[Tattaunawar Larabci ta asali ta buga Yuni 22, 2011; Fassarar Turanci Agusta 24, 2011]
Gilbert Achcar, Farfesa a Makarantar Gabas da Nazarin Afirka na Jami'ar London, ba shi da wata damuwa ya kira zanga-zangar da al'ummar Larabawa ke yi a matsayin juyin juya hali. A nasa ra'ayin, wani bangare ne na yunkurin juyin-juya-hali da ke kai yankin zuwa wani yanki da ba a san shi ba. Sojojin da ke aiki a ƙasa sun canza, kuma, yayin da makomar ba ta da tabbas, babu wani komawa ga halin da ya gabata.
Dima Charif: An yi amfani da kalmomi daban-daban don bayyana abin da ƙasashen Larabawa suka shaida tun farkon wannan shekara: juyin juya hali, tawaye, tawaye, zanga-zanga, da dai sauransu. Menene mafi kyawun bayanin?
Gilbert Achcar ne adam wata: An yi ta cece-kuce kan abin da za a kira abin da ke faruwa, ko muna magana ne kan yankin baki daya ko kuma kasashen da suka samu nasarori, wato Tunisia da Masar. Hasali ma, hatta a wadannan kasashe biyu, akwai da yawa da ke adawa da amfani da kalmar juyin juya hali, domin hakan yana nuna cewa an kifar da gwamnatin ne bisa ga muradin al'umma, alhali kuwa ba haka ba ne. Sai dai an kawar da kan ta da mafi yawan masu cin hanci da rashawa. Amma kashin bayan mulkin ya tsira. Ina tsammanin mafi kyawun bayanin abin da ke faruwa a yau shine 'tsarin juyin juya hali.' Wannan kalmar kuma ta bayyana abin da ya faru a Masar da Tunisiya. Lallai an yi juyin-juya-hali a wurin, tare da aiwatar da ayyukan da ba za a iya musantawa ba, duk da cewa ba su kawo sauyin tsarin mulki gaba daya ba. Suna da muhimmiyar nasara duk da haka, kuma ana ci gaba da aiwatar da tsarin a kasashen biyu. Masarawa sun yi daidai da ba da sunan juyin juya halinsu zuwa ranar da aka fara, 'Juyin Juyin Juya Hali na 25 ga Janairu.' Ranar da za a yi taron jama’a kenan, ba wani abu ba, ba wata babbar nasara ba kamar haka. Sai dai ranar da aka fara aiwatar da tsarin ne har yanzu ake ci gaba da gwabzawa a kan makomarsa.
DC: Wanene ke jagorantar waɗannan juyin-juya-hali a ra'ayin ku: masu ra'ayin mazan jiya, 'yan burguje na ƙasa, ma'aikata?
GA: Halin ya bambanta tsakanin kasashe. A Masar, Tunusiya, da sauran wurare, akwai faffadan gaba na zamantakewa da ke adawa da muhimman abubuwa guda biyu: son zuciya da cin hanci da rashawa. Dukkansu sun haxu a kan waxannan al’amura guda biyu. Abin lura a nan shi ne, a kasashen da ake fama da cin hanci da rashawa amma ba a samu kishin kasa ba, gungun jama'a ba su da wani karfi irin na lokacin da suka hada kai wajen yaki da cin hanci da rashawa, kamar a Masar da Tunisiya. Wannan ya shafi Maroko, misali. Babu wani babban zalunci na siyasa a wurin, yayin da sarkin ya kafa wasu sauye-sauye na dimokuradiyya da kuma sassauta wasu ƙuntatawa na 'yanci, ko da yake yana da iyaka. Dama bayan fara zanga-zangar ya sanar da daukar matakai na garambawul. Don haka zanga-zangar neman sauyi a siyasance da tsarin mulkin kasa ba su da karfin gwiwar kasashen Masar da Tunisiya.
A Masar, Tunusiya, da sauran wurare, akwai faffadan gaba na zamantakewa da ke adawa da muhimman abubuwa guda biyu: son zuciya da cin hanci da rashawa. Dukkansu sun haxu a kan waxannan al’amura guda biyu. Talakawa masu fama da rashin adalci da talauci sun fita kan tituna tare da kungiyoyin al'umma masu arziki da suka fi damuwa da kawo karshen son zuciya. Waɗannan ƙungiyoyin zamantakewa suna da sassaucin ra'ayi a ma'anar siyasa. Suna iya ba da goyon baya ga sake fasalin zamantakewa, kuma suna adawa da manufofin tattalin arziki na Neoliberal, amma membobinsu suna buri fiye da kowa zuwa matakin dimokuradiyya da 'yancin da suka yi imani ya dace da zamaninmu. Masu fafutuka ne na zamani.
Galibin tafiyar dai ya kunshi ɗimbin ɗimbin ɗimbin ɗimbin jama’a, talakawa, da marasa aikin yi waɗanda ke jin haushin cin hanci da rashawa da zamantakewar al’umma kuma suka fahimci cewa akwai alaƙa tsakanin son zuciya da rashawa. A cikin wannan gaba akwai hagu da motsi na ma'aikata. Wadannan sun taimaka sosai a Tunisiya, da kuma Masar inda yunkurin ma'aikata suka yi gaggawar faduwar Mubarak.
Ta haka ne aka hambarar da Mubarak da dakaru masu yawa, daga hagu zuwa dama zuwa dama. Amma da zarar an hambarar da shi, sai aka samu wani sabon salo na bangaren siyasa, inda ‘yan uwa Musulmi (MB) da ‘yan Salafiyya suka goyi bayan Majalisar Koli ta Sojoji (SCAF), sai aka samu bambance-bambancen da sauran rundunonin – na hagu da na ‘yan sassaucin ra’ayi – ya wuce. siffar jihar nan gaba.
DC: Menene Amurka ke so daga juyin juya halin Larabawa? Shin bayan jirgin kasa ne, a cikin jirgi, ko gaba?
GA: Tabbas Amurka ba ta gaba da jirgin kasa. Birnin Washington da kawayenta na kasar Sahayoniya sun kasance kuma suna ci gaba da nuna damuwa matuka game da sauyin da ake samu a kasashen Larabawa. Mun san daga jaridun Isra'ila cewa har ma sun damu da gwamnatin Siriya, domin akalla yana samar da wani ma'auni na kwanciyar hankali. Amma Amurka ba ta yi mamakin abin da ya faru ba. Hakan ya fito fili daga cikin wikileaks igiyoyi. Sun san abin da ke faruwa, musamman game da rashawar gwamnatoci. Sun san suna mu'amala da gwamnatocin da ba a so, amma waɗannan abokan cinikinsu ne. Ba su da wani tunani game da irin waɗannan gwamnatocin da ke dawwama har abada, kuma sun san akwai rashin gamsuwar jama'a.
A karkashin George W. Bush, Amurka ta zama zakaran gwajin dafi a yankin saboda tana bukatar samar da hujjar mamaye Iraki bayan an fallasa karyar WMD. A shekara ta 2005, ƙawayenta na Larabawa sun fuskanci matsananciyar matsin lamba kan su fito da wasu gyare-gyaren dimokraɗiyya na kwaskwarima don baiwa gwamnatin Bush damar yin iƙirarin da gaske game da harkar. A lokacin Washington ta yi nasarar samun kawayenta na Saudiyya su gudanar da zaben kananan hukumomi a karon farko cikin shekaru 30 - zaben maza kawai da rabin kujeru. Sun matsa wa Mubarak ya gudanar da zaben ‘yan majalisar dokoki da kwarjini, kuma ya wajabta, ya bar MB ya samu kashi 20% na kujerun. Don haka yana mayar da sakon da ya saba cewa: idan kuna son zabe na hakika, za ku sami kungiyoyin Islama wadanda ke adawa da manufofin ku. Wannan ya taimaka wajen ƙarfafa layin da a baya ya yi rinjaye a Washington: cewa zancen dimokuradiyya kyakkyawan makamin akida ne ga Amurka da kawayenta don amfani da su, amma ba a Gabas ta Tsakiya ba, inda ƙiyayya ga Amurka ta yi tsanani, ba ko kaɗan ba saboda ta dauki nauyin Isra'ila.
Washington ta ji takaicin tsare-tsaren gadon Mubarak na gado da kuma jujjuya duk wani takaitaccen tsarin dimokaradiyya da ya amince da shi, kuma tabbas ya fusata saboda cikakken magudin zabukan 2010. Wannan ya haifar da tashin hankali tsakanin Alkahira da Washington, yayin da Amurka ta fahimci cewa Mubarak ya wuce amfaninsa, kuma ci gaba da mulki zai kawo cikas ga muradun Amurka. Don haka da zarar zanga-zangar ta fara, kuma ta dauki darasi na Tunisia, Washington ba ta cika cikin rudani ba. Ya bukaci sojojin - dan wasan Masar da ya fi alaka da Amurka, yayin da yake ba shi tallafi - da su ci gaba da kasancewa a kan gaba. Kalaman gwamnatin Amurka na yaba da yadda zanga-zangar ta kasance cikin lumana, sako ne ga sojojin Masar na kaucewa shiga cikin danniya. Shigar dai ya sa rundunar ta samu rarrabuwar kawuna, wanda hakan ya sa ba ta iya tafiyar da mulkin bayan Mubarak. Kiraye-kirayen da Washington ta yi na maimaituwa na 'sauyi cikin tsari' a zahiri yana nufin 'Muna goyon bayan mika mulki ta dimokiradiyya yayin da babban aminin mu ya ci gaba da rike madafun iko.' Wannan shi ne yanayin da Turkiyya ta kasance a shekarun 1980: mika mulki cikin lumana karkashin kulawar sojoji zuwa wata kasa ta farar hula, inda sojoji ke rike da aikin sa ido, kuma za su iya shiga tsakani idan wata barazana ta taso ga muradu.
Amurka a yau tana fitar da numfashi tana gudu a bayan jirgin, duk da haka tana kokarin shawo kan abubuwa. Mafi bayyanan misalin shi ne shiga tsakani a Libya. An yi boren jama'a a can bayan da aka karya katangar tsoro a Tunisia da Masar. Amma Libya kasa ce mai man fetur, kuma wannan lamari ne mai tsanani ga mulkin mallaka na yammacin Turai, watau Amurka da kawayenta. Don haka tsoma bakin da aka yi da nufin karfafa martabar kasashen yammacin duniya a matsayin abokan hadin gwiwa da masu goyon bayan sauyi a kasashen Larabawa, tare da ba su damar yin garkuwa da 'yan tawaye da kuma dakile shi. Kasashen Yamma sun ji dadin yadda masu zanga-zangar a Tunisiya da Masar ba su yi gangami ba kan taken kiyayya ga Amurka da Isra'ila. An karanta wannan a matsayin alamar siyasa, amma kuskure ne. Abin da ya sa ba a yi irin wadannan take-take ba, ba wai don yawancin masu zanga-zangar ba ne suka raba su ba, sai dai abin da aka sa gaba a wannan lokacin shi ne a kawar da kyamar baki. Mutane sun kuma saba, a cikin shekaru da dama, da gwamnatocinsu na yin kira ga al'ummar kasa domin su dakile zanga-zangar jama'a.
A Libiya babu wata cibiya irin ta sojojin Masar da za a iya yi wa aiki wajen mika mulki cikin lumana, don haka kasashen yamma sun yanke shawarar shiga tsakani ta hanyar soji. A farkon makonnin da aka yi tawaye a Libiya ya ɗaga taken 'ba za a shiga tsakani na ƙasashen waje ba,' kuma ko a yanzu bayan sun koma ga goyon bayan waje har yanzu sun ƙi shiga tsakani a ƙasa. Sai dai kasashen yammacin duniya ba sa son gwamnatin Gaddafi ta ruguje kafin sanin abin da zai maye gurbinsa. Kowa ya gane cewa tsoma bakin NATO na da nasaba da mai. Su ma 'yan tawayen Libya sun san haka. Kasashen Yamma ba za su ba su makamai ba, sun takaita aikin soja, kuma suna shar’anta musu sharudda. Amma da zarar mulkin, ko abin da ya rage a cikinsa, ya fadi, kasashen yamma ba za su iya sarrafa al’amura ba tare da kasala ba. Ba kamar a Masar da Tunisiya ba, rugujewar gwamnatin Libya zai haifar da wargajewar tsarin mulkin da ake da shi. Babban bambancin dake tsakanin Tunisia da Masar, a daya bangaren, da Libya da Syria a daya bangaren, shi ne, a bangare guda, gwamnatocin sun sake tsara rundunonin sojan kasar ta yadda muhimman sassansu na da alaka ta zahiri da iyalai masu mulki. Ba za a iya maimaita yanayin Tunisia ko Masar ba, inda kafa zai iya rayuwa ba tare da dangi ba kuma ya ƙi shi. A Libya da Syria, rugujewar gwamnati zai haifar da gibin ci gaba na hukumomi.
DC: Shin kuna hasashen makomar Islama ga yankin bayan rugujewar gwamnatocin? Shin tsarin mulkin Turkiyya na yanzu zai dace da kasashen Larabawa?
GA: Abubuwan da Turkiyya ta samu a baya-bayan nan sun ta'allaka ne kan abubuwa guda uku da babu inda aka samu a kasashen Larabawa: al'adar 'yan ta'adda da sojoji ke wakilta, da tsarin mulkin demokradiyya (har zuwa wani matsayi), da jam'iyyar da ta balle daga kungiyar Islama mai tsattsauran ra'ayi. ya sami canji mai zurfi. Jam'iyyar Adalci da Ci Gaba ta Turkiyya (A AKP) jam'iyya ce mai ra'ayin mazan jiya da ke neman hada al'adun Musulunci da zamani. Ya fi kamanceceniya da kiristoci na demokraɗiyya a Turai. Don haka a kan wane tushe za mu iya ɗaukar samfurin Turkiyya? Ɗauki Masar, alal misali. Sojoji ba wata cibiya ce da ke tabbatar da zaman lafiya ba. MB jam'iyya ce mai tsattsauran ra'ayi ta kowace fuska, takenta shine 'Musulunci shine Mafita'. Domin tsarin Turkiyya ya samu tsari, za a bukaci jam'iyyar Musulunci ta zamani, ba wai kawai fagen siyasar 'yan uwa ba kamar jam'iyyar 'Yanci da Adalci. Ƙungiyoyin da ke rabuwa da MB za su iya ƙirƙira shi, musamman a tsakanin 'yan ƙananan su. Dangane da sojojin Masar kuwa, tun a zamanin Sadat suke karkata zuwa ga yin amfani da addini a matsayin wata dabara ta akida don rufe kura-kurai da dama. Wataƙila mu a zahiri muna kusa da samfurin Pakistan - ƙawancen soja da tushen tushe - fiye da na Turkiyya.
Ko da yake babu wata ma'ana a yi hasashen inda al'amura za su kai ga, domin har yanzu tsarin yana kan matakin farko kuma yana iya daukar shekaru sama da kasa kafin ya daidaita. Ta yaya kuma wane irin kwanciyar hankali za a samu a ƙarshe ya dogara da ma'auni na motsi. Abin da ya fito fili a cikin al’amarin Masar shi ne cewa gwamnatin ta ci gaba da wanzuwa ta hanyar ci gaba da rike madafun ikon da sojoji ke ci gaba da rike madafun iko, da tsare tsare-tsare na tattalin arziki da zamantakewa, da kuma ci gaba da rike ma’aikatan gwamnatin (sai dai wasu ‘yan alkaluma da ake yi wa shari’a). wakiltar tip na kankara). Washington ta kammala da cewa, kasancewar dimokuradiyya ta shiga cikin kasashen Larabawa, kuma idan babu dakarun siyasa masu kawancen Amurka da ke samun goyon bayan jama'a, to dole ne ta samu galaba a kan 'yan wasan da suke da su. Mafi buɗe akida ga haɗin gwiwa tare da Amurka shine MB. Qatar da Turkiyya duk sun shiga tsakani kan wannan batu.
Don haka muna shaida farkon kawance tsakanin Washington da MB. Kalaman kungiyar sun zama masu matsakaicin ra'ayi a Washington da Isra'ila fiye da yadda suke a da. Sojoji da MB sun yi hadin gwiwa, inda rundunar ta bayar da tabbacin cewa ba ta da burin karbar mulki sai dai shiga cikin gwamnati. Don haka ana juya sabon shafi tare da Washington. Mun kuma ga canji a fili a cikin layin Amurka na hukuma zuwa MB. Haɗin kai a Masar yana tasiri kai tsaye ga ƙoƙarin sulhu na Falasɗinawa. Shugaban hukumar Falasdinu Mahmoud Abbas ba zai iya daukar irin wannan matakin ba kamar sulhuntawa da Hamas don nuna rashin amincewa da Washington. A cikin bincike na ƙarshe ba za mu manta ba cewa MB ya yi haɗin gwiwa sosai da Amurka da hukumomin leƙen asirinta a shekarun 1950 da 60s.
Shekaru 1948 bayan Nakba na 1967, ƙungiyoyin kishin ƙasa na Larabawa sun mamaye ayyukan da suka shahara a cikin salo daban-daban. Kashi na 1970 ya raunana masu kishin kasa a halin yanzu, kuma shekarun 1979s sun shaida haɓakar masu tsattsauran ra'ayi na hagu, waɗanda suka kasa samun babban matsayi. Har ila yau, halin da ake ciki na tsattsauran ra'ayi yana karuwa a wannan lokacin na rikon kwarya, kuma gwamnatocin kasashen Larabawa sun yi amfani da shi wajen tunkarar bangaren hagu, sau da yawa masarautar Saudiyya tana ba da tallafin kungiyoyin Musulunci. Sannan juyin juya halin Iran na XNUMX ya zo wanda ya nuna cewa halin da ake ciki na addini zai iya rikidewa ta hanyar adawa da kasashen yamma don haka ya zama barazana ga muradun kasashen yamma. Wannan sauyi ya kafa tsarin siyasa a yankin. {Asar Amirka ta yi ƙoƙari ta banbance tsakanin Sunni da Shi'a Islama, kamar yadda ya tabbata a ci gaba da haɗin gwiwa da 'yan Sunni a Afghanistan. Sai dai bayan mamaye Kuwait, matsayin da wasu kungiyoyin Islama na Sunna suka dauka ya haifar da sabani tsakanin su da masarautar Saudiyya da Amurka. Amma duk da haka halin da ake ciki na addini ya ci gaba da mamaye shi tsawon shekaru talatin, tun daga lokacin juyin juya halin Iran har zuwa yau.
Akwai alamun tun 2009 cewa wannan matakin ya ƙare kuma wani sabon ya fara. A shekara ta 2009, samfurin Iran ya shiga cikin rikicin da ya fuskanci zanga-zangar jama'a. A halin da ake ciki dai, bullar gwagwarmayar masu fada aji da ma'aikata a kasar Masar musamman, da kuma tashe-tashen hankula na zamantakewar al'umma a kasashe da dama kamar Tunisiya da Maroko sun nuna alamun abubuwan da ke tafe. Rikicin addini ya nisa daga irin wannan gwagwarmaya, wanda ya yi hannun riga da yanayinsa da shirinsa. Waɗannan alamu ne masu mahimmanci.
A yau mun shiga wani sabon salo na siyasa, amma lokaci ne na rikon kwarya, wanda wasu dakaru uku ke gwabzawa da shugabancin jama’a. Na farko akwai halin yanzu na addini, wanda aka samu daga abubuwan da suka faru na baya-bayan nan. Amma a yanzu an mayar da su karfi daya a tsakanin sauran a cikin harkar, bayan sun kasance kusan su kadai ne ‘yan adawa a lokutan baya. Ƙarfi na biyu wani sabon nau'i ne na halin yanzu mai sassaucin ra'ayi, wanda ya ƙunshi masu matsakaicin matsayi maimakon 'yan jari-hujja, yawancin ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun kuma kuma masu ilimin halin yanzu waɗanda ke da kwarewa a cikin zamantakewa. Ba a shirya waɗannan ƙungiyoyi a cikin ƙungiya ɗaya ba, amma suna kafa hanyar sadarwa wacce ke da ɗanɗano kaɗan na haɗin kai. Ƙarfi na uku shine ƙungiyoyin ma'aikata da ɗimbin tsarin ƙungiyoyin hagu. Yanayin hagu ya bambanta daga wannan ƙasa zuwa waccan. Yana taka muhimmiyar rawa a Tunisia, amma ƙasa da haka a Masar.
Muna rayuwa ta tsarin juyin juya hali kuma ba za mu iya yin annabci a nan gaba ba. Sai dai yayin da mutane suka kwashe shekaru suna tunanin cewa duk wani tashin hankali a yankin zai iya haifar da kungiyoyin addini ne kawai, amma a yanzu ta tabbata cewa sauran dakarun na fafatawa da su don jagorantar ayyukan jama'a.
DC: Shin Isra'ila za ta iya jure duk waɗannan tarzoma da juyin juya halin jama'a?
GA: Da karuwar masu kishin kasa a shekarun 1960, masarautar Saudiyya ta bukaci Amurkawa da su fice daga sansaninsu na Dhahran domin dakile matsin lamba daga wannan halin da ake ciki. Amurka ta samu diyyar ficewar sojojinta daga yankin Gulf wajen kulla kawancen soji da Isra'ila. Matsayin da yahudawan sahyoniya ya yi a matsayin babbar kawar Amurka ya samu karbuwa ne bayan nasarar da ta samu a shekara ta 1967, kuma juyin juya halin Iran ya kara daukaka muhimmancin Isra'ila. Wannan lamarin ya ci gaba har zuwa lokacin da Iraki ta mamaye Kuwait a shekarar 1990, wanda ya bai wa Amurka dama ta zinariya ta sake dawo da sojoji a yankin. Darajar Isra'ila ta ragu saboda haka.
A lokacin, Washington ta ga ya zama dole a daidaita batun Falasdinawa, wanda ke haifar da bacin rai a kanta. Wani lokaci na matsin lamba da tashin hankali da ba a taɓa gani ba ya shiga tsakanin Washington da Tel Aviv a cikin 1991. An kira taron Madrid, kuma an sanya hannu kan yarjejeniyar Oslo shekaru biyu bayan haka. Amma iyakokinsu da sauri ya bayyana, kuma an ƙare su sosai a cikin 2000 tare da intifada na biyu.
Hare-haren 9 ga watan Satumba a shekara ta 11 sun mayar da cikakkiyar mahimmancin kawancen sahyoniyawan ga Washington. Bayan haka, tare da gazawar Amurka a Iraki, an ba wa Isra'ila iko a yankin. Juyin juya halin da muke fuskanta abin damuwa ne ga Isra'ila, tabbas. To amma ita ma kasar Sahayoniya tana kallonsu a matsayin karfafa matsayinta a matsayin wani dutsen kwanciyar hankali a mahangar muradun Amurka a daidai lokacin da dukkanin gwamnatocin kasashen larabawa ke ci gaba da zage-zage.
DC: Wane irin ƙudiri ne za a iya samu a zahiri game da rikicin Siriya?
GA: A gaskiya hasashen mika mulki cikin kwanciyar hankali ya ragu da lokaci saboda danniya da aka yi a can. Hakan dai ya haifar da kiyayya mai yawa tsakanin wani babban bangare na al'umma da gwamnati. Shigar da rundunar soji cikin danniya ya baiwa hafsoshinta sha'awar bin tsarin mulki: faduwarta na nufin fuskantar shari'a. Ban ga layin ja da baya ga tsarin mulki ba. Hakan dai ya kara ta'azzara danniya, kuma hakan ya sa lamarin ya daidaita. Mun ga cewa duk inda aka fuskanci matsananciyar matsananciyar bukatu na farko na neman sauyi, sun koma neman sauyin mulki. Inda gwamnatocin suka yi aiki da hankali, kamar a Maroko da Jordan, buƙatun sun kasance a tsare don yin gyara. A Siriya a yau, mafi ƙarancin abin da ƙungiyoyin zanga-zangar za su iya yarda da shi shine watsi da tsarin mulkin da ake da shi da kuma zaɓe na 'yanci. Amma ba zan iya ganin gwamnatin Siriya ta amince da hakan ba. Da Assad ya ci gaba da sauye-sauyen da ya fara tun bayan hawansa mulki, da ya kaucewa halin da ake ciki a yanzu. Ina ganin buri biyu ne kawai ga Siriya: ko dai rayuwar mulkin jini ta hanyar karin tashin hankali da danniya ko yakin basasa. Rugujewar gwamnatin na iya zuwa sakamakon tursasa jami’anta masu dauke da makamai. Idan haka ta faru, za a yi yakin basasa.
Ana ci gaba da aiwatar da juyin juya hali a duk fadin yankin. Babu wanda ya san yadda kasashen Larabawa za su kasance nan da watanni shida. Duk zažužžukan a buɗe suke, kuma wasu daga cikinsu suna da ban tsoro. Amma mun yi dogon dare, kuma abubuwa sun fara canzawa.
An fassara wannan labarin daga Harshen Larabci.
Dima Charif
ZNetwork ana samun kuɗi ta hanyar karimcin masu karatun sa.
Bada Tallafi