Ba kwatsam ba ne ainihin taken wannan gudummawar ya danganta komawar farkisanci a fagen siyasa da rikicin jari hujja na wannan zamani. Fascist baya kamance da tsarin 'yan sanda mai iko wanda ya ki amincewa da rashin tabbas na dimokuradiyyar zabukan majalisa. Fascist wani martani ne na siyasa na musamman game da ƙalubalen da za a iya fuskanta da gudanar da al'ummar jari hujja a cikin takamaiman yanayi.
Hadin kai da Bambancin Fascist
Ƙungiyoyin siyasa waɗanda za a iya kiransu da fasikanci suna kan gaba kuma sun yi amfani da iko a ƙasashen Turai da dama, musamman a cikin 1930s har zuwa 1945. Waɗannan sun haɗa da Benito Mussolini na Italiya, Adolf Hitler na Jamus, Francisco Franco na Spain, António de Oliveira Salazar na Portugal. Philippe Pétain na Faransa, Miklós Horthy na Hungary, Ion Antonescu na Romania, da Ante Pavelic na Croatia. Bambance-bambancen al'ummomin da suka kasance masu fama da farkisanci-duk manyan kungiyoyin jari-hujja da suka ci gaba da kuma kananan kungiyoyin jari-hujja, wasu suna da alaka da yakin cin nasara, wasu kuma sakamakon shan kashi-ya kamata su hana mu dunkule su gaba daya. Don haka zan fayyace illolin daban-daban da wannan bambance-bambancen tsari da haɗin gwiwa suka haifar a cikin waɗannan al'ummomin.
Amma duk da haka, bayan wannan bambance-bambance, duk waɗannan gwamnatocin fasikanci suna da halaye guda biyu:
(1) A cikin yanayi, duk sun kasance a shirye don gudanar da gwamnati da al'umma ta hanyar da ba za a yi la'akari da ainihin ka'idojin jari-hujja ba, musamman dukiyar jari-hujja mai zaman kanta, ciki har da na zamani na jari-hujja. Shi ya sa na kira wadannan nau'o'in fasikanci daban-daban na musamman hanyoyin gudanar da jari-hujja ba wai nau'ikan siyasa da ke kalubalantar halaccin na karshen ba, ko da kuwa "Jari-hujja" ko "Plutocracies" sun kasance karkashin dogon diatribes a cikin maganganun fasikanci. Ƙaryar da ke ɓoye ainihin yanayin waɗannan jawabai tana bayyana da zarar mutum yayi nazarin "madadin" da waɗannan nau'o'in fasikanci daban-daban suka gabatar, wanda kullum shiru ne game da babban batu - dukiya na jari-hujja. Ya kasance al'amarin cewa ba zabin farkisanci ba ne kadai martani ga kalubalen da ke fuskantar gudanar da harkokin siyasa na al'ummar jari hujja. Sai kawai a cikin wasu rikice-rikice na tashin hankali da rikici mai zurfi cewa warwarewar farkisanci ya zama mafi kyau ga babban birnin kasar, ko kuma wani lokacin ma kawai mai yiwuwa. Dole ne bincike ya mayar da hankali kan waɗannan rikice-rikice.
(2) Zaɓin farkisanci don gudanar da al'ummar jari hujja a cikin rikici koyaushe yana dogara ne - ta ma'anar ma - akan kin amincewa da "dimokraɗiyya." Fascism koyaushe yana maye gurbin ka'idodi na gaba ɗaya waɗanda ra'ayoyi da ayyuka na dimokuradiyyar zamani suka ginu - amincewa da ra'ayoyi iri-iri, la'akari da hanyoyin zaɓe don ƙayyade mafi rinjaye, tabbatar da haƙƙin tsiraru, da dai sauransu - tare da ƙima mai ƙima. mika wuya ga bukatu na horo na gama kai da ikon shugaban koli da manyan wakilansa. Wannan juye-juye na dabi'u sannan koyaushe yana tare da dawowar ra'ayoyi na baya-baya, waɗanda ke da ikon ba da haƙƙin haƙƙin halaccin hanyoyin ƙaddamarwa waɗanda aka aiwatar. Shawarar da ake zaton wajabcin komawa ga (“tsakanin zamani”) da ya gabata, na mika wuya ga addinin kasa ko kuma ga wasu dabi’un da ake zaton na “kabila” ko (kabila) “al’umma” ne ke kunshe da jawaban akida da aka tura. masu ikon farkisanci.
Daban-daban nau'ikan farkisanci da aka samu a tarihin Turai na zamani sun raba waɗannan halaye guda biyu kuma sun faɗi ɗaya daga cikin rukunai huɗu masu zuwa:
(1) Fassaranci na manyan 'yan jari-hujja "ci gaba" masu burin zama masu iko a duniya, ko a kalla a cikin tsarin yanki, tsarin jari-hujja.
Nazism shine abin koyi na irin wannan farkisanci. Jamus ta zama babbar ƙarfin masana'antu tun daga shekarun 1870 kuma mai fafatawa da masu mulkin mallaka na wannan zamani (Birtaniya da na biyu, Faransa) da kuma ƙasar da ke da burin zama hegemonic (Amurka). Bayan shan kaye a shekara ta 1918, dole ne ta fuskanci sakamakon gazawarta wajen cimma muradunta. Hitler ya tsara shirinsa a fili: don kafa kan Turai, ciki har da Rasha da kuma watakila bayansa, mulkin mallaka na "Jamus," wato, tsarin jari-hujja na mulkin mallaka wanda ya goyi bayan hawan Naziism. Ya yi niyyar amincewa da sasantawa da manyan abokan hamayyarsa: Turai da Rasha za a ba shi, China zuwa Japan, sauran Asiya da Afirka zuwa Burtaniya, da Amurka ga Amurka. Kuskurensa shine tunanin cewa irin wannan sulhun zai yiwu: Birtaniya da Amurka ba su yarda da shi ba, yayin da Japan, akasin haka, ta goyi bayansa.
Fasanci na Japan yana cikin nau'i ɗaya ne. Tun daga 1895, Jafan ɗan jari-hujja na zamani ya yi burin sanya ikonsa a kan dukkan Gabashin Asiya. Anan an yi zane-zanen "a hankali" daga tsarin "sarauta" na gudanar da jari-hujja mai tasowa na kasa - bisa ga cibiyoyi "mai sassaucin ra'ayi" (abincin da aka zaba), amma a gaskiya gaba daya Sarkin sarakuna da sarakuna sun canza ta hanyar zamani-zuwa wani nau'i mai ban tsoro, wanda Babban Rundunar Sojoji ke gudanarwa kai tsaye. Jamus ta Nazi ta kulla kawance da mulkin mallaka/fascist Japan, yayin da Birtaniya da Amurka (bayan Pearl Harbor, a cikin 1941) suka yi karo da Tokyo, kamar yadda juriya a kasar Sin ta yi - gazawar Kuomintang da aka biya ta hanyar goyon bayan Maoist Communists.
(2) Fasikicin ikon jari hujja na matsayi na biyu.
Mussolini na Italiya (wanda ya kirkiro farkisanci, gami da sunansa) shine babban misali. Mussolinism shine mayar da martani na 'yancin Italiyanci (tsohuwar aristocracy, sabon bourgeoisie, matsakaici) ga rikicin shekarun 1920 da karuwar barazanar gurguzu. Amma jari hujjar Italiya ko kayan aikinta na siyasa, farkisancin Mussolini, ba su da burin mamaye Turai, balle duniya. Duk da duk abin alfahari na Duce game da sake gina Daular Roma (!), Mussolini ya fahimci cewa kwanciyar hankali na tsarinsa ya dogara ne akan kawancensa - a matsayin mai mulkin mallaka - ko dai tare da Birtaniya (masanin Bahar Rum) ko Nazi Jamus. An ci gaba da shakku a tsakanin yuwuwar kawancen biyu har zuwa jajibirin yakin duniya na biyu.
Fassarancin Salazar da Franco suna cikin irin wannan nau'in. Dukansu ’yan mulkin kama-karya ne da ’yan dama da Cocin Katolika suka girka don mayar da martani ga hatsarori na masu sassaucin ra’ayi na jamhuriya ko kuma ‘yan gurguzu. Su biyun ba a taba kebe su ba, saboda wannan dalili, saboda tashe-tashen hankula na dimokuradiyya (a karkashin tsarin kyamar kwaminisanci) ta manyan kasashen daular. Washington ta sake gyara su bayan 1945 (Salazar memba ne na NATO kuma Spain ta amince da sansanonin sojan Amurka), sannan Tarayyar Turai - mai ba da garanti ta yanayin tsarin tsarin jari-hujja. Bayan juyin juya halin Carnation (1974) da mutuwar Franco (1980), waɗannan tsarin biyu sun shiga sansanin sabuwar "dimokiradiyya" mai ƙananan ƙarfi na zamaninmu.
(3) Fasikicin da aka sha kashi.
Waɗannan sun haɗa da gwamnatin Vichy ta Faransa, da Léon Degrelle na Belgium da gwamnatin bogi ta “Flemish” da Nazis ke goyon bayansa. A Faransa, babban aji ya zaɓi "Hitler maimakon Popular Front" (duba littattafan Annie Lacroix-Riz akan wannan batu). Irin wannan farkisanci, wanda ke da alaƙa da shan kashi da kuma biyayya ga “Jamus Turai,” an tilasta masa ja da baya a baya bayan shan kashi na Nazis. A Faransa, ta ba da dama ga Majalisar Resistance, wanda, na ɗan lokaci, ya haɗu da 'yan gurguzu tare da sauran mayakan Resistance (Charles de Gaulle musamman). Ci gaba da juyin halitta ya jira (tare da ƙaddamar da gine-ginen Turai da Faransa ta shiga cikin Shirin Marshall da NATO, watau, biyayya ga mulkin Amurka) don 'yancin ra'ayin mazan jiya da 'yan gurguzu, 'yancin dimokiradiyya na zamantakewa don karya dindindin tare da masu tsattsauran ra'ayi. hagu wanda ya fito daga anti-fascist kuma mai yuwuwar juriya mai adawa da jari hujja.
(4) Fascist a cikin al'ummomin da suka dogara na Gabashin Turai.
Muna ƙara raguwa da digiri da yawa lokacin da muka zo bincika ƙungiyoyin jari-hujja na Gabashin Turai (Poland, jihohin Baltic, Romania, Hungary, Yugoslavia, Girka, da yammacin Ukraine a lokacin zamanin Poland). A nan ya kamata mu yi magana game da koma baya kuma, saboda haka, jari hujja dogara. A cikin lokacin tsaka-tsakin yaƙi, ƙungiyoyin masu mulki na waɗannan ƙasashe sun goyi bayan Nazi Jamus. Duk da haka, ya zama dole a yi nazari bisa ga shari'a bisa ga irin maganganunsu na siyasa da aikin Hitler.
A Poland, tsohuwar ƙiyayya ga mamayar Rasha (Tsarist Russia), wacce ta zama ƙiyayya ga Tarayyar Soviet na gurguzu, da farin jinin Papacy na Katolika, da yawanci ya sa wannan ƙasa ta zama vassal na Jamus, akan tsarin Vichy. Amma Hitler bai fahimce shi haka ba: Poles, kamar Rashawa, Ukrainiyawa, da Sabiyawa, mutane ne da aka ƙaddara don halaka, tare da Yahudawa, Romawa, da wasu da dama. Don haka, babu wani wuri don farkisanci na Poland da ke da alaƙa da Berlin.
Horthy's Hungary da Antonescu's Romania, akasin haka, an ɗauke su a matsayin abokan kawance na Nazi Jamus. Fascism a cikin wadannan kasashe biyu shi ne kansa sakamakon rikice-rikicen zamantakewa na musamman ga kowannensu: tsoron "kwaminisanci" bayan zamanin Béla Kun a Hungary da kuma ƙungiyoyin chauvinist na kasa a kan Hungarians da Ruthenia a Romania.
A Yugoslavia, Jamus na Hitler (wanda Mussolini na Italiya ya biyo baya) ya goyi bayan Croatia "mai zaman kanta", da aka danƙa wa kula da Ustashi mai adawa da Serb tare da goyan bayan Cocin Katolika, yayin da Sabiyawan suka yi alama don halaka.
Juyin juya halin Rasha a fili ya canza halin da ake ciki game da yiwuwar gwagwarmayar ma'aikata da kuma martanin azuzuwan da suka dace, ba kawai a cikin yankin Tarayyar Soviet na 1939 ba, har ma a cikin yankunan da suka ɓace - jihohin Baltic. da Poland. Bayan yerjejeniyar Riga a 1921, Poland ta hade yankunan yammacin Belarus (Volhynia) da Ukraine (kudancin Galicia, wanda a da ya kasance Crownland na Austria; da arewacin Galicia, wanda ya kasance lardin daular Tsarist).
A cikin wannan yanki, sansanonin biyu sun samo asali daga 1917 (har ma daga 1905 tare da juyin juya halin farko na Rasha): mai ra'ayin gurguzu (wanda ya zama pro-Bolshevik), wanda ya shahara a manyan sassan manoma (wanda ke fatan sake fasalin agrarian mai tsattsauran ra'ayi. amfanin su) da kuma a cikin da'irar hankali (musamman yahudawa); da masu adawa da gurguzu (sabili da haka masu kokawa game da gwamnatocin adawa da dimokuradiyya a ƙarƙashin tasirin farkisanci) a cikin duk nau'ikan mallakar ƙasa. Maido da jihohin Baltic, Belarus, da yammacin Ukraine cikin Tarayyar Soviet a 1939 ya jaddada wannan bambanci.
Taswirar siyasa na rikice-rikice tsakanin "pro-fascists" da "an anti-fascists" a wannan yanki na Gabashin Turai ya ɓace, a daya hannun, ta rikici tsakanin Polish chauvinism (wanda ya ci gaba a cikin aikinsa na "Polonizing" da aka haɗa). Yankunan Belarussian da Ukrainian ta hanyar mazauna mazauna) da kuma mutanen da aka azabtar; da kuma, a daya hannun, ta hanyar rikici tsakanin 'yan kishin kasa na Ukrainian, wadanda suka kasance masu adawa da Poland da Rasha (saboda adawa da gurguzu) da kuma aikin Hitler, wanda ya yi la'akari da cewa babu wata kasa ta Ukrainian a matsayin abokin tarayya, tun lokacin da ta kasance. kawai an yiwa mutane alama don halaka.
Anan na mayar da mai karatu zuwa ga ikon Olha Ostriitchouk Les Ukrainiens fuskantar a leur passé.1 Binciken tsattsauran ra'ayi na Ostriitchouk na tarihin zamani na wannan yanki (Austrian Galicia, Polish Ukraine, Little Russia, wanda ya zama Soviet Ukraine) zai ba wa mai karatu fahimtar batutuwan da ke tattare da rikice-rikicen da ke gudana har yanzu da kuma wurin da gida ya mamaye. farkisanci.
Ra'ayin Ra'ayin Ƙauyen Yammacin Yamma na Fascist na dā da na yanzu
Haƙƙin da ke cikin majalissar Turai tsakanin yaƙe-yaƙe biyu na duniya koyaushe yana nuna rashin jin daɗi game da farkisanci har ma da mafi kyamar Naziism. Churchill da kansa, ba tare da la'akari da matsananciyar "Birtaniya ba," bai taɓa ɓoye tausayinsa ga Mussolini ba. Shugabannin Amurka, da kafa jam'iyyun Democrat da Republican, kawai sun gano hatsarin da Jamus ta Hitler ta gabatar da, sama da duka, daular mulkin mallaka/fascist Japan. Tare da duk halayen cynicism na kafa Amurka, Truman ya fito fili ya bayyana abin da wasu suka yi tunani a hankali: ba da damar yakin ya ƙare da masu gwagwarmaya - Jamus, Soviet Rasha, da Turawa da suka ci nasara - kuma ya shiga tsakani a ƙarshen lokaci don samun riba. Wannan ba ko kaɗan ba ne bayyana matsayar adawa da farkisanci. Ba a nuna jinkiri ba a gyaran Salazar da Franco a shekara ta 1945. Bugu da ƙari, haɗin kai tare da farkisanci na Turai ya kasance a cikin manufofin Cocin Katolika. Ba zai haifar da cikas ba don kwatanta Pius XII a matsayin mai haɗin gwiwa tare da Mussolini da Hitler.
Ƙanƙarar Yahudawa ta Hitler da kanta ta tayar da opprobrium ne kawai daga baya, lokacin da ya kai mataki na ƙarshe na hauka na kisan kai. An ba da fifiko ga ƙiyayya ga “Judeo-Bolshevism” da jawaban Hitler suka taso ya zama ruwan dare ga ’yan siyasa da yawa. Sai bayan shan kayen Nazi ya zama wajibi a yi Allah wadai da kyamar Yahudawa bisa manufa. Aikin ya samu sauki saboda wadanda suka ayyana kansu a matsayin "waɗanda aka kashe Shoah" sun zama sahyoniyawan Isra'ila, ƙawance na mulkin mallaka na yammacin turai a kan Falasdinawa da al'ummar Larabawa - waɗanda, duk da haka, ba su taba shiga cikin wannan rikici ba. ta'addancin Turai anti-Semitism!
Babu shakka, rugujewar ‘yan Nazi da Mussolini na Italiya ya tilasta wa dakarun siyasa masu ra’ayin gaskiya a Yammacin Turai (yammacin “labule”) su bambanta kansu da waɗanda—a cikin ƙungiyoyin nasu—suka kasance masu haɗin kai da abokan fasikanci. Amma duk da haka, ƙungiyoyin fasikanci an tilasta su koma baya ne kawai kuma su ɓoye a bayan fage, ba tare da ɓacewa da gaske ba.
A Jamus ta Yamma, da sunan “salantawa,” ƙaramar hukuma da masu kula da ita (Amurka, da Biritaniya ta biyu da Faransa) sun bar kusan dukan waɗanda suka aikata laifukan yaƙi da laifuffukan cin zarafin ɗan adam. A Faransa, an fara shari'ar shari'a game da Resistance don "mummunan kisa don haɗin gwiwa" lokacin da Vichyists suka sake bayyana a fagen siyasa tare da Antoine Pinay. A Italiya, farkisanci ya yi shiru, amma har yanzu yana cikin sahu na Dimokuradiyyar Kirista da Cocin Katolika. A cikin Spain, sulhun "salantawa" da Ƙungiyar Tarayyar Turai ta sanya a cikin 1980 (wanda daga baya ya zama Tarayyar Turai) kawai kuma ya haramta duk wani tunatarwa na laifukan Francoist.
Goyan bayan jam'iyyun gurguzu da na dimokuradiyya na yammacin Turai da tsakiyar Turai don yakin kwaminisanci da 'yan ra'ayin mazan jiya suka yi suna da alhakin dawo da farkisanci daga baya. Waɗannan ɓangarorin na “masu matsakaicin matsakaici” na hagu, duk da haka, sun kasance na gaske kuma suna adawa da fasisti. Amma duk da haka an manta da su. Tare da jujjuyawar waɗannan ɓangarorin zuwa sassaucin ra'ayi na zamantakewa, goyon bayansu mara ƙayyadaddun ƙaƙƙarfan gine-ginen Turai - wanda aka tsara bisa tsari azaman garanti ga tsarin jari hujja - da kuma biyayyarsu ba tare da wani sharadi ba ga mulkin Amurka (ta hanyar NATO, a tsakanin sauran hanyoyin), haɗakar haɗin kai. haƙƙi na gargajiya da masu sassaucin ra'ayi na zamantakewa an ƙarfafa su; wanda zai iya, idan ya cancanta, ɗaukar sabon matsananciyar haƙƙi.
Daga baya, an fara aiwatar da gyaran farkisanci na Gabashin Turai cikin sauri tun daga shekara ta 1990. Duk ƙungiyoyin fasikanci na ƙasashen da abin ya shafa sun kasance amintattu amintattu ko masu haɗin kai zuwa mabanbantan matakan da Hitlerism. Tare da gabatowar shan kashi, an sake tura ɗimbin jagororinsu masu aiki zuwa Yamma kuma za su iya, saboda haka, “miƙa wuya” ga sojojin Amurka. Babu ɗayansu da aka mayar da su zuwa Tarayyar Soviet, Yugoslavia, ko wasu gwamnatoci a cikin sababbin dimokuradiyyar mutane don a yi musu shari'a game da laifuffukan da suka yi (wanda ya saba wa yarjejeniyar haɗin gwiwa). Duk sun sami mafaka a Amurka da Kanada. Kuma dukkansu hukumomi sun yi musu katutu saboda tsananin kyamar gurguzu!
In Les Ukrainiens fuskantar a leur passé, Ostriitchouk yana ba da duk abin da ya wajaba don kafa irrefutably haɗin kai tsakanin manufofin manufofin Amurka (da kuma bayansa na Turai) da na fastoci na gida na Gabashin Turai (musamman, Ukraine). Alal misali, "Farfesa" Dmytro Dontsov, har zuwa mutuwarsa (a 1975), ya buga dukan ayyukansa a Kanada, wanda ba kawai violently anti-kwaminisanci (kalmar "Judeo-Bolshevism" shi ne al'ada tare da shi), amma har ma. asali mai adawa da demokradiyya. Gwamnatocin kasashen da ake kira dimokuradiyya na Yamma sun goyi bayan, har ma sun ba da kudi da kuma shirya, "Juyin Juyin Juyin Halitta" (watau juyin juya halin farkisanci) a Ukraine. Kuma duk abin da ke ci gaba. Tun da farko, a Yugoslavia, Kanada ma ta share hanya don Ustashi na Croatia.
Hanya mai wayo wanda kafofin watsa labaru na "matsakaici" (wanda ba zai iya bayyana a fili cewa suna goyon bayan farkisanci ba) suna ɓoye goyon bayansu ga waɗannan farkisan yana da sauƙi: sun maye gurbin kalmar "ƙananan kasa" ga farkisanci. Farfesa Dontsov ba fasist ba ne, shi ɗan Ukrainian “mai kishin ƙasa ne,” kamar yadda Marine Le Pen ba ta zama ɗan farkisanci ba, amma ɗan kishin ƙasa (kamar yadda Le Monde, misali, ya rubuta)!
Shin waɗannan ingantattun farkisanci da gaske “’yan ƙasa ne,” don kawai sun faɗi haka? Abin shakku ne. Masu kishin kasa a yau sun cancanci wannan lakabi ne kawai idan suka yi tambaya game da ikon manyan rundunonin da ke duniya a wannan zamani, watau na masu mulkin mallaka na Amurka da Turai. Wadannan wadanda ake kira "'yan kishin kasa" abokan Washington, Brussels, da NATO ne. “Kishin kasa” nasu ya kai ga kyama ga mutane makwabta da ba su da laifi, wadanda ba su taba daukar nauyin bala'insu ba: ga Ukrainiyawa, Rashawa ne (ba Tsar ba); ga Croatians, Sabiyawa ne; don sabon matsananciyar hakki a Faransa, Austria, Switzerland, Girka, da sauran wurare, “baƙi ne.”
Bai kamata a yi la'akari da haɗarin da haɗin gwiwa tsakanin manyan jami'an siyasa a Amurka ('yan Republican da Democrats) da Turai ('yancin 'yan majalisa da masu sassaucin ra'ayi) ke wakilta ba, a gefe guda, da masu fasikanci na Gabas, a daya, ba za a yi la'akari da shi ba. . Hillary Clinton ta kafa kanta a matsayin jagorar mai magana da yawun wannan hada-hadar tare da matsa kaimi kan yakin basasa. Har ma fiye da George W. Bush, idan hakan zai yiwu, ta yi kira ga yaƙin rigakafi tare da ɗaukar fansa (kuma ba kawai don maimaita yakin cacar ba) a kan Rasha - tare da ƙarin shiga tsakani a Ukraine, Jojiya, da Moldova, da sauransu. wurare-da China, da kuma mutanen da ke tawaye a Asiya, Afirka, da Latin Amurka. Abin baƙin ciki shine, wannan dogon zango na Amurka don mayar da martani ga raguwar ta zai iya samun isassun goyon baya da zai ba Hillary Clinton damar zama "mace ta farko da ta zama shugabar Amurka!" Kar mu manta abin da ke boye a bayan wannan mata na karya.
Babu shakka, haɗarin fasikanci na iya bayyana a yau ba barazana ga tsarin “dimokraɗiyya” a Amurka da Turai yammacin tsohon “Labule.” Haɗin kai tsakanin 'yan majalisar dokoki na yau da kullun da masu sassaucin ra'ayi na zamantakewa ya sa ba lallai ba ne don babban jari don yin amfani da sabis na haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin mallaka na tarihi. To amma me ya kamata mu kammala game da nasarorin da masu rajin kare hakkin zabe suka samu a cikin shekaru goma da suka gabata? A fili kuma Turawa suna fama da yaɗuwar tsarin jari-hujja na mulkin mallaka.2 Za mu iya ganin dalilin da ya sa idan aka fuskanci hada baki tsakanin ‘yan dama da wadanda ake kira ‘yan gurguzu na hagu, sai su fake da kaurace wa zabe ko kuma a zaben masu ra’ayin rikau. Alhakin hagu mai yuwuwar tsatsauran ra'ayi shine, a cikin wannan mahallin, babba: idan wannan hagu yana da ƙarfin hali don ba da shawarar ci gaba na gaske fiye da tsarin jari-hujja na yanzu, zai sami amincin da ya rasa. Hagu mai jajircewa yana da mahimmanci don samar da haɗin kai wanda har yanzu ƙungiyoyin zanga-zangar yanki da kuma gwagwarmayar tsaro ba su da su. "Motsin" na iya, sa'an nan, juya ma'auni na zaman jama'a na iko don goyon bayan azuzuwan aiki da kuma samar da ci gaba mai yiwuwa. Nasarorin da masu fafutuka a Kudancin Amirka suka samu, sun tabbatar da haka.
A halin da ake ciki yanzu, nasarorin zabuka na masu tsattsauran ra'ayi sun samo asali ne daga tsarin jari hujja na zamani. Wadannan nasarorin sun ba da damar kafofin watsa labaru su jefa tare, tare da irin wannan opprobrium, "'yan adawa na matsananciyar dama da na hagu," suna ɓoye gaskiyar cewa tsohon su ne pro-capitalist (a matsayin kalmar matsananci. dama ya nuna) don haka akwai yuwuwar abokan tarayya ga babban jari, yayin da na biyun su ne kawai masu adawa da tsarin mulki na babban birnin.
Muna lura, mutatis mutandis, irin wannan haɗin gwiwa a Amurka, duk da cewa matsananciyar haƙƙinta ba a taɓa kiranta da farkisanci ba. McCarthyism na jiya, kamar masu tsattsauran ra'ayi da masu fafutuka na jam'iyyar Tea Party (misali, Hillary Clinton) na yau, suna ba da kariya ga "'yanci" - waɗanda aka fahimta a matsayin na masu mallaka da manajojin babban birnin tarayya - a kan "gwamnati," wanda ake zargi da amincewa. ga bukatun wadanda tsarin ya shafa.
Lura ɗaya na ƙarshe game da ƙungiyoyin fasikanci: kamar ba su iya sanin lokacin da yadda za su daina yin buƙatunsu. Dabarar jagora da makauniyar biyayya, ƙwaƙƙwaran ƙima da ƙima na ƙabilanci ko ƙabilanci na ƙabilanci waɗanda ke isar da tsattsauran ra'ayi, da ɗaukar sojoji don ayyukan tashin hankali suna sa farkisanci ya zama wani ƙarfi da ke da wahalar sarrafawa. Kuskure, har ma da kaucewa karkata daga mahangar maslahar zamantakewar da farkisanci ke yi, ba makawa ne. Hitler mutum ne mai tabin hankali da gaske, amma duk da haka yana iya tilastawa manyan 'yan jari hujja da suka dora shi kan mulki su bi shi har zuwa karshen hauka har ma ya sami goyon bayan wani kaso mai yawa na al'ummar kasar. Ko da yake wannan babban lamari ne kawai, kuma Mussolini, Franco, Salazar, da Pétain ba su da tabin hankali, da yawa daga cikin abokan aikinsu da ’yan baranda ba su yi shakkar aikata laifuka ba.
Fascist a Kudancin Zamani
Haɗin Latin Amurka zuwa tsarin jari-hujja na duniya a cikin karni na goma sha tara ya dogara ne akan cin gajiyar manoma da aka rage zuwa matsayin "peons" da kuma biyayya ga ayyukan zalunci na manyan masu mallakar ƙasa. Tsarin Porfiro Diaz a Mexico misali ne mai kyau. Ci gaban wannan haɗin kai a cikin karni na ashirin ya haifar da "zamanin talauci." Guguwar gudun hijirar ƙauye, wanda aka fi bayyana kuma a baya a Latin Amurka fiye da Asiya da Afirka, ya haifar da sabon nau'in talauci a cikin favelas na birane na zamani, wanda ya zo don maye gurbin tsofaffin nau'ikan talauci na karkara. A lokaci guda kuma, nau'ikan mulkin siyasa na talakawa sun kasance "sauya" ta hanyar kafa mulkin kama-karya, kawar da dimokuradiyyar zabe, haramta jam'iyyu da kungiyoyin kwadago, da ba da sabis na sirri na "zamani" duk 'yancin kamawa da azabtarwa ta hanyar dabarunsu na sirri. A bayyane yake, waɗannan nau'o'in gudanarwa na siyasa suna kama da na farkisanci da ake samu a ƙasashen da suka dogara da jari hujja a Gabashin Turai. Mulkin kama-karya na Latin Amurka na karni na XNUMX ya yi hidima ga ƙungiyoyin mayar da martani na gida (manyan masu mallakar ƙasa, comprador bourgeoisies, da wasu lokuta masu matsakaicin matsayi waɗanda suka amfana da irin wannan ci gaban lumpen), amma sama da duka, sun yi hidimar babban babban birnin ƙasashen waje, musamman na Amurka. , wanda saboda haka ne ya goyi bayan wadannan mulkoki har zuwa koma bayansu sakamakon fashewar gungun jama'a na baya-bayan nan. Ƙarfin waɗannan ƙungiyoyi da ci gaban zamantakewa da dimokraɗiyya da suka sanya a baya - aƙalla cikin ɗan gajeren lokaci - dawo da mulkin kama-karya. Amma makomar ba ta da tabbas: rikici tsakanin motsi na ma'aikata da tsarin jari-hujja na gida da na duniya ya fara ne kawai. Kamar kowane nau'in farkisanci, mulkin kama-karya na Latin Amurka ba su guje wa kura-kurai ba, wasu daga cikinsu sun yi kisa. Ina tunanin, alal misali, Jorge Rafael Videla, wanda ya je yaƙi a kan tsibirin Malvinas don ya yi amfani da ra'ayin ɗan ƙasar Argentina don amfanin sa.
Tun daga shekarun 1980s, halayyar ci gaban lumpen na yaduwar tsarin jari-hujja na gama-gari ya karbi mulki daga tsarin populist na kasa na zamanin Bandung (1955-1980) a Asiya da Afirka.3 Wannan ci gaban da aka samu ya haifar da kamanceceniya da zamanantar da talauci da zamanantar da tashin hankali. Yawan wuce gona da iri na tsarin bayan-Nasserist da bayan-Baathist a cikin kasashen Larabawa sun ba da kyakkyawan misali na wannan. Bai kamata mu hada kan gwamnatoci masu kishin kasa na zamanin Bandung da na wadanda suka gaje su ba, wadanda suka tsallake rijiya da baya, domin dukkansu “marasa demokradiyya ne.” Gwamnonin Bandung, duk da irin ayyukansu na siyasa na mulkin kama karya, sun amfana daga wasu haƙƙin da suka shahara saboda ainihin nasarorin da suka samu, wanda ya amfanar da mafi yawan ma'aikata, da kuma matsayinsu na adawa da mulkin mallaka. Masu mulkin kama-karya da suka biyo baya sun rasa wannan halaccin da zaran sun yarda da biyayya ga tsarin neman sassaucin ra'ayi na duniya da kuma ci gaba mai dorewa. Shahararrun hukumomi da na kasa, ko da yake ba dimokiradiyya ba, sun ba da dama ga tashin hankalin 'yan sanda kamar haka, a cikin hidimar aikin neoliberal, anti-profes, da na kasa.
Tashe-tashen hankulan da jama'a suka yi a baya-bayan nan, tun daga shekara ta 2011, sun sanya ayar tambaya ga mulkin kama-karya. Amma tsarin mulkin kama-karya ne kawai aka yi tambaya. A madadin haka, za ta sami hanyar samun kwanciyar hankali ne kawai idan ta yi nasarar hada manufofin uku da aka tayar da su: ci gaba da dimokuradiyyar al'umma da siyasa, ci gaban zamantakewar al'umma, da tabbatar da ikon kasa.
Har yanzu muna nesa da hakan. Shi ya sa akwai hanyoyi da yawa masu yiwuwa a cikin ɗan gajeren lokaci da ake iya gani. Shin za a iya samun yiwuwar komawa ga mashahurin tsarin ƙasa na zamanin Bandung, watakila tare da alamar dimokuradiyya? Ko kuma bayyananniyar bayyana dimokuradiyya, farin jini, da gaba na ƙasa? Ko kuma shiga cikin wani tunani na baya-bayan nan, wanda a cikin wannan mahallin, ya dauki salon “Musulunci” na siyasa da al’umma?
A cikin rikici kan-cikin rudani da yawa-waɗannan martani guda uku masu yiwuwa game da ƙalubalen, ƙasashen yamma (Amurka da ƙawayenta na Turai) sun zaɓi zaɓin su: sun ba da goyon baya ga 'Yan Uwa Musulmi da / ko wasu 'yan Salafiyya. ” kungiyoyin Musulunci na siyasa. Dalilin hakan yana da sauƙi kuma a bayyane yake: waɗannan sojojin siyasa masu ra'ayin sun yarda da yin amfani da ikonsu a cikin tsarin mulkin duniya (kuma suna watsi da duk wani abin da ake bukata na adalci na zamantakewa da 'yancin kai na kasa). Wannan shi ne kawai manufar da masu mulkin mallaka ke bi.
Saboda haka, shirin Musulunci na siyasa na cikin irin farkisanci da ake samu a cikin al'ummomi masu dogaro da kai. A gaskiya ma, ya raba tare da kowane nau'i na fasikanci halaye biyu na asali: (1) rashin kalubale ga muhimman al'amurran tsarin jari-hujja (kuma a cikin wannan mahallin wannan ya kai ga rashin ƙalubalanci samfurin ci gaban lumpen da ke da alaka da yaduwar cutar). tsarin jari-hujja na neoliberal; da (2) zabar tsarin gudanar da siyasa masu adawa da dimokuradiyya, 'yan sanda da jihohi (kamar haramcin jam'iyyu da kungiyoyi, da tilasta musuluntar kyawawan halaye).
Zaɓin adawa da dimokuradiyya na ikon mulkin mallaka (wanda ya ba da ƙarya ga maganganun dimokuradiyya da aka samu a cikin ambaliyar farfagandar da aka yi mana), to, ya yarda da yiwuwar "wucewa" na gwamnatocin Musulunci da ake tambaya. Kamar sauran nau'ikan farkisanci da kuma dalilai guda ɗaya, waɗannan wuce gona da iri an rubuta su a cikin "kwayoyin halitta" na hanyoyin tunaninsu: mika wuya ga shugabanni ba tare da tambaya ba, kishin addini mai tsaurin ra'ayi na riko da addini na ƙasa, da samar da dakarun firgici da ake amfani da su wajen gabatar da biyayya. . A gaskiya ma, kuma ana iya ganin wannan, shirin na "Islami" yana samun ci gaba ne kawai a cikin yanayin yakin basasa (tsakanin, tsakanin Sunni da Shi'a) kuma ba ya haifar da komai face hargitsi na dindindin. Irin wannan iko na Islama, don haka, tabbacin cewa al'ummomin da ake magana za su kasance ba za su iya tabbatar da kansu a fagen duniya ba. A bayyane yake cewa raguwar Amurka ta daina samun wani abu mafi kyau—ƙarantacciyar ƙaramar hukuma mai biyayya—don goyon bayan wannan “mafi kyau na biyu.”
Ana samun irin wannan ci gaba da zaɓin a wajen duniyar Larabawa-Musulmi, kamar Hindu Indiya, alal misali. Jam'iyyar Bharatiya Janata (BJP), wacce ta ci zabe a Indiya, jam'iyyar addinin Hindu ce mai ra'ayin mazan jiya wacce ta yarda da shigar da gwamnatinta cikin tsarin neman sassaucin ra'ayi na duniya. Yana da tabbacin cewa Indiya, a ƙarƙashin gwamnatinta, za ta ja da baya daga aikinta don zama mai tasowa. Siffanta shi a matsayin farkisanci, to, ba lallai ba ne yana tauye mutunci da yawa.
A ƙarshe, farkisanci ya koma Yamma, Gabas, da Kudu; kuma wannan dawowar ta dabi'a tana da alaƙa da yaduwar rikice-rikice na tsarin tsarin jari-hujja, tsarin kuɗi, da tsarin jari-hujja na cin gashin kai na duniya. Ainihin ko ma yiwuwar komawa ga sabis na ƙungiyoyin farkisanci ta manyan cibiyoyi na wannan tsarin da aka matsa yana kira ga mafi girman taka tsantsan a bangarenmu. Wannan rikici yana nufin ya yi girma kuma, saboda haka, barazanar yin amfani da mafita na farkisanci zai zama haɗari na gaske. Taimakon Hillary Clinton ga dumamar yanayi na Washington ba ya da kyau ga nan gaba.
Samir Amin shi ne darektan dandalin tattaunawa na duniya na uku a birnin Dakar na kasar Senegal. Littattafan nasa da jaridar Monthly Review Press ta buga sun hada da Kwayar cutar Liberal, Duniya Muke Fatan Gani, Dokar Kimar Duniya, kuma, kwanan nan, Ƙirar Jari-Hujja ta Zamani. James Membrez ne ya fassara wannan labarin daga Faransanci.
Notes
- Kusa Olha Ostriitchouk, Les Ukrainiens fuskantar a leur passé [Yan Ukrainian sun Fuskanci Abubuwan da suka gabata] (Brussels: PIE Lang, 2013).
- Kusa Don ƙarin bayani duba Samir Amin. Ƙirar Jari-Hujja ta Zamani (New York: Matsalolin Bita na kowane wata, 2013).
- Kusa Don yaɗuwar jari-hujja ta monopoly, duba ibid.
ZNetwork ana samun kuɗi ta hanyar karimcin masu karatun sa.
Bada Tallafi
1 Comment
Duk wani tattaunawa na "fascism," kamar waɗanda ke kan "dimokuradiyya" dole ne a fara da ma'ana. Yawancin fahimtar mutane game da farkisanci, kamar Amin, ya dogara ne akan farkisanci na tarihi. Don dalilai na ma'anar, na fi son yin amfani da kalmar "neo-fascism" (ko da yake wannan ma'anar ta dace da duka biyun). Fascism shine hadewar kamfani / kudi / oligarchic da ikon jiha. Fiye da kawai dacewa da jari-hujja duk da haka, farkisanci shine mahimmin bayanin siyasa na jari hujja. Ukraine misali ne mai kyau na yadda 'yan jari-hujja - Amurka, EU da 'yan tsanansu na oligarch na Ukrainian, suke amfani da 'yan kishin kasa na fascist a matsayin tsintsiya madaurinki daya don sanya jari-hujja a kan al'umma. Amin daidai ne cewa farkisanci na tarihi “koyaushe yana dogara ne - ta hanyar ma'anar har ma - akan kin amincewa da dimokuradiyya. Amma, gazawarsa na banbance tsakanin dimokuradiyya ta kai tsaye/ta sa hannu da dimokuradiyya ta wakilci ya sa wannan magana ta zama mai ruɗi. Yayin da farkisanci na tarihi ya sabawa dimokraɗiyya ta haɗin kai/ kai tsaye, furucin siyasa da aka fi so na sabon-fascism shine dimokraɗiyya wakilci na sham. Wani zai iya cewa fasikanci (da neofascism) suna daidai da dimokuradiyyar wakilai. A haƙiƙa, yawancin dimokraɗiyya wakilan jari hujja na yamma za a iya kiran su daidai da dimokraɗiyya neo-fascist. Wasu ƙasashe, irin su Venezuela, waɗanda ke ƙoƙarin yin sauye-sauye daga tsarin jari-hujja har yanzu suna riƙe da tsoffin tsarin mulkin demokraɗiyya. Amma, wannan ma'aunin miƙa mulki ne kawai yayin da aka ƙirƙiri sabbin tsarin tattalin arziki da mulkin da ba na jari hujja ba.