Kamar yadda guguwar tawaye ta duniya da ta fara a shekara ta 2011 kuma daga ƙarshe ta yaɗu zuwa zuciyar Daular, da kuma sabbin hanyoyin juriya da ta haifar, suna ci gaba da girma da rarrabuwar kawuna, akwai wata matsala ta zahiri da za a yi aiki da ita idan muka yi la'akari. suna da gaske game da canza al'ummar Amurka ta kowace hanya mai ma'ana. Daga cikin dimbin cikas da ke fuskantar abin, daga mahangarmu ta yanzu, da alama ita ce kawai hasken da ke haskaka duhu da gogewar zamantakewar jama'ar Amurka, wanda ya yi fice wajen yin barazana da kasancewarsa a ko'ina a cikin rayuwar zamantakewar Amurka. Yana jefa duhun inuwarta a duk inda ta tafi, wanda yake a duk inda yake so. Amma inda ya kamata a ko da yaushe sai an samu ko da ‘yan rade-radin duniya da ke tafe, duniyar da babu inda za su kasance a cikinta kamar yadda suke a yanzu, masu rike da makamai masu kare oligarch da ‘yan siyasa. Halarci duk wata zanga-zanga ko siyasa a Amurka, ko kuma kawai ku bi kan titunan garuruwanmu da ke da ƙarfi, kuma tabbas za ku ci karo da waɗannan baƙin cikin rai, waɗanda aka kama a cikin mummunan matsayi na tabbatar da ci gaba da amincinsu ga rukunin mulkin Amurka ga masu zanga-zangar. masu wucewa suna da alaƙa da su fiye da manyan da suke ba da kariya. Babban abin da na yi magana shi ne, ba shakka, 'yan sanda.
Duk da sunansu na cin hanci da rashawa na tsare-tsare, ba tare da ambaton dabarun tashin hankalinsu na zalunci da zalunci ba, 'yan sanda sun ɗan ji daɗin matsayin ɗaya daga cikin manyan cibiyoyin Amurka da aka amince da su, wanda mafi yawan (karanta: farar fata) Amurkawa ke da kwarin gwiwa. A cikin Gallup na shekara-shekara Amincewa da Cibiyoyi jefa kuri'a, babban ma'auni na amincewa da manyan cibiyoyi na al'umma, 'yan sanda sun fi kowace cibiyoyi ban da sojoji da kananan 'yan kasuwa, tare da kashi 56% na masu amsa suna ba da rahoton cewa suna da "babban aiki" ko "da yawa" na amincewa da 'yan sanda. Bayan shekara guda na faifan bidiyo na ta'addanci da zalunci da 'yan sanda ke yi wa kowa a hanyarsu, tun daga tsoffin sojoji zuwa masu bin bashin dalibai zuwa tsofaffi, haƙƙin ɗan sanda na raguwa.
A gefe guda, ƴan sanda ƴan sanda ne na gari waɗanda ke bin umarni daga sama, su yi shuru, kuma suna yin ayyukansu kamar sauran al'umma. Suna da iyalan da za su ciyar da kuma bashi don biya. Har zuwa wani lokaci suna fama da illar tsuke bakin aljihu da tabarbarewar tattalin arziki kamar sauran mu. Sun san damfarar tsarin. Masu hannu da shuni suna amfani da su kuma suna cin gajiyar su. Ana iya zubar da su. Watakila ma sun tsani shugabanninsu ma. Don fayyace, ina magana ne game da matsakaitan jami’in ku a kan titi, ba irin su Ray Kelly ba, wanda ya bar mukaminsa na Babban Manajan Daraktan Tsaro na Kamfanin Global Corporate Security a Bear Stearns a wa’adinsa na biyu (ba a jere) a matsayin Kwamishinan NYPD. A bayyane yake isa inda amincinsa yake. Har ma yana shirye ya sanya ta a rubuce, kamar yadda ya yi a cikin wasiƙarsa ta sirri zuwa ga JP Morgan Shugaba Jamie Dimon yana nuna "babban godiya" game da gudummawar kusan dala miliyan 5 da kamfanin ya ba NYPD. Amma a cikin gogewa na ƙananan ƴan sanda suna da ƴan ƙalilan, idan akwai, madaidaitan alkawuran akida. Daga abin da zan iya fada, dalilai ne masu sauki: albashi. Ta fuskar tattalin arziki, suna da kowane dalili na adawa da tsarin zamantakewar mu na yanzu. A bayyane yake ba su da wani dogon lokaci na tattalin arziƙin don kare manyan mutane daga jama'a a kan tituna, amma suna yin abin da za su iya. Su, kamar yadda ake fada yanzu, wani bangare ne na kashi 99%. Amma su? Shin sun cancanci haɗin kai da yardar rai ɗaya da za mu ba wa danginmu, abokai, abokan aiki, da maƙwabtanmu a hankali? Lokacin da shit ya bugi fanka, gefen wa za su kasance? Dole ne su koyi zaɓar: za ku zama aboki ko maƙiyi?
'Yan sanda suna da matsayi na musamman a cikin tsarin zamantakewa, kuma da yawa ba shakka suna jin daɗin gamsuwa da duk wani jami'in hukuma da yake samu daga yin amfani da ikonsu. Gwamnati na biyan su ne don kare masu hannu da shuni da masu mulki da kuma, lokacin da ake bukata, murkushe wadanda za su iya kawo cikas ga rudun jama'a: tsiraru, matalauta da marasa aikin yi, fusatattun matasa da ba su yarda da su ba, ’yan tawaye, ’yan tawaye da ’yan tawaye. Sakamakon wannan sabis ɗin, 'yan sanda suna jin daɗin yin amfani da takunkumin da aka amince da su na tashin hankali da tilastawa a cikin al'umma kuma, aƙalla cikin dabara, keɓewa ta hakika daga bin doka. Ko dai bugun ’yan adawa ne a kan tituna ko kuma kawai mayar da martani ga wata rigima ta cikin gida, ko sun yarda ko a’a, ana biyan su. kiyaye abubuwa kamar yadda suke. Kasancewarsu a cikin kowane yanayi na zamantakewa yana da ƙarfi, a ƙarshe yana goyan bayan tashin hankali, wanda ke buƙatar wucewa da biyayya. Kowa, musamman masu launin duhu da mutanen da ke da hannu a cikin motsin Occupy, sun san wannan. Don haka musamman a cikin motsi na Occupy, amma gabaɗaya ga duk wanda ya himmatu ga siyasa mai tsattsauran ra'ayi, ko kuma kawai yana rayuwa a cikin duniyar da mutane sanye da rigunan riguna ke yawo a tituna abin kallo ne mara kyau. batun 'yan sanda dole ne a fuskanci a karshe. Don haka, mun juya ga marubuci kuma mai fafutuka Kristian Williams don fahimtarsa game da ci gaban tarihi na rundunar 'yan sanda ta zamani, da rawar da take takawa wajen tabbatar da rashin daidaito tsakanin al'umma, da kuma juyin halittar dabarun 'yan sanda don mayar da martani ga tashe-tashen hankula da suka biyo baya na shahararriyar tawaye da tawaye. Williams shine marubucin Maƙiyanmu a cikin Blue: 'Yan sanda da iko a Amurka da kuma Hanyoyin Amurka: Azaba da Ma'anar Mulki. Yana zaune a Portland, KO kuma memba ne na RoseCity Copwatch.
Me ya haifar da 'yan sandan zamani kamar yadda muka sani a yau? Menene asalin cibiyar? Menene rawar tarihi na 'yan sanda wajen aiwatar da tsarin launin fata, tattalin arziki, siyasa, da al'adu waɗanda suka mamaye al'ummar Amurka?
Kristian Williams: Hujja ta a ciki Makiyanmu a Blue shine babban aikin 'yan sanda shine kiyaye rashin daidaiton da ake samu. A tarihi, waɗancan sun kasance da farko rashin daidaito na launin fata da aji, amma jinsi, jima'i, ƙasa, da ƙabila su ma sun kasance masu mahimmanci.
Wannan aikin yana komawa kai tsaye zuwa asalin cibiyar. Rundunar ‘yan sandan Amurka ta zamani ta samo asali ne daga wata kungiya ta farko da ake kira ‘yan sintiri na bayi. Waɗannan ƴan sintiri ƙungiyoyin ƴan sa-kai ne da ke da alhakin aiwatar da dokokin ba da izini da suka hana bayin tafiye-tafiye; kuma kamar yadda - ko mai yiwuwa fiye - mahimmanci, masu sintiri na bawa su ma suna da alhakin kashe (da kuma daga baya, hana) tayar da bayi. Yayin da biranen kudancin kamar Charleston suka fara haɓaka masana'antu, buƙatun sabon tattalin arziƙin ya fara canza tsarin bautar, kuma masu sintiri na bayi sun ƙara ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararru - ba wai kawai sarrafa bayi ba, amma baƙar fata masu 'yanci, da fararen fata. , da sauransu - har sai sun kasance mafi alhakin abin da za a iya kira tsarin jama'a. A lokacin juyin juya halin Amurka, 'yan sintiri na bayi sun zama jiki wanda ake iya gane shi a matsayin 'yan sanda na zamani.
Abin da na samu, duban tarihi, shi ne, duk da cewa doka, ko ƙungiyar 'yan sanda ta canza tun daga lokacin, wannan babban aikin - kula da yawan baƙi da ma'aikata - ya ci gaba da kasancewa a koyaushe.
A lokacin rikici, rushewa, tsayin daka, sauyi da sauyin zamantakewa, ana samun kyakkyawar mu'amala tsakanin ƙungiyoyi da 'yan sanda. Shin za ku iya kwatanta juyin halitta da yanayin dabarun 'yan sanda a cikin karnin da ya gabata? Shin waɗannan halayen ne ko sababbin abubuwa?
Williams: Duka. A cikin lokutan tashin hankali, duka ɓangarorin biyu suna ƙirƙira kuma suna yin hakan ne a matsayin martani ga dabarun ɗayan ɓangaren. Ɗaya daga cikin manyan fa'idodin 'yan sanda shine cewa sun fi dacewa don amfani da tashin hankali fiye da abokan gaba. Ƙungiyar 'Yancin Bil'adama, maimakon hazaka, sun sami hanyar yin amfani da wannan fa'idar a kansu. Lokacin da masu fafutuka suka yi amfani da rashin biyayya ga jama'a, 'yan sanda sun amsa da tashin hankali; a sakamakon haka, goyon bayan jama'a, da'a, da kuma kula da labarin ya koma daga jihar zuwa masu fafutuka.
Daga karshe dai gwamnati ta fahimci haka ta fara nemo wasu hanyoyin da za a shawo kan taron. 'Yan sanda, a wata ma'ana, sun daidaita kansu da dabarun rashin tashin hankali. Sun ci gaba da yin ƙarfi a matsayin maƙasudin ƙarshe, kuma a maimakon haka sun yi amfani da shawarwari, buƙatun izini, da irin wannan abu don daidaita zanga-zangar da zanga-zangar. Wannan ya sa 'yan sanda su taƙaita zanga-zangar zuwa lokuta, wurare, da dabarun da ba za su iya kawo cikas ba kuma - wannan yana da mahimmanci - shugabannin ƙungiyoyi ne, ba 'yan sanda ba, waɗanda ke da alhakin kiyaye matakin a kan iyaka. Wannan tsari ya rabu da zanga-zangar WTO a cikin '99, lokacin da masu fafutuka kawai suka ki yin wasa da ka'idoji, kuma suka toshe titunan Seattle.
Tun daga wannan lokacin 'yan sanda suna yin gwaji tare da gaurayawan shawarwari da karfi, kuma mafi kyawun ka'idar dabarun su na yanzu shine cewa suna rayayye rarraba masu zanga-zangar "mai kyau" daga masu zanga-zangar "marasa kyau", suna kawar da na farko ta hanyar haɗin gwiwa da tsari, kuma kawar da na biyu ta hanyar kamawa da tashin hankali. John Noakes da Patrick Gillham sun kira wannan sabuwar hanyar "rashin ƙarfi na dabara." Haƙiƙa, daidaitawa ce ta ka'idar yaƙi da tawaye.
Shin za ku iya magana game da tsarin karas-da-sanda na koyaswa da dabarun yaƙi da tayar da kayar baya na Amurka, galibi ana ɗaukarsu azaman al'amari ne. waje manufofin, da kuma yadda ake amfani da shi a cikin gida? Ta yaya yaki da tayar da kayar baya ke baiwa Jiha damar amsa bukatu na motsi ta hanyar da ta dace da karfinta da ikonta?
kW: To, daya daga cikin manyan abubuwan da ke fahintar yaki da ‘yan tada kayar baya shi ne, ba za ka iya doke ‘yan tawaye ta hanyar kashe ‘yan tada kayar baya ba. Gwagwarmayar soja - kamar yadda yake da mahimmanci - a zahiri shine na biyu ga gwagwarmayar siyasa. Domin abin da bangarorin biyu ke fafatawa a kai shi ne goyon bayan al’ummar kasar.
Yanzu kun yi daidai cewa mutane galibi suna tunanin yaƙi da tayar da kayar baya a matsayin babban ƙoƙari na ƙasashen waje, amma wannan ɗan tarihi ne. A zahiri, sojojin Amurka a zahiri sun daina tunanin bayan Vietnam - sun gwammace su kafa rinjaye ta hanyar ikon iska maimakon. Hakan ya sauya da mamayar Iraki. Kuma, a cikin karni na ashirin da ɗaya, ina sojoji suka je neman ra'ayi game da tayar da tawaye? Wuri daya suka je wajen ‘yan sanda.
'Yan sandan sun yi ta tada kayar baya tun a shekarun 1970. Ana kiransa "'yan sandan al'umma." Fitowa daga cikin 60s, 'yan sanda sun san cewa ba su da goyon bayan jama'a, kuma hakan ya jawo musu asarar a cikin shekaru goma da suka gabata. Don haka suka fara neman hanyoyin da za su inganta matsayinsu. Sigar gudanarwa da aka yi shawarwari na kula da taron jama'a ɗaya ne na wancan canjin, kamar yadda ake yi wa Watch Unguwa, komawa ga sintiri na ƙafa, da kwamitocin ba da shawara ga ƴan ƙasa, da sauransu. Duk waɗannan abubuwan suna da tasiri - a haƙiƙa, niyya - na haɓaka alaƙa tsakanin al'umma da 'yan sanda, wanda 'yan sanda za su iya amfani da su don samun dama, bayanai, ƙarin albarkatu, da ƙarin ƙarfi. Har ila yau, ta haɗu cikin sauƙi tare da ƙoƙarin haɗa kan shugabannin al'umma da kuma yada zargi a cikin tarukan da jihar za ta iya gudanarwa har ma da karɓa, amma waɗanda ba sa ƙalubalantar dangantakar da ke akwai.
Kuma aikin 'yan sanda na al'umma ya taso, ba da gangan ba, tare da sauran babban canjin aikin 'yan sanda - soja. Dukansu sun sami ci gaba a matsayin martani ga tarzomar shekaru sittin, kuma gabaɗaya suna aiki tare.
Tun lokacin da aka fara yunkurin mamaya, mutane da yawa sun nuna cewa 'yan sanda suna cikin kashi 99%, kuma a fannin tattalin arziki, tabbas akwai gaskiya a ciki. 'Yan sanda ba oligarchs ba ne, amma ana biyan su don kare oligarchs, don haka idan aka ba su matsayin da ba a saba gani ba a cikin tsarin zamantakewa, ya kamata mu yi tunanin 'yan sanda a matsayin wani ɓangare na 99%? Shin rawar da suke takawa a matsayin masu aiwatar da makamai a halin yanzu suna watsi da duk wani buri na gama-gari da 'yan sanda za su iya rabawa talakawa? Ko "kashi 99%" kawai taken alama ne tare da ƙayyadaddun ƙimar bayani?
kW: Eh, da kyau, 'yan sanda suna da aikin banza kuma ba sa samun arziki suna yin sa. To amma me? Hakanan ana iya faɗi game da manaja a Dairy Queen - abin baƙin ciki ne a gare shi, amma idan kuna aiki a Dairy Queen, to shi ne shugaban ku, kuma ya kamata ku bayyana a fili cewa lokacin da turawa ta zo don yin harbi, zai kasance. daya daga cikin mutanen da suke turo ku.
99% trope tabbas yana da amfani don jawo hankali ga babban rashin daidaiton tattalin arziki. Amma ina jin tsoro ya sa wasu su yi tunanin cewa tsarin aji abu ne kawai na lissafi: akwai 1%, kuma akwai sauran mu, ƙarshen labari. Wannan asusun da aka sauƙaƙa fiye da yadda ya yi watsi da gaskiyar cewa ƴan jari hujja ne kawai suka fi samun nasara waɗanda ke cikin 1% na sama; akwai wani yanki mafi girma na masu mallakar wanda - yayin da har yanzu yana da wadata - ba ya jawo irin wannan nau'in kuɗi ko sarrafa dukiya a matakin ɗaya. Sannan akwai wani ajin gudanarwa na kasa da su, wadanda ke yin oda a kan sauran mu da kare muradun masu mulki. Wadancan mutanen kuma ba su cikin 1% na sama. Ba ma yawanci ‘yan jari hujja ba ne; amma su ne wakilansu da masu kula da su - wato 'yan sanda da shugabanni. Ba wai kawai cewa suna biyan bukatun oligarchs ba - dukanmu muna yin hakan a duk lokacin da muka je aiki - shine suna amfani da iko a madadinsu, kuma suna amfani da wannan ikon don sarrafawa da cin gajiyar sauran mu.
Wannan ba tambaya ce ta sirri ba game da inda tausayinsu yake. Batun tsari ne. Gudunmawarsu ce a tsarin zamantakewa.
Menene ma'anar cewa bara a Madison mun ga 'yan sanda ba tare da aiki ba suna shiga zanga-zangar kuma suna goyon bayan zama a Capitol? Menene za mu iya koya daga martanin 'yan sanda game da motsin Occupy wanda zai iya sanar da tsarawa da aiwatar da ayyuka na gaba yayin da motsi ke tasowa? Ya kamata motsin ya shiga tare da 'yan sanda, kuma idan haka ne, zuwa menene?
kW: Na ji ana zance da yawa game da yadda 'yan sanda za su shiga cikin ƙungiyar Mamaya, amma gaskiyar ita ce irin wannan abu kaɗan ne kawai ke faruwa, kuma inda ɗaiɗaikun 'yan sanda suka ba da goyon bayansu ya kasance ta hanyar ƙanana da alama.
Wannan ba abin mamaki ba ne, tun da da gangan aka ƙididdige wasu ci gaban ƙungiyoyi a aikin ɗan sanda a cikin ƙarni na 20 don raba ƴan sanda daga ma'aikata da kuma tabbatar da amincinsu ga hukumar 'yan sanda. Haka lamarin yake ga ci gaban rundunar ‘yan sandan jihar misali, haka kuma lamarin ya shafi ci gaban kungiyoyin ‘yan sanda a matsayin kungiyoyi daban-daban baya ga babban kungiyar kwadago.
Tabbas, ya kamata a ƙarfafa rashin amincewa a cikin matsayi, amma mutane ba daidai ba ne don tunanin cewa mun ƙarfafa shi ta hanyar kasancewa da kyau ga 'yan sanda da kuma sauƙaƙe ayyukansu. Idan sun ji daɗin yin abin da suke yi, to za su ci gaba da yin sa daidai da abin da suke ji. Idan za su iya ci gaba da zama kamar 'yan sanda da kuma goyi bayan motsi na Occupy, sannan muna iya tsammanin za su "goyon bayan" mu yayin da suke kama mu.
A'a, hanya daya tilo da za a jawo su cikin 'yan adawa ita ce a tilasta musu su zabi, a sanya su a cikin wani matsayi da aikinsu ya saba wa amincinsu. Wani zai iya cewa, dole ne mu kaifafa sabani. Idan muna son su tayar, dole ne mu sanya su cikin rashin jin daɗi a inda suke. Dole ne mu sanya ayyukansu da wahala, ba sauki ba.
Shin batun ba da mulki ne? Na samar da yanayi na zamantakewa wanda 'yan sanda ba sa son yin sintiri na wasu unguwanni ko sassan birni, ko 'yan siyasa da manyan jami'ai ke tsoron fita cin abincin dare da gudanar da harkokinsu na yau da kullun? Wadanne ayyuka ne da dabarun da mutane za su iya amfani da su don "kafafa sabani" fiye da yi wa 'yan sanda ihu yayin zanga-zangar?
kW: Gabaɗaya ba na son yin magana da yawa game da dabarun, saboda dabarun koyaushe suna takamaiman mahallin, kuma abin da ke da ma'ana anan da yanzu yana iya zama ba ma'ana a ɗan nesa ba, ko kuma 'yan makonni zuwa gaba. Bayan haka, ina tsammanin gabaɗayan hagu na son yin la'akari da dabaru, har ma da haɗa su zuwa wani matsayi, har ma da dabarun wani lokaci ma suna tsayawa a cikin siyasarmu - kuma wannan gaskiya ne a cikin bakan dabarar, daga masu fafutuka zuwa zaman lafiya. masu tayar da kayar baya.
A takaice dai, ina ganin ya kamata a rage mayar da hankali kan dabaru, sannan kuma a kan dabarun. Dangane da ƴan ƙaramar tambaya game da sauya sheka na ‘yan sanda da kuma yadda za a ƙarfafa su, zan ce babban abin da ya kamata a lura da shi shi ne cewa irin wannan abu yana da tasiri na sauyin zamantakewa, ba wai kawai dalili ba. A lokacin da 'yan sanda ko sojoji suka bace ko tabarbare ko tashe-tashen hankula, yawanci yakan yi latti a cikin gwagwarmayar gwagwarmaya: ƙungiyoyin adawa sun yadu kuma galibi ana ganin su a matsayin halal, ra'ayoyinsa suna samun rinjaye, kuma ana samun ƙarin ma'ana cewa wani nau'in canji ne. babu makawa. Maganata ita ce, kada mu mai da hankali sosai wajen daukar ’yan sanda a bangarenmu; a maimakon haka ya kamata mu mai da hankali kan haɓaka ƙungiyoyin zamantakewa mai ƙarfi, kuma ɗayan sakamakon hakan shine ƙirƙirar yanayin da 'yan sanda da sojoji za su yi niyyar zuwa.
Game da sanya ayyukansu da wahala, Ina tsammanin abin da nake tunani shi ne cewa ya kamata mu maye gurbin taken game da "'Yan sanda suna cikin kashi 99%," tare da tsohuwar tambaya daga ƙungiyar ma'aikata, "Wane bangare kuke?" Tambayar tana ba da amsar da gaske, amma kuma ƙalubale ce a gare su. Ya bayyana cewa su ba zai iya ba suna da ta hanyoyi biyu, suna dukanmu a kan tituna yayin da suke tallafa mana a cikin zukatansu.
Ina ganin ya kamata a bijirewa 'yan sanda, wani lokaci cikin lumana, wani lokaci cikin tsageru - wanda ke kai mu ga komawa ga wadancan tambayoyin dabara - amma ko da yaushe tare da sa ido wajen bata su. Tashe-tashen hankula suna samun nasara - kuma ƙungiyoyin zamantakewa masu nasara suna aiki a matsayin masu tayar da hankali, ko suna tunanin kansu a haka ko a'a - tashin hankali yana samun nasara lokacin da suka canza sheka daga jihar zuwa ga 'yan adawa.
Don haka, sanya aikin ƴan sanda wahala ya faru a matakai da yawa. Yana nufin ba kawai faɗuwa da son rai ba tare da buƙatun 'yan sanda; idan za su danne mu, dole ne mu sa su yi aiki da shi. Hakanan yana nufin sanya jami'ai a wuraren da ayyukansu ke buƙatar abubuwan da ba su da daɗi da kansu, wanda kuma wani lokaci za su ƙi yi. Kuma hakan na nufin rage tallafin da jama’a ke ba aikin ‘yan sanda, wanda hakan zai sa irin hadin gwiwar da ‘yan sandan suka dogara da shi ya bushe, sannan kuma yana iya nuna cewa ‘yan sanda guda daya kan fara samun bakin ciki daga abokansu, iyalai, makwabta, budurwai, ministoci – duk wanda suka mutunta shi da kuma kula da.
Wani bangare na hakan, ko da yake, shine dole ne mu tallafa musu lokacin da suka karya zuwa hagu. Wannan yana nufin tallafawa masu busa busa, ko ƴan sandan da suka ƙi aikin tarzoma, da sauransu. Jami'an da suka yi wannan zaɓin za su buƙaci taimako. Manyansu da abokan aikinsu za su sanya rayuwarsu ta jahannama, kuma yawancin mutane ba su da ƙarfin fuskantar hakan kaɗai. Amma bayar da irin wannan goyon baya yana buƙatar wani nau'i na dabi'a daga motsi, inda muke adawa da 'yan sanda, kuma za mu iya yakar su, amma adawarmu tana zuwa ga cibiyar ne ba ga 'yan sanda a matsayin daidaikun mutane ba. Idan muka shayar da su kamar yadda mutane, muna iya ba da gangan mu rufe damar da za su iya barin ma'aikata su canza bangarori.
Abin da za a jaddada, ko da yake, shi ne cewa ba za su iya tallafawa motsi ba yayin da suke ci gaba da ayyukansu kamar yadda suka saba.
Game da 'yan sanda, shin tsarin motsi kamar Occupy ya zama alhakin 'yan sanda ko sokewa? Shin yaƙin neman zaɓe wani mataki ne da ya dace don kawar da shi, ko kuwa a zahiri yana hana irin wannan yuwuwar? Ko kuwa gwagwarmayar neman lissafi da kawar da kai na iya karawa juna karfin gwiwa?
kW: Ka'idar raye-raye na motsin Occupy, kamar yadda na fahimta, hari ne kan rashin daidaiton tattalin arziki. Wannan kyakkyawar manufa ce. Mu tsaya da wannan.
Amma idan har da gaske kungiyar na shirin yin wani abu don kalubalantar wannan rashin daidaito, to lallai ya zama dole ta fuskanci matsalar ‘yan sanda. Wannan gaskiya ne a zahiri a zahiri, a kan titi, kuma gaskiya ne a ka'ida - tunda, kamar yadda na yi jayayya, babban aikin 'yan sanda shine kiyaye wannan rashin daidaito. Idan ƙungiyoyin mamaya na son samun daidaiton al'umma, to 'yan sanda sun zama cikas da za mu shawo kan su.
Manufofin motsin sun sanya shi adawa da 'yan sanda, amma mutane da yawa a cikin Occupy ko dai ba su gane ba ko kuma ba za su yarda ba. Idan motsin ya ci gaba kuma ya sami nasarar gujewa haɗin gwiwa - manyan biyu idan - Ina tsammanin wannan rikici zai ƙara fitowa fili, musamman yayin da 'yan sanda ke ƙara kai hare-hare.
Tambayar ita ce me za a yi game da shi. Daga karshe, ina ganin cewa al'umma mai gaskiya, adalci, da daidaito ba wacce za ta samu wani abu kamar hukumar 'yan sanda ta yanzu. Kuma ba ni da wani fata na 'yan sanda sun bushe bayan mun kirkiro sabuwar al'umma. Na yi imani, a maimakon haka, muna bukatar mu kawar da 'yan sanda a yayin samar da wannan al'umma. Wannan yana nufin, a zahiri, cewa muna buƙatar fito da wasu hanyoyin tabbatar da amincin jama'a da warware rikice-rikice - wanda zai fi dacewa wanda ba ya dogara da sa ido a ko'ina da tashin hankali na yau da kullun, wanda yake da mahimmanci kamar yadda yake daidai da tsari, da kuma wanda yake da kyau. al'umma ke sarrafa kai tsaye. A wasu kalmomi: ba sabon rundunar 'yan sanda ba, amma wani abu da zai kasance a zahiri akasin rundunar 'yan sanda.
Babu shakka akwai tazara mai yawa don rufewa tsakanin nan da can. Babu wanda, a duniya kamar yadda yake, yana da ikon rusa rundunar 'yan sanda kawai. Kuma madadin cibiyoyin da za su buƙaci ɗaukar alhakin kare lafiyar jama'a galibi ko dai babu su, ko kuma suna wanzuwa ne kawai a cikin wani nau'i na asali. Bayan haka, yawancin mutane - ciki har da mafi rinjaye a hagu - suna ɗauka cewa muna buƙatar 'yan sanda kuma ba mu cikin shirin abolitionist. Waɗancan matsaloli ne na siyasa guda uku masu alaƙa amma daban-daban waɗanda ya kamata a magance su. Sa'an nan kuma, a halin yanzu, akwai gaskiyar cewa 'yan sanda suna ci gaba da nuna wariyar launin fata da tashin hankali, kuma ba za mu iya sa ran mutane kawai su jure da shi su jira juyin juya hali ba.
Ina tsammanin, a matsayin al'amari na siyasa mai amfani, cewa abolitionists dole ne su shiga cikin wasu nau'o'in gyara ko aikin da ake ba da lissafi. Amma dole ne mu yi haka a zaɓe, kawai mu shiga cikin ƙoƙarin da ke raunana hukumar ’yan sanda kuma ba za mu ƙara ƙarfafa ta ba ko ƙara wa haƙƙinta. Idan muna da wayo game da shi, wannan aikin na iya taimakawa wajen iyakance wasu munanan cin zarafi kuma zai kawar da mulki daga 'yan sanda da kuma ga al'umma. Hakanan zai sa mu cikin haɗin gwiwa tare da ƙungiyoyi masu matsakaicin matsakaici kuma za su ba mu damar ci gaba da binciken kawar da su a cikin tattaunawa da su. Aiki ne mai wahala, amma tare da hakuri da hankali, ina tsammanin za mu iya gina irin motsi da inganta yanayin zamantakewa don mu iya kawar da 'yan sanda. Ayyukanmu na farko, ko da yake, yana iya zama kawai mu gane yuwuwar.
Kun rubuta cewa ƙungiyoyin 'yan sanda sun taso a tarihi don mayar da martani ga ɓarna a wasu hanyoyin sarrafa al'umma na yau da kullun. Shin wannan yana nuna hanyar zuwa gaba ba tare da 'yan sanda ba? Yaya irin waɗannan hanyoyin za su kasance a yau, don kiyaye lafiyar jama'a da warware rikice-rikice ba tare da tilastawa da shirya tashin hankali, lokacin da yawancin mutane ba za su iya tunanin duniyar da ba tare da 'yan sanda ba?
kW: Tarihi yana taimakawa ta yadda ya nuna cewa za a iya tsara al'umma ba tare da hukumar 'yan sanda ba. Da gaske ya kamata mu guje wa tunanin abubuwan da suka gabata, kodayake. Babu Golden Age da za a koma.
Ya fi fa'ida, ina tsammanin, duba ɗimbin gwaje-gwajen da wasu nau'ikan adalci waɗanda ke wanzuwa ta wani nau'i a yanzu. Rose City Copwatch, wata ƙungiya a Portland wadda na sa kai da ita, ta fitar da ƙasida shekaru biyu da suka wuce da ake kira Madadin Yan Sanda, wanda zaku iya gani a gidan yanar gizon mu, rosecitycopwatch.org. Ya ƙunshi kusan gabaɗayan taƙaitaccen kwatancen madadin ainihin duniya. Waɗannan sun haɗa da ayyukan da aka yi niyya don ɗaukar masu laifi, shiga tsakani cikin tashin hankali kai tsaye, don hana ɓarna gidaje masu ƙarancin kuɗi, rage tashin hankali ta hanyar sasantawa tsakanin ƙungiyoyi, faɗakar da masu yin jima'i ga abokan cinikin da suke cin zarafi, da sauransu.
Tabbas, yawancin waɗannan ƙananan ƙananan ne kuma na gwaji a cikin yanayi, kuma babu ɗayansu da ya dace, amma ina tsammanin suna nuna wasu damar da za su iya.
Collin Harris marubuci ne mai zaman kansa kuma mai fafutuka wanda ke zaune a Portland, KO. Yana ƙaddamar da MOSS Media a cikin 2012, aikin watsa labarai na asali ta hanyar amfani da ƙungiyoyi, kiɗa, da kafofin watsa labarai don faɗaɗa iyakokin yuwuwar al'adu a cikin 21st karni.
ZNetwork ana samun kuɗi ta hanyar karimcin masu karatun sa.
Bada Tallafi