Source: Waya
Sama da shekara guda kenan, manufar gwamnatin tsakiya ba ta bayyana ba, ta aiwatar da mutanen Kashmir a cikin kwarin a matsayin makiyan kishin Indiya, tare da yaba wa wadanda ke lardin Jammu a matsayin ’yan kishin kasa rini-a-kudi.
Ra'ayoyin da ke cikin tsohuwar jihar game da doka ta 370 da aka soke yanzu ya zama jigon da aka nemi a yi wannan bambanci.
Yarda ko rashin son kasancewa "cikakkiyar haɗin kai" tare da hangen nesa Hindutva na al'ummar da aka yi kama da juna an yi wa dub Kashmiris ko dai a matsayin Indiyawa masu aminci ko kuma a matsayin barazana na dindindin ga haɗin kan ƙasa.
Abin sha'awa, inda buƙatun "musamman matsayi" na Indiyawa a cikin jihohin ban da Jammu da Kashmir (daga yankuna masu nisa a arewa maso gabas har zuwa tsakiyar jihar kamar Bihar) ba su taɓa haifar da zato na musamman ba a matsayin matsayi na musamman ga Jammu. Kashmir.
Cewa bayanan bayanan alƙaluma sun taka muhimmiyar rawa a cikin irin wannan ƙuduri shine mafi munin sirrin sabuwar "Indiya mai zartarwa".
Cewa kasa daya tilo da ke da rinjayen musulmi a Indiya da ba ta raba gari ba, ta zabi da kanta na son rai na ta jefa kuri'arta a karkashin mulkin Indiya maimakon musulmin Pakistan ko ta yaya ba ta taba samun irin sayan da ta dace da bangaren Hindu na dama ba. Haka kuma gaskiyar cewa Musulman Kashmir sun tsaya tsayin daka-kamar adawa da mahara 'yan addini a daidai lokacin da babu wata soji ko shiga tare da Indiya don samun tallafi.
Babban abin ban haushi shi ne cewa Maharaja Hindu na wancan lokacin ta yi fatan ci gaba da zama mai cin gashin kanta yayin da babban ra'ayin jama'a a karkashin jagorancin Sheikh Abdullah shi ne kin amincewa ba kawai al'ummar musulmi ba, amma, da farko, duk wani ra'ayi na 'yancin kai. duka bisa dalilai na tsarin mulki da masu ra'ayi.
Wani na iya kara wa wannan hanyar mara misaltuwa ta yadda Pandits da sauran tsiraru a cikin kwarin suka kasance masu kariya da kuma ’yan uwantaka don jure wa maharan kabilanci.
Batun mallakar filaye
Hakika adawar Jammu ta Jammu ga taron kasa karkashin jagorancin Sheikh Abdullah, ita ce ta fito daga batun raba filaye.
Dokar Kashe Babban Gida ta 1950 wacce ta taƙaita ikon mallakar ƙasa zuwa kadada 22, wanda ya ba da damar sabon yankin Kashmiri don dawo da ƙasar fiye da wannan ma'auni ga masu noma na gaske, shine ya zama ainihin tushen waccan adawar Jammu ta haɗin gwiwa, tunda Mafi yawan wadannan manyan gidaje mallakar Dogra Kashmiris ne.
Har yanzu, bayan wasu shekaru 70, tambayar ita ce ta mamaye tsakiyar duk wani ɓacin rai na Kashmiri game da sabbin dokokin mallakar filaye da gwamnatin tsakiya ta sanar na Ƙungiyar Tarayyar Jammu da Kashmir, da Ladakh.
Kamar yadda Indian Express ya yi tsokaci a edita, da alama bacin rai ga sabbin dokokin yana da ƙarfi, idan ba mai ƙarfi ba, a lardin Jammu kamar yadda yake a cikin kwarin.
Ka yi la'akari da abin ban mamaki: da a ce Jammu ya yi zanga-zangar adawa da sake fasalin kasa a farkon shekarun 1950 wanda aka ga ya rage gatan masu wadata a lokacin, a yau an dawo da 'yancin mallakar fili a jihar da Indiyawa daga waje, ba tare da iyaka ba. Dangane da yawan filayen noma da ba noma ba ya tayar da tarzoma na Kashmiris a cikin lardin Jammu guda - gaskiyar da ke ba da shaida ga ikon abubuwan da suka dace na cikin gida na adawa da rikice-rikice.
Ko da yake yawancin Kashmiris a Jammu da Ladakh na iya yin bikin soke matsayin jihar na musamman, ba su yi tunanin ko kuma sun fahimci yadda cibiyar ta yi niyyar tafiya tare da sake fasalin rayuwar tattalin arzikin jihar ba. Shugabanni a Jammu, wadanda ke da alaƙa da sojojin Hindutva, sun yi ƙoƙari su ci gaba da gamsuwa da tabbacin da Firayim Minista da Ministan Harkokin Cikin Gida suka yi cewa za a kare haƙƙin yankunan Kashmir na yin aiki da mallakar filaye.
Sabbin dokokin gida da Cibiyar ta sanar, ba da izini ga duk waɗanda suka rayu shekaru goma sha biyar a cikin jihar, ko kuma zuriyarsu sun yi karatu na tsawon shekaru goma a cikin jihar da alama matakin karɓuwa daga Kashmiris a lardin Jammu, kodayake a cikin makonni bayan wannan sanarwar. ya bayyana karara cewa Kashmiris a Ladakh suna son kare hakkinsu na filaye, dukiyar gandun daji da kuma aikin yi a karkashin jaddawalin na shida na kundin tsarin mulki.
Ba su yi zargin cewa Cibiyar za ta lalata sabbin sharudda game da gida a cikin 'yan makonni kadan bayan haka, wanda ke nuna manufar manufar gwamnatin Modi na jefa yankin Kashmir ga 'yan kasuwa masu cin gashin kansu don cin gajiyar dukiyar jihar. Wannan ko da safiyar ranar da aka sanar da sabbin dokokin filaye, mai girma Laftanar gwamna har yanzu yana tabbatar wa Kashmiris cewa babu wani canjin alƙaluma da aka yi niyya kuma babu wani lahani da zai haifar da dokokin gida duk Kashmiris ya zama cin amana na ƙarshe - wani ma'auni na rashin kulawa ga duka alkawuran da aka yi a baya da kuma ra'ayin Kashmiris a kowane bangare dangane da asalinsu na addinai da kabilanci.
Sakamakon hakan
A bayyane yake, da wannan ma'auni, ƙila Cibiyar ta zo ta ciji fiye da yadda za ta iya taunawa, har ma da na'urorin tsaro a wurin.
Idan manyan jam'iyyun sun sha wahala don ƙirƙirar wani sabon ajanda na siyasa, suna samun adawa da Kashmiris a Jammu da Ladakh waɗanda suka nuna farin ciki sosai game da karanta labarin 370, yanzu Cibiyar na iya ba da dalilin ga Kashmiris a duk faɗin ƙasar. hukumar za ta taru a wata manufa ta bai daya - wanda a yanzu suke ganin ya shafi mutunta kansu kawai amma kan batutuwan rayuwa da ke haifar da sakamako mai nisa.
Wani abin al'ajabi game da wannan gaskiyar shi ne yadda jam'iyyar Apni (wanda ake kira "Jam'iyyar King) a Jammu ta zama tilas ta gudanar da zanga-zangar adawa da sabbin dokokin mallakar filaye, kuma Hindu ke jagoranta, har ma da magoya bayanta. na PDP ya fito a kwarin.
Hankali ya fara bayyana cewa Cibiyar tana nufin yin watsi da ra'ayin Kashmiri a kowane yanayi saboda, kamar yadda Indian Express sun sanya shi, suna jin za su iya yi saboda za su iya.
A cikin wannan mahallin, tsawaitawa da rashin raini na zaɓe ga majalissar dokoki, da kuma haifar da samar da ababen more rayuwa na siyasa ta hanyar majalisun ci gaban gundumomi suna zuwa a matsayin dabarar da za ta tozarta Kashmiris daga kowane irin cancanta, wakilcin dimokiradiyya da kuma ikon da ya dace a cikin lamarin. na tafiyar da al'amuransu - wani nau'in jifa zuwa lokacin mulkin mallaka.
Kwanaki da watanni masu zuwa za su nuna ko Kashmiris a duk faɗin ƙasar da ba a raba su ba za ta sami sha'awa da ƙarfin farin jini a ƙarshe don shawo kan ƙarfin injinan da ke cikin yanzu don ɗaukar tsayin daka guda ɗaya, ko kuma har yanzu 'yancin Hindutva za su iya jurewa. da kuma raunana irin wannan tsayin daka ta hanyar dabarar siyasar bangaranci.
Wannan Kashmiris a Jammu da Ladakh na fargabar cewa kutsawa daga waje da iko na iya yin tasiri a yankunansu fiye da yadda Kashmiris a cikin kwarin ke ƙarawa a yanzu.
Shin a kan kati ne tunanin Sheikh Abdullah na jihar da ba a raba ba zai sami sabon salo da mallake a yanzu ko a Jammu da Ladakh?
Cewa abin da Pakistan ke da shi a cikin waɗancan sassan biyu na iya yin wahala ga masu iko su iya murƙushe Kashmiris ta hanyar kiran da aka saba yi don kare ɓangarorin rarrabuwar kawuna daga abokan gaba.
Abin lura ne cewa a ranar maulidin manzon Allah (s.a.w) an hana shugaban sabuwar kungiyar ta Gupkar yin addu'a a majami'ar al'adar da ke Dargah Hazratbal, duk da cewa Omar Abdullah ya samu hanyarsa ta zuwa Kargil, inda ya yi cudanya da shi. Kashmiris a can suna goyon bayan kudurin yin gwagwarmaya don maido da tanadin da aka soke na "matsayi na musamman."
Zai zama abin ban sha'awa ganin yadda wannan kato-da-layi tsakanin kawance da hukumomin jihohi za su kasance a cikin kwanaki masu zuwa. Cewa taron kasa ya sami damar fitar da zanga-zangar zanga-zanga a Jammu, karkashin jagorancin Devendra Rana, shi ma ya zama hujja mai daukar hankali a wannan fanni.
ZNetwork ana samun kuɗi ta hanyar karimcin masu karatun sa.
Bada Tallafi