuwa tana da kabari tasiri akan lafiyar mutane gaba daya, da kuma lafiyar duniya.
Farfesa kuma marubuci Brené Brown ya rubuta game da "rikicin katsewa" a Amurka, a cikin wani 2017 labarin a cikin Fast Company. A wannan shekarar, Likitan Amurka Janar Vivek Murthy, wanda shi ma ya rike wannan mukamin a karkashin gwamnatin Obama. ake kira zuwa matsalar kadaici a matsayin "annoba." A cikin labarin 2021, masanin ilimin halayyar dan adam Colette Shade yayi cikakken bayanin ware illolin tsarin rayuwar jari hujja, kuma masu bincike suna bin diddigin tasirin kiwon lafiya na warewa shekaru da yawa. Bincike na baya-bayan nan ya gano cewa illar rashin zaman lafiya da kishiya kiba da kuma shan taba.
Kadaici alama ce ta mafi girman al'adun mu na yanke haɗin gwiwa, kuma mai guba American individualism. Kuma, kamar yadda yake da matsaloli da yawa (kamar rashin tsaro da abinci da mahalli), cutar ta ƙara dagula al'amuran da suka kasance a cikin al'ummarmu.
Gefuna na al'adu, kimiyya da magani suna kewayawa zuwa tushen don tabbatar da fahimtar fahimtar al'ummomin 'yan asalin sun daɗe game da lafiyar ɗan adam: hankali da jiki ba sa aiki daban, kuma mutane ba sa aiki dabam daga duniya. Dukansu suna da haɗin kai, kuma lafiyarmu gaba ɗaya ta dogara da wannan haɗin.
Tasirin rikicin sauyin yanayi na duniya akan lafiyar kwakwalwarmu da ta jiki, da kuma lafiyar duniya, nuni ne na yadda m hade lafiyar jikinmu tana tare da lafiyar duniya. Masu ilimin halin dan Adam sun cika su tare da marasa lafiya da ke fama da su eco-damuwa dangane da rushewar muhalli, tsoro saboda matsanancin yanayi da kuma duniya bakin ciki. Ko da cutar ta COVID-19 mai yiwuwa ta samo asali ne daga lalatar da mutane ke yi na wuraren daji da kuma asarar bambancin rayuwa, tsarin jari-hujja wanda ba a kula da shi ba. Kamar yadda cikakken bayani a cikin a Labarin yanayi a shekarar 2020, sare itatuwa, cikin sauri raguwar bambancin halittu da kuma raguwa a cikin namun daji ƙara haɗarin kamuwa da cututtuka kamar COVID-19.
Rupa Marya, MD, Mataimakin farfesa a fannin likitanci a Jami'ar California, San Francisco (UCSF), wanda bincikensa yayi bincike game da tsaka-tsakin tsarin zamantakewa da rashin lafiya, ya ce waɗannan batutuwan da suka rabu da su sun samo asali ne daga al'adun mulkin mallaka. Ilimi na asali da fahimtar kanmu a matsayin wani ɓangare na gidan yanar gizon rayuwa an haɗa shi ta hanyar tsarin zamantakewa da aka gina akan mulki, cirewa da lalata yanayi don riba, in ji ta.
Tare da fitaccen marubucin New York Times Raj Patel, Marya ta ba da wani sabon salo littafin, Kumburi: Zurfin Magani da Halitta na Zalunci, wanda aka buga a cikin 2021 ta hanyar Macmillan. Littafin ya binciko alakar da ke tsakanin lafiya da rashin adalcin tsarin da ke yaduwa a cikin al'umma. Mai kumburi Har ila yau, ya shiga cikin ra'ayin "maganin zurfi," wanda Marya ta ce hanya ce ta "...fahimtar yadda tsarin zamantakewa ke sa mu rashin lafiya da kuma yin aiki don sake tsara waɗannan tsarin - sabanin magungunan marasa zurfi, wanda shine a koyaushe a nuna dalilin wurin wahala a cikin mutum ɗaya ko ɗaya.”
Mariya ta ce littafin wata dama ce gare ta ita da mawallafin Raj Patel “don haɗa tunaninmu game da tsarin abinci da amfani da ƙasa, magani da ilmin halitta, da tarihi da kuma abubuwan duniya. Mu biyun mu na aiki kud-da-kud da al’ummomi daban-daban,” in ji ta, kuma “waɗannan al’ummomin sun ba da labari da gaske ga labarin da muka faɗa, wanda shi ne cewa jikinmu, al’ummominmu da duniyarmu suna lalacewa ta hanyar ilimin sararin samaniya da ya yanke dangantakarmu. tare da juna da kuma gidan yanar gizon rayuwa wanda ke ba mu lafiya."
Mariya kuma ita ce darektan baiwa na Kada Ku Yi Hamayya, "Ƙungiyar fiye da 450 UCSF ma'aikatan kiwon lafiya da dalibai da aka sadaukar da su don kawo karshen wariyar launin fata da tashin hankali na jihar," kuma aikinta ya bincika yadda abubuwan zamantakewa kamar wariyar launin fata da rashin tausayi na iya haifar da kungiyoyi daban-daban zuwa yanayin kiwon lafiya. Ta yi aiki a kwamitin gudanarwa a Mni Wiconi Clinic da Farm at Tsayayyen Dutse, wanda ke kan iyakar South Dakota-Dakota ta Arewa, kuma yana aiki tare da shugabannin kiwon lafiya daga kabilun Lakota da Dakota don ƙirƙirar sarari don yin amfani da magungunan da aka lalata. Mariya kuma hidima a kan allo na Tsarin Mulki, wata ƙungiya ta ƙasa da ƙasa da ke haɓaka 'yancin cin gashin kai na 'yan asalin cikin yanayin sauyin yanayi.
Baya ga aikinta na kula da lafiya, Mariya mawaƙiya ce mai yawon buɗe ido a duniya—mawaƙiyar mawakiya kuma macen gaba na ƙungiyar Oakland, California. Rupa da kuma Kifi na Afrilu. Ta ce yawon duniya na shekaru da dama da kuma sanin al'adu daban-daban ta fuskar waka ya kara fahimtar lafiya da zamantakewa. Ta fahimci cewa warkaswa ba wai don gyara matsala ɗaya ko wata ba ce, amma tana buƙatar cikakken tsarin sake yin hulɗa da jikinmu da juna, cikin yanayin yanayi.
Babban abin da ta fi mayar da hankali a yanzu shine aikin da take yi da Deep Medicine Circle, mata masu launin launi, jagorancin ma'aikaci 501 (c) (3) mai zaman kanta ta mayar da hankali kan lalata noma da maido da dangantaka da yanayi ta hanyar abinci. The Deep Medicine Circle shi ne "garin manoma, likitoci, masu warkarwa, masu sana'a, lauyoyi, masu zanen yanayi, masana, masana kimiyyar siyasa, malamai, masu ba da labari da masu fasaha" a cikin San Francisco Bay Area. Ƙungiyar ta kasance "ta sadaukar da kai don gyara dangantaka mai mahimmanci da ta lalace ta hanyar mulkin mallaka," kamar yadda aka bayyana a kan. yanar, da kuma kafa a kusa da fahimtar "canjin yanayi a matsayin karshen-stage na mulkin mallaka jari hujja."
Afrilu M. Short na Cibiyar Watsa Labarai Mai Zaman Kanta ta yi magana da Marya game da Deep Medicine Circle, littafin Mai kumburi, bincikenta da kuma yadda warkar da dangantakarmu da abinci, al'umma da duniya za su iya warkar da jikinmu da tunaninmu.
Afrilu M. Short: Ta yaya yawon shakatawa a duniya a matsayinsa na ƙwararren mawaƙi ya yi tasiri ga ra'ayin ku game da kiwon lafiya da jin daɗin rayuwa gabaɗaya a cikin al'umma?
Rufa Marya: Shine komai. A koyaushe ina aiki a likitanci, kuma a yanzu ina aiki a matsayin mataimakin farfesa a fannin likitanci a UCSF, amma koyaushe ina tabbatar da yin aiki a fannin likitanci ba fiye da kashi 60 na lokacina ba. Na kasance ina kiran kaina mawaƙin da aka fi biyan kuɗi kuma likita mafi muni a San Francisco. Ragowar lokacina, musamman ma kafin in haifi yara, nakan zagaya da makada, kuma mu kan buga wa]annan manyan shagulgulan kide-kide da bukukuwa a duniya.… A gare ni, wa}a ta kasance wani nau'i ne na binciken zamantakewa, hanya ce ta kallo. a, koyi da kuma yin hulɗa tare da al'adu daban-daban a duniya. Hanya ce ta koyo game da yadda mutane ke shiga cikin abin da ni da Raj Patel muke kira "maganin zurfafa."
Magani mai zurfi yana nuna gaske yadda muke da alaƙa da kuma yadda ba za a iya kallon lafiyarmu ta ruwan tabarau na mutum ɗaya ba, amma dole ne a fahimci matakin matakin-tsari wanda ke fitowa lokacin da tsarin ke hulɗa da kyau tare. Wannan baya nufin tsarin jiki kawai, amma tsarin zamantakewa da tsarin muhalli. Hanyoyin da tarihi da layukan iko da haɓaka ke hulɗa tare da waɗannan tsarin [ zamantakewa da muhalli] zai haifar da sakamako mai kyau ko mummuna. Kuma abin da muke rayuwa da shi bayan shekaru 600 na mulkin mallaka na jari-hujja a duniya shine wahalar lafiyar jikinmu, al'ummominmu da duniyarmu.
Ƙungiyar ta ba ni damar ganin waɗannan abubuwa a fili, ta hanyoyin da ba na iya gani ta wurin zama likita a asibiti kawai. Kasancewarka likita a asibiti kana kan zubar jinin al'umma. Ka ga wanda ke fama da rashin lafiya, yadda mutane ke fama da rashin lafiya da kuma inda cutar ke yin rajista a cikin jiki. Kuna ganin yaran ma'aikatan gona daga Kwarin Tsakiya suna zuwa [a asibiti] tare da cututtukan daji masu ban mamaki - matasa suna rashin lafiya, suna ƙaruwa kowace shekara. Ka ga cewa mutane suna shigowa da ciwon daji na hanji, suna ƙanana kowace shekara, kuma suna mutuwa daga gare su. Kun fara ganin waɗannan alamu tsawon shekaru. Amma idan kuna tafiya da kiɗa, mutane suna haɗa ku cikin gidajensu. Yana da bambanci sosai da idan zan nuna tare da stethoscope da allo.
Likitoci, a tarihi, suma sun kasance wani ɓangare na wannan gadar ta'addancin mulkin mallaka. Ƙasashe a duniya sun kasance masu mulkin mallaka ta mishan, likitoci da sojoji, kuma aikin magungunan mulkin mallaka ba da gaske ba ne don kiyaye waɗannan al'ummomin da ake ci da lafiya. Ya kasance don a sa masu nasara su kasance cikin koshin lafiya don su yi aikin cin nasara, su kwaso dukiya da albarkatu, su durƙusar da aikin, su saci ƙasar. Lokacin da muka fahimci hakan, mun fahimci hanyar da aka horar da mu a matsayin likitoci don gani, fahimta da kuma koyo game da tsarin cututtuka. Abin da kuke gani ta wannan fuskar kan lafiya zai sha bamban da abin da kuke gani idan kun tafi tare da mai fasaha, ko kuma wani ma'aikacin al'umma, kuma ku sadu da mutane ido da ido a matsayin 'yan'uwanmu, masu sha'awar ganin mafi kyau. duniya, ba don kanmu kaɗai ba, amma ga 'ya'yanmu da jikokinmu.
Yawon shakatawa na kasashe 29 daban-daban a cikin shekaru masu yawa, zuwa al'ummomi daban-daban, na fara lura da bullar alamu a kusa da wanda ke yin rashin lafiya da yadda mutane ke yin rashin lafiya. Wannan ƙwarewar ta kai ga aikin da ni da Raj [Patel] muka yi a littafinmu Mai kumburi, wanda ke kallon yadda tarihi da iko da duk waɗannan abubuwan da suka bayyana ga duniyar da aka tsara ta hanyar jari-hujja na mulkin mallaka suna sa mu rashin lafiya.
AMS: Za ku ɗan ɗan yi bayani kan littafinku—yadda ya faru da kuma yadda kuka yanke shawara a cikinsa?
MRI: Littafin ya samo asali ne saboda waɗannan abubuwan da na samu yayin tafiya tare da ƙungiyara. Zan fara lura da dukan waɗannan ƙungiyoyi daban-daban waɗanda aka ware ko kuma waɗanda aka zalunta a cikin al'umma - ko daga al'ummomin da aka yi wa mulkin mallaka ta hanyar mulkin mallaka na Yamma - kuma suna shan wahala. Mutane a wurare daban-daban sun sha wahala ta hanyoyi iri ɗaya. Na fara kiransa da “ciwon mulkin mallaka.” Wannan shi ne shekaru 17 ko 18 da suka wuce, kuma yanzu mun san cewa duk waɗannan cututtukan da nake gani, daga cututtuka na autoimmune zuwa cututtukan hanji mai kumburi zuwa cututtuka na zuciya da jijiyoyin jini zuwa ciwon daji zuwa Alzheimer's zuwa abubuwan amfani da kayan aiki zuwa bakin ciki da kashe kansa-waɗannan su ne duk cututtuka da suka dace. sun haɗa da kumburi na kullum a matsayin wani ɓangare na asalinsu.
Ina ba da jawabi a UT Austin on Tsayayyen Dutse da kuma aikina a can, Lokacin da aka gayyace ni a can don yin martanin likita a yayin da ake fama da tashin hankalin tilasta bin doka ga masu adawa da bututun mai [a Standing Rock], Masu Kare Ruwa. Ina kuma yin aiki da sunan tashin hankalin 'yan sanda na wariyar launin fata a matsayin barazanar lafiyar jama'a. Raj Patel, babban abokina na shekaru da yawa, ya same ni kuma ya gayyace ni mu rubuta littafi tare da shi. Wannan babban abin alfahari ne don haɗa tunaninmu game da tsarin abinci da amfani da ƙasa, magani da ilmin halitta, da tarihi da sararin samaniya.
Dukanmu biyu muna aiki tare da al'ummomi daban-daban. Waɗancan al’ummomin sun ba da labari da gaske da labarin da muka faɗa, wanda shi ne yadda jikinmu da al’ummominmu da kuma duniyarmu ke lalacewa ta hanyar kimiyyar sararin samaniya da ta yanke dangantakarmu da juna da kuma yanar gizo na rayuwa da ke ba mu lafiya.
Ta yaya za mu bijire wa wadancan halittun, mu dage a kan wadanda suka fito daga al’adunmu da kuma al’adun mutanen da muka mamaye kasarsu a nan. Tsibirin Kunkuru? Da yawa daga cikin al'ummomin 'yan asalin suna aiki don farfado da tunawa da kansu game da waɗancan tsarin ilimi da hanyoyin rayuwa waɗanda aka rusa da gangan kuma aka rufe su ta hanyar mulkin mallaka.
Abin da muka gani kuma muka rufe a cikin littafinmu shi ne cewa mulkin mallaka, da jari-hujja na mulkin mallaka musamman, wani tsari ne wanda ya haifar da karaya da lalacewa ga dangantaka mai mahimmanci wanda ke kiyaye mu lafiya, don bayyana sha'awar tattara dukiya a cikin ƙananan hannaye, da kuma cirewa da kuma cirewa da kuma cirewa da kuma cirewa. cin gajiyar kasa da mutane. Don warkewa daga wannan, dole ne mu gyara waɗannan alaƙa kuma mu gyara waɗannan hanyoyin sanin waɗanda aka yi shiru da gangan, wanda ke nufin dawo da harsuna, dawo da waƙoƙi, dawo da bukukuwa da dawo da abubuwan ƙayyadaddun halittu waɗanda a zahiri sun ba mutane damar rayuwa tare a ƙasa.
AMS: Za ku iya raba game da Deep Medicine Circle (DMC) da aikin da kuke yi a can?
MRI: Yayin da ni da Raj [Patel] muke kammala littafin, kuma ina kallon mutane suna rashin lafiya da gaske daga COVID, na ji kamar ba zan iya ci gaba da aiki iri ɗaya ba, fahimtar yanzu abin da na yi game da lafiya—bayan karanta dubban dubban takardu, labarai da lissafi, da tara su wuri ɗaya kamar yadda muke da shi [a cikin littafin]. Na gama ƙirƙirar da'irar Deep Medicine Circle tare da abokai da yawa na kud da kud, sannan na kawo gungun mutanen da za su taimaka wajen kawo wannan aikin gaba.
Ayyukanmu ta hanyar Deep Medicine Circle shine warkar da raunuka na mulkin mallaka, musamman ta hanyar maganin abinci, maidowa, labaru da koyo. Kuma ilmantarwa rashin koyo ne. Mun fara kanmu [a cikin 2021] kuma muna cikin yanayin ci gaba, saboda lokaci ya yi.
Noman mu a matsayin aikin likitanci shine ginshiƙin farkon shekarar DMC, wanda ke sake fasalin menene noma. Noma ya kasance al'adar da ke da illa sosai, kamar yadda ake yi ta ruwan tabarau na Yamma, da kuma ta hanyar ruwan tabarau masu cirewa. Muna haɓaka tsarin ilimin ilimin muhalli na gargajiya na asali da ilimin aikin gona tare, don warkar da ba kawai mutane ba har ma da Duniya.
Wannan aikin yana da abubuwa guda hudu. Na farko shi ne mayar da fili ga ‘yan asalin kasar da tabbatar da ikonsu a kasarsu, da hada kai da su don samar da abinci ga jama’a.
Kashi na biyu kuma shi ne tabbatar da cewa manoma su ne masu kula da lafiyarmu, ta fuskar yadda suke kula da kasa (wanda shine injin rayuwa) da ruwa, da yadda suke noman abinci mai gina jiki. Muna bukatar mu biya manomanmu kamar yadda muke biyan likitocinmu da lauyoyinmu.
Kashi na uku shine lalata abinci. Duk abincin da muke noma an 'yantar da shi daga tsarin kasuwa kuma ana ba wa mutanen da suka fi buƙatar irin wannan abinci. Misali, a yanzu, kwayoyin halitta, abinci mai lafiya wanda ba zai wargaza microbiome na gut ba amma a maimakon haka zai raya shi kawai yana samuwa ga mutanen da ke da wadata. Kuma waɗancan mutanen sun kasance galibin fararen fata ne da Kudancin Asiya a cikin wannan al'ummar [Amurka].
Abu na ƙarshe da muke yi shi ne nace akan sake farkawa yadda abinci da magunguna suka kasance tare a cikin tarihinmu. Duk mutane suna da abinci a matsayin magani. Yana da labari, yana da alaƙa, yana da zurfi. Ba wai kawai ba, "Oh, ina da ciwon sukari, bari in ci wannan jan karas." Ba takardar magani ba ce. Ba maganin magunguna ba ne. Yana da haƙiƙanin farkawar dangantakarmu da waɗannan kyawawan halittu [tsiri] waɗanda suka raka bil'adama tsawon ɗaruruwan dubban shekaru yanzu.
Muna kan gonaki mai girman eka 38 a yankin Ramaytush Ohlone [a yankin San Francisco Bay]. Muna aiki don motsa ƙasar baya ga wata amintacciyar ƙasa ta Ramaytush Ohlone Indigenous land trust wanda kuma mata ne ke tafiyar da ita, kuma wannan aikin yana cikin da'irar magunguna a yanzu. Ana kiran shi shirin haɗin kai na Land Back, kuma haka ne gudu da darektan ayyuka na mu, Hasmik Geghamyan, wanda shi ma ya kasance lauya ne wanda kawai yake son ba da fili. Ta kasance tana taimakon ƙungiyoyin California da yawa don dawo da ƙasarsu, kuma tana son shigar da hakan cikin DMC kuma ta mai da shi babban ɓangaren aikinmu. Tana taimakawa wajen kafa amintacciyar ƙasa.
Ƙoƙarin dawo da ƙasa ba wai kawai ramuwar gayya ce ga abin da ya faru a nan California tare da kisan gillar da aka yi wa 'yan asalin ƙasar ba, har ma game da yadda za mu koma cikin ingantacciyar ma'aunin muhalli. Mun san cewa ƙungiyoyin ƴan asalin ƙasar da ke kula da ƙasa a duk faɗin duniya sun fi ƙungiyoyi masu zaman kansu ko na jama'a wajen haɓaka nau'ikan halittu. Hakan ya faru ne saboda yanayin halittarsu, dangantakarsu da ɗabi'unsu a kusa da mutuntakar dukkan abubuwan da ke goyon bayan rayuwa. Don haka fahimtar cewa ruwa mutum ne, kasa mutum ne, duwatsu mutane ne, dabbobi mutane ne.
Aikin wargaza kulawar da muke yi wa juna ya zo ta hanyar tsarin jari hujja na mulkin mallaka na rabuwa. Lokacin da kake tunanin kayan aikin hankali waɗanda ake buƙata don tabbatar da kashe kowa da ɗaukar ƙasarsu… wannan tunanin yana buƙatar cewa waɗannan mutanen ba su da hali, cewa su ba ainihin mutane ba ne, ko kuma ba ƴan adam ba ne. Wasu daga cikinsu kasance "kashi uku cikin biyar" na mutum bisa doka, a nan Amurka. Rikicin da aka yi wa mutane masu launin fata a duniya ya zo da kayan aikin fasaha da masu mulkin mallaka suka yi amfani da su wanda ya mamaye kowane bangare na kowane tsarin zamantakewa da aka yi tun daga lokacin.
Don haka idan muka ce “ƙasa baya,” muna cewa: bari mu dawo da wancan tsarin na cosmologies da fahimtar juna da dangantakarmu cikin hayyacinmu a matsayin mazauna, domin mun san cewa hakan zai ba mu sakamako daban-daban. Lokacin da muke girmama juna, girmama ruwa, girmama ƙasa, girmama yanar gizo na rayuwa da fahimtar yadda muke cikin duka, muna samun sakamako daban-daban, har ma a matsayin baƙi a ƙasar wani.
Wannan aikin kuma ya sake dawo da karfin iko na manoma da ma'aikatan da suke zaune, ta yadda za mu yi aiki a karkashin 'yan asalin ƙasar tare da yin aiki tare da su. Muna aiki tare da fahimtar cewa ikon mallakar su yana da mahimmanci a cikin aikin da muke yi. Dole ne a fara can, saboda ƙasa tana da rai. Idan muka fahimci cewa ƙasa an yi ta ne da gawawwaki da halittun da suka shafe shekaru dubunnan shekaru a nan, waɗanda suka haɗa da ’yan asalin ƙasar, za mu fahimci cewa ƙasa ta san abin da ya faru a nan. Ƙasa ta rasa harshe da waƙoƙi da yadda aka girmama ta. Wannan wani bangare ne na aikin waka da muke yi. Wannan shi ne inda kasancewa mai zane yana da matukar mahimmanci, saboda abin da muke yi ba wai kawai kallon wuraren bayanai ba ne; yana sake farfado da dangantakarmu. Wadancan dangantakar, a gare ni, suna da kida sosai.
AMS: Shin za ku iya faɗaɗa kaɗan kan yadda hanyar ƴan asalin ƙasar ta hanyar dangantaka tsakanin mutane da duniya za ta iya fadada don magance manyan batutuwan da suka shafi lafiyar al'umma da rikicin yanayi?
MRI: Idan muka mayar da dukan ƙasar zuwa ga ’yan asalin ƙasar kuma za su iya tabbatar da ikonsu a kan dukan ƙasar, kawai a Amurka, da wataƙila za mu sami matakan gaggawa kan sauyin yanayi fiye da yadda muke da shi a yanzu. Tabbas za mu yi. Kakanni ’yan asalin ƙasar da ke tafiyar da juriya na bututun mai sun rage yawan iskar gas da kashi 25 cikin ɗari-wanda ya fi duk wani abu da duk wata manufar da ta fito daga Amurka ko Kanada.
Wannan ba yana nufin cewa babu matsaloli masu matsala a tsakanin ƙungiyoyin ƴan asali daban-daban ko kuma tare da takamaiman mutane ba, amma don fahimtar tsarin ilimi, waɗanda mata ke ɗauka da farko. Wannan ne ya sa aikin mayar da ‘yan matan ke da matukar muhimmanci, wanda ke kara tabbatar da wuraren da matan ke da su a fannin kula da filaye, kula da abinci, kula da kasa, kula da ruwa da kuma kula da wadannan abubuwa. Domin waɗannan abubuwan suna da mahimmanci ga lafiyar kowa. Lokacin da muka saba yin wani abu da ke da kyau ga kowa, lafiya yana fitowa a matsayin sabon abu. Wani lamari ne na gaggawa. Ba halin mutum ɗaya ba ne ko abu ɗaya. Abu ne na gaggawa na tsarin aiki tare da kyau. Mun san cewa musamman a kasar nan, matan ’yan asalin ne ke ci gaba da gudanar da wannan aikin.
AMS: Kun ambaci cewa DMC ta fara a bara a cikin 2021. Ta yaya cutar ta shafi ko kuma ta haɗu da farkon aikin da kuke yi a can?
MRI: Wataƙila shekaru takwas ko tara, waɗannan ra'ayoyin suna zaune a cikina a matsayin wani abu da na san ya kamata mu yi… sannan kuma tare da cutar ta kasance kamar, “Muna buƙatar yin wannan a yanzu. Muna bukatar mu yi hakan.”
Kashi XNUMX cikin XNUMX na mutanen da ke shigowa cikin ICU tare da COVID mai tsanani sun sami rashin abinci mai gina jiki lokacin da suka bugi kofa. Idan muka dubi rashin adalcin wanda ke ciwo da yadda mutane ke ciwo, mun san cewa baƙar fata ne da launin ruwan kasa. Mun san cewa mutane ne da ke fama da mummunan zalunci na al'umma daga tsarin mulkin mallaka.
Ta yaya za mu ƙirƙira wurare inda waɗannan sifofin ke narkar da su, an wargaje su da sake tsara su? Wannan shine aikin da muke yi tare da Deep Medicine Circle.
AMS: Ina sha'awar jin kadan game da aikinku a matsayin mai bincike a kan Nazarin Adalci, Duban alaƙa tsakanin tashin hankalin 'yan sanda da sakamakon kiwon lafiya, musamman a cikin Baƙar fata da launin ruwan kasa da al'ummomin 'yan asalin ƙasar, da sauran binciken ku na likitanci da ke kallon yadda tsarin zamantakewa ke shafar lafiya.
MRI: To, na farko, tashin hankalin 'yan sanda na wariyar launin fata matsala ce ta gaggawa ta lafiyar jama'a. Lokacin da babu adalci ga wannan tashin hankali, lafiyar al'umma tana fama da yawa. Wannan ba abin mamaki ba ne. Abin da ya ba ni mamaki shi ne yadda ake tada hankalin kowa da rikicin ‘yan sanda na wariyar launin fata. Ko kai fari ne, Baƙar fata, launin ruwan kasa ko Asiya, kowa yana fuskantar rauni ta hanyar ganin waɗannan bidiyon kisa da ke faruwa a kan tituna. Ya yi daidai da aiwatar da hukuncin kisa.
'Yan sanda suna tada tarzoma sosai. Lokacin da kuka kalli wannan, kuna tunanin-menene al'ummar da ta zaɓa don ba da fifiko ga dukiya? A ce wani yana satar mota, ko kuma muna tunanin za su saci wani abu ko kuma su yi wani abu da ya saba wa doka. Akwai dagewa kan aikin 'yan sanda maimakon ba da tallafin lafiyar hankali da albarkatun da mutane ke buƙata don yin nasara da bunƙasa.
Kuma ba aikin ‘yan sanda kadai ke da matsala ba. Idan kun kalli Oakland a yanzu, hukumar gundumar makaranta ita ce kokarin rufe makarantu takwas da hade wasu da dama, kuma galibin su Makarantun Baka da launin ruwan kasa ne. Waɗannan su ne mutanen da COVID ya fi shafa. Waɗannan su ne yaran da suka rasa danginsu daga COVID. Waɗannan ƴaƴan mahimman ma'aikata ne, waɗanda suka yi rashin lafiya kuma suka yi asarar kuɗi daga COVID. Waɗancan makarantun ne za mu rufe? Da gaske? Irin tashe-tashen hankula na wariyar launin fata da ke ci gaba da faruwa ke nan. Rashin adalci ta hanyar dukkanin waɗannan hukumomi da cibiyoyin zamantakewa, waɗanda aka kirkira ta hanyar jari-hujja na mulkin mallaka, wani ɓangare ne na tsarin raunin da ya shafi mutane masu launi.
Kuma ba kawai mutane masu launi ba ne, har ma da talakawa fararen fata - na faɗi haka, saboda Black Panthers sun kasance masu hikima don yin aiki tare da talakawa fararen fata, da kuma gano ainihin matsalar. Matsalar ba mutum ɗaya ba ce; matsalar ba ma gungun mutane bane. Matsalar ita ce tsarin wariyar launin fata da na ra'ayi wanda aka kasance kuma an yi shi don ajiye dukiya a hannun wasu mutane, da kuma tauye haƙƙin wasu mutane. Ba a bayyana hakan ba fiye da lokacin cutar ta COVID lokacin da maganganun kamar, "Ku dawo kanku aiki, ku dawo da yaranku makaranta - kuma babu abin rufe fuska kuma babu tacewa iska." Mun gani wanda ya yi rashin lafiya [da kuma bambancin launin fata dangane da samun damar fa'idodin zamantakewa da kula da lafiya yayin COVID].
Abin takaici, zai ɗauki shekaru don fahimtar COVID. Ba kwayar cutar ta sama ba ce. Kwayar cuta ce ta zuciya. Ya shafi pancreas. Ya shafi kwakwalwa. Zai ɗauki shekaru masu yawa don fahimtar menene ainihin tasirin waɗannan cututtukan, musamman ga mutanen da suka riga sun gurgunta ta hanyar zalunci na yau da kullun a cikin Amurka.
Wannan aikin yana tsaka-tsaki. Yana tare da duk waɗannan gatura kuma yana buƙatar fahimtar tushen aikin 'yan sanda: masu sintiri na bawa, komowar bayi da suka gudu da kuma sanya ƴan ƙasa a cikin lulluɓe. Waɗannan su ne tushen aikin 'yan sanda a Amurka. Ya kamata mu yi mamakin ganin yadda ’yan sanda ke kashe bakar fata da ’yan asalin kasar da bai dace ba? A'a, abin da aka tsara su ke nan.
Me yasa muka jure shi? Tambayar kenan. Me yasa muka yarda da haka, maimakon nace a kan Black New Deal, da Jarrabawar ko Green New Deal-wadanne tsarin adalci da ramuwa? Tsari ne na ciyar da tattalin arziƙin kulawa da juna da kuma ƙasa. A nan ne ainihin inda muke a yanzu. Ba za mu sami zaman lafiya a zahiri ba har sai mun haɗa kai tare, har sai inda muke son zuwa.
AMS: Kun yi magana game da lalata abinci da lafiya da alakar mu da juna da kuma duniya. Shin za ku iya faɗaɗa ɗan aikinku game da lalata magunguna, musamman aikinku tare da kabilun Dakota da Lakota a Standing Rock?
MRI: Lokacin da muka fahimci cewa magani wani bangare ne na trifecta na mulkin mallaka (kamar yadda na ambata: sojoji, likitoci da mishan), dole ne mu fahimci cewa magani da kansa yana kamuwa da hauka irin na launin fata da jima'i kamar sauran duniyarmu.
Akwai wani nazarin kwanan nan wanda ya nuna cewa matan da likitocin fida maza suka yi wa tiyata sun fi yawan mace-mace kashi 32 bisa dari fiye da matan da ke da likitocin tiyata. Amma lokacin da likitocin mata suka yi wa maza ko mata tiyata, babu wani bambanci a sakamakon da ya danganci jinsin mara lafiya. Wata hanyar tsara wannan ita ce: sakaci daga bangaren likitocin maza yana haifar da mutuwar mata, ba maza ba. Amma babu wanda ke magana game da wannan ko canza shi.
Haka yake da Baƙar fata mata suna mutuwa daga matsalolin mahaifa. Bakar fata mata masu haihuwa a New York ne 12 sau mafi kusantar su mutu fiye da takwarorinsu farare. Wannan ba kuskure ba ne, wannan ba kuskure ba ne. Wato an gina da gasa a cikin tsarin.
Idan muna son magani mai adalci, idan har muna son maganin da ya dace da dabi'u da mahanga da al'adunmu da fahimtar ko wanene mu da kuma dalilin da ya sa muke rashin lafiya, to dole ne mu lalata ainihin tsarin magani. Wannan aikin yana faruwa a cikin al'ummomin gaba, a sansanin juriya na bututu tare da 'yan asalin yankinmu. Hakanan yana faruwa a cikin al'ummomin ma'aikatan gona. Yana faruwa a asibitocin yanci. Yana faruwa a wurare daban-daban inda ake gwada dangantakar da magungunan zamani suka haifar da kuma shafe su. Domin ba sa hidima ga mutanen da suka fi fama da tashin hankali da magungunan zamani ya kawo, wato mulkin mallaka.
AMS: Komawa zuwa da'ira mai zurfi: ta yaya mutane za su goyi bayan wannan aikin, kuma ta yaya sauran al'ummomi za su yi amfani da wannan misalin don ƙaddamar da irin wannan aiki a yankunansu?
MRI: Abin da muke yi a cikin shekaru uku masu zuwa shine ƙirƙirar kayan aiki. Muna gano ƙungiyoyi a cikin ƙasa da duniya waɗanda za su iya haɗin gwiwa ta hanyoyin da muke da su tare da masu mallakar filaye, ƴan asalin ƙasa, manoma da gundumomi don sake fasalin tsarin abinci a cikin gida. Muna so mu tara waɗancan ƙungiyoyin a cikin 2025 ƙasa a gonar mu kuma mu raba wannan kayan aikin. Zai haɗa da komai daga manufofi, zuwa horo, zuwa raba yadda muka shawo kan wasu matsaloli da matsaloli da kuma yadda wannan aikin ya kasance mai girma.
Fatanmu shine wannan kayan aikin na iya yaduwa kamar iri. Ba mu da wani sha'awar kasancewa ƙungiyar da ke haɗa kai da mutane da ƙungiyoyi a duk faɗin ƙasar. Ba ma so mu yi mulkin mallaka ta wannan tsarin. Muna so mu raba shi a matsayin misali kuma mu sa mutane a cikin gida su karbe shi kuma su gudu da shi.
A kowane birni da kewayen birni a duk faɗin ƙasar, wannan aikin zai iya tabbatar da yanayin mu da tsarin abinci. Zai iya sa tsaba su jure wa canjin yanayi. Zai iya haɓaka ikon tsarin abinci a cikin waɗancan wurare na birni da birane. Zai iya daidaita rarrabuwar kawuna tsakanin birane da karkara. Za ta iya samun hanyar shiga ƙasa ga Baƙar fata, ƴan asalin ƙasa da launin ruwan kasa waɗanda a tarihi aka kore su daga ƙasar kuma suna da iyaka wajen samun damar shiga.
Hakanan zai iya canza aikin noma a matsayin aikin kulawa, wanda zai sa tushen tushen albarkatun mai wanda aikin noma na yau da kullun ya dogara da wanda ya shuɗe. Ba ma bukatar su. Ba ma amfani da su. Zai ba da matsakaita, mutane na yau da kullun gwanin sifili damar samun mafi kyawun, lafiyayye, abinci mai gina jiki da zaku iya tunanin. Wannan maganin wani abu ne da ke samuwa ga kowa.
Tabbas muna tara kudade a yanzu. Har ila yau, muna duba tare da yin amfani da manufofin da ke aiki a kan yadda za mu sami wannan kudade, hanyar da ake ba da kuɗin fitilun tituna, hanyar da mu muni ana ba direbobin kudade, ta yadda hakan ya zama abin fata ga al’umma.
Ina ganin an fara ne da tallafi daga masu hannu da shuni, kuma mun yi matukar godiya da irin tallafin da muka samu. Muna ci gaba da tara kudade don ayyukan da muke yi a DMC. Lokacin da muka fitar da kayan aikin, daga nan za mu fara taimaka wa mutane da gaske su shiga waɗancan wuraren bayar da kuɗi ta fuskar siyasa. Wannan zai sa wannan aikin ya girma cikin sikelin. Ba ma'auni ba wajen samun girma a ma'auni, amma dangane da zama ƙanana da maimaitawa, abin da manoman muhalli ke yi a duniya.
Wannan labarin ya samo ta Tattalin arzikin zaman lafiya na gida, wani aiki na Cibiyar 'Yan Jarida mai zaman kanta.
ZNetwork ana samun kuɗi ta hanyar karimcin masu karatun sa.
Bada Tallafi